芻議新版部編七年級(jí)歷史摘要：中國古代史的比重增加,

強(qiáng)調(diào)“以民為本”;注重

民族交融;強(qiáng)調(diào)民眾力

量的偉大，肯定了農(nóng)民起義的作用;宋元時(shí)期的歷史地位凸顯。關(guān)鍵詞：以民為本，民族交融，農(nóng)民起義，宋元時(shí)期的歷史地位凸顯

近幾年，安徽省中考?xì)v史試題增加了七年級(jí)歷史即中國古代史的比重，我也是初次結(jié)識(shí)新教材，通過教學(xué)相長，多審視，多比較了下，認(rèn)識(shí)到如下幾點(diǎn)。

一、強(qiáng)調(diào)“以民為本”增加了休養(yǎng)生息政策：如漢高祖吸取秦亡教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策。如他

下令“兵皆罷，歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。還采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，

相應(yīng)地減免徭役及兵役。到了漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)實(shí)行修養(yǎng)生息政策。把田賦降到了三十稅一，重視以德化民，廢除了一些嚴(yán)刑峻法。正由于文景時(shí)期，

政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)，出現(xiàn)了“文景之治”。二、注重民族交融

遠(yuǎn)古傳說時(shí)期華夏族的形成。春秋爭霸和戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。魏晉南北朝時(shí)期的民族交融。一個(gè)是北魏孝文帝適應(yīng)北方民族交融

的形勢(shì)，推行了一系列漢化措施，比如說漢語，穿漢服，采用漢姓，與漢族通婚，采用漢族的政治制度、法律。這些措施，促進(jìn)了民族交融，減少了民族隔閡，促

進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌內(nèi)遷，與漢族雜居交融。特別是前秦苻堅(jiān)任用王猛

為丞相進(jìn)行改革。政治上進(jìn)行了整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行招撫流民，減賦禁奢，興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。從而使前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛

盾有所緩和。這實(shí)際上是民族交融的表現(xiàn)。這一時(shí)期北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大交融，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜

處，開始過著定居的生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，由原來的從畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)和接受

他們的食物、服裝、用具等。十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲12

中原地區(qū)原有的通統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。各民族不僅在經(jīng)濟(jì)上密切交往，在文化上的交流也日益頻繁。西北民族的樂器、歌舞等受到漢族人的喜愛。隨著

經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”、“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見日益減少。

北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮

與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐朝時(shí)期的民族交往與交融比較明顯。漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，

民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。朝廷中許多重要的官職由少數(shù)民族人擔(dān)任。唐太宗實(shí)行開明的民族政策，被各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”。東北、西北、西南等地區(qū)

一些少數(shù)民族建立的政權(quán)與唐王朝關(guān)系密切。如唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤海郡王，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王。唐朝還在天山南北地區(qū)設(shè)置

了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府進(jìn)行管轄。最典型的事件是文成公主嫁給松贊干布，金城公主如吐蕃。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。唐蕃會(huì)盟碑至今屹立

在大昭寺門前，成為漢藏兩族友好的歷史見證。宋元時(shí)期民族政權(quán)并立，實(shí)際上從側(cè)面也反映了民族交融。如契丹統(tǒng)治者進(jìn)

行封建化改革，接受漢族先進(jìn)文化重視農(nóng)耕，創(chuàng)制文字，實(shí)際上就是胡漢交融。西夏的元昊仿唐宋制度，訂立官制、軍制和法律，鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，還

創(chuàng)制西夏文字。這同樣體現(xiàn)了胡漢交融。榷場(chǎng)的設(shè)立，邊境貿(mào)易的興旺都體現(xiàn)了民族交融。到了元朝，民族交融非常明顯。如契丹、女真族與漢族的同化。唐朝

以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，與漢、蒙、畏兀兒等族長期雜居、通婚、交融開始形成一個(gè)新的民族——回族。元朝的統(tǒng)一及大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各

族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融。明清時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國家鞏固與發(fā)展表現(xiàn)為對(duì)外有效抵抗外族的侵略，

對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓叛亂，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的管轄，如對(duì)新疆和西藏有效管轄，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。在明朝，明長城成為北方游牧地區(qū)和農(nóng)耕地區(qū)的連接線，在它

附近的多民族聚焦的地區(qū)，建立了許多農(nóng)牧貿(mào)易場(chǎng)所，長城成為各民族交往的紐帶。

三、強(qiáng)調(diào)民眾力量的偉大，肯定了農(nóng)民起義的作用22

以前的教材只是肯定了陳勝吳廣起義。而現(xiàn)在，肯定陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神，為推翻秦王朝奠定了基礎(chǔ)。項(xiàng)羽和劉邦也是農(nóng)民起義的一支。項(xiàng)羽的軍隊(duì)在

巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅，劉邦的軍隊(duì)首抵咸陽。東漢末年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。隋末農(nóng)民起義使

隋朝的統(tǒng)治面臨瓦解。唐朝后期,統(tǒng)治腐朽,宦官專權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù)態(tài)勢(shì)嚴(yán)重,民不聊生,黃巢率領(lǐng)的起義軍攻入長安,建立政權(quán),給唐朝統(tǒng)治以致命打擊。元朝末年，政治

腐敗，1351年，黃河下游地區(qū)爆發(fā)農(nóng)民起義，朱元璋率領(lǐng)的隊(duì)伍脫穎而出，推翻了元朝，建立了明朝。明朝末年，悲劇重演，政治腐敗，民不堪負(fù)，農(nóng)民起義爆

發(fā)，李自成的隊(duì)伍迅速發(fā)展，而且李闖王的軍隊(duì)提出“均田免賦”的口號(hào)，起義隊(duì)伍發(fā)展很快，所到之處，紀(jì)律嚴(yán)明，不妄殺一人，不搶占民財(cái)，占領(lǐng)了大半個(gè)

中國，不幸的是讓清軍捷足先登了，最終失敗。多次提及農(nóng)民起義，實(shí)際上肯定了農(nóng)民起義的作用。官逼民反，水能載舟亦能覆舟。這也是今天特別強(qiáng)調(diào)解決“三

農(nóng)”問題的問題所在。近代史、現(xiàn)代史都多次體現(xiàn)了解決農(nóng)民問題的重要性。兵民是勝利之本。

四、隋唐時(shí)期歷史有點(diǎn)弱化，宋元時(shí)期的歷史地位凸顯。

以前古代史花了許多筆墨介紹隋唐時(shí)期，特別是唐朝的歷史?，F(xiàn)在添加了安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐末農(nóng)民起義，五代十國的內(nèi)容，也就共五課內(nèi)容。先不說

唐朝如何繁榮與開放。兩宋時(shí)期雖然政治不夠強(qiáng)大，沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭是有發(fā)生，但更多的時(shí)候是和平相處，民族交融時(shí)有發(fā)生，特別是邊境

貿(mào)易興盛，“榷場(chǎng)”的出現(xiàn)。兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，北方人口大量南遷，南方農(nóng)業(yè)發(fā)展很快，人口增加，墾田面積面積增加，引進(jìn)了占城稻，水稻產(chǎn)量躍居首位，

長江下游和太湖流域成為天下糧倉，出現(xiàn)了“蘇湖熟，天下足”或“蘇常熟，天下足”的諺語。宋代經(jīng)濟(jì)作物茶樹，棉花種植區(qū)域推廣。手工業(yè)興盛，表現(xiàn)為南

方的絲織業(yè)勝過北方，棉紡織業(yè)興起。宋朝是中國瓷器發(fā)展史上的輝煌時(shí)代。江西景德鎮(zhèn)后來成為著名的瓷都，南宋時(shí)期，江南地區(qū)成為我國制瓷業(yè)中心。廣州、

泉州、明州的造船業(yè)在當(dāng)時(shí)世界上居于領(lǐng)先地位。商業(yè)貿(mào)易繁榮，出現(xiàn)了早市和夜市，還有草市。出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。宋朝的海外貿(mào)易興盛。中國商船的

足跡，近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)大阿拉伯半島和非洲東海岸。宋朝鼓勵(lì)海外貿(mào)易設(shè)立32

了專門的管理機(jī)構(gòu)市舶司。南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占有重要地位。南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了難移。北方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，而南方經(jīng)濟(jì)超過北方，可以得出兩

宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮程度超過了唐朝。元朝是我國歷史上第一個(gè)少數(shù)民族貴族建立的統(tǒng)一政權(quán)，元朝的版圖在我國

歷史上最為遼闊。元朝既繼承了中原的中央集權(quán)制,又創(chuàng)立了行省制度,影響深遠(yuǎn)。元朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)澎湖和臺(tái)灣以及西藏的正式行政管轄。宋元時(shí)期都市生活豐富多

彩，最為繁華的是大相國寺，還有瓦子和勾欄。一些傳統(tǒng)節(jié)日受到人們的重視，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)的節(jié)日習(xí)俗跟現(xiàn)在差不多。唐朝疆域不及元朝遼闊，也沒

有實(shí)現(xiàn)對(duì)西藏、臺(tái)灣的有效管轄。唐朝只是介紹社會(huì)風(fēng)氣開放與包容，但具體社會(huì)生活缺乏具體性、形象性，史實(shí)性的活生生的例子較少。

唐朝科技成就主要是雕版印刷術(shù)，火藥開始應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，而宋元時(shí)期科技成就有活字印刷術(shù)，人造磁鐵，指南針應(yīng)用于航海，而且西傳到歐洲大大促進(jìn)

了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。宋元時(shí)期火藥廣泛應(yīng)用戰(zhàn)爭?；鹚幵?4世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲，對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生了巨大影響，推動(dòng)了冷兵

器向熱兵器轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革，影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。宋元時(shí)期科技發(fā)明世界意義重大。

唐朝實(shí)行對(duì)外開放，而宋元時(shí)期的中外交通有了很大發(fā)展。宋元時(shí)期路上絲綢之路成為通往西方的交通要道，驛站四通八達(dá)。元朝時(shí)，海上絲綢之路進(jìn)入鼎

盛時(shí)期，宋元時(shí)，中國與阿拉伯、波斯以及東非之間有大量的商船往返。宋代與中國有貿(mào)易關(guān)系的國家和地區(qū)有五六十個(gè)，元朝時(shí)達(dá)到140多個(gè)。陸路和海路交

通的暢通，使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來。種種跡象表明，除了兩宋時(shí)期政治上不夠強(qiáng)大之外，宋元時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)盛于唐

朝。難怪教材花了大量筆墨介紹宋元時(shí)期的歷史。我覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程要打牢基礎(chǔ)知識(shí)，課前預(yù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽講，積極

思考，課下及時(shí)完成作業(yè)。再就是適時(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，口頭上，筆頭上都可以，“眼過千遍不如手過一遍”，也許筆頭上總結(jié)更重要。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作

用，自己去學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題。當(dāng)然也需要發(fā)揮老師的主導(dǎo)性作用。老師要成為學(xué)習(xí)