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文檔簡(jiǎn)介
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本大名鼎鼎的書(shū),我在一家舊書(shū)店看到這本書(shū)時(shí),就毫不猶豫地買了,買回家,隨便在中間翻了幾頁(yè),里面充滿各種物理名詞,我覺(jué)得無(wú)聊枯燥,又放回到書(shū)架上了。這段時(shí)間,因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字,我心里懷疑自己智力是不是下降了,又從書(shū)架上抽出這本書(shū)來(lái)讀,看看憑自己在高一學(xué)過(guò)的物理能不能讀懂這本書(shū)。
讀了第一頁(yè),我心里想語(yǔ)言很平白啊,讀完第一章,知道了從古希臘到現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)時(shí)空的概念轉(zhuǎn)變,我明白了,書(shū)的標(biāo)題《時(shí)間簡(jiǎn)史》不是僅僅吸引眼球,霍金是真的想闡述人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知的歷史,這個(gè)太有趣了,讀過(guò)帝王將相的歷史,讀過(guò)藝術(shù)文學(xué)的歷史,但還沒(méi)有讀過(guò)關(guān)于時(shí)間的歷史。時(shí)間不是一個(gè)絕對(duì)的永恒的概念嗎?它怎么會(huì)有歷史呢,難道時(shí)間也有開(kāi)頭和發(fā)展?
讀到第二章,我覺(jué)得非常開(kāi)心,終于弄懂愛(ài)因斯坦的相對(duì)論講的是什么,至少我在霍金想讓一個(gè)普通外行讀者能懂的層面上懂了。而且讀到這一章,我有信心自己能讀完這本書(shū),并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛约旱闹橇?,而是霍金以?duì)整個(gè)時(shí)空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò),以哲學(xué)討論為暗含背景,非常有條理、邏輯非常清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時(shí)空的理論演變,他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深?yuàn)W理論的本質(zhì),用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比,讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化,來(lái)解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象,進(jìn)而說(shuō)明科學(xué)家怎么推論出宇宙在膨脹。
我做過(guò)多年的老師,我知道只有一個(gè)人對(duì)這個(gè)學(xué)科有整體的認(rèn)識(shí),同時(shí)又有非常深入的理解,才能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來(lái)。當(dāng)一個(gè)人半懂不懂的時(shí)候,才會(huì)把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講的異常復(fù)雜,顛來(lái)倒去,讓外行肅然起敬,讓內(nèi)行偷笑?;艚鹱鳛楫?dāng)代最杰出的物理學(xué)家,他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識(shí),或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個(gè)耐性的數(shù)學(xué)家教自己孩子加減乘除一樣,娓娓道來(lái),一步步帶著你走。
從第四章開(kāi)始,閱讀開(kāi)始費(fèi)腦力,因?yàn)榍叭轮v的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的,比如大爆炸、時(shí)空扭曲、光錐等,是可被觀測(cè)的,所以雖然深?yuàn)W,但通過(guò)霍金的解釋,還比較容易理解。而且前三章的理論是經(jīng)典理論,經(jīng)典理論做出的預(yù)測(cè)是確定性的,符合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開(kāi)始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對(duì)于普通讀者的理解難點(diǎn)在于:
首先,量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動(dòng),基于非常微觀、無(wú)法被直接觀測(cè)的尺度,比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理能力。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方,一些量子理論到今天還無(wú)法被觀測(cè)數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無(wú)法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了,可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多,后者的玄虛名詞更多。不同反過(guò)來(lái)想,這也是量子理論非常高超的一點(diǎn),它不是由觀測(cè)結(jié)果抽象總結(jié)出來(lái)的,而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來(lái)的。
其次,量子理論認(rèn)為觀測(cè)本身會(huì)改變被觀測(cè)物的狀態(tài),粒子的位置和速度無(wú)法被同時(shí)確定,不確定性原理是世界的一個(gè)基本性質(zhì)。我們無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)量物體現(xiàn)在的狀態(tài),更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來(lái)。這有違我們對(duì)世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知,我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn):將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率,如果鐳發(fā)生衰變,會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子,貓就會(huì)死;如果鐳不發(fā)生衰變,貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論,由于放射性的鐳處于衰變和沒(méi)有衰變兩種狀態(tài)的疊加,貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽(tīng)到這個(gè)結(jié)論的人都覺(jué)得這是胡說(shuō)八道。貓要么死,要么活,怎么可能又死又活?!我也一樣。不過(guò)讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》里霍金對(duì)于波粒二象性的解釋,你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個(gè)結(jié)論是怎么推導(dǎo)出來(lái)的,進(jìn)而可能會(huì)懷疑世界的確定性。不過(guò)從哲學(xué)家的角度來(lái)說(shuō),我知故我在,即使一切存在都是不確定的,但我的思想是確定無(wú)疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時(shí)空方面的理論發(fā)展和觀測(cè)結(jié)果,包括:黑洞、熱大爆炸、蟲(chóng)洞、時(shí)間旅行、弦理論、多維宇宙等,這些章節(jié)里的觀測(cè)結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章,更多的是計(jì)算、推理和想象。不過(guò)他這本書(shū)寫(xiě)于1998年,距今已有二十一年了,應(yīng)該有更多更新的觀測(cè)結(jié)果證偽了或者符合這些理論。
第十二章是結(jié)論,回顧了從遠(yuǎn)古人類將自然現(xiàn)象歸結(jié)為神的意志,到今天科學(xué)家們?cè)诶^續(xù)探索宇宙,試圖找出一套完備的理論和定律來(lái)解釋宇宙。不過(guò)這章幾乎沒(méi)有確定的結(jié)論,而是提出一系列的疑問(wèn):是否存在這樣的完備理論和定律?如果存在,這樣的理論和定律是否能預(yù)言未來(lái)的宇宙?即使這套理論和定律可以解釋和預(yù)言我們的世界,那為什么會(huì)有這套理論和定律?或者說(shuō)為什么世界遵循了這套理論和定律?到最后一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,其實(shí)我們又回到了源點(diǎn):世界究竟為什么存在?究竟有沒(méi)有上帝?
所以科學(xué)的宇宙學(xué)和神學(xué)、哲學(xué)殊途同歸,最終我們要追問(wèn)我們是誰(shuí)和我們?yōu)槭裁创嬖??;艚鹪跁?shū)末感嘆科學(xué)家們太忙著描述宇宙為何物的理論,以至于沒(méi)工夫過(guò)問(wèn)為什么,而另一方面,科學(xué)理論越來(lái)越專業(yè)化和數(shù)學(xué)化,哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步,哲學(xué)家們?cè)絹?lái)越縮小他們的質(zhì)疑范圍?!耙灾劣谶B維特根斯坦,這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道:‘哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析?!@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等墮落??!“
我以前問(wèn)過(guò)一位天體物理學(xué)者:他從事的研究是否讓他覺(jué)得他比一般人更理解這個(gè)世界,這個(gè)曾經(jīng)是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說(shuō):恰恰相反,他的研究讓他覺(jué)得他對(duì)這個(gè)世界知道是這么少!
讀完霍金這本書(shū),我們會(huì)有同樣的感嘆,這本書(shū)講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究,卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界依然有那么多未知,我們?cè)窖芯?,卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問(wèn)題上,天才如愛(ài)因斯坦、霍金也依然困惑。不過(guò)我們也會(huì)感嘆甚至感動(dòng):一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘,知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái),讓我們由人類早期的迷信,走到今天,站在土地上,仰望星空,大膽認(rèn)為自己有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來(lái)。
一本好書(shū)總應(yīng)該啟發(fā)你去思考一些額外的問(wèn)題。我讀完這本書(shū),也有一些問(wèn)題,但這些問(wèn)題不是什么好問(wèn)題,作為物理學(xué)的完全外行,我的問(wèn)題也很外行和淺薄。
我的一個(gè)問(wèn)題是:愛(ài)因斯坦提出“引力”不是真正的力,只是因?yàn)闀r(shí)空被質(zhì)量扭曲了,使得物體在扭曲的時(shí)空里行進(jìn)時(shí)似乎被一股力牽引。如果愛(ài)因斯坦是對(duì)的,為什么書(shū)中霍金一直在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一起來(lái)?
另一個(gè)問(wèn)題是:霍金是否認(rèn)為自己和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書(shū)中的語(yǔ)氣和描述來(lái)看,他很推崇伽利略,說(shuō)他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端?;艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇?,書(shū)中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會(huì)的關(guān)系。
最后一個(gè)問(wèn)題是:書(shū)中從量子理論推導(dǎo)出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的,為什么在小尺度上,比如生物,包括我們?nèi)祟悾鶆蛐砸泊嬖??究竟是怎樣的神?/p>
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