PAGEPAGE1創(chuàng)傷后的復(fù)原力初探摘要：創(chuàng)傷是由外界因素造成的身體或心理的損害。創(chuàng)傷是不可避免的，它對(duì)人造成巨大的危害，創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙(PTSD)更使個(gè)體陷入危機(jī)。從20世紀(jì)70年代開(kāi)始的有關(guān)復(fù)原力的研究，是從危機(jī)應(yīng)對(duì)的觀點(diǎn)發(fā)展而來(lái)，探討當(dāng)個(gè)體處于危機(jī)狀態(tài)時(shí)能否有保護(hù)因子存在或是否有保護(hù)過(guò)程發(fā)生。復(fù)原力的研究和應(yīng)用是目前國(guó)際心理學(xué)界熱門(mén)的話題。中國(guó)有關(guān)復(fù)原力理論的研究還處于初步階段，對(duì)復(fù)原力理論的介紹可以促進(jìn)我國(guó)關(guān)于復(fù)原力的研究，有利于把握我國(guó)文化背景下的復(fù)原力特點(diǎn)，建立具有中國(guó)文化特色的復(fù)原力理論體系。心理創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)有助于個(gè)體消除創(chuàng)傷或緩解創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙(PTSD)，增進(jìn)社會(huì)適應(yīng)功能。本文在介紹復(fù)原力理論的基礎(chǔ)上，初探創(chuàng)傷后影響個(gè)體復(fù)原的因素，以及在個(gè)體遭受心理創(chuàng)傷后如何培養(yǎng)和增進(jìn)復(fù)原力，使個(gè)體不致于毀于創(chuàng)傷。關(guān)鍵詞：心理創(chuàng)傷；創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)；復(fù)原力；保護(hù)因子TheresilienceafterthementalscarAbstract：Thescaristhedamageinbodyormentalitycausedbytheouterfactors.whichisinevitable,PTSDafterthescarmakesthesinglebetrappedintothecrisis.Theresearchonresiliencebeginningfrom1970sdevelopsfromtheviewsofdealingwiththecrisis,whichdiscusseswhetherthereisprotectingfactorstoexistorprotectingprocesstohappenwhenthesinglefacesthecrisis.Theresearchandtheapplicationonresilienceisahottopicintheregionoftheinternationalpsychology.CultivationtotheresilienceafterthementalscarhascontributionforthesingletoeliminatethePTSDafterscarandtopromotetheadaptfunctiontosociety.Onthebasisofintroducingthetheoryofresilience,thearticleexploresprimarilythefactorsofrecoveryofthesingleafterthescarandhowtocultivatetheresilienceaftersufferingthementalscar,inorderthatthesinglecan'tgosofarastoberuinedbythementalscar.Keywords：scar；Posttraumaticstressdisorder，PTSD；resilience；rokfectivefactors目錄一、心理創(chuàng)傷及其危害…………（3）（一）創(chuàng)傷、創(chuàng)傷性事件…………………（3）1.自然災(zāi)難…………………（3）2.意外災(zāi)難…………………（3）3.人為災(zāi)難…………………（3）4.其它重要的生活事件……………………（3）（二）創(chuàng)傷對(duì)個(gè)體的危害…………………（3）1.生理上的危害……………（4）2.心理上的危害……………（4）3.創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)…………………（4）（三）對(duì)創(chuàng)傷的心理學(xué)解釋………………（4）1.心理動(dòng)力學(xué)解釋…………（5）2.皮亞杰的解釋……………（5）3.施耐德的解釋……………（5）4.五大領(lǐng)域解釋……………（5）（四）心理創(chuàng)傷的治療……………………（6）二、復(fù)原力概述…………………（7）（一）復(fù)原力的內(nèi)涵………（7）（二）復(fù)原力的保護(hù)因子…………………（9）1.復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子…………………（9）2.復(fù)原力的外在保護(hù)因子…………………（10）（三）復(fù)原力對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響的機(jī)制……（10）（四）復(fù)原力的研究方向…………………（11）1.開(kāi)展量的研究……………（11）2.深化研究主題……………（11）3.注重應(yīng)用研究……………（12）三、創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)………（12）（一）創(chuàng)傷后影響個(gè)體復(fù)原的因素………（12）1.對(duì)創(chuàng)傷的理解和解釋過(guò)于寬泛…………（12）2.重復(fù)回憶…………………（13）3.創(chuàng)傷性事件的質(zhì)…………（13）4.發(fā)生創(chuàng)傷的年齡…………（13）5.社會(huì)態(tài)度…………………（13）（二）創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)………………（14）1.正確理解和解釋…………（14）2.回憶上的終結(jié)……………（14）3.避免創(chuàng)傷…………………（14）4.培養(yǎng)社會(huì)興趣，建立社會(huì)支持系統(tǒng)……（15）5.尋求宣泄…………………（15）參考文獻(xiàn)…………（17）謝辭………………（18）創(chuàng)傷是由外界因素造成的身體或心理的損害。由于我們是自然人和社會(huì)人的統(tǒng)一，創(chuàng)傷就是不可避免的。創(chuàng)傷對(duì)人的生理和心理造成巨大的損害，影響人的正常生活。心理創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙(PTSD)更是重大創(chuàng)傷后常見(jiàn)的一種心理障礙，它使個(gè)體陷入危機(jī)。關(guān)于心理創(chuàng)傷的治療和干預(yù)，心理學(xué)家做了大量的研究并取得了一些成績(jī)，幫助受害者恢復(fù)了健康。我們要研究的是個(gè)體遭遇創(chuàng)傷后，如何迅速?gòu)?fù)原，緩解或消除創(chuàng)傷帶來(lái)的傷害，建立創(chuàng)傷防御機(jī)制，當(dāng)再次遭遇創(chuàng)傷時(shí)能良好的應(yīng)對(duì)壓力和危機(jī)。那么，什么是創(chuàng)傷，創(chuàng)傷是怎樣發(fā)生的，是我們首先要了解的。一、

心理創(chuàng)傷及其危害（一）創(chuàng)傷、創(chuàng)傷性事件創(chuàng)傷是由外界因素造成的身體或心理的損害。創(chuàng)傷的發(fā)生是由創(chuàng)傷性事件造成的。創(chuàng)傷性事件指那些嚴(yán)重威脅安全或軀體完整性的、引起個(gè)體社會(huì)地位或社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)生急驟的威脅性改變的、引起災(zāi)難性反應(yīng)的事件。創(chuàng)傷性事件直接來(lái)源于我們的生活：1.自然災(zāi)難地震，如唐山大地震、臺(tái)灣9.21大地震；洪水、颶風(fēng)、森林火災(zāi)、火山爆發(fā)、雪崩、山體滑坡等。2.意外災(zāi)難火車(chē)、地鐵、汽車(chē)的運(yùn)輸災(zāi)難，每年我國(guó)因道路交通事故死亡的人數(shù)超過(guò)十萬(wàn)人。空難（如2004年11月21日包頭空難），海難，如煙臺(tái)特大海難（1999年11月25日，有150多人死亡，100多人失蹤，36人獲救）?；馂?zāi)或煤氣爆炸

（2005年1月23日透露，伊拉克南部城市納西里耶總醫(yī)院發(fā)生火災(zāi)，造成至少12人死亡，傷員高達(dá)100人

）。3.人為災(zāi)難（暴力、犯罪和恐怖主義引起的）家庭暴力、搶劫、槍擊、爆炸、強(qiáng)奸、被拐賣(mài)、性侵犯、性虐待；拷打或關(guān)禁閉、人質(zhì)劫持、戰(zhàn)爭(zhēng)（如戰(zhàn)俘心理創(chuàng)傷）、恐怖活動(dòng)。4.其它重要的生活事件如重要喪失（政治上的失意、事業(yè)上受挫、死亡等）；不公正待遇；醫(yī)療事故；經(jīng)歷他人死亡過(guò)程；人生的重大空白（童年的孤寂、失去雙親、疾病的折磨等）。（二）創(chuàng)傷對(duì)個(gè)體的危害

創(chuàng)傷對(duì)個(gè)體造成巨大的損害，會(huì)影響和阻礙一個(gè)人發(fā)展穩(wěn)定的自我感覺(jué)，使個(gè)體陷入危機(jī)。這些損害有生理方面的也有心理方面的。生理創(chuàng)傷和心理創(chuàng)傷有密切的關(guān)系：生理創(chuàng)傷使我們產(chǎn)生心理創(chuàng)傷，而心理創(chuàng)傷又會(huì)影響我們的身體，導(dǎo)致生理上的創(chuàng)傷。我們從生理和心理兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)創(chuàng)傷的危害，尤其是創(chuàng)傷性事件造成的個(gè)體心理上的危害：

1.生理上的危害

創(chuàng)傷性事件直接造成個(gè)體生理上的疾病和殘缺，比如車(chē)禍造成截肢，地震、海難造成人的殘疾，火災(zāi)造成的重度燒傷。對(duì)這些軀體上的傷害，我們寄望于醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。我們重點(diǎn)談的是心理創(chuàng)傷導(dǎo)致的生理上的再次危害。心理創(chuàng)傷會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生身體上的不適，比如心跳加速、血壓上升；呼吸急促；頭痛；虛弱感、麻木感、手腳感到刺痛或沉重；疲憊；食欲改變。注意力差或記憶力有問(wèn)題；看待自己、看待世界的方式改變；睡眠不好（做惡夢(mèng)，失眠）。2.心理上的危害從情緒層面看，個(gè)體會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)烈的焦慮與恐懼，沒(méi)有安全感，產(chǎn)生無(wú)助感；感受到孤立、疏遠(yuǎn)他人、

經(jīng)常悲傷、憂郁、心情低落；內(nèi)疚。遭受創(chuàng)傷的人們以冷漠的態(tài)度去對(duì)待自己周?chē)娜?，甚至是?duì)待自己非常親近的人，包括家人或者一些好朋友。這些人表現(xiàn)出多疑、猜忌，同時(shí)對(duì)別人充滿了一種批判性，仇視別人。容易憤怒，過(guò)度亢奮，不想休息或嗜睡；否認(rèn)情感、產(chǎn)生麻木感，什么事情都不喜歡，對(duì)事情失去興趣；

失去信心、自尊。從行為層面分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)遭遇心理創(chuàng)傷的個(gè)體自我成就感下降，同時(shí)自我效能感、自我評(píng)價(jià)也降低，覺(jué)得自己沒(méi)有能力做好工作，對(duì)自己所從事工作的意義和評(píng)價(jià)也在下降，覺(jué)得工作沒(méi)意思，工作變的非常機(jī)械化。退縮或遠(yuǎn)離他人、容易受到驚嚇、回避說(shuō)話，與他人溝通困難，不管是口語(yǔ)上或書(shū)寫(xiě)上都不順利，進(jìn)食習(xí)慣也發(fā)生改變，沒(méi)有食欲。巨大心理創(chuàng)傷造成的精神痛苦和壓力使個(gè)體甚至對(duì)肉體的痛苦甚至麻木不仁，很多受害者自我攻擊或攻擊他人，比如自殘，自虐，虐待和打罵他人。3.創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)創(chuàng)傷對(duì)個(gè)體造成的破壞性、毀滅性的影響是導(dǎo)致個(gè)體形成創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，嚴(yán)重影響人的身心健康。心理創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(Post-traumaticstressdisorder，PTSD)是指?jìng)€(gè)人經(jīng)歷了異乎尋常的創(chuàng)傷性應(yīng)激事件后，出現(xiàn)創(chuàng)傷性事件的“再現(xiàn)”，對(duì)有關(guān)創(chuàng)傷性情境的回避和對(duì)外界刺激的反應(yīng)遲鈍，及植物神經(jīng)系統(tǒng)癥狀、煩躁不安和認(rèn)知障礙。植物神經(jīng)系統(tǒng)癥狀、煩躁、認(rèn)知障礙包括了警覺(jué)性增高的驚跳反應(yīng)、注意力難以集中、記憶力減退、犯罪感和睡眠障礙。是一種由非同尋常的威脅或?yàn)?zāi)難性事件引發(fā)的精神壓力綜合癥①?；忌蟿?chuàng)傷后應(yīng)激障礙的個(gè)體，除了反應(yīng)出對(duì)一般創(chuàng)傷性事件的適應(yīng)不良外，在心理上也表現(xiàn)為一種普遍的情緒－行為障礙模式。例如焦慮、恐慌、抑郁、病態(tài)的恐懼、反復(fù)的侵入性回憶以及產(chǎn)生自殺意念；生理癥狀包括頭痛、疲勞感增加、睡眠障礙等。心理創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）是一種相當(dāng)復(fù)雜的精神障礙，它的發(fā)生與個(gè)體的遺傳特征、身體素質(zhì)、生活經(jīng)歷、人格構(gòu)成、心態(tài)、事件發(fā)生時(shí)個(gè)體身心發(fā)育的成熟程度、創(chuàng)傷前后的社會(huì)支持系統(tǒng)以及事件的緊張度與嚴(yán)重程度都有密切關(guān)系。創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙主要的臨床表現(xiàn)包括四個(gè)方面：第一，病人經(jīng)歷了幾乎可引起所有人都會(huì)產(chǎn)生巨大痛苦的災(zāi)難性應(yīng)激事件；第二，創(chuàng)傷性事件的重復(fù)再現(xiàn)；第三，對(duì)創(chuàng)傷事件相關(guān)或相似的情境的回避，對(duì)外界刺激的應(yīng)答反應(yīng)麻木，而在經(jīng)歷應(yīng)激事件前無(wú)此類癥狀；第四，喚起水平增高和植物神經(jīng)癥狀的持續(xù)出現(xiàn)。幾乎所有PTSD患者都被各種方式的創(chuàng)傷性事件的再現(xiàn)所困擾，反復(fù)出現(xiàn)異?？植赖膲?mèng)魘常使病人驚醒。部分患者無(wú)法擺脫對(duì)事件重復(fù)出現(xiàn)（閃回）的侵入性回憶。創(chuàng)傷性事件的再現(xiàn)影響到患者的情緒和行為，有時(shí)數(shù)分鐘到數(shù)小時(shí)，甚至數(shù)天表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)事件起反應(yīng)的行為方式。出現(xiàn)對(duì)類似創(chuàng)傷情境的回避行為，并感到失去體驗(yàn)各種活動(dòng)的樂(lè)趣，常有各種過(guò)分戒備、過(guò)分夸張的驚跳反應(yīng)、入睡困難、易驚醒、記憶受損、注意力集中困難,影響工作質(zhì)量和效率。集體經(jīng)歷的創(chuàng)傷事件，比如面對(duì)親友死亡而自己幸存下來(lái)的情況，患者會(huì)產(chǎn)生一種獲罪感。（三）對(duì)創(chuàng)傷的心理學(xué)解釋1.心理動(dòng)力學(xué)解釋弗洛伊德認(rèn)為心理創(chuàng)傷是因個(gè)體面臨緊急可怕的威脅事件而引發(fā)的心理失衡狀態(tài)。突發(fā)事件時(shí)，人們往往不會(huì)客觀的面對(duì)和解決問(wèn)題，而是不由自主的運(yùn)用否認(rèn)、壓抑、投射、轉(zhuǎn)移、分離、升華等一系列防御機(jī)制，在認(rèn)知上對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行調(diào)整或者重組，達(dá)到調(diào)控情緒、維護(hù)理性、保持身心平衡的目的。但如果突發(fā)事件的不良后果超出了心理防御機(jī)制的應(yīng)對(duì)能力，就不可避免的會(huì)出現(xiàn)身心失衡的狀態(tài)。埃里克森則認(rèn)為創(chuàng)傷摧毀了個(gè)體的安全感，其持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短受重新認(rèn)知和理解創(chuàng)傷性事件所需時(shí)間的制約。假如個(gè)體能夠有效的將創(chuàng)傷在意識(shí)中整合、認(rèn)知和重構(gòu)，積極回歸現(xiàn)實(shí)生活，心理危機(jī)就得以解決，否則，在事件發(fā)生后長(zhǎng)達(dá)幾年的潛伏期之后，仍有可能出現(xiàn)各種并發(fā)癥狀。2.皮亞杰的解釋皮亞杰認(rèn)為隨著時(shí)間的推延，受害人對(duì)創(chuàng)傷的主觀解釋、行為模式、認(rèn)知模式等將不斷受到創(chuàng)傷體驗(yàn)的“侵蝕”。他由此提出“創(chuàng)傷模式”及其四大特點(diǎn)：創(chuàng)傷是創(chuàng)傷性事件發(fā)生后有組織的感知覺(jué)和行為；其實(shí)質(zhì)是一種抗?fàn)幣c逃避脫節(jié)的行為結(jié)構(gòu)；創(chuàng)傷引起大量的感知覺(jué)和認(rèn)知上的歪曲；創(chuàng)傷有泛化到其他精神范疇中的傾向。3.施耐德的解釋施耐德強(qiáng)調(diào)創(chuàng)傷的產(chǎn)生在于喪失感的深度體驗(yàn)，個(gè)體只有在意識(shí)到喪失及喪失程度的前提下，將喪失轉(zhuǎn)化為新的依戀，才能夠消除創(chuàng)傷體驗(yàn)。4.五大領(lǐng)域解釋這是近年來(lái)一些心理學(xué)者基于自我發(fā)展理論提出的對(duì)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙較新的解釋。它整合了自我心理學(xué)、客觀關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)認(rèn)知理論,認(rèn)為創(chuàng)傷破壞了人心理需要的五大領(lǐng)域，即安全、信任、控制、尊重、親密關(guān)系領(lǐng)域以及對(duì)自身和他人的認(rèn)知圖式,因此,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知深層的改變。（四）心理創(chuàng)傷的治療心理創(chuàng)傷使個(gè)體陷入危機(jī)，人只有持久不懈的改善危機(jī)才能夠正常的生活。對(duì)心理創(chuàng)傷的治療和干預(yù)，各國(guó)的研究者都做了大量的工作，有藥物治療和心理治療。藥物治療由于對(duì)人體的直接危害和副作用，不能被多數(shù)人接受。目前主要的創(chuàng)傷心理干預(yù)措施是認(rèn)知行為治療、心理疏泄、嚴(yán)重應(yīng)激誘因疏泄治療、想象回憶治療、以及其他心理治療技術(shù)的綜合運(yùn)用。對(duì)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)的治療，各國(guó)研究者也根據(jù)自己國(guó)家國(guó)民的身心特點(diǎn)，研究出具有針對(duì)性的心理治療方法。比如，美國(guó)Brende的PTSD五階段恢復(fù)法，格式塔療法，眼動(dòng)脫敏/再處理技術(shù)法。中國(guó)對(duì)心理創(chuàng)傷的治療也有著豐富的治療思想、理論片斷和策略方法，強(qiáng)調(diào)形神相即、身心健康、重視心治。為促進(jìn)中國(guó)心理創(chuàng)傷治療和危機(jī)干預(yù)工作的發(fā)展，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)心理治療與心理咨詢專業(yè)委員會(huì)和中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)，還多次舉辦有關(guān)心理創(chuàng)傷治療和危機(jī)干預(yù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，在心理創(chuàng)傷的治療和干預(yù)上取得了一些成果。心理創(chuàng)傷的治療意在幫助遭遇心理創(chuàng)傷的個(gè)體緩解或者消除創(chuàng)傷性事件帶來(lái)的壓力和困擾，幫助人們獲得生理以及心理上的安全感，緩解乃至穩(wěn)定由危機(jī)引發(fā)的強(qiáng)烈的恐懼、震驚或悲傷的情緒，恢復(fù)心理的平衡狀態(tài)，對(duì)生活有所調(diào)整，增進(jìn)人的心理健康，幫助受害者恢復(fù)正常的生活和社會(huì)功能。但是，個(gè)體在社會(huì)中生存，不可避免的會(huì)受到各種各樣的、或深或淺的創(chuàng)傷，巨大的生活壓力、緊張的生活節(jié)奏使個(gè)體沒(méi)有時(shí)間和精力經(jīng)常采取可操作性的心理創(chuàng)傷治療方法，人們需要在受到心理創(chuàng)傷后迅速對(duì)創(chuàng)傷做出反應(yīng)，準(zhǔn)確定位，用最短的時(shí)間擺脫創(chuàng)傷帶來(lái)的困擾和損害。那么，對(duì)復(fù)原力的研究，將從一個(gè)新的角度和視野，幫助受到心理創(chuàng)傷的個(gè)體建立和培養(yǎng)一種習(xí)慣，一種思維的習(xí)慣，使個(gè)體在面對(duì)創(chuàng)傷時(shí)自覺(jué)調(diào)整、控制思維過(guò)程，改變對(duì)創(chuàng)傷的看法，迅速?gòu)?fù)原。在對(duì)創(chuàng)傷有一定認(rèn)識(shí)后，我們還要進(jìn)一步了解復(fù)原力的有關(guān)理論。在學(xué)習(xí)復(fù)原力的基礎(chǔ)上去探索創(chuàng)傷后的復(fù)原力，探索創(chuàng)傷后影響個(gè)體復(fù)原的因素以及創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)。二、復(fù)原力概述復(fù)原力的研究在西方已經(jīng)進(jìn)行了多年，復(fù)原力理論是隨著現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)的的變遷，在后現(xiàn)代思維影響下出現(xiàn)的一種新的心理諮商理論。復(fù)原力的研究和應(yīng)用已經(jīng)成為目前國(guó)際心理學(xué)界最為熱門(mén)的話題。中國(guó)有關(guān)復(fù)原力理論的研究還處于初步階段，對(duì)復(fù)原力理論的介紹可以促進(jìn)我國(guó)關(guān)于復(fù)原力的研究，有利于把握我國(guó)文化背景下的復(fù)原力特點(diǎn)，建立具有中國(guó)文化特色的復(fù)原力理論體系。（一）復(fù)原力的內(nèi)涵有關(guān)復(fù)原力的最早研究是從二十世紀(jì)七十年代中期開(kāi)始的。20世紀(jì)70年代中期，心理學(xué)家Anthony挑選了二十四個(gè)出身于父母患有精神疾病家庭的孩子進(jìn)行追蹤研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)24個(gè)孩子中只有8個(gè)像其父母一樣出現(xiàn)精神疾病或相同的困擾,另外16個(gè)孩子都在其后的個(gè)人發(fā)展中健康的成長(zhǎng),成年之后都很正常。Anthony把這些兒童稱之為“適應(yīng)良好的兒童”。這些適應(yīng)良好的青少年似乎有某種抗壓能力（stress-resistant）或擁有某些保護(hù)因子,從而得以在壓力或者挫折情況下免除身心障礙的危機(jī)。其后許多研究者開(kāi)始注意到,有的人在面臨生活中重大壓力事件時(shí)比較不會(huì)出現(xiàn)身心適應(yīng)不良甚至崩潰的現(xiàn)象，相對(duì)的有些人即使在輕微的壓力之下則很容易出現(xiàn)情緒困擾。為什么在同樣的條件下會(huì)出現(xiàn)不同的情形呢？這個(gè)問(wèn)題促使研究者提出“復(fù)原力”的假設(shè)，認(rèn)為：人們擁有某些特殊的，能與不良的環(huán)境互動(dòng)的能力,這些能力使人在遭遇挫折后快速自我調(diào)整，迅速?gòu)?fù)原；而且人與人的復(fù)原力是不同的，復(fù)原力受生理因素、心理因素的影響，它是人的一種潛能，是可以發(fā)掘和培養(yǎng)的。復(fù)原力（resilience）在心理學(xué)界早期常用不同的術(shù)語(yǔ)來(lái)代表，例如適應(yīng)良好，抗壓力(stress-resilience)，能力、適應(yīng)行為。因?yàn)橛行W(xué)者將復(fù)原力看作一種過(guò)程，有些學(xué)者又看作一種結(jié)果，所以不易給予通用的定義。復(fù)原力是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，很難用單一的指標(biāo)來(lái)表示，學(xué)術(shù)界常以操作性定義來(lái)描述復(fù)原力。例如，以“存活程度”或“減輕癥狀”來(lái)說(shuō)明癌癥病人的復(fù)原力，以“評(píng)定社會(huì)能力的分?jǐn)?shù)”來(lái)表示教育復(fù)原力。大多數(shù)研究者對(duì)復(fù)原力的定義有比較一致的觀點(diǎn)，認(rèn)為復(fù)原力是抗拒困境而能恢復(fù)正常適應(yīng)的能力，是一種個(gè)體在每一發(fā)展階段都能以不同的行為表現(xiàn)出促進(jìn)或者修補(bǔ)健康的能力。而復(fù)原過(guò)程可以看作是個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，在個(gè)體發(fā)展受到威脅時(shí)，成功適應(yīng)并且提高的現(xiàn)象。近年來(lái)，研究者對(duì)復(fù)原力的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)在于其“動(dòng)態(tài)性”，他們把復(fù)原力看作一種個(gè)體的能力，潛能或特質(zhì)，透過(guò)個(gè)體與環(huán)境的交互作用，產(chǎn)生出良好的適應(yīng)結(jié)果，認(rèn)為復(fù)原力的特性有三項(xiàng)：復(fù)原力是個(gè)體所具有的一種潛能。這些能力、潛能或特質(zhì)均指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知或情感的心理特質(zhì)，包括人格特質(zhì)和自我觀念。例如有責(zé)任感、適應(yīng)性、幽默感、樂(lè)觀信念、信仰、社交能力、目標(biāo)感控制沖動(dòng)情緒和負(fù)向感受的調(diào)節(jié)能力等能力或特質(zhì)。復(fù)原力是一種個(gè)體與環(huán)境交互作用的過(guò)程，是一種調(diào)適的過(guò)程、能力和結(jié)果。復(fù)原的結(jié)果是克服困境恢復(fù)良好適應(yīng)的功能或行為結(jié)果，而且這些結(jié)果往往會(huì)高于預(yù)期。個(gè)體在困境或危機(jī)中，原先預(yù)期的結(jié)果是不好的或適應(yīng)不良，但是個(gè)體卻表現(xiàn)出良好適應(yīng)的功能或行為結(jié)果來(lái)，在經(jīng)歷挫折的歷練后，所達(dá)到的成就是自己所料想不到的。因此對(duì)復(fù)原力的定義就應(yīng)該包括能力、過(guò)程和結(jié)果等主要內(nèi)涵：第一，人有自發(fā)調(diào)適復(fù)原的潛在認(rèn)知、情感或行為的能力傾向。個(gè)體的內(nèi)在需求平衡總是有潛在能力去維持，以促使個(gè)體從認(rèn)知改變、情緒調(diào)節(jié)或激發(fā)行為來(lái)達(dá)到目的。從個(gè)體的層面來(lái)看，復(fù)原力是個(gè)人內(nèi)在心理能力或人格屬性。第二，復(fù)原力的運(yùn)作是一種調(diào)適修補(bǔ)歷程。調(diào)適就是一種維持內(nèi)在平衡的持續(xù)過(guò)程。個(gè)體遭遇挫折、壓力后透過(guò)自我解釋經(jīng)驗(yàn)激發(fā)潛能來(lái)調(diào)適，使個(gè)體不會(huì)因?yàn)閴毫Χ罎?。第三，?fù)原的結(jié)果是朝向正向、積極追求幸福的目標(biāo)。個(gè)體與情境互動(dòng)的結(jié)果，其目的是為了更好的生存，緩解壓力[1]。我國(guó)學(xué)者穆?lián)P在《恢復(fù)力》一書(shū)中，將復(fù)原力定義為：個(gè)體面對(duì)內(nèi)外壓力困境時(shí)，激發(fā)內(nèi)在潛能認(rèn)知、能力或心理特質(zhì)，運(yùn)用內(nèi)外資源積極修補(bǔ)、調(diào)適，以獲取朝向正向目標(biāo)的能力、歷程或結(jié)果。筆者比較認(rèn)同這一定義。（二）復(fù)原力的保護(hù)因子保護(hù)因子是指能調(diào)節(jié)或緩和危機(jī)的影響力，減低危機(jī)中錯(cuò)誤行為的發(fā)生率，增加成功適應(yīng)危機(jī)環(huán)境成功率的一些素質(zhì)。復(fù)原力的保護(hù)因子包括內(nèi)在保護(hù)因子和外在保護(hù)因子，內(nèi)在保護(hù)因子與外在保護(hù)因子在互動(dòng)下形成了復(fù)原力。1.復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子是指?jìng)€(gè)體本身具備的具有保護(hù)因子作用的心理能力和人格特質(zhì)。其主要功能在于提供個(gè)體安全、情感支持、溝通、認(rèn)同、解決問(wèn)題等保護(hù)作用，使個(gè)體修正對(duì)危機(jī)情境的反應(yīng)。個(gè)體在危機(jī)中擁有越多的保護(hù)因子就越能促進(jìn)復(fù)原。保護(hù)因子具有個(gè)體差異性，在挫折中復(fù)原的人所用的內(nèi)在保護(hù)因子不一定一樣，同樣的保護(hù)因子對(duì)于不同時(shí)間、環(huán)境、事件的復(fù)原作用也可能不同[2]。心理學(xué)家Konrad整理出以下幾種復(fù)原力保護(hù)因子：與父母維持良好的關(guān)系；有自我價(jià)值感；能與他人合作；有非正式的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)；能信任他人；有內(nèi)控性人格；有問(wèn)題解決能力；有思考的能力；具有幽默感。臺(tái)灣學(xué)者蕭文教授歸納出七種復(fù)原力內(nèi)在保護(hù)因子：具有幽默感并能從不同的角度觀察事件；雖置身挫折情境，卻能將自我與情境做適度分離；能自我認(rèn)同，并具有獨(dú)立控制環(huán)境的能力；對(duì)自我和生活具有目的性和未來(lái)導(dǎo)向的特質(zhì)；具有向環(huán)境或壓力挑戰(zhàn)的能力；有良好的社會(huì)適應(yīng)技巧：較少?gòu)?qiáng)調(diào)個(gè)人的不幸、挫折與無(wú)價(jià)值感或無(wú)力感②。不論各個(gè)學(xué)者對(duì)復(fù)原力內(nèi)在保護(hù)因子的歸納有何不同，內(nèi)在保護(hù)因子都具有以下特征：第一，具有正向、積極的性質(zhì)：例如希望、堅(jiān)忍、獨(dú)立、責(zé)任心、幽默感等，都屬于積極向目標(biāo)或未來(lái)邁進(jìn)的特質(zhì)。第二，具有與環(huán)境相互作用的性質(zhì)：這些特質(zhì)或能力要直接或間接的通過(guò)外界環(huán)境呈現(xiàn)出來(lái)。如問(wèn)題解決、社會(huì)適應(yīng)技巧、信任他人。第三、具有對(duì)自我的重視感：如自我動(dòng)機(jī)、自信、自尊、自我價(jià)值、自我認(rèn)同、內(nèi)省等主觀的性質(zhì)。2.復(fù)原力的外在保護(hù)因子復(fù)原力的外在保護(hù)因子是指，個(gè)體以外的環(huán)境中，能促進(jìn)個(gè)體成功調(diào)適，并改善適應(yīng)不良結(jié)果之因素。外在環(huán)境包括三級(jí)系統(tǒng)：家庭、學(xué)校與社區(qū)。因此，復(fù)原力的外在保護(hù)因子就是指家庭、學(xué)校和社區(qū)環(huán)境中所擁有能促進(jìn)個(gè)體復(fù)原的因素。家庭是影響個(gè)人面對(duì)困境復(fù)原的重要因素。家庭提供的和諧氣氛有利于個(gè)體復(fù)原力的提高。和家庭有關(guān)的保護(hù)因子有：父母有愛(ài)心的家庭觀；對(duì)孩子足夠重視；家庭凝聚力；家人與朋友的非正式和多代間的感情親密程度；壓力較少的成長(zhǎng)環(huán)境；家庭成員具有堅(jiān)強(qiáng)的信念以及控制生活的能力；對(duì)不同活動(dòng)都建立或維持常規(guī)。學(xué)校和社區(qū)的保護(hù)因子主要是在學(xué)校環(huán)境中積累成功積極的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展與老師的良好關(guān)系，與同學(xué)有成功的社會(huì)關(guān)系，與周?chē)娜讼嗵幒湍?。在外在保護(hù)因子中，情感的連結(jié)是重要的，而關(guān)懷和支持是情感連結(jié)的重要因素。復(fù)原力因子的范圍相當(dāng)廣泛，是一種多層面的概念，涵蓋了行為、智能和情感層面，包含技能、態(tài)度和特質(zhì)在內(nèi)。研究人員發(fā)現(xiàn)，復(fù)原力保護(hù)因子會(huì)通過(guò)六種方式增加互動(dòng)來(lái)產(chǎn)生復(fù)原作用，這六種方式有：增加連結(jié)：個(gè)體多參加社交活動(dòng)，和更多的人互動(dòng)，這有利于緩和危機(jī)壓力。設(shè)立明確和持續(xù)的界線：也就是說(shuō)要明確自己的期望值和這件事的重要性。教導(dǎo)生活技能：增強(qiáng)各種技巧，包括：合作方式和溝通技巧，適當(dāng)?shù)臎_突解決方法，拒絕和肯定的技巧，解決問(wèn)題和做決策的技巧，壓力管理等技能，這有助于個(gè)體與環(huán)境的有效互動(dòng)。提供關(guān)注和支持：對(duì)正在做的事情給予無(wú)條件的積極關(guān)注，因?yàn)槿嗽敢鉃樽约合矏?ài)的事情努力。高度期望的設(shè)立和溝通：期望要?jiǎng)?wù)實(shí)，以免脫離實(shí)際。為自己提供有意義參與的機(jī)會(huì)：讓個(gè)體參與問(wèn)題解決，做決定、計(jì)劃，設(shè)立目標(biāo)，協(xié)助他人等有意義的活動(dòng)，以便增進(jìn)復(fù)原力。一個(gè)人從負(fù)向生活經(jīng)驗(yàn)中復(fù)原的能力是從兒時(shí)就開(kāi)始發(fā)展了，內(nèi)在和外在保護(hù)因子單獨(dú)存在時(shí)不一定有復(fù)原效果，必須在交互作用下產(chǎn)成復(fù)原作用。已經(jīng)復(fù)原的人通常具有部分復(fù)原力保護(hù)因子，并非包含所有的保護(hù)因子。（三）復(fù)原力對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響的機(jī)制復(fù)原力對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響的機(jī)制就是研究復(fù)原力是怎樣對(duì)個(gè)體心理健康水平的恢復(fù)起作用的。臺(tái)灣柯永河教授提出一個(gè)著名的心理衛(wèi)生公式：B=P/(E＋S.S)，其中B表示S.S癥狀（偏差行為）的出現(xiàn)率；P表示內(nèi)外壓力總和；E表示自我強(qiáng)度；S.S代表社會(huì)支持系統(tǒng)。由于復(fù)原力的外在保護(hù)因子包括社會(huì)同伴等因素，因此也與社會(huì)支持(S.S)相關(guān)。復(fù)原力的增強(qiáng)能促進(jìn)自我強(qiáng)度(E)及社會(huì)支持系統(tǒng)(S.S)的提高。Csikszentmihalyi于1990年提出以流動(dòng)理論來(lái)解釋復(fù)原力對(duì)個(gè)體的心理復(fù)原起作用的過(guò)程。流動(dòng)理論是建立在信息理論基礎(chǔ)上的意識(shí)現(xiàn)象模式，這個(gè)理論重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)到什么以及如何解釋這些經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人通過(guò)注意的歷程，去收集、儲(chǔ)藏及更正信息，經(jīng)過(guò)個(gè)人的意識(shí)加以檢驗(yàn)，儲(chǔ)存在自我里面，自我將會(huì)通過(guò)個(gè)人意識(shí)并對(duì)所認(rèn)同的信息加以組織，形成交互關(guān)聯(lián)的目標(biāo)階層③。（四）復(fù)原力的研究方向從二十世紀(jì)九十年代至今，是復(fù)原力研究的迅速發(fā)展階段。近十年來(lái)，復(fù)原力的研究重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)到個(gè)人與環(huán)境交互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程上來(lái)，Rutter在1993年的研究中提出復(fù)原力并非是一種固定不變的絕對(duì)的能力，擁有復(fù)原力并不代表個(gè)人就能抗拒壓力。復(fù)原力及其作用的改變或增加與否取決于個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。認(rèn)為復(fù)原力是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，了解復(fù)原力是什么（What）固然重要，如何促進(jìn)復(fù)原力(How)發(fā)揮其積極的效果更是人們亟需了解的。1.開(kāi)展量的研究目前，有關(guān)復(fù)原力的研究還停留在質(zhì)的階段，的研究方法沒(méi)有進(jìn)行到量的研究階段。作為新穎課題，目前還沒(méi)有任何關(guān)于復(fù)原力的標(biāo)準(zhǔn)化量表出現(xiàn)，還沒(méi)有對(duì)復(fù)原力進(jìn)行測(cè)量的客觀標(biāo)準(zhǔn)工具。今后的研究會(huì)進(jìn)行復(fù)原力及其變量之間關(guān)系的研究，進(jìn)行復(fù)原力測(cè)量工具及其評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的研究。2.深化研究主題從類別角度，在研究個(gè)人復(fù)原力、家庭復(fù)原力的基礎(chǔ)上要進(jìn)一步研究群體復(fù)原力、組織復(fù)原力、社區(qū)復(fù)原力；從年齡角度，在研究?jī)和颓嗌倌甑膹?fù)原力基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究中年人、老年人的復(fù)原力；從性別角度，研究男性復(fù)原力和女性復(fù)原力；從特異性角度，研究受災(zāi)人員、殘疾人員、重癥病人、貧困家庭的復(fù)原力；等等。在此基礎(chǔ)上，比較分析在不同的壓力和危機(jī)情景下不同年齡、不同性別、不同類型的個(gè)體、家庭和團(tuán)體的復(fù)原力在結(jié)構(gòu)、層次、發(fā)生機(jī)制、影響因素、構(gòu)建方式以及功能效果等方面的一致性和差異性，探討其中是否有規(guī)律可循，其規(guī)律是什么。3.注重應(yīng)用研究今后復(fù)原力的研究應(yīng)該注重在把握時(shí)代脈搏的前提下探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加強(qiáng)應(yīng)用研究。比如，在心理輔導(dǎo)和家庭治療過(guò)程中如如何根據(jù)其個(gè)別差異來(lái)發(fā)掘其復(fù)原力？面對(duì)居高不下的離婚率，如何增進(jìn)離異人員及其子女的復(fù)原力？為了社會(huì)穩(wěn)定的大局，應(yīng)該如何利用復(fù)原力幫助下崗人員、挽救犯罪人員？面對(duì)地震、“非典型性肺炎”等突發(fā)性災(zāi)害，如何構(gòu)建一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的復(fù)原力[3]？創(chuàng)傷后的心理復(fù)原對(duì)個(gè)體有積極和重要的作用，通過(guò)對(duì)復(fù)原力理論的學(xué)習(xí)和總結(jié)，我們知道復(fù)原力是一種在困境中迅速崛起的能力，它是一種能幫助人們克服壓力和挫折，充分發(fā)揮自身潛能、求得自我發(fā)展的能力。而且，這一能力并非一成不變，是可以根據(jù)后天的訓(xùn)練加以鞏固和提高的。復(fù)原力是人類的一種潛能，是面對(duì)危機(jī)或困難的適應(yīng)力，它能減低克服逆境帶來(lái)的損傷。當(dāng)遭遇創(chuàng)傷性事件時(shí)，一個(gè)擁有復(fù)原力的人，不但能緩解壓力而且能從壓力中學(xué)習(xí)，使自己更加堅(jiān)強(qiáng)。復(fù)原力可以是情商高低的一個(gè)度量指標(biāo)，復(fù)原力的提高可以幫助人們提高情商。復(fù)原力一直存在于人的心底深處，平時(shí)我們不大會(huì)注意它，但是一旦面臨壓力和挫折，復(fù)原力將幫助人們減輕痛苦。我國(guó)對(duì)創(chuàng)傷后復(fù)原力的研究還處于一個(gè)初步階段，心理創(chuàng)傷后的復(fù)原力的培養(yǎng)有助于個(gè)體消除創(chuàng)傷和緩解創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙(PTSD),增進(jìn)社會(huì)適應(yīng)功能。在學(xué)習(xí)復(fù)原力理論的基礎(chǔ)上，我們將探索創(chuàng)傷后影響個(gè)體復(fù)原的因素，以及在個(gè)體遭受心理創(chuàng)傷后如何培養(yǎng)和增進(jìn)復(fù)原力,擁有良好的心理狀態(tài),不致于毀于創(chuàng)傷。三、創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)（一）創(chuàng)傷后影響個(gè)體復(fù)原的因素創(chuàng)傷對(duì)人造成巨大的傷害，人的復(fù)原是需要一定時(shí)間的，但是有的人很短的時(shí)間里就可以復(fù)原，恢復(fù)心理健康，有些人則要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能有所緩解，也有人甚至不能復(fù)原，在遭受到壓力的折磨后，導(dǎo)致精神疾病和選擇自殺。那么，是什么因素影響和阻礙人們?cè)趧?chuàng)傷性事件發(fā)生后迅速?gòu)?fù)原呢？筆者在認(rèn)識(shí)創(chuàng)傷和學(xué)習(xí)復(fù)原力理論的基礎(chǔ)上，認(rèn)為影響人創(chuàng)傷后復(fù)原的因素主要有：1.對(duì)創(chuàng)傷的理解和解釋過(guò)于寬泛這是說(shuō)人在遭遇創(chuàng)傷性事件后會(huì)對(duì)創(chuàng)傷做怎樣的解釋，過(guò)于寬泛是指人把對(duì)某一個(gè)創(chuàng)傷性事件的情緒、態(tài)度和消極體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到生活的其他方面。比如突然殘疾，雖然是生理上的殘缺，但個(gè)體在解釋它時(shí)，往往解釋為：自己身體殘疾了，就是一個(gè)不健全的人，不健全了也就矮人一等，什么都比不上別人。這種寬泛的解釋使個(gè)體痛恨自己的過(guò)失，對(duì)自己失去信心，認(rèn)為自己沒(méi)有任何希望了，影響人的心理健康，也阻礙個(gè)體復(fù)原。2.重復(fù)回憶就是個(gè)體在遭遇創(chuàng)傷后，陷入對(duì)創(chuàng)傷性事件重復(fù)的、不時(shí)的回憶中，而且在潛意識(shí)里有歪曲或夸張創(chuàng)傷性事件的現(xiàn)象。創(chuàng)傷性事件發(fā)生時(shí)，是深刻的、破壞性的，而人們對(duì)生活中與己密切相關(guān)的重大事件又總是難以忘記，所以自覺(jué)不自覺(jué)的陷入回憶，刺激物的重復(fù)出現(xiàn)是短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件，人們的重復(fù)回憶更加深了對(duì)創(chuàng)傷性事件的印象，深化了消極感受和體驗(yàn)，阻礙心理復(fù)原[4]。3.創(chuàng)傷性事件的性質(zhì)當(dāng)然，創(chuàng)傷性事件的本質(zhì)對(duì)個(gè)體而言都是破壞性的。我們這里談的是創(chuàng)傷性事件更傾向于生理方面還是心理方面。比如一個(gè)患病導(dǎo)致失明的人，他的心理復(fù)原更多的寄望于眼睛手術(shù)的成功。戀愛(ài)失敗或婚姻失敗的人想要盡快復(fù)原可能要更長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)樗鼉A向于心理方面。4.發(fā)生創(chuàng)傷的年齡發(fā)生創(chuàng)傷性事件的年齡也會(huì)影響個(gè)體的復(fù)原，當(dāng)然這要針對(duì)具體的創(chuàng)傷性事件來(lái)說(shuō)。比如童年遭受虐待的人比成年遭受虐待的人更難復(fù)原，因?yàn)橥陼r(shí)遭遇創(chuàng)傷正是個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，遭受虐待使個(gè)體對(duì)周?chē)挛锏目捶ㄔ缭缇统霈F(xiàn)了偏移，導(dǎo)致個(gè)體成年后仍無(wú)法擺脫創(chuàng)傷性事件的陰影。而成年時(shí)遭受虐待的話可能就對(duì)創(chuàng)傷性事件有正確的解釋和解決方法，尋求社會(huì)幫助，積極復(fù)原。5.社會(huì)態(tài)度社會(huì)態(tài)度是指家人、周?chē)藢?duì)遭遇創(chuàng)傷的個(gè)體的態(tài)度，是同情還是漠不關(guān)心，是積極幫助還是責(zé)怪。瑞特等人發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，父母拒絕的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致個(gè)體在成年后更多的采用內(nèi)向的、針對(duì)情緒的應(yīng)對(duì)策略。在這里筆者要提到性別差異造成的社會(huì)態(tài)度上的差異。社會(huì)對(duì)不同性別有著不同的要求，而這些要求會(huì)影響人的復(fù)原。社會(huì)往往把女性特征絕對(duì)的歸納為肉體的、非理性的、溫柔的、母性的、依賴的、熱情的、主觀的、直覺(jué)的；而把男性特征又絕對(duì)的歸納為精神的、理性的、勇猛的、富于攻擊性的、獨(dú)立的、客觀的、長(zhǎng)于邏輯思辨的。這導(dǎo)致同一個(gè)創(chuàng)傷性事件發(fā)生在不同性別身上后，得到的社會(huì)支持不同。往往會(huì)給與女性更多的同情，幫助她們復(fù)原。對(duì)男性的要求則高了，認(rèn)為男性應(yīng)該自己復(fù)原，不能要求更多的社會(huì)支持。社會(huì)態(tài)度是影響人復(fù)原的一個(gè)主要因素。（二）創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)是一個(gè)多因素,多水平和長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程。復(fù)原力的培養(yǎng)不是一蹴而就的。穆?lián)P在《恢復(fù)力》一書(shū)中，就提出用“程序化”戰(zhàn)略培養(yǎng)復(fù)原力。也就是說(shuō)在復(fù)原力的培養(yǎng)上，要建立一套克服挫折的特有思維模式，使這一模式程序化。當(dāng)人遭遇挫折時(shí)，這一模式就按照程序工作，幫助個(gè)體盡快復(fù)原。要建立這一程序，要根據(jù)自身狀況給大腦編程。穆?lián)P在書(shū)中從七大方面幫助人們培養(yǎng)復(fù)原力，應(yīng)對(duì)挫折：第一，正確認(rèn)識(shí)失敗，抓住復(fù)原的契機(jī)；第二，擺脫不時(shí)襲來(lái)的“生命的無(wú)意義感”；第三，改變你生活中“非如此不可”的想法；第四，認(rèn)識(shí)到專注的力量；第五，超越自己的意志，要堅(jiān)持；第六，認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，在第一時(shí)間迎接壓力，迅速?gòu)?fù)原；第七，尋找?guī)椭Ｓ行┦挛覀兡芸刂?，有些事則不能，只有正視這一基本規(guī)律并學(xué)會(huì)區(qū)分出自己能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。我們能控制的是我們的想法、熱望、心愿和我們所厭惡的事情，我們對(duì)自己精神生活的質(zhì)與量是可以選擇的。復(fù)原力的培養(yǎng)并不能幫個(gè)體完全忘記創(chuàng)傷性事件，但是復(fù)原力的積極、主動(dòng)培養(yǎng)有助于人們正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)傷，在大腦中對(duì)創(chuàng)傷的解釋和理解使自己不至于陷入極度混亂，能夠使自己良性運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)創(chuàng)傷后復(fù)原力的培養(yǎng)，首先要借鑒穆?lián)P的“程序化”戰(zhàn)略培養(yǎng)復(fù)原力。要逐漸增進(jìn)和提高復(fù)原力，找到適合自己復(fù)原的方法，不斷提高心理水平。不過(guò)在大的方向和細(xì)節(jié)上要注意把握，筆者認(rèn)為可以從以下方面著手去培養(yǎng)創(chuàng)傷后的復(fù)原力，幫助個(gè)體盡快復(fù)原。1.正確理解和解釋創(chuàng)傷性事件發(fā)生時(shí)，唯一力所能及的是你對(duì)此事的態(tài)度，要從思想上接受。我們?cè)诮忉屢呀?jīng)發(fā)生的事件時(shí)不能寬泛，要客觀、正確的分析。分析完后就要培養(yǎng)積極的自我意識(shí)和心理態(tài)度，當(dāng)積極心態(tài)與個(gè)人的自我意象一致時(shí)才會(huì)產(chǎn)生健康的個(gè)性。2.回憶上的終結(jié)創(chuàng)傷是在昨天發(fā)生的，個(gè)體的復(fù)原困難往往是因?yàn)椴荒軘[脫創(chuàng)傷性事件的陰影，反復(fù)回憶創(chuàng)傷事件造成的，要培養(yǎng)良好復(fù)原力就要使個(gè)體避免陷入重復(fù)回憶的泥潭。不要每天抽出時(shí)間進(jìn)行自我檢查，因?yàn)檫@么做會(huì)強(qiáng)化人的自我貫注，和諧的人格應(yīng)該是外向型的。我們需要對(duì)創(chuàng)傷做一