人教版高一語文必修二課時作業(yè)：-12我有一個夢想-含答案課時作業(yè)12[基礎演練]1．選出加點字的讀音有誤的一項是()A．雕像(diāo)歧視(qí)呼天搶地(qiāng)壓榨(zhà)B．諾言(nuò)實踐(jiàn)搖搖欲墜(zhuì)贖罪(shú)C．旋風(xuán)駭人(gāi)攜手并進(xié)匿跡(nì)D．扎根(zhā)歡愉(yú)野蠻行徑(mán)爽朗(shuǎng)【解析】“旋”讀xuàn，“駭”讀hài?！敬鸢浮緾2．下列各組詞語中，有錯別字的一項是()A．一言九頂脫穎而出優(yōu)劣束縛B．山青水秀無濟于事叛亂摧殘C．不言而喻安之若素隔離簽署D．洶涌澎湃暴力行為郵戮黎明【解析】A頂—鼎B青—清D戮—戳【答案】C3．在下列橫線上選填詞語合適的一組是()①________美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，________，這對美國來說，將是致命傷。②現(xiàn)在黑人社會充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，________我們卻不能________而不信任所有的白人。③他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的________。A．如果……那么所以……因此權利B．如果……那么但是……因此權利C．不但……而且所以……因此權力D．但是……所以但是……因此權力【解析】①句是假設關系，故選“如果……那么”；②句是轉折關系，故選“但是……因此”；③句應選與“權益”一致的“權利”?！敬鸢浮緽4．下列加點成語使用恰當?shù)囊豁検?)7．按照要求修改下面語句，不得改變原意。當正義和公正到來的時候，我們才滿足。(1)改為否定句。____________________________________________________(2)改為比喻句。____________________________________________________(3)改為含有比喻的否定句。____________________________________________________【答案】(1)改為否定句：正義和公正不到來，我們就不會滿足。(2)改為比喻句：當正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來的時候，我們才滿足。(3)改為含有比喻的否定句：我們不會滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。8．圍繞下面給出的內(nèi)容，仿照課文句子的修辭和句式，以“我有一個夢想”為題寫一段排比句，表明自己對治理環(huán)境惡化的渴望。內(nèi)容：當前世界出現(xiàn)了嚴重的現(xiàn)象：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴……仿句：____________________________________________________________________________________________________【答案】示例：我有一個夢想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；我有一個夢想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂地嬉戲；我有一個夢想，每一片天空都碧藍如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由地翱翔；我有一個夢想，城市的每一個角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個孩子在綠樹下草地上健康地成長。閱讀下文，完成9～12題。我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候。如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎。但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。9．用簡短的語句概括上述段落的主要內(nèi)容。答：_________________________________________________________________________________________________________【答案】這些段落涉及兩個方面的內(nèi)容：前兩段是告誡美國政府，黑人民權運動絕不是說說而已，也絕不會影響甚微；后一段是告誡斗爭的群眾，要講究斗爭的方法，不要采取錯誤的斗爭方式。因此在概括、表述時要兼顧兩個方面的內(nèi)容。例如：表達了黑人群眾為民權而斗爭的決心，同時告誡群眾要講究斗爭的原則與方式。10．第2段中的“秋天”與“酷暑”分別指什么？答：________________________________________________________________________________________________________【答案】本句使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達出來，使聽眾明白他們奮斗所得到的結果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”。“酷暑”二字生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來公平而戰(zhàn)的迫切性和必要性。11．第2段中加點的“這些人”指的是誰？答：____________________________________________________________________________________________________【答案】作者已經(jīng)表達了在民權問題上與政府的對立情緒，因此“這些人”自然包括統(tǒng)治者。另外，我們還不能簡單地把黑人與白人劃為對立面，因為下文中作者提到“許多白人兄弟已經(jīng)認識到，他們的命運和我們的命運是緊密相連的”。我們可以這樣表述：“這些人”指的是統(tǒng)治者以及在黑人民權問題上擁護政府立場的人。12．第3段中“抱著敵對和仇恨之杯痛飲”是一種形象的說法，作者指的是什么樣的行為？答：__________________________________________________________________________________________________【答案】根據(jù)本段落的主要內(nèi)容，可以概括為：采取極端的暴力行動爭取民權。[課外遷移]閱讀下列文字，回答13～15題。我的呼吁史懷哲(法國)我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因為評判生物當中何者較有普遍妥當性所根據(jù)的標準，是以人類對于生物親疏遠近的觀感為出發(fā)點的。這標準是純主觀的，我們誰能確知他種生物本身有什么意義？對全世界又有何意義？這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無價值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關系，昆蟲或原生動物往往被認為沒有價值。但事實上，我們的直覺意識到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。這種對生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認識，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值。同時，獲得這種想法的人會覺得需要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對自己一樣。這時候，我們便進入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗。這時候，善就是：愛護并促進生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關聯(lián)。平時我都盡力保持清新的思考和感覺，而懷著善的信念，時時依據(jù)事實和我的經(jīng)驗去從事真理的研究。今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考，并實踐仁愛和真理，世界將屬于他。現(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會產(chǎn)生和它同等或者超越它的對抗性暴力?？墒橇忌扑l(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會產(chǎn)生使它自己停頓的危機，卻能解除現(xiàn)有的危機。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無可動搖的基礎，而追求良善是最有效的努力。一個人在世間所作的善行，會影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯誤就是不肯認真去冒險為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物。耶穌曾經(jīng)說過一句發(fā)人深思的至理名言：溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。尊重生命的信念要求我們?nèi)椭行枰獛椭娜恕７乐未蟊娨卟〉膴^斗是永遠需要的。我們對舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因為從我們最初發(fā)現(xiàn)航線，到達他們的海岸以來，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達到真正的和解。為了實踐這種精神，我們應該推行富有將來性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對所有的民族都有義務以人道行為及醫(yī)療服務來幫助他們。從事這些工作時應帶著感謝和奉獻的心情。我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務?？墒?，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭的危機里。我們正面臨著兩種冒險之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無意義的原子武器競賽，以及繼之而來的原子戰(zhàn)爭；另一種是放棄原子武器，并寄望美國和蘇聯(lián)以及其他盟邦，能在互相信任的基礎上，和平共存。前者不可能為將來帶來繁榮，但是后者可以給人類帶來繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會以為他們可以利用原子裝備來嚇退對方，可是在戰(zhàn)爭危機如此高升的時刻，這種假設毫不值得重視。今后，我們的目標是使國家與國家之間的問題，不再以戰(zhàn)爭的方法來解決。我們必須尋求和平的方法來解決問題。我敢表白我的信心，當我們能從理論的觀點來拒絕戰(zhàn)爭的時候，我們必定能以談判的方法來解決問題。戰(zhàn)爭到底是非人道的。我確信，現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點，因此今天我將這個真理向世人宣布，希望它不會只被當作虛假的文字看待，以致實際上根本就被置于一旁。希望掌握國家命運的領袖們，能致力避免一切會使現(xiàn)況惡化、危險化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言：若是能夠，總要盡力與眾人和睦。這不但是對個人之間的關系而言，而且是對民族之間的關系而言。希望他們能互相勉勵，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。13．根據(jù)文章的內(nèi)容，回答下面的兩道小題。(1)文章第一段說“有了這種認識，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值”，這里的“以往的生活態(tài)度”指什么？答：________________________________________________________________________________________________(2)“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物”一句，其中“杠桿”與“重物”分別是什么意思？答：____________________________________________________________________________________________________【答案】(1)以為昆蟲或原生動物沒有什么價值，世上真有無價值的生物存在，可以隨意破壞或者傷害它們。(或答：把生物分為有價值的和無價值的，隨意破壞或者傷害所謂無價值的生物。)(2)“杠桿”喻良善，“重物”喻難以解剖的矛盾或問題。14．文章的題目是“我的呼吁”，從全文看，作者主要呼吁了什么？為什么有這樣的呼吁？答：_________________________________________________________________________________________________【答案】呼吁的內(nèi)容：①呼吁人類重視尊重生命的倫理；②呼吁人們從善去惡，遠離暴行，愛護并促進生命；③呼吁善良善行，超越暴行力量；④呼吁防治大眾疫病，各色人種以倫理精神相處；⑤呼吁放棄原子武器，避免戰(zhàn)爭，希望互相信任，和平共處；⑥呼吁國家領袖，力避關系惡化，共同維持和平；⑦呼吁國家之間的問題，避免戰(zhàn)爭，和平解決。(只要答出四點即可。)呼吁原因：人類面臨著“暴行、疾病、戰(zhàn)爭”等危機，例如，當前恐怖主義的全球破壞，以暴抗暴，美國打著虛偽的自由解放的旗幟實質是國家的暴力行為；非典型性肺炎、禽流感等病毒的肆虐，一些不為人知的病毒和疾病對人類的危害等，真是道高一尺，魔高一丈；人類社會戰(zhàn)爭不斷，南京大屠殺就造成了“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀。(只要言之有理即可。)15．要重視尊重生命的倫理，但生命有沒有價值、意義？生命有沒有高低之分？史懷哲反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。你是否同意這一觀點？結合你的認識和感受，談談你的看法。答：______________________________