《思考的藝術(shù)》讀書筆記《思考的藝術(shù)》與以往所讀的散文或者小說(shuō)不同，這是一本訓(xùn)練邏輯思維的工具書，帶有“功利主義”色彩，不過(guò)這并不影響閱讀感受。相比起小說(shuō)散文帶來(lái)的暢游感，這本書更多的是使用感，具有強(qiáng)烈的實(shí)操性，能切實(shí)解決工作或生活中的問(wèn)題。哲學(xué)家叔本華曾說(shuō)：“每個(gè)人都把自己視野的極限當(dāng)作世界的極限”。一個(gè)人要讓自己的視野變得更為開(kāi)闊，就需要更加深入和精確地領(lǐng)悟他每天所經(jīng)歷的事情。本書包括四大局部15章內(nèi)容，第一局部講述的是思考的基本理論和思想；第二局部主要講如何培養(yǎng)創(chuàng)造性；第三局部說(shuō)明如何培養(yǎng)批判性；第四局部講如何溝通。每個(gè)章節(jié)都配有各種實(shí)例幫助讀者閱讀和理解，將系統(tǒng)和具體實(shí)例有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使人能夠輕松掌握，是入門級(jí)的邏輯思維讀物。但遺憾的是本書為外文作品，由多位學(xué)者分章節(jié)翻譯，缺乏連貫性和流暢性，在語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換上不夠自然地道，在閱讀上徒增幾分干澀。研究能力的改善使每個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)都得到了極大的增長(zhǎng)，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，掌握單一學(xué)科的全部知識(shí)都相當(dāng)困難，而且掌握的知識(shí)可能在10年或者更短的時(shí)間內(nèi)過(guò)時(shí)。因此，最重要的不是你掌握多少事實(shí)性的知識(shí)，而是如何使得自己可以理性地分析爭(zhēng)議，并且解決問(wèn)題。其中重要的前提是要熟悉問(wèn)題產(chǎn)生的歷史背景并且理解與問(wèn)題有關(guān)的原那么和概念。人類將每天讀到、聽(tīng)到或看到的各種毫無(wú)選擇性地納入自己的知識(shí)體系，殊不知這些信息正影響著災(zāi)難性的投資決策或發(fā)生職業(yè)變動(dòng)，甚至還可能破壞他們的婚姻，對(duì)這些不幸事件最為安全的預(yù)防措施，就是養(yǎng)成批判性的習(xí)慣批判性評(píng)價(jià)，對(duì)讀到、聽(tīng)到或看到的信息進(jìn)行積極、深入的質(zhì)問(wèn)。最可怕的不是我沒(méi)有努力，而是我以為我很努力，人往往容易沉浸在自己制造出來(lái)的幻覺(jué)之中，執(zhí)著地認(rèn)為我耗費(fèi)了時(shí)間體力就是努力的表現(xiàn)了，只是機(jī)械性地完成布置的任務(wù)而從來(lái)不思考？至少我是這樣的。我突然想如果現(xiàn)階段無(wú)法更換一份薪水更高、待遇更好的工作，那就創(chuàng)造條件提高工作效率，縮短工作時(shí)長(zhǎng)，提高工作的性價(jià)比。第一，考慮時(shí)間，狀態(tài)絕佳的1小時(shí)常常比狀態(tài)不佳的2小時(shí)更有效率，每個(gè)人的頭腦清醒的時(shí)間都不一樣，選擇一個(gè)自己最為清醒的時(shí)刻進(jìn)行工作。第二，考慮地點(diǎn)。20世界70年代中期，三個(gè)心理學(xué)家做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，試圖驗(yàn)證不同環(huán)境對(duì)記憶力的影響，一半學(xué)生在一直待在昏暗的房間學(xué)習(xí)，而另一半學(xué)生那么更換環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明更換環(huán)境的學(xué)習(xí)的學(xué)生記憶力提升了40%。因此場(chǎng)所是有可能影響效率的。第三，考慮條件?？v觀歷史，思考者們偶爾需要一些奇異的刺激，詩(shī)人席勒需要一張放滿了爛蘋果的書桌，小說(shuō)家馬塞爾需要一個(gè)軟木裝修的工作室，或許你需要的是一只打呼嚕的貓。心理學(xué)家埃森克將一個(gè)人的氣質(zhì)（心理學(xué)術(shù)語(yǔ)）分為粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、憂郁質(zhì)四種類型，不同氣質(zhì)的人對(duì)于刺激點(diǎn)是不一樣的，因此并不是所有的人都適應(yīng)安靜的環(huán)境。從出生開(kāi)始，就接受著父母、老師等各類人的信息和觀念。你以為的真的是你以為的嗎？實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，當(dāng)你有感覺(jué)的時(shí)候就能感知外界的刺激，在你用自己的思維去解釋某件事情之前就已經(jīng)對(duì)這件事情有了各種外表印象，在你能有效地解釋某件事情的時(shí)候，你已經(jīng)通過(guò)模仿獲得了大量的行動(dòng)技能并形成反響系統(tǒng)。所以，你覺(jué)得這樣做合適，或者你確定這樣做很困難很可能都不是事實(shí)，而是一個(gè)觀念，是你在潛意識(shí)里更相信這樣做會(huì)被周圍人所接納。原生家庭的在很大程度上會(huì)影響著孩子觀念的形成，在我們可以獨(dú)立去判斷和評(píng)價(jià)一個(gè)事物之前，我們的觀念是被“植入”，這種觀念甚至有可能伴隨我們一生。大多數(shù)人對(duì)自己的潛力都沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，我們僅知道現(xiàn)在的自己，而不知道自己還有潛能開(kāi)展或者成為另外全新的自己。其實(shí)，我們之所以會(huì)成為現(xiàn)在的自己，只是緣于“偶然”而不是“應(yīng)然”，習(xí)得的觀念使得我們思維固化，停止思考。當(dāng)然，我們并非生活在真空中，因此也不能完全脫離別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。但這也并不意味著我們要從眾，為了獲得群體歸屬感或者害怕與他人的不一致而對(duì)自己的言行不加思考，為了得到好的評(píng)價(jià)而犧牲自我的獨(dú)立性。我們不愿意接受新的方式，因?yàn)檫@樣做會(huì)破壞規(guī)矩，這些傳統(tǒng)的方式都是沿襲下來(lái)，新的觀念和方法似乎與祖輩的觀點(diǎn)格格不入。傳統(tǒng)就是我們看待事物和做出行動(dòng)的最正確方式。在某些情況下，傳統(tǒng)不過(guò)是已經(jīng)確定好的先例，或者說(shuō)是跟從先前的腳步，前人更喜歡跟從這些規(guī)那么而不是另辟蹊徑。大多數(shù)情況下，傳統(tǒng)是合理存在的，但并非絕對(duì)。畢竟“人類永遠(yuǎn)不可能踏入同一條河流”?！拔沂歉玫摹边@一習(xí)慣在人類社會(huì)中存在已久，在某些社會(huì)文化背景中，這些人會(huì)被非人格化。在這心理背后可能就是我們的虛榮心在作祟，愛(ài)面子是人用于保護(hù)自我形象的策略。愛(ài)面子更危險(xiǎn)的表達(dá)方式是合理化，合理化可以解釋我們?yōu)槭裁床蝗ァ安蝗ふ艺嫦喽淌刈约旱挠^念”當(dāng)我們已經(jīng)適應(yīng)了某種觀念，內(nèi)心的驕傲?xí)柚刮覀兂烧J(rèn)自己的觀念是錯(cuò)的，當(dāng)出現(xiàn)不同意見(jiàn)的時(shí)候，我們第一反響就是否認(rèn)這些意見(jiàn)，而不是去深究這些意見(jiàn)是否真實(shí)合理；總是覺(jué)得出現(xiàn)相異意見(jiàn)非常痛苦，只有找出例證支持自己的觀點(diǎn)。許多人對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)存在自我欺騙，他們?cè)谒嗣媲把b作懂很多，并且自己也開(kāi)始相信自己真的懂得很多。另外，你以為你的大腦真的那么可靠嗎？為了說(shuō)服自己，大腦還會(huì)偽造證據(jù)，記憶是可以被塑造的。人們首先是根據(jù)自己的預(yù)期，其次是根據(jù)情緒性偏見(jiàn)，再次是根據(jù)個(gè)人對(duì)事件發(fā)生的自然或合理方式的看法刪除某些記憶、精簡(jiǎn)某些記憶或創(chuàng)造出原始經(jīng)驗(yàn)中沒(méi)有的記憶。第一，略讀。作者寫作主題？作者對(duì)該問(wèn)題的觀點(diǎn)？書中或文中主要局部？為了支持自己的觀點(diǎn)，作者提供了多少論據(jù)？第二，反思。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有什么觀點(diǎn)使我對(duì)作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生了偏見(jiàn)或敵意，使我不能公正地對(duì)待和接受他的觀點(diǎn)。第三，閱讀。第四，評(píng)價(jià)。作者用的術(shù)語(yǔ)模棱兩可的地方。作者是否用了情緒化的語(yǔ)言來(lái)替代論據(jù)，作者的例證和主題有關(guān)嗎？作者有沒(méi)有漏掉什么重要的例證。作者的例子是否典型和全面？作者引用科學(xué)研究，該研究是否反復(fù)驗(yàn)證？作者引用專家的觀點(diǎn)是否有其他專家的贊同？結(jié)論是否合理。第五，表達(dá)判斷。（1）假設(shè)局部同意，確切地解釋并論證你的立場(chǎng)（2）有一些含糊或模棱兩可的內(nèi)容。（3）如果必須處理相沖突的論據(jù)，確定確認(rèn)的而立場(chǎng)，解釋為什么不能。最近有點(diǎn)忙，以至于書讀完后，一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)做一個(gè)總結(jié)。這是一本講解思考過(guò)程的書，是一本教授思考的原那么和技巧的書，在思考過(guò)程中最關(guān)鍵的兩個(gè)因素創(chuàng)造性和批判性交織融合，是一本教會(huì)大家如何評(píng)價(jià)自己和他人的想法的書，也是一本想教會(huì)學(xué)生說(shuō)服他人的書。在讀的過(guò)程中，很多地方都是非常能給人啟發(fā)。但做高概括性的總結(jié)，確實(shí)有點(diǎn)難度。閉眼上，思考下本書的收獲：1、在溝通想法，如何說(shuō)服他人的局部，理解了準(zhǔn)備的重要性，一方面是了解不同角色的原有觀點(diǎn)，模擬他的思路和會(huì)質(zhì)疑你的地方（預(yù)估反對(duì)意見(jiàn)），會(huì)幫助你思考的更深刻；另一方面論據(jù)的重要性，在講述自己觀點(diǎn)的時(shí)候，要有先后順序，一個(gè)論點(diǎn)，最好有三個(gè)論據(jù)支持它。環(huán)境上注意申明重要性，最好沒(méi)有接受其他的觀點(diǎn)。2、在寫作表達(dá)的方面，好的文章都具備：統(tǒng)一協(xié)調(diào)，連貫一致、重點(diǎn)突出，拓展升華四個(gè)局部。中心思想一定明確，所有文字都圍繞一個(gè)中心思想，簡(jiǎn)明扼要的概括出來(lái)，文字寫完至少通讀兩邊，刪減多余重復(fù)文字，表述支持中心思想的觀點(diǎn)按重要性排順序。重要的觀點(diǎn)，結(jié)尾處，大家印象更深刻。3、在保持批判性方面，用創(chuàng)造性思維產(chǎn)生點(diǎn)子，用批判性思維進(jìn)行評(píng)價(jià)。理性是批判的基礎(chǔ)，批判性思維可以幫助你優(yōu)化已經(jīng)產(chǎn)生的想法和方案，找到最合理的，批判中完善它。另外要關(guān)注自己的想法，人們?nèi)菀椎挚棺晕以u(píng)判，對(duì)自己的想法思考的越多越容易認(rèn)為是對(duì)的。防止先入為主。4、在改善解決問(wèn)題的方案中，問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題1）你的解決方案將如何實(shí)施，把所有步驟和重要細(xì)節(jié)列出來(lái)？2）在實(shí)施這個(gè)解決方案時(shí)，會(huì)遇到什么困難，改如何解決？3）其他人可能以什么理由反對(duì)你的方案，如何針對(duì)反對(duì)之聲的合理之處，如何修正自己。4）你要向誰(shuí)證明這以想法的優(yōu)點(diǎn)，用怎樣的展示方式說(shuō)服他們？在解決問(wèn)題中一共最關(guān)鍵的點(diǎn)是學(xué)會(huì)可以正確的表述出你的問(wèn)題，正確描述出的問(wèn)題基本就解決了一半。5、在創(chuàng)造力局部，富有創(chuàng)造力的解決問(wèn)題，在問(wèn)題和爭(zhēng)議演變成危機(jī)前識(shí)別它，富有創(chuàng)造力的人具有的特質(zhì)：充滿活力，充滿勇氣，足智多謀，勤奮努力，富有獨(dú)立性好奇心是上天給孩子和我們最好的禮物，很多人在成長(zhǎng)的過(guò)程中喪失了它，對(duì)周邊很多事情習(xí)以為常。6方法：重拾好奇心的方法，善于觀察，看到事情不完美的一面，記下自己或者他人的不滿，尋根溯源對(duì)暗時(shí)保持i敏感（邏輯相關(guān)性）6、什么是問(wèn)題什么是爭(zhēng)議，問(wèn)題基本是一致共識(shí)的，需要解決的，用怎么能。。爭(zhēng)議是存在不同意見(jiàn)的，需要先回答是否，有時(shí)控制在討論問(wèn)題的時(shí)候就把問(wèn)題變成了爭(zhēng)議，在爭(zhēng)議問(wèn)題中，頭腦中最先出現(xiàn)的一般與經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，并不一定正確，一旦你接納了某一想法，即便是暫時(shí)的也很難接受其他想法，失去客觀性，一旦堅(jiān)定某一信念，就會(huì)切斷其他思路，陷入局限中。一共突破性思路需要很長(zhǎng)時(shí)間轉(zhuǎn)變，處理爭(zhēng)議時(shí)，能夠多角度看待問(wèn)題很重要7、在調(diào)查問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后你如何進(jìn)行調(diào)查確定范圍，利用互聯(lián)網(wǎng)，訪問(wèn)權(quán)威人士。建構(gòu)自己的研究，保持創(chuàng)造力。8、什么是思考，思考是有目的的心理活動(dòng)，思考能夠幫助我們闡述或解決問(wèn)題，做出決定，了解所有心理活動(dòng)，思考是探尋答案，是獲取意義。良好思考是一種習(xí)慣，這局部比擬輕松，講述什么是真理，記憶的可欺騙性，阻礙思考的習(xí)慣我是更好的，愛(ài)面子，拒絕改變，從眾，刻板印象自我欺騙不能區(qū)分事實(shí)和解釋，就很難有批判性意識(shí)。事實(shí)，是確認(rèn)知道的一些事情，被證實(shí)的客觀事實(shí)。解釋是對(duì)意義和重要性的說(shuō)明。區(qū)分字面意思和反語(yǔ)，9、批判性傾聽(tīng)的策略1）將先驗(yàn)觀念放在一邊2）關(guān)注信息3）確定核心觀點(diǎn)和支持信息4）批判信息并表達(dá)你的判斷概要收獲如上，有時(shí)間還需深入體會(huì)。這本書內(nèi)容比擬散，摘抄了一些要點(diǎn)如下：##思考是什么思考是一種心理活動(dòng)，它幫助我們闡述或解決問(wèn)題，作出決定，了解渴望，探尋答案，獲取意義。思考分為兩個(gè)階段：產(chǎn)生階段和判斷階段，分別運(yùn)用創(chuàng)造性思考和批判性思考。良好的思考是一種習(xí)慣，而不是天生的。##影響思考效率的因素以及應(yīng)對(duì)的方式時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境，都會(huì)影響人的思考效率。遇到打攪時(shí)，要能夠讓注意力回到所思考的事情上。遇到挫折時(shí)，要能夠先徹底了解問(wèn)題，然后提取已有的知識(shí)，系統(tǒng)化地解決問(wèn)題，抓重點(diǎn)，拆分問(wèn)題，在保持批判性的前提下相信自己的判斷。##如何提高討論的效率要讓討論變得有意義，要做到以下幾點(diǎn)：1.提前做準(zhǔn)備。2.設(shè)定合理的預(yù)期。3.不能以自我為中心或感情用事，不做話癆也不沉默。4.防止讓人注意力分散的言語(yǔ)舉止，比方跳躍，自言自語(yǔ)，表達(dá)含糊等。5.積極傾聽(tīng)，理解者的每句話并且前后聯(lián)系起來(lái)。6.公正判斷，不依賴感覺(jué)。思考別人的言論和對(duì)話時(shí)，要警惕概念混淆，在多種可能結(jié)論中斷定其中一個(gè)正確，隱含錯(cuò)誤的假設(shè)。7.不喊叫不插話。##思考的陷阱1.獲取知識(shí)的方式：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，觀察，他人轉(zhuǎn)述。這三種方式都不是可靠的。經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生受到情緒和心理的影響，觀察到的不熟悉的東西，在腦中可能被熟悉的內(nèi)容覆蓋，形成錯(cuò)誤的結(jié)論。他人轉(zhuǎn)述的內(nèi)容會(huì)與普通觀念和偏見(jiàn)整合在一起，比方歷史教科書相比歷史的真面目，英雄更英勇，壞蛋更邪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)更殘酷，和平更輝煌。2.即使獲取的知識(shí)是正確的，記憶也是知識(shí)被大腦整合后的產(chǎn)物，整合產(chǎn)生偏差。書里引用一份報(bào)道稱：目擊者記憶和理解事件，首先是根據(jù)自己