試卷資料某重點(diǎn)中學(xué)高二下學(xué)期第4次周測(cè)，附試卷！高二下學(xué)期第4次周測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的迫切需要。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài)，中國(guó)歷史上的一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)的過程，也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí)，就是文化繁榮興盛之日，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。文化發(fā)展每經(jīng)歷的一個(gè)高潮，常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)，憑借傳播形式、方法和渠道創(chuàng)新而彰顯。以元雜劇創(chuàng)作為例，它們既傳承了儒、釋、道的歷史精髓，又融入多元文化，最終形成了集念唱做打以及故事、舞蹈、美術(shù)、服裝于一體的全新的文藝樣式。當(dāng)時(shí)大都（今北京）聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾，創(chuàng)作、演出、戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面，給這個(gè)具有世界影響力的國(guó)際大都市帶來空前聲譽(yù)，將這個(gè)歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國(guó)文化中心，實(shí)現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過明、清，北京文化中心地位能夠保持，與這個(gè)城市深厚的文化底蘊(yùn)以及具備傳播能力的不斷創(chuàng)新密不可分。其他堪稱世界文化瑰寶的唐詩(shī)、宋詞、明清小說也是如此，它們既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。新時(shí)代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動(dòng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。事實(shí)證明，不斷創(chuàng)斷才能提高傳播效能，只有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能有效地提高傳統(tǒng)文化的傳承與傳播效能?！爱?dāng)代畢昇”王永民被譽(yù)為“把中國(guó)帶入信息時(shí)代的人”，他發(fā)明的“五筆字型”曾是占主導(dǎo)地位的漢字輸入技術(shù)。但這位漢字信息化的開拓者，卻對(duì)漢字未來抱有深刻的歷史憂慮。早在2006年他就指出計(jì)算機(jī)時(shí)代拼音輸入導(dǎo)致了漢字的形神俱滅。他分析世界各個(gè)文明生死存亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出文字是民族文化的核心基石。對(duì)中華民族而言，“沒有漢字就沒有中華文化”，就沒有遼闊地域多民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。他發(fā)明了“數(shù)字王碼”，以簡(jiǎn)便、快捷、易學(xué)、好用的“形碼漢字輸入技術(shù)”來替代國(guó)人普遍使用的拼音輸入法，但在市場(chǎng)推廣上舉步街維艱，最終黯然謝幕。扭轉(zhuǎn)局面的是“中國(guó)漢字書寫大會(huì)”在央視的熱播，它與“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中華詩(shī)詞大會(huì)”等優(yōu)秀欄目相得益彰，借助央視傳播平臺(tái)，加入時(shí)尚元素，借鑒娛樂方式，達(dá)到復(fù)蘇漢字漢語(yǔ)的目的。大會(huì)提出的宗旨就是讓冰封在古籍中的文化復(fù)活，讓年輕一代能夠書寫、應(yīng)用、欣賞中華文字之美，理解、體悟其中蘊(yùn)含的人類智慧，從而掌握正確的表達(dá)書寫方法，熱愛漢字。大會(huì)產(chǎn)生的廣泛深遠(yuǎn)影響，遠(yuǎn)超設(shè)計(jì)者的預(yù)期。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺(tái)，給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機(jī)會(huì)。傳播創(chuàng)新是歷史責(zé)任，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)過程中應(yīng)肩負(fù)起更多的歷史使命，而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)，為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機(jī)會(huì)和條件。（摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含內(nèi)容和形式的雙重創(chuàng)新，明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。B.中國(guó)歷史上一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰的來臨，需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)。C.因?yàn)榇砹宋幕睒s，體現(xiàn)了傳播方式創(chuàng)新，所以唐詩(shī)、宋詞、元曲等被稱為世界文化瑰寶。D.王永民被譽(yù)為“把中國(guó)帶入信息時(shí)代的人”，發(fā)明了占有主導(dǎo)地位的漢字輸入技術(shù)“五筆字型”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引出論點(diǎn)，并將“創(chuàng)新中傳承”具體化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。B.文中以作為元朝全新文藝樣式的元雜劇創(chuàng)作為例，有力地論證了傳播方式創(chuàng)新的重要性。C.作者通過“數(shù)字王碼”和“中國(guó)漢字書寫大會(huì)”的對(duì)比，論證了時(shí)尚元素的不可或缺。D.末段在前文論證的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)及相關(guān)人員的使命責(zé)任。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.衡量中華文化是否繁榮興盛的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是看這種中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是否被廣大的民眾接受。B.北京城文化底蘊(yùn)深厚，再加上傳播能力的持續(xù)性創(chuàng)新，才使得它在明、清兩代時(shí)依然為文化中心。C.集念唱做打?yàn)橐惑w的全新的文藝樣式元雜劇的形成，得益于歷史精髓的傳承和多元文化的融入。D.中國(guó)漢字書寫大會(huì)以讓年輕人能夠在漢字中獲得美感，從而能正確書寫并愛上漢字等方面為宗旨。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。母

親王奎山母親一輩子都是為父親活著的。父親年輕的時(shí)候，在一個(gè)鐵礦山上挖鐵礦。母親知道父親愛吃燉豆腐，算著父親要回來的時(shí)候，就提前打一塊豆腐放著。等父親一回來，就給他燉豆腐吃。母親對(duì)我和姐姐說：“你們?nèi)兆娱L(zhǎng)著哩。長(zhǎng)大了，想吃啥沒有？這會(huì)兒，先盡著你爹?！备赣H自然舍不得一人獨(dú)享，往往吃不到一半，就說：“吃不下了，真吃不下了?！庇幸换仃?duì)里分西瓜，家里分了兩個(gè)。一個(gè)大的，一個(gè)小的。我們娘兒三個(gè)把那個(gè)小的分吃了，留下那個(gè)大的給爹。爹好長(zhǎng)一段時(shí)間也沒回來。家里沒人的時(shí)候，我就把那大西瓜從床底下滾出來，拍拍，聽聽，聞聞。但也僅是如此而已。吃的念頭是從來都沒敢動(dòng)過的。父親終于回來了，母親喜滋滋地把那個(gè)大西瓜抱出來放到桌子上，準(zhǔn)備切給爹吃。誰(shuí)知道一刀下去，一股臭水就流了出來。母親一下子愣在那里。過了一刻，母親似乎明白了什么，指著我罵：“都是這個(gè)兔王八孫!”說著，抓起一把笤帚就要打我。我早意識(shí)到事情不妙，一溜煙地跑了。連吃飯也沒敢回去吃，還是姐姐把我找回去的。女兒出生以后，母親來城里給我看孩子。那時(shí)候，父親已經(jīng)退休在家了。逢到只有我們娘兒兩個(gè)的時(shí)候。母親就該嘆氣了。母親說：“不知道你爹在家咋過的哩!”我說：“他一個(gè)大老爺兒們，還餓著不成？”母親說：“他一輩子沒進(jìn)過廚房的門，連啥是鍋滾了都不知道?！蔽艺f：“沒進(jìn)過廚房的門，還不是你慣的么!”母親知錯(cuò)地笑笑，不再說話。到了麥?zhǔn)栈蚯锸盏臅r(shí)候，母親更是坐臥不寧的，母親常在我面前嘮叨：“娃，我聽見‘吃杯茶’叫了?！蔽艺f：“‘吃杯茶’叫又咋著？”母親說，“‘吃杯茶’一叫，就該收麥了。”隔天又說，“娃，我聞見麥子的香味兒?！蔽艺f：“盡說夢(mèng)話!在這城里，你會(huì)聞得見麥子的味兒？”母親卻說得真真切切：“可不是哩么，今兒一大早我一起來，就聞見新麥子的味兒了，真香啊!”于是，只好放母親回去幾日。父親去世以后，母親迅速地蒼老起來，不到一年的時(shí)間，頭發(fā)就全白了。我怕母親在鄉(xiāng)下孤單，就寫信讓母親來。母親不來，說是在城里住不慣。后來，我親自去接，母親才答應(yīng)來了。臨走的時(shí)候，母親領(lǐng)我到父親的墳上燒紙。紙點(diǎn)著以后，母親說：“他爹，娃讓我到城里住幾日，你給我好好在家待著?！蓖Ａ艘幌?，母親又特意拿出一張事先準(zhǔn)備好的紙攤到地上，說，“你要是愿意隨我去，也中。”然后就去看那空氣中飄蕩著的紙灰。一陣微風(fēng)吹來，有一朵紙灰像一只黑蝴堞一樣在空氣中飄來飄去的，最后，慢慢地落到了母親攤在地上的那張紙上。母親小心地把那紙灰包好揣到懷里，喜滋滋地說：“你看看這老頭子還怪會(huì)順桿兒爬哩。我讓他去，不過是虛虛，他倒當(dāng)真了!”那年秋天，我回去幫母親收花生。走到父親墳前，母親諒訝地叫了一聲：“咦吔——”我忙問：“怎么了？”母親說：“你看你看，你爹在叫我哩?！蔽乙豢?，爹的墳上裂開了一道一寸多寬、三足多長(zhǎng)的口子，我笑笑，說：“天干么？”母親正色道：“不是，肯定是你爹叫我哩。我這一陣總做夢(mèng)，總夢(mèng)見你爹，說是在那邊也沒人給他做飯，常常吃不飽……”果然，到那年臘月，母親就不行了。臨去之前，母親從枕頭下摸出一副綠玉手鐲。對(duì)我說：“娃，這副鐲子我想戴走。”我說：“你戴么?！闭f著，我就把那副鐲子給母親戴上了。母親說：“要說也不是啥值錢東西，是你爹給我買的?！蓖Ａ艘幌拢赣H的臉上突然地涌起了一片酡紅，母親像個(gè)羞怯的少女一樣地笑了?！澳且荒辏愕叫苷ベu瓜，整整一挑子瓜，就換了這副鐲子。你爹回來說是錢丟了，你爺爺把他好一頓罵……”我的眼淚就流出來。母親說：“那還是我當(dāng)閨女的時(shí)候……”停了好大一會(huì)兒，也沒聽母親再說什么。低頭一看，母親已經(jīng)咽氣了。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說在情節(jié)安排上較有匠心，如對(duì)母親一些生前瑣事的記述較詳細(xì)，對(duì)玉鐲來歷的講述卻很簡(jiǎn)略，篇幅雖短，但表現(xiàn)力很強(qiáng)。B.小說寫母親為父親上墳燒紙、包紙灰等情節(jié)，體現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的批判性思考，具有鮮明的時(shí)代意義。C.母親在臨終前說“那還是我當(dāng)閨女的時(shí)候……”語(yǔ)短情長(zhǎng)，為父親、母親之間淳樸但甜美的愛情畫上了句號(hào)。D.小說具有一種記敘性散文的傾向，情節(jié)上沒有過于明顯的起伏跌宕，同時(shí)語(yǔ)言也質(zhì)樸無(wú)華，不事雕飾。8.請(qǐng)概括小說中“母親”的形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析小說是如何塑造母親形象的。9.“母親一輩子都是為父親活著的”，請(qǐng)分析這句話在小說中所起的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔伯恭，魏郡鄴人也。父昭，始光初，以密皇后親，賜爵汝陰侯。征拜光祿大夫，轉(zhuǎn)中都大官。以父任拜給事中。入為散騎常侍。顯祖初，劉彧徐州刺史薛安都以彭城內(nèi)附，或遣將張永、沈攸之等擊安都，安都上表請(qǐng)?jiān)?。顯祖進(jìn)伯恭號(hào)鎮(zhèn)東將軍，副尚書尉元救之。軍次于秺，賊將周凱聞伯恭等軍至，棄眾遁走。張永仍屯下磕。永輜重在武原，伯恭等攻而克之。永計(jì)無(wú)所出，引師而退。時(shí)皇興元年正月，天大寒雪，泗水冰合，永與攸之棄船而走，伯恭等進(jìn)擊，首虜及凍死甚眾。八月，伯恭以書喻下邳、宿豫城內(nèi)曰：“劉彧肆逆滔天，弗鑒靈命。今乘機(jī)電舉，當(dāng)屠此城，遂平吳會(huì)，吊民伐罪。幸時(shí)歸款，自求多福。”時(shí)攸之吳憘公等率眾數(shù)萬(wàn)來援下邳屯軍焦墟曲去下邳五十余里伯恭遣子都將侯汾等率騎五百在水南奚升等五百余騎在水北南北邀之伯恭密造火車攻縣欲水陸俱進(jìn)攸之等既聞，將戰(zhàn)，引軍退保樊階城。伯恭又令子都將孫天慶等步騎六千向零中峽，斫木斷清水路。劉彧寧朔將軍陳顯達(dá)領(lǐng)眾二千溯清而上，以迎攸之，屯于睢清合口。伯恭率眾渡水，大破顯達(dá)軍，俘斬十九。攸之聞顯達(dá)軍敗，順流退下。伯恭部分諸將，俠清南北尋攸之軍后。伯恭從睢陵城東向零中峽，分軍為二道，遣司馬范師子等在清南，伯恭從清西，與攸之合戰(zhàn)，遂大破之。斬其將姜產(chǎn)之、高遵世等首，攸之、憘公等輕騎遁走。乘勝追奔八十余里，軍資器械，虜獲萬(wàn)計(jì)。進(jìn)攻宿豫，劉彧戍將魯僧遵棄城夜遁。又遣將孔太恒等領(lǐng)募騎一千南討淮陽(yáng)，或太守崔武仲焚城南走，遂據(jù)淮陽(yáng)。三年十月卒，贈(zèng)鎮(zhèn)東大將軍、東海王，謚曰桓。（選自《魏書?列傳第三十九》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.時(shí)攸之/吳憘公等率眾數(shù)萬(wàn)來授下邳屯軍/焦墟曲去下邳五十余里/伯恭遣子都將侯汾等率騎五百在水南/奚升等五百余騎在水北/南北邀之/伯恭密造火車攻具/欲水陸俱進(jìn)/B.時(shí)攸之/吳憘公等率眾數(shù)萬(wàn)來授下邳/屯軍焦墟曲/去下邳五十余里/伯恭遣子都將侯汾等率騎五百在水南/奚升等五百余騎在水北/南北邀之/伯恭密造火車攻具/欲水陸俱進(jìn)/C.時(shí)攸之/吳憘公等率眾數(shù)萬(wàn)米援下邳屯軍/焦墟曲去下邳五十余里/伯恭遺子都將侯汾等率騎五百在水南/奚升等五百余騎在水北/南北邀之/伯恭密造火車/攻具欲水陸俱進(jìn)/D.時(shí)攸之/吳憘公等率眾數(shù)萬(wàn)來援下邳/屯軍焦墟曲/去下邳五十余里/伯恭遣子都將侯汾等半騎五百在水南/奚升等五百余騎在水北/南北邀之/伯恭密造火車/攻具欲水陸俱進(jìn)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.爵，本指一種裝酒的禮器，后被借作爵位，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五種爵位。B.表，此處和李密《陳情表》沖的“表”意思相同，指給皇帝上的奏章。C.卒，本指完成、終結(jié)，依《禮記?曲禮下》記載，也指大夫死亡。后為死亡的通稱。D.謚，即謚號(hào)，指古代帝王、大臣或其他有地位的人死后加給的帶褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.孔伯恭出身顯赫，承父恩蔭。其父孔昭是密皇后親屬，賜爵汝陰侯，征入朝廷先后任光祿大夫、中都大官等官職；孔伯恭因?yàn)楦赣H的恩蔭也被授予官職。B.孔伯恭作戰(zhàn)勇敢，善于攻心?；逝d元年，孔伯恭等攻克武原，失去軍隊(duì)物資的張永率兵逃跑，遭到重創(chuàng)；孔伯恭對(duì)下邳、宿豫城內(nèi)的敵軍進(jìn)行勸降。C.孔伯恭指揮有方，講究戰(zhàn)術(shù)。孔伯恭在沈攸之后退時(shí)部署將領(lǐng)，夾清水河從南北兩面追尋敵軍；接著兵分兩路，沿清水河西、南兩面和沈攸之交戰(zhàn)并大破敵軍。D.孔伯恭一鼓作氣，攻無(wú)不克?？撞С藙僮窊羯蜇葟陌耸嗬?，掠獲數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍資器械，接著親自帶兵進(jìn)擊宿豫并向南攻打淮陽(yáng)，都取得勝利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）永輜重在武原，伯恭等攻而克之。永計(jì)無(wú)所出，引師而退。（2）劉彧寧朔將軍陳顯達(dá)領(lǐng)眾二千溯清而上，以迎攸之，屯于睢清合口。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。春日西湖寄謝法曹歌①歐陽(yáng)修西湖春色歸，春水綠于染②；群芳爛不收③，東風(fēng)落如糝④。參軍春思亂如云，白發(fā)題詩(shī)愁送春；遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人。萬(wàn)里思春尚有情，忽逢春至客心驚；雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)。[注]①景祐三年十月，詩(shī)人因?yàn)橹С址吨傺偷恼胃镄潞头吨傺蛯?duì)保守派的斗爭(zhēng)，寫信痛斥保守派諫官高若訥，被貶謫為峽州夷陵令。景祐四年，友人謝伯初從許州寄詩(shī)安慰他，他便寫了這首詩(shī)作答。西湖：指河南許州西湖。謝法曹：即謝伯初，字景山，當(dāng)時(shí)在許州任司法參軍。②綠于染：比染過的絲綢還綠。③爛不收：指落花委地，難于收拾。④落如糝：糝，碎米粒，引申指散粒狀的東西，詩(shī)中形容飄落的花瓣。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開篇四句點(diǎn)題，寫許州西湖春景：春來波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人。B.五、六兩句由景及人，轉(zhuǎn)寫友人謝法曹特意從這美麗的地方寄來美好情意，點(diǎn)明本詩(shī)為回贈(zèng)之作。C.七、八兩句想象朋友于美麗的湖中獨(dú)自飲酒，怎能不讓自己思念他？“天涯萬(wàn)里人”是詩(shī)人自稱。D.詩(shī)中多處描摹明麗春景，語(yǔ)言明白曉暢，整首詩(shī)交錯(cuò)洋溢著令人沉醉愉悅的氣氛。15.簡(jiǎn)要賞析末兩句的妙處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子《逍遙游》寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的兩句是“_

___，___

_____”。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的兩句是“

，__

__

__”。（3）王勃《滕王閣序》中“

，______

_”兩句，寫山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)處的盈盈天光下，一列長(zhǎng)腿鷺就像立在天邊，水中留下倒影。左一片、右一片的鸛、鶴、雁、鴨，

，悠閑覓食?！翱炜纯炜?”驚呼連聲響起。前方的海水，一半濃黃，一半深藍(lán)，鮮艷的色彩把大海分成了兩半。船上情緒一片

。轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，船停在了海水的黃藍(lán)交界處，向前展望，分界直抵天邊。我

著胸中的波濤，仔細(xì)觀看海水：黃色是稠的，藍(lán)色是濃的，二者截然區(qū)分開來。海水晃漾著巨大的波漩，想把那黃與藍(lán)搖開、打爛、扯碎，但只造成黃與藍(lán)的

，彼此分界突也突不破、化也化不開。黃還是黃，藍(lán)還是藍(lán)，就這樣抗拒著、攫奪著、糾結(jié)者……黃色是祖國(guó)，藍(lán)色是星球。黃土文明要融入海洋文明，有著多少歷史纏繞，有著多少情感糾結(jié)，有著多少努力與奮爭(zhēng)。但畢竟黃河終究要流入大海。走向世界對(duì)我們祖祖輩輩是夢(mèng)想，它正在我們的手中就要實(shí)現(xiàn)。17.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.擢發(fā)難數(shù)

激憤

壓抑

魚龍混雜

B.不計(jì)其數(shù)

激昂

壓抑

犬牙交錯(cuò)C.擢發(fā)難數(shù)

激昂

壓迫

犬牙交錯(cuò)

D.不計(jì)其數(shù)

激憤

壓迫

魚龍混雜18.下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（

）A.一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。B.記者：您二位一向關(guān)心中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，請(qǐng)談一談一個(gè)中學(xué)生怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文？秦牧：要學(xué)好語(yǔ)文，必須注意多讀、多寫、多思索?！瑿.張華上了大學(xué)，李萍進(jìn)了技校，我當(dāng)了工人：我們都有美好的前途。D.生活教我認(rèn)識(shí)了橋：與水形影不離的過河的建筑。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.不過黃河終究要流入大海。走向世界對(duì)我們祖祖輩輩來說都是夢(mèng)想，它正在我們的手中就要實(shí)現(xiàn)。B.但黃河終究要流入大海。走向世界是我們祖祖輩輩的夢(mèng)想，它正在我們的手中實(shí)現(xiàn)。C.但畢竟黃河終究要流入大海。走向世界是我們祖祖輩輩的夢(mèng)想，它將在我們的手中實(shí)現(xiàn)。D.不過黃河畢竟要流入大海。走向世界對(duì)我們祖祖輩輩是夢(mèng)想，它將在我們的手中實(shí)現(xiàn)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。俗話說，名如其人。從古至今，____

____。而為取名字引經(jīng)據(jù)典，也成了中華民族的文化習(xí)俗。姓名權(quán)是法律賦予公民個(gè)人的人格權(quán)利，至于取什么樣的名字，用什么漢字取名字，只要不違反法律規(guī)定，___

___。但部分人帶有生僻字的姓名，___

___。因?yàn)樾彰杏猩ё郑瑢W(xué)生被攔在升學(xué)門檻前，客戶難以取出銀行存款，孩子上不了戶口，等等。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過90個(gè)字。展陳設(shè)計(jì)往往影響著觀眾對(duì)展覽的第一印象，燈光、展板、展柜等細(xì)微之處的設(shè)計(jì)，承擔(dān)著營(yíng)造環(huán)境氛圍、傳播知識(shí)理念、激發(fā)觀眾想象等重要功能。如何以設(shè)計(jì)之力激活展廳之美？中國(guó)國(guó)家博物館“記住鄉(xiāng)愁——山東民藝展”自展廳門外便開始做文章。5只等比例放大的布老虎佇立于展廳外，既點(diǎn)明展覽主題，又吸引觀眾與之合影，成為新媒體時(shí)代展覽視覺化的“前言”。展覽共展出1500余件（套）山東民藝藏品，怎樣在有限的空間中避免大量展品堆積導(dǎo)致觀展疲勞？展覽一方面打破展品的工藝類別，還原傳統(tǒng)民藝使用方式與文化語(yǔ)境；另一方面對(duì)部分同類工藝品進(jìn)行群組式展示。這樣的設(shè)計(jì)既具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，也方便觀眾同時(shí)了解和對(duì)比不同展品。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。晚熟，意思是遲成熟。在作家莫言的老家農(nóng)村，“晚熟”還有說某個(gè)人“傻”的意思，但在莫言看來，“有的人是裝傻，到了合適的時(shí)候，出現(xiàn)了能讓他展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，他會(huì)閃光的”，所以他想做一個(gè)“晚熟的人”。他說：“一個(gè)作家，一個(gè)藝術(shù)家，過早地成熟了、定型了，創(chuàng)作之路也就走到了終點(diǎn)。但我們都希望自己的作品不斷變化，不斷超越自我，這是難度很大的。從這個(gè)方面來講，我們希望自己晚熟，使自己藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力更長(zhǎng)久?！弊x了上面的材料，你是怎么看待“晚熟”的？請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的感悟和思考，在班級(jí)組織的“人生隨想”的班會(huì)課上作為學(xué)生代表發(fā)言。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第四次周測(cè)答案1.A

2.C

3.A【1題詳解】B項(xiàng)，“需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)”表述絕對(duì)化，原文為“常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)”。C項(xiàng)，“因?yàn)榇砹宋幕睒s，體現(xiàn)了傳播方式創(chuàng)新，所以……”強(qiáng)加因果，根據(jù)原文“其他堪稱世界文化瑰寶的唐詩(shī)……的碩果”可知，“代表了文化繁榮，體現(xiàn)了傳播方式創(chuàng)新”是唐詩(shī)等的文化價(jià)值體現(xiàn)，但這并沒有顯示其可以作為它們是世界文化瑰寶的理由。D項(xiàng)，“發(fā)明了占有主導(dǎo)地位漢字輸入技術(shù)‘五筆字型’”不合文義，原文為“發(fā)明的‘五筆字型’曾是占主導(dǎo)地位的漢字輸入技術(shù)”?！?題詳解】C項(xiàng)，“論證了時(shí)尚元素的不可或缺”錯(cuò)誤，作者“通過‘?dāng)?shù)字王碼’和‘中國(guó)漢字書寫大會(huì)’的對(duì)比”論證的是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要性?！?題詳解】A項(xiàng)，“衡量中華文化是否繁榮興盛的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是……”無(wú)中生有，文中只是說“每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí)，就是文化繁榮興盛之日”，故選項(xiàng)中“唯一標(biāo)準(zhǔn)”在文中沒有充足的證據(jù)。故選A。7.B

B項(xiàng)，“體現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的批判性思考”錯(cuò)誤，小說確實(shí)選擇記敘了農(nóng)村生活中一些含有迷信思想的行為，但并不是進(jìn)行“批判性思考”，而是體現(xiàn)母親對(duì)父親的愛。8.①是一個(gè)真誠(chéng)淳樸農(nóng)村婦女，對(duì)父親的愛刻骨銘心，是典型的賢妻良母形象（或有典型“東方美”的形象特點(diǎn)）。②小說對(duì)母親進(jìn)行了較為細(xì)致的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫，并記敘了“燉豆腐”“吃西瓜”“祭墳”“戴手鐲”等幾個(gè)生活片段。

9.①總括全文內(nèi)容，是全文情節(jié)組織的線索。小說有關(guān)母親的幾個(gè)情節(jié)都是圍繞這句話展開，為讀者呈現(xiàn)了上一代人的愛情故事。②人物形象的集中體現(xiàn)?！耙惠呑佣际菫楦赣H活著的”是母親形象的集中體現(xiàn)，是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)村婦女對(duì)愛情的樸實(shí)真誠(chéng)的理解和奉獻(xiàn)。③揭示小說主旨。這句話是小說主旨情感的樸實(shí)的表達(dá)，謳歌了上一代人至誠(chéng)至愛的愛情。10.B

本句意為：此時(shí)沈攸之、吳博公等率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)敵軍來救援下邳，屯駐在焦墟曲，距離下邳五十多里，孔伯恭派子都將侯汾等率領(lǐng)五百騎兵在泗水南，奚升等率領(lǐng)五百多騎兵在泗水北，南北截?fù)簦撞低档刂圃煊没鸸サ膽?zhàn)車，想要水陸一齊進(jìn)攻?！敖剐媲笔恰巴蛙姟钡牡攸c(diǎn)，中間不應(yīng)斷開，排除AC；“造”的賓語(yǔ)是“火車攻具”，“火車”與“攻具”中間不應(yīng)斷開，排除D。11.D

D項(xiàng)，“帶褒揚(yáng)意義的稱號(hào)”錯(cuò)誤，謚號(hào)分美謚、平謚、惡謚，只有美謚是“帶褒揚(yáng)意義的稱號(hào)”。12.D

D項(xiàng)，“接著親自帶兵進(jìn)擊宿豫并向南攻打淮陽(yáng)”理解有誤，根據(jù)原文“又遣將孔太恒等領(lǐng)募騎一千南討淮陽(yáng)”可見，“向南攻打淮陽(yáng)”的是孔太恒等。故選D。13.（1）張永的軍隊(duì)物資在武原，孔伯恭等攻打并戰(zhàn)勝了他。張永無(wú)計(jì)可施，率領(lǐng)軍隊(duì)退走。（輜重：物資；克：攻克，戰(zhàn)勝；無(wú)所出：無(wú)計(jì)可施；引：率領(lǐng)。）（2）劉彧的寧朔將軍寧顯達(dá)率領(lǐng)兩千兵力逆清水而上，來接應(yīng)沈攸之，在睢、清二水匯合處屯駐。（溯：逆流而上；迎：接應(yīng)；屯：屯駐；屯于睢清河口：于睢清河口屯。）參考譯文：孔伯恭，是魏郡鄴縣人，父親孔昭，始光初年，因是密皇后親屬，賜爵汝陰侯。征入朝廷任光祿大夫，后改任中都大官，因?yàn)楦赣H的任職被朝廷授官給事中。召入朝廷擔(dān)任散騎常侍。顯祖初年，劉彧的徐州刺史薛安都拿彭城獻(xiàn)上來歸降，劉彧派遣將領(lǐng)張永、沈攸之等進(jìn)攻安都，安都上表請(qǐng)求增援。顯祖升孔伯恭為鎮(zhèn)東將軍，作為尚書尉元的副手前往救援。軍隊(duì)臨時(shí)駐扎在秺，賊將周凱聽說孔伯恭等各軍已到，丟棄部隊(duì)逃走，張永依然駐守下磕。張永的軍隊(duì)物資在武原，孔伯恭等攻打并戰(zhàn)勝了他，張永無(wú)計(jì)可施，率領(lǐng)軍隊(duì)退走。當(dāng)時(shí)是皇興元年正月，天很寒冷下著大雪，泗水冰封，張永與沈攸之棄船跑，孔伯恭等進(jìn)軍攻打，敵兵被殺被俘及凍死的人很多。八月，孔伯恭用書信勸導(dǎo)下邳、宿豫城內(nèi)敵軍說：“劉彧肆意逆行罪惡滔天，不能明察天命。目前我將利用時(shí)機(jī)動(dòng)如閃電，屠滅這座城池，進(jìn)而平定吳會(huì)，撫慰民眾懲罰罪魁。你們幸有這歸順的機(jī)會(huì)，希望你們能自謀好的前途?！贝藭r(shí)沈攸之、吳博公等率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)敵軍來救援下邳，屯駐在焦墟曲，距離下邳五十多里，孔伯恭派子都將侯汾等率領(lǐng)五百騎兵在泗水南，奚升等率領(lǐng)五百多騎兵在泗水北，南北截?fù)?，孔伯恭偷偷地制造用火攻的?zhàn)車，想要水陸一齊進(jìn)攻。沈攸之等人既已得知，臨交戰(zhàn)前，率領(lǐng)部下退守樊階城，孔伯恭又命令子都將孫天慶等率領(lǐng)六千步兵騎兵去零中峽，砍樹木截?cái)嗲逅拥?。劉彧的寧朔將軍陳顯達(dá)率領(lǐng)兩千兵力逆清水而上，來接應(yīng)沈攸之，在睢、清二水匯合處屯駐?？撞暑I(lǐng)部下渡水，大敗陳顯達(dá)的軍隊(duì)，俘獲斬殺敵兵九成左右。沈攸之聽說陳顯達(dá)兵敗，順流后退，孔伯恭部署眾將，夾清水河從南北兩方追尋沈攸之的軍隊(duì)，孔伯恭從睢陵向東攻零中域，分兵兩路，派司馬范師子等在清水南，孔伯恭由清水西，和沈攸之交戰(zhàn)，大破敵軍，斬殺敵將姜產(chǎn)之、高遵世等，沈攸之、吳憘公等人輕裝騎馬選走?？撞С藙僮窊舭耸嗬?，掠獲軍資器械，均以萬(wàn)計(jì)。進(jìn)擊宿豫，劉彧守城將領(lǐng)魯僧遵放棄城池趁著夜晚選走?？撞в峙蓪㈩I(lǐng)孔太恒等率領(lǐng)招募來的一千騎兵，向南攻打淮陽(yáng)，劉彧任命的太守崔武仲燒毀城池向南逃跑，于是占領(lǐng)淮陽(yáng)?；逝d三年十月去世，追贈(zèng)鎮(zhèn)東大將軍、東海王，謚號(hào)叫作桓。14.D

D項(xiàng)，“整首詩(shī)交錯(cuò)洋溢著令人沉醉的愉悅氣氛”理解不準(zhǔn)確，也有以明朗之景反襯其憂苦之心、今昔之感的用意。15.①末兩句運(yùn)用比擬手法。②寫自己在這貶謫之地，一切是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時(shí)相伴的春風(fēng)仍是那么熟悉、親切，像老朋友一樣。③從而抒發(fā)了對(duì)朋友的思念之情，更抒發(fā)了詩(shī)人遭受貶謫、覽物傷春的苦悶心情。

“異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)”意思是：人在他鄉(xiāng)作客，物態(tài)人情各自不同，只有東風(fēng)情意，年年難舍難離。前一句寫自己被貶此地，風(fēng)景與人物自己都不熟識(shí)，該是多么的陌生、冷淡的環(huán)境；后一句則把東風(fēng)擬人，說只有它是個(gè)舊時(shí)相識(shí)，這種對(duì)比更進(jìn)一步刻畫出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂之情；而這種被貶后的孤寂之情，也側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)出對(duì)遠(yuǎn)處朋友的思念之情，如果有朋友相伴，自己便也不會(huì)如此的苦悶傷懷，只能借東風(fēng)聊以慰藉寂寞的心靈了。而思念友人，卻只能書信往來，無(wú)法相見，把遭貶、傷春之情渲染得更深更濃。16．(1).舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

(2).登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)

(3).山原曠其盈視，川澤紆其駭矚17.B

18.D

19.B【17題詳解】不計(jì)其數(shù)：無(wú)法計(jì)算數(shù)目，形容極多。擢發(fā)難數(shù)：拔下全部頭發(fā)，難以數(shù)清。形容罪行多得數(shù)不清。語(yǔ)境中無(wú)形容“罪行”之意，應(yīng)填“不計(jì)其數(shù)”。激昂：（情緒、語(yǔ)調(diào)等）激動(dòng)昂揚(yáng)。激憤：激動(dòng)而憤怒。根據(jù)語(yǔ)境，此處指人們看到大海令人驚艷的色彩時(shí)的激動(dòng)，沒有“憤怒”之情，應(yīng)填“激昂”。壓抑：對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發(fā)揮。壓迫：用權(quán)勢(shì)強(qiáng)制別人服從，也指對(duì)有機(jī)體的某部分加上壓力。根據(jù)語(yǔ)境，此處沒有以權(quán)勢(shì)壓人之意，而是人們感到“壓抑”，應(yīng)填“壓抑”。犬牙交錯(cuò)：比喻交界線很曲折，像狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復(fù)雜.雙方有多種因素參差交錯(cuò)。魚龍混雜：形容好人和壞人混在一起。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)填“犬牙交錯(cuò)”。此處對(duì)象是“黃與藍(lán)”而不是好人與壞人，選“犬牙交錯(cuò)”?！?8題詳解】原文中的冒號(hào)的作用都是用于需要解說的話語(yǔ)之后，表示下文是解說。A項(xiàng)，總結(jié)上文。B項(xiàng)，在采訪、辯論、座談、法庭審訊等言談的記錄中用于說話人名之后，以引出說話內(nèi)容。C項(xiàng)，總結(jié)上文。D項(xiàng)，原文中的冒號(hào)的作用都是用于需要解說的話語(yǔ)之后，表示下文是解說?！?9題詳解】A項(xiàng)，不合邏輯，“正在”和“就要”前后矛盾。C項(xiàng)，重復(fù)贅余，“畢竟”“終究”語(yǔ)意重復(fù)。D項(xiàng)，不合邏輯，主客異位，應(yīng)是“對(duì)……來說”。20.(1).家長(zhǎng)給孩子取名字都極其講究

(2).公民個(gè)人都可以自由選擇

(3).常常給生活帶來意外的煩惱21.【答案】中國(guó)國(guó)家博物館“記住鄉(xiāng)愁——山東民藝展”注重承展陳設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，從展廳門外的布老虎到展品展示如何在有限的空間中避免大量展品堆積導(dǎo)致觀展疲勞，都精心安排，從而以設(shè)計(jì)之力激活了展廳之美。22.【審題】本文為任務(wù)型新材料作文，首先要審清材料，確定立意。材料圍繞“晚熟”這一概念，結(jié)合作家莫言的觀點(diǎn)給出了兩種截然不同的闡釋——傻和“裝傻”。顯而易見，莫言對(duì)“晚熟”持褒揚(yáng)態(tài)度，而命題者也肯定這種態(tài)度。莫言要做“晚熟”的人，希望自己藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力更長(zhǎng)久。從莫言的話中，我們清楚這種“裝傻”的過程不是為了“假裝”，而是不愿過早固步自封，是對(duì)自己嚴(yán)格要求，求新求變，希望厚積薄發(fā)，不斷超越舊我。其次，要看明示性任務(wù)，寫作要求中給出了任務(wù)情景，“你”是高中生，你要在班會(huì)課上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以要把握自己和聽眾的身份，注意發(fā)言稿的格式。最后，綜合分析，得出恰當(dāng)?shù)牧⒁?。【例文】做一個(gè)晚熟的人敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我的發(fā)言主題是“做一個(gè)晚熟的人”。張愛玲說過一句很有名的話：“出名要趁早?！边@句話藏著對(duì)自身才華的自信，也有些許內(nèi)心的虛榮，更體現(xiàn)了對(duì)時(shí)間的追趕，但我覺得應(yīng)該再補(bǔ)充一句，出名趁早是挺好，但您還要讓自己一路保持好。年輕成名雖是好事，但也容易敗事，曇花一現(xiàn)，太多年輕人在盛名之下，缺乏該有的定力，甚至失去了寶貴的自知之明，慢慢的這份被早熟撐起來的名，就成了炙熱的火焰，極容易把自己灼傷，所以出名要趁早，并不適用于每一個(gè)人，因?yàn)橛幸环N人在莫言的筆下被稱為“晚熟的人”。什么是晚熟？我們常說一個(gè)人在該懂人情，知世故，知情愛的年紀(jì)，卻看似懵懂未知的人，就是晚熟，我想晚熟的人一定有一顆純真而自由的內(nèi)心，所以他敢于在應(yīng)該的年紀(jì)，尋求看似不該的超越和自我突破，就像帶著新作，再次出現(xiàn)在公眾視野的莫言。如果說早熟是一份迫不得已的擔(dān)當(dāng)，和需要自己撐起自己的勇氣，那么晚熟就是拋開世界的追趕，為自己的人生儲(chǔ)備更多力量的勇敢，就像莫言說的，晚熟更代表了求心求變，不愿意過早故步自封的一種精神。哲學(xué)家認(rèn)為，晚熟的人更高貴。哲學(xué)家叔本華說過：“年輕人很早就洞察人事，諳于世故，預(yù)示著本性平庸，如果年輕的時(shí)候，處事笨拙，比較晚熟，說明它具有高貴的品質(zhì)?！彼裕贻p人應(yīng)該有敢于懷疑和反抗世俗的精神，不要過早的變成社會(huì)人?！兜赖陆?jīng)》有言：“大器晚成?！敝T葛亮曾經(jīng)在寫給他的兄長(zhǎng)諸葛瑾的信中，這樣評(píng)價(jià)過他的兒子：“嫌其早成，恐不為重器耳?！笨梢姡荣t前輩們都認(rèn)為，人生的成長(zhǎng)與成熟，需要經(jīng)過相當(dāng)多的經(jīng)歷與閱歷，唯此方可堪當(dāng)大任。因?yàn)橐?/p>