第頁2023傅雷家書讀書筆記傅雷家書讀書筆記(匯編15篇)

讀完某一作品后，想必你有不少可以共享的東西，須要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么讀書筆記究竟應當怎么寫呢？下面是我整理的傅雷家書讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

傅雷家書讀書筆記1

在這個信息化的時代，我的父母，作為社會中普一般通的人民，他們沒有傅雷的文化修養(yǎng)高，不會像傅雷會用書信的形式和我溝通;他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細微環(huán)節(jié)表達著他們對我們的愛：辛苦賺錢供我讀書、噓寒問暖、做一桌好吃的飯菜，間或給我講講大道理等等。父母之愛是深化生命的，伴隨著我們一生的，難以割舍。

從傅雷對孩子的教化中，可見他對祖國的忠誠、對人生的仔細、對自己的要求之嚴格。

他要求在外國學習的兒子不忘祖國，要他立下三個原那么：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。惋惜這樣一個愛國之子在__中卻被劃成“右派〞，讓人生氣又無奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。

傅雷以自身經(jīng)驗，教育兒子如何在藝術上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運。

傅雷家書讀書筆記2

“烽火連三月，家書抵萬金。〞書信自古就是人們溝通的主要方式之一，而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露。?傅雷家書?就是這個例子。

?傅雷家書?摘編了藝術翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物，充溢了父愛。

傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：

一、探討藝術，

二、激發(fā)年輕人的思想，

三、訓練傅聰文筆和思想。

四、做一面忠實的“鏡子〞。

看了這本書，就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對國家、生活的酷愛，以及他對兒子的深厚的愛。

我從書中讀懂了許多。比方“辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。〞當我遇到困難時，看了這句話，會立刻斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心〞，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮斗過，就足夠了。讀了“太陽太劇烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。〞讓我明白有些事不能做得太過。

有一段話始終令我有無限感慨：“其實完備是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完備……〞完備不肯定全是好事，有塊鏡子的碎片始終想找尋另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了很多美景，但當他找到其他碎片，圓鏡子太完備了，但他們看不到風景了。

?傅雷家書?雖是父母與孩子一般的書信，但卻影響了許多人，它是永恒的經(jīng)典。

傅雷家書讀書筆記3

諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞斗牛、憑吊、庸碌

頹廢、驚心動魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖

日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當其沖

巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷

耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關

精美絕倫、始作俑者、諱莫如深、文不加點、不刊之論、苦心孤詣

明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自作自受

毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風、不以為然、彈冠相慶

渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之假設鶩、望其項背、比翼雙飛

耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、缺乏為訓

1.只有事實才能證明你的心愿，只有行動才能說明你的心跡。

2.自己責怪自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。

3.孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的懊悔與酷愛呢!

4.讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。

5.大小事都要對人家有交代!

6.從今以后，到處都要靠你個人的毅力信念與意志--實踐的意志。

7.不能充分駕馭時間與區(qū)分事情的緩急先后，你的一切都會打折扣。

8.盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是暖和的，不孤獨的。

9.年紀大的人終是往更遠的前途看，很多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。

10.人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。

11.人生做錯了一件事，良心就永久不得安靜!

12.一個藝術家必需能把自己的感情“升華〞，才能于人有益。

13.我一生任何時期，鬧戀愛最熱情的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。

14.辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。不經(jīng)驗鋒利的苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心。

15.學問第一，藝術第一，真理第一，--愛情其次，這是我至此為止沒有變過的原那么。

16.一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

17.外文總是到國外去念進步更快。

18.孩子，我很興奮你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱情的愛，對藝術有更真誠的信念!

19.送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?

20.一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，肯定會漸漸攀上頂峰，超脫在小我之上。

21.莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和疑心，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對于“為什么〞這個永久的問題，在音樂中尋求答案;他不想解答人生的謎。莫扎特的樸實，跟他的溫柔與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。

22.你不是一個作家，從單純的職業(yè)觀點來看，固無須訓練你的文筆。但除了多寫之外，以你現(xiàn)在的環(huán)境，怎么能訓練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一個人思想理智intellect[才智]的訓練，總不能說不重要吧?

23.你到波以后經(jīng)常提到精神極度疲乏，除了工作的“時間〞以外，更重要的唯恐還是工作時“消耗精力〞的問題。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我信任肯定可以削減疲憊。競賽距今尚有三個多月，長時期的心理驚慌與感情昂揚，足以影響你的成果;千萬留神，自己警惕，盡量冷靜為要!我十幾年前譯書，有時也一邊譯一邊感情沖動得很，后來漸漸改好了。

24.對外國摯友當然要客氣，也要闊氣，但必需有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，經(jīng)常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感謝，倒簡單生怨望，所以我特殊要叮囑你“有分寸〞!

25.反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[高雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。有一點或許你沒有非常留意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。

26.共產(chǎn)黨員經(jīng)常強調(diào)：“克服困難〞，要克服困難，先得鎮(zhèn)靜!只有多用頭腦才能解決問題。

27.孩子，你肯定很興奮，大家都在前進，而且是腳踏實地的前進，決不是喊口號式的。我們的國家雖那么在科學成就上還談不到“原子能時代〞，但整個社會形勢進展的速度，確實是到了“原子能時代〞了。

28.環(huán)境寧靜對你的精神最要緊。作事要科學化，要徹底!我恨不得在你身邊，幫你解決并支配一切物質(zhì)生活，讓你安心學習，節(jié)約你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術的推敲與思索上去。一個藝術家假設能很科學的處理日常生活，他對他人的奉獻肯定更大!

29.赤子之心這句話，我也始終記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)立一個世界，創(chuàng)立很多心靈的摯友!恒久保持赤子之心，到老也不會落伍，恒久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位摯友說得不錯，藝術表現(xiàn)的動人，肯定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打好聽眾的心靈?

30.出臺行禮或謝幕，面部表情要溫柔，切勿像過去那樣太肅穆。這與群眾心情大有關系，應剛好留意。只要不急，心里放安靜些，表情自然會和緩。

31.假設常常能有些少許進步，就不要灰心，不管進步得多么少。

32.你考慮這很多細微環(huán)節(jié)的時候，必需心平氣和，精神上很冷靜，切勿煩躁，也切勿著急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是特別冷靜特別客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的方法。

33.真誠是須要長時期從小培育的。社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是須要很大的志氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。藝術家肯定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更英勇，更堅忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完備之處]!

34.堅持真理原是一件艱難的斗爭，也是教化工作;須要好的方法方式手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養(yǎng)很不簡單，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習!

35.看到內(nèi)地的建設突飛猛晉，自己更覺得慚愧，總嫌花的力氣比不上他們，奉獻也比不上他們。只有抓緊時間拚下去。

36.你得千萬愛惜自己，愛惜我們所珍視的藝術品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們--連你自己在內(nèi)--對藝術的愛!

37.這一回可不然，你確實和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一樣了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。

38.藝術不但不能限于感性相識，還不能限于理性相識，必需要進行第三步的感情深化。換言之，藝術家最須要的，除了理智以外，還有一個“愛〞字!

39.一切宏大的藝術家(不管是作曲家，是文學家，是畫家……)必定兼有獨特的特性與普遍的人間性。我們只要能開掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再假設能細心揣摩，把他獨特的特性也體會出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。

40.我勸你千萬不要為了技巧而苦惱，主要是經(jīng)常靜下心來，細細思索，開掘自己的毛病，找尋毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。苦惱只有打攪你的學習，反而把你的技巧拉下來。

41.自己責怪自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的根本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心愿，只有行動才能說明你的心跡。待摯友不能如此馬虎。生性并非“薄情〞的人，在行動上做得跟“薄情〞一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不淘氣的人耍淘氣而結果反吃虧，一個道理。

42.低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法(interpretation)最滿足，或者是有過一次最滿足的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來(這是恩德常犯的毛病)。假設照我的方法作，肯定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!

43.一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

44.以實際來說，你倘如為了要說明情形而回國，那么大可不必，因為我已經(jīng)完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘如為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學習，那么調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。假設這個借口，目前就想出來，那么不回國也是一樣。

45.以我們的感情來說，你肯定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星椋覀儾荒懿挥矇褐鴤€人的愿望，而為你更遠大的問題準備。

46.一個人往往對有在手頭的東西(或是時機，或是環(huán)境，或是任何珍貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去懊悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

47.音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的特性盡然和羅曼羅蘭的志向有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦〞的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!

48.信念與意志——實踐的意志。

49.這樣下去，少年變了老年。與社會脫節(jié)，真剛要不得。我說少年變了老年，還羞辱了老年人呢!今日多少的老年人都很主動，頭腦開通。

50.一般小摯友，在家自學的都犯一個大毛?。禾魂P切大局，對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。

51.要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成果。時時刻刻要成認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期盼太切，稍不進步就慌亂了。

52.我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未復原，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

53.有閱歷的摯友商議的;反之，摯友有重大的事也很少不來找我商議的。

54.開音樂會的日子，你仍維持八小時工作;你的毅力，精神，意志，當然是驚人，值得佩服，但我們終歸為你操勞。孩子，聽我們的話，不要在已經(jīng)覺得疲乏的時候再force[牽強]自己。多留一分元氣，在長里看還是占廉價的。尤其在競賽以前半個月，工作時間要削減一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的簇新，元氣充足，那末你的演奏也肯定會更飽滿，更fresh[清爽]!

55.練琴的時間必需正?；荒苌?，也不能多;多了完全的人疲乏之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必需日常生活科學化，安排化，紀律化!

56.我說“希望〞，不是指“專業(yè)〞方面的造就，而是指人格的開展。所以我越來越覺得青年全面開展的重要。

57.我始終認為手的驚慌和整個身心有關系，不能機械的把“手〞孤立起來。

58.假設你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報告等等有感受的話，只希望你把熱忱化為力氣，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化;休息時間也不能奢侈!還有學習的安排務必嚴格執(zhí)行，切勿隨意更改!

59.練琴肯定要節(jié)制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力疼惜精神。好比一個參與世運的選手，競賽以前的幾個月，肯定要把身心的健康保護得特別好，才能有充足的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日〞，“養(yǎng)〞這個字極有道理。

60.莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有苦痛，但他的作品差不多整個兒只叫人感到歡樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，全部別的和諧都歸納到這個和諧，而且都溶化在這個和諧中間。

傅雷家書讀書筆記4

躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀后感，記錄下我對這本書的一些感悟心得，重現(xiàn)心靈的觸動。

——題記

猶記得，當老師規(guī)定要看時，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書信嗎，誰不會寫?也因此，初看時也沒看出有什么特性。但是，當我漸漸能夠耐下心來細致看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是一般的信阿!那一封封書信，那字里行間，都現(xiàn)出了濃濃的愛。當我翻閱那些信件時，眼前不由出現(xiàn)出一個伏案寫作的身影。看，他在為孩子的成就而傲慢微笑;看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在為孩子的傲慢而不滿……他的一舉一動一言一行，都是為了他的孩子。

傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。在那一封封信里，不僅僅有他對孩子的吩咐叮囑，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰?shù)匿撉賹W習狀況，會對他提出指責，也會對他夸獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進，直至成為一個藝術大師。

我的父親也是一個嚴厲的人，假設說父母總有一個唱白臉一個唱紅臉，那么他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的.我看來，他簡直就是不近人情。當我取得優(yōu)秀成果時，他并沒有如我所想般夸獎我，只是淡淡的叮囑我要接著努力;當我考試失利時，他也沒有勸慰我，只會皺著眉，肅穆的與我探討失利的緣由。我想，假設不是奶奶告知我父親會在暗地里為我的成果快樂，為我的失落擔憂，我唯恐會一向怨恨父親。而此刻，我已然理解父親所做的一切。他并不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。

在教化孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會用嚴厲掩飾自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨，也堅持自己的選取。直到望見孩子踏上勝利之峰。

父愛，并不如母愛般溫順。假設說，母愛是那一泓澄澈的泉水，而父愛，那么深厚如磐石，于無言中堅決、執(zhí)著的守望著我，賜予我前行的力氣。

?傅雷家書?給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想，我也許永久不會遺忘這本書，不會遺忘那些字句，不會遺忘那樣的一個父親?；蛟S我做不到傅聰那般勝利，但卻能夠盡自己全部的力氣，讓父親不至于悲觀，讓他能夠如傅雷一般能夠為自己的孩子傲慢。

在此，我忍不住說，?傅雷家書?，感謝你，感謝你讓我看到了那個，父親。更感謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛。

傅雷家書讀書筆記5

傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓斥，而是慶賀兒子又有了一點失敗的閱歷，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種諄諄教導教化孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的閱歷，離勝利更近了一步。每個人的勝利都伴隨著苦痛，戰(zhàn)勝苦痛，就能勝利。

傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教化孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下;一會兒像一位知心摯友，在困難時給孩子打氣、談心、賜予勸慰，解決苦惱。作為家長，對孩子的教化要講方法，大道理誰都懂，孩子須要的僅是一點勸慰，因為這勸慰可以使他們的意志更加堅毅，行為更加獨立。

傅雷家書讀書筆記6

該書是傅雷寫給兒子傅聰?shù)募页Ｔ?，感情深切、自然，令人動容。簡潔的語言和心平氣和的姿態(tài)，讓我感受到作者那顆愛子那么為之計深遠的心。再極致的人生算法都不如愛，溢于字里行間的親情就是塵世里最美妙的相守。

“你知道我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪等等零星事。〞“維他命B每頓三粒，維他命C每天二粒，勿忘為要。平日可多吃牛油。〞“為了爭取睡眠時間，希望盡量逼逼自己，把刷牙及大便時間削減?！八甙诵r，對你恐缺乏，最好爭取洗臉時間，多睡半小時。〞“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。〞……在信中，常?？吹竭@位慈父對于諸如此類瑣事的耐性叮囑。作者對孩子的愛和期望都化作書信里那些不厭其煩的“提示〞和“啰嗦〞。

原來，父母的啰嗦就是對我們無悔的愛。

看到這些細微環(huán)節(jié)，我懂得了很多，更了解了父母。曾幾何時，父母也是這樣反反復復地囑咐著我?？僧敃r那顆叛逆的心，總是存在著分歧。一而再再而三的反對、叛逆，導致父母為我操碎了心。在此，我忍不住想說，?傅雷家書?，感謝你，感謝你讓我更加懂得父母的愛?！案改钢異圩?，那么為之計深遠。〞這份沉甸而又深遠的愛，就在瑣碎的生活里，就在父母不厭其煩的“啰嗦〞里。

“回信時把此信放在旁邊，那么可逐條回復，不至于忘了這個或那個。〞“最終，還要傳令嘉獎你一件事：這次來信也報告了日常生活，我們特殊感愛好，而且也更加放心了。〞“你說常在沖突與歡樂之中，但我信任藝術家沒有沖突不會進步，不會演化，不會深化。有沖突正是朝氣蓬勃的明證。〞“有件小事要和你談談。你寫信為什么老是這么不neat？日?，嵤乱龅膎eat，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應對是一樣的，否那么就是不調(diào)和；而從事藝術的人應當最恨不調(diào)和。〞看吧，暢所欲言的友情以及貼心的引導在這對父子之間充滿。

另外，對于為人處世以及工作的方法，信中的耐性引導重于干脆說教，更多的是建議。表達了父子之間同等的話語權，更像一位知心的摯友，彼此間可以娓娓道來。例如，“你即使對自己要求很嚴，并無自滿心情；但因為了解的多一些，自然而然簡單恃才傲物，引人誤會。我自己也有這毛病，但愿和你共同努力來改掉。〞“你有很多毛病像我，比方急躁心情，我至今不能改掉多少；我真焦急，把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得經(jīng)常想到我在家里的自我指責，或許可以幫助你提高警惕……〞父親在自省的同時，更多的是賜予了敬重。

現(xiàn)在的我們，剛好是最好的“崗位〞。父母眼中，“翅膀硬了的〞那個少年，然而仍有父母愛的“啰嗦〞陪伴。孩子眼中，那棵能夠“乘涼〞的大樹，任憑大風吹都是孩子可依靠的港灣。學無止境，用在這個地方最適宜不過。學做父親，學做子女。向作者學習，隨著孩子的長大，自己也在不斷的變更著。?傅雷家書?給我的感想遠不止這些，然而，我的思維卻只能探識到這些淺顯的思索。它不僅僅是一本書，它更像是一位知心摯友，一位人生路上的導師。

在成長的過程中，父母耐性、細心、耐性的呵護，我們才得以蛻化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀，漸漸成長、成熟。此時，父母已至暮年。不得不說，陪伴是一場馬拉松?；赝^去，溫故知華蜜。無論父母與子女，還是子女與父母，都在無時無刻的演繹著塵世間最美妙的相守。只是，大多時候我們還處在不自覺狀態(tài)。愿我們永無“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待〞的缺憾，也愿我們剛好珍惜，在飛逝的時間中多留一些快樂。

傅雷家書讀書筆記7

放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在絢麗的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的?傅雷家書??；蛟S在離別的一刻，才覺察自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才覺察自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才覺察自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。

這不禁讓我想起了當時爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關切，她的關愛，那一種愛是感受于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深厚厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而無視了真正須要專心去感受的愛。

父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼快的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，鼓勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那暖和的一團火，幫助著我驅(qū)走冬日的寒冷，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的愛就像那普照大地的太陽，始終升在我的天空里，暖和著我的心?？粗鴭寢尩哪槺粴q月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，突然覺察了媽媽的改變好大。

記得那次雪天，父親背著生病的我去上學，那漫天飄舞的雪花好美妙美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親慢慢白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。四周一片寧靜，只能間或聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時時常粗聲喘氣的聲音。

我能感受到他在仔細地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今日的我在某一刻突然覺察，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，恒久牢記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……

傅雷家書讀書筆記8

傅雷用自己的經(jīng)驗現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，做事要嚴謹，禮儀要得體[8]；[8]遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢[8]；[8]要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個[8]"[8]德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家[8]"[8]。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出看法和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。[8][8]?傅雷家書?是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。[8][8]讀了?傅雷家書?之后，真為傅雷先生對人生的如此仔細和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關心備至。為人父母的可以從中學習到教化子女的方法，學藝術的特殊是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感愛好的摯友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原那么：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。[8][8]這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子：傅聰[8]——[8]著名鋼琴大師、傅敏[8]——[8]英語特級老師，是他們先做人、后成[8]"[8]家[8]"[8]，獨立思索，因材施教等教化思想的勝利表達。[8][8]有人認為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成認錯誤，從自身的經(jīng)驗中給出閱歷和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應當就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教化上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教化上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從[8]"[8]為什么[8]"[8]的角度思索問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教化子女中自身的思想經(jīng)驗也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄訓誨

傅雷家書讀書筆記9

一、傅雷的愛子情深

“敬愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親單獨守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。〞

前面的語句摘自?傅雷家書?，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他強壯成長，向外開展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而興奮，也為此難過難受。終歸是骨肉之情。作為我們應當體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的哺育之恩。

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一揮而就，精神飽滿，細膩的地方特別細膩，色調(diào)改變確實許多。我們聽了都很興奮，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從今留意完全的修養(yǎng)，將來肯定能攀蹬峰頂。〞

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊許。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教化方法。既要表達出自己對孩子確實定，讓其有努力拼搏的決心，以及會勝利的信念。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明白前進的路途，開展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的閱歷，取長補短開展自己的新道路。

三、傅雷的叮囑

“在公共團體中，趕任務而阻礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅決的意志和立場，向領導宛轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否那么出國的打算又能做到多少呢?特殊是樂力方面，我始終放心不下。從今以后，到處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。〞

千吩咐萬叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的閱歷，提示兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的持續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓〞。青春期的我們，應當放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、歡樂。

四、母親的關切

“望你把全部精力放在探討學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅毅的信念，克制一切的苦惱，不是件簡單的事，但是非克服不行。對于你的感情問題，我一直不參與任何看法，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以奉勸。〞

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，專心良苦，而母親在最微小的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告知他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應當明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應當做什么不應當做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們勝利。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我恒久對不起你，我恒久補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安靜!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!〞

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍〞。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲〞!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待〞了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平常，父母對我們實行“暴力〞的時候，我們應當抱有理解的看法，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。終歸父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、總結傅雷形象

看過全文，如同跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷呈現(xiàn)在眼前，好似傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教育。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的?確定自己?，也是對兒子的告戒，從字里行間里面表達出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。?傅雷家書?告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)開展完善，而?確定自己?告知我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的?傅雷家書?我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告知兒子的學習方法，但我不是很喜愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創(chuàng)立一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的語重心長于不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益劇烈的社會競爭?

?傅雷家書?讀書筆記

?傅雷家書?是將我國聞名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間，充溢了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

整整三天，我始終沉醉在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛起先時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣?？僧斘覍⑽业倪@番感想告知給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓我一頓，在語重心長地為我開導。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽溶化時，我再看這本書時，我隧然才覺察我以前那缺少遠離家鄉(xiāng)的經(jīng)驗的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與酷愛。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟〞這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、探討藝術;二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子〞。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴〞，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家〞。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子〞，他把傅聰看作成自己探討學術的對象，甚至可以說是位“知己〞總是會與其探討書籍、樂譜、學術、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以經(jīng)常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者〞，以自己的閱歷，時時刻刻教育著傅聰種種事情。傅聰在他的引導下，也成為一位勝利的聞名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰?shù)亩啵攘热姆鈪s也賜予著深厚的父愛。當傅敏這位“嬌嫩〞的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時，父親的開導與鼓勵最終使他漸漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級老師。我想父親傅雷的那幾封書信的功績是必不行少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰?shù)膿鷳n，以及對彌拉的開導。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓詞，而是如慈父般的耐性的語重心長的講話。傅雷賜予彌拉足夠的信念與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈祥的啊!我與父親近些年來好似也如“多年父子成兄弟〞般，有過沖突，但也可談得來，好似比以前少了很多隔膜。作為“教子篇〞的?傅雷家書?其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動容啊!!

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風——這就是父愛啊!

我想，我們應當理解父母的苦心，努力學習，回報他們!

傅雷家書讀書筆記10

?傅雷家書?給了我許多影響傅雷的謹嚴風格和深遂的思維耳聞目睹地教育了我；我愛好這本書仰慕傅雷為人與學識仰慕他跟一家的相親相愛劇烈于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺得難受。。

一位純粹、正派、真摯和靈魂有時會受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最終實在的光輝不能恒久淹滅仍是要為大家所意識使它的光焰照徹世間得到它應當?shù)玫降木粗睾蛺邸?/p>

一個人孤寂了思惟集中了所發(fā)的情感都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們愛好的全部都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、孤獨的時候多多接觸我們祖國的巨大詩人可認為你遣興解憂給你溫煦。

把自我的思想寫下來比著光在腦中夢想是大不一樣的。寫下來須要精確精細的思想所以與在紙上的自我檢查格外深化對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊有長必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅持得久。但你至少得否認你的不簡單“牢執(zhí)拗著〞是事實。我當時特別提示你盼望你時時警戒對你新感想的東西不要讓它浮在感覺的名義而要細心分析終歸新感受的東西和你原來的觀點情感說明方法有何不一樣。這是須要鎮(zhèn)靜而強有力的智力才能剖析明白的。

緩緩的你會養(yǎng)成另外一種心境湊合從前的事后是能夠想到而不是駭人動目可能沉著客觀的看法分析來龍去脈做將來的鑒戒免得重蹈覆轍。一個人難有敢于正視事實、正視過錯用理智分析徹底感悟終不至于被回想侵蝕…我以前在信中和你提過感情就是要你把這件事當做心靈的灰燼看看的時候不免感想萬端但不要刻骨銘心腸損害自我而要像對著古戰(zhàn)場個別的存著憑吊的心懷。

理論與實際相對不行分別學習必需與現(xiàn)實生死結合馬列主義不是形象的哲學而是極現(xiàn)實具體的哲學它不然而社會革命的領導理論同時亦是人生哲學的根本。就是一般人的學習完整是為學習而掌心。所以談起實踐來有條有理什么唯物主義什么辯證法什么指責與自我指責等等能長篇大論施展一大套一遇到實際事務一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉(xiāng)村里就把一切理論忘得干清干凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是逝世亡那將來為什么是思念過去自傷不已把好好的面前的陽光也毒害了呢。

假設心煩而坐不下來寫信可不能夠想到為撫慰爸爸媽媽起而委曲寫開頭是為了我們牽強寫但寫到三、四頁以上我信任你的心懷必定敷衍靜下來而變得很自然很開心的主動的想寫下去了告知你這個方式豈但可逗你多寫信同時也能夠消除一時的沉悶。人總得常常強迫本人不逼迫就解決不了問題。

一個人的思想不動筆就不在會有體系日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個原因我經(jīng)常逼你多寫信這也是很主要的：感性相識的練習。我屢次要你生涯正規(guī)化學習標準化不正規(guī)如何能速決不許久如何能有成就如何能堅實已有的成果并且作品的了解與限制就須要長期的慢慢消化、咀嚼、接收。

傅雷家書讀書筆記11

?傅雷家書?是我國文學藝術家傅雷和他的夫人寫給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。

讀了?傅雷家書?后讓我了解了什么叫無微不至的父愛，一絲不茍的觀心……?傅雷家書?能這樣受歡迎是因為他用書信的方式去相互溝通。

傅雷曾經(jīng)在一封家書中這樣寫道：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好幾種作用的。〞第一；我確實把你當做一個探討藝術，探討音樂的對手；其次，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時也可以間接地告知別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不管在做人方面，在生活細微環(huán)節(jié)方面。

有些家長只學傅雷的“棒槌下出孝子〞，只學到了一個“打〞字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無光。打真的好嗎？這是在恐俱下學習，最終是不會有什么好的結果的。有的人自己坐在麻將場上，讓孩子在房間里學習，他們能學得安心嗎？還有時看心情來拿孩子出氣，她們有沒有想過孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W習學習傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教化子女的方法，去教化自己的子女。

傅雷家書讀書筆記12

世界上有種奇妙的力氣，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。正因有了愛世界才會更完備。而父母對我們的愛尤為重要。

?傅雷家書?是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而慢慢懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告知孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個虛心謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家。〞在生活上，傅雷也對兒子專心的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關心備至，而且他敢于在子女面前成認錯誤。從自身經(jīng)驗中給出閱歷和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣專心與孩子溝通，剛好覺察問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的效勞不必需要站在大會上講演或者做什么震天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告知大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。〞這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在?傅雷家書?中我看到了一位父親對兒子的訓誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰劇烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通溝通，他把對祖國的發(fā)脹的關切之情，以及對祖國的酷愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責。

在日常生活中他告誡兒子“人總得經(jīng)常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最根本的就是抓緊時刻〞，“最是要科學化、要徹底〞，“在外面世界切勿難為情，被人家隨意多留，才能不打亂事先定好的日程〞，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情〞。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?，他們事事為我著想，為我思索，他們雖然不能講出許很多多為人處事的大道理來，但是，日常的訓誨又何嘗不是立身行事的準那么呢？

父愛如山，宏偉壯麗，母愛如水，柔情萬里。我們應當明白父母并加強自身素養(yǎng)，逐步與父母建立友好關聯(lián)，讓他們明白你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的訓誨，到處閃爍著才智的光線，不僅僅如此，從書中我還感到家長的專心良苦和他們賜予我們的崇高