高一政治教師月考總結(jié)

高中政治總結(jié)1

本學(xué)期，本人擔(dān)當(dāng)高中二班級三個文科班的政治科任老師。一學(xué)期來，本人自始至終以仔細、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。

作為科任老師，能仔細制定教學(xué)方案，注意討論中學(xué)教學(xué)理論，仔細備課和教學(xué)，樂觀參與科組活動和備課組活動，上好公開課。并能常常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)閱歷，取長補短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和氣、輕松、仔細的形象去面對同學(xué)，讓同學(xué)把握好科學(xué)學(xué)問。還留意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培育良好的品德和高尚的人格。其中我總結(jié)出在政治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意景特別重要。在課堂教學(xué)中，老師與同學(xué)的統(tǒng)一也要達到“情景交融”，即老師的教與同學(xué)的學(xué)要融合貫穿，這樣才能提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，做到王夫之所言的“景中生情，情中會景，景者情之景，情者景之情也?！蹦敲?，老師如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境呢?

首先，導(dǎo)入要妙趣橫生，俗話說：“良好的開端是勝利的一半。”精彩好玩的導(dǎo)入不僅能使同學(xué)很快進入角色，樂觀投入到學(xué)習(xí)中來，使同學(xué)明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中同學(xué)的思維方向，而且能啟發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)心情，達到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果。這就要求老師要深化鉆研熟識教材，理解各部分學(xué)問之間的框架和規(guī)律層次，規(guī)律關(guān)系，制造出一個有特色別出新致的導(dǎo)入。使景深含于情中，震驚同學(xué)的心靈，激發(fā)同學(xué)的愛好和樂觀性。如高二哲學(xué)部份，其理論有肯定的深度，對高二同學(xué)來說要理解有困難。如何調(diào)動他們的樂觀性化難為易呢?導(dǎo)入，就是一個典型的實例。哲學(xué)蘊含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著肯定的哲理。因此，可以用實例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等，吸引同學(xué)的求知欲，調(diào)動同學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如在講第一節(jié)課《生活到處有哲學(xué)》，講到哲理“事物是普遍聯(lián)系的”，可用笑話《雙方都是挨餓》導(dǎo)入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌，“請到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓!”。這樣的導(dǎo)入，一方面，能使同學(xué)的思維大門打開，使枯燥的哲理生動起來;另一方面，使同學(xué)明確了主題，我們熟悉和處理問題時，要留意事物之間的客觀聯(lián)系，反對無視事物聯(lián)系的孤立的觀點。在講哲理“發(fā)揮主觀能動性”時，可引用《孫子兵法》里的：“避其銳氣，擊其惰性。”“攻其無備，擊其不意”。從而使同學(xué)明確發(fā)揮主觀能動性的重要性。總之，通過以上導(dǎo)入，能使沉悶的課堂活躍起來，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)靈感，增加了思想政治課教學(xué)的吸引力和說服力。但是，不管以何種形式導(dǎo)入，都要遵循全都性，啟發(fā)性，情感性，針對性，簡明性原則，突出重點，化解難點，做到精和趣，從而由老師“情”的設(shè)計，引導(dǎo)同學(xué)“景”的誘入，達到老師和同學(xué)的融合。

其次，講授要生動形象，有了“景”的角色進入，關(guān)鍵是“情”。如何產(chǎn)生景中情，情中景的境界，即情景交融，老師和同學(xué)的勾通呢?對老師來講，關(guān)鍵是調(diào)動同學(xué)的參加和角色進入，經(jīng)過前一階段導(dǎo)入的統(tǒng)一，在講授階段，主要是做好板書設(shè)計，重點講解，難點化解，這其中又涉及到老師設(shè)計的問題提問，語言的巧用和規(guī)律思維方法，老師假如在這些過程中能夠制造一個生氣盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的“事半功倍”，而且可以再次達到情景的統(tǒng)一。

好的板書設(shè)計具有提綱契領(lǐng)，突出重點，增加教學(xué)過程節(jié)奏感，集中同學(xué)留意力，達到審美教育的作用。因此，板書直接影響著講授的效果。如其次課《百舸爭流的思想》的其次個框題《唯物主義和唯心主義》的板書設(shè)計，可以用結(jié)構(gòu)形板書式，點明唯物主義以及唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義以及唯心主義的兩種基本形態(tài)，由此通過名目和提綱，就可以把本課內(nèi)容連串起來，并