孟佩杰的故事觀后感篇一：孟佩杰故事觀后感

孟佩杰故事觀后感

幸福是什么？幸福在哪里？這樣的幸福算得上幸福嗎？

15年前，父母相繼離世，讓五歲的孟佩杰成了孤兒。劉芳英媽媽收養(yǎng)了她，孟佩杰和劉媽媽一起幸福的度過了三年。然而這樣的幸福沒有維持多久,不幸的事發(fā)生了。劉媽媽因患椎骨狹小不幸癱瘓在床，不久后養(yǎng)父也離開了家。這讓原本痛苦萬分的劉媽媽徹底失去了活下去的希望?？赡暧锥碌男∨褰鼙ё寢屨f：“媽，你別死！你活著就是我的心勁兒！”從此，年僅8歲的小佩杰便和癱瘓在床的劉媽媽相依為命，日復(fù)一日，年復(fù)一年的照顧劉媽媽。每天照顧完媽媽后她才開始學(xué)習(xí)，在她考上大學(xué)后也沒有放棄媽媽，她帶著媽媽租住在學(xué)校旁邊的小屋，她說:“別的同學(xué)都是好長時間才能見到媽媽，我能天天見到媽媽，我覺得很幸福。媽媽能健健康康的我就很幸福！”

這樣的幸福足以算得上幸福它是一種簡單而又溫馨的美麗，幸福就在每個人的心里！只要每個人心中有愛，那就是幸福。

撒貝寧主持人說：“幸福是快樂的內(nèi)心?！?/p>

成龍說：“我要努力，付出的越多，幸福就越多?！?/p>

李娜說：“只要今天比昨天有進(jìn)步，就是第一。”

鄧亞萍說：“我要自信，我一定有獨特的價值，自信就是通往幸福的源泉?！?/p>

幸福是堅強，幸福是快樂，幸福是努力，幸福是進(jìn)步，幸福是自信，幸福還是什么呢？幸福在于奉獻(xiàn)，小佩杰帶給我們的正是一種奉獻(xiàn)的幸福?？磥磉@個故事，我很感動，也很敬佩，因為小佩杰不僅照顧了自己的養(yǎng)母十幾年，而且自己還省吃儉用，讓養(yǎng)母吃最好的，喝最好的，自己卻只能啃著一個冷饃上學(xué)。她的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的，特別給一些獨生子女做了很好的榜樣，現(xiàn)在的孩子都在家里給家長寵壞了，都是嬌生慣養(yǎng)的，放在手上怕摔了，放在嘴里怕化了，遇到一點挫折就退縮。這樣的年輕一代是否有過反思？是否應(yīng)該重新定位一下自己再度衡量一下自己的人生價值？難道我們就應(yīng)該一味地向父母索取嗎？不是這樣的。那個天天賴著父母，天天吵著買許多好看的衣服天天要求有禮物天天有吃不完的零食等，已經(jīng)不再是我們的資本，我們應(yīng)該試著去挖掘自身的能力了，我們應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)，懂得給予。

幸福很簡單，然而現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人身在福中不知福，就像我們。我們有著良好的條件，優(yōu)越的環(huán)境，但總是不知足，抱怨這個抱怨那個。想想小佩杰她從未有過奢華的要求，可她有著一顆堅強而又樂觀的心，她要的僅僅是一種簡單的幸福。她的奉獻(xiàn)，她的不怕苦不怕累，感動了劉媽媽的同時，也濕潤了我們的眼睛。其實父母的要求并不高，他們希望的只是我們能過得好，能健康快樂的成長。年輕的我們不應(yīng)該再遲疑，不應(yīng)該再一味的索取，我們應(yīng)該伸出雙手去奉獻(xiàn)。在爸爸累了的時候端杯茶，在媽媽小歇的時候捶捶腿，這足以讓他們幸福。

幸福真的不難，只是我們太過復(fù)雜。只要我們多一份堅強，少一份懦弱;多一份努力，少一份退縮；多一份奉獻(xiàn)，少一份索取??我們終究會是幸福的。

篇二：孟佩杰先進(jìn)事跡觀后感

孟佩杰先進(jìn)事跡觀后感

“孝女當(dāng)家”，她撐起了母親頭頂?shù)哪瞧?，更?dān)起了中華兒女對孝道的期許，她用幾千個日日夜夜的堅守，向我們書寫了一個大大的“人”字，這就是孟佩杰------網(wǎng)民們眼中臨汾“最美的女孩”。

“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸。在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花?！边@是感動中國組委會給她的評價。從八歲開始，十二年，她照顧養(yǎng)母每個日日夜夜，每個點點滴滴。從人還沒有灶臺高，踩在小凳子上生火做飯到帶著母親上大學(xué)，她付出的是孝心贏得的是尊重，她的身上有許多品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

“她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣?！别B(yǎng)父離家，養(yǎng)母癱瘓，她的肩膀過早地挑上了生活的重?fù)?dān)。當(dāng)別的孩子享受著美味的飯食時，她卻要踩在小凳子上做飯，忍受著無數(shù)次摔下的疼痛；當(dāng)別的孩子已開始做功課;她卻還在為母親活動筋骨，敷藥按摩，洗漱更衣。孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。當(dāng)我們還在為父母的辛勤付出而感到心安理得時，在城市某個角落，農(nóng)村的某個山坳，卻有和我們同年齡甚至比我們年齡更小的孩子已經(jīng)在踐行這一美德。說到孝順，我們多用將來時，而如孟佩杰等千千萬萬生活條件困難的人用的卻是現(xiàn)在進(jìn)行時?！氨M孝，是一切善德的開始，也是一切幸福之源?！痹诿吓褰芏畾q的生命中，就有四千多個日夜在照料養(yǎng)母時，提起孝心，

我們還能用“將來”嗎？

從只會在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學(xué)語叫出第一聲爸媽，到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路。第一次背著書包走向?qū)W校，第一次拿回考試成績，第一次離開父母??也許你從沒注意到在這無數(shù)次的第一次中，在這漫長的成長道路上父母付出了多少心血傾注了多少愛。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失敗，每一次犯錯誤父母都會牢牢記在心頭，陪在你身邊，給予你默默的支持??小的時候，我們總把父母對自己的愛當(dāng)作天經(jīng)地義，因為我們不了解，也不知道父母的辛苦?，F(xiàn)在，我們長大了，知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。我們要以孟佩杰為榜樣，大力弘揚孝老愛親、知恩重義的中華民族傳統(tǒng)美德，切實履行義務(wù)，爭做孝順兒女：在精神上寬慰父母，盡可能滿足老人的精神文化需求；在心靈上尊重父母，承認(rèn)他們的努力和付出，讓老人感受到自身的價值；在健康上關(guān)心父母，盡心侍奉，讓父母切實感受晚輩的孝心和真心；要在經(jīng)濟(jì)上孝敬父母，承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的義務(wù)和責(zé)任。我們長大的同時，父母也在漸漸老去。父母看著你長大，而自己卻越來越孤單。身為子女，必須時刻記得對父母的關(guān)愛，尤其在你長大后，越來越能體會父母的心，更應(yīng)該以合適的方式去好好愛你的父母。

篇三：讀孟佩杰故事有感

讀《孟佩杰事跡》有感

孟佩杰有一個不幸的童年,在她很小的時候,父親就因車禍去世了。迫于生活的壓力，母親不得不含著眼淚把年僅5歲的小佩杰送人收養(yǎng)。不久，生母患病去世了，小佩杰成了孤兒。

在養(yǎng)母劉芳英的的照料下，小佩杰度過了三年的平靜時光。然而，不幸又降臨到她的新家:劉芳英忽然生病癱瘓，養(yǎng)父隨后離家出走，從此杳無音信。生活的重?fù)?dān)過早地壓在了小佩杰身上。

當(dāng)別的孩子還在父母懷里撒嬌的時候，8歲的小佩杰已經(jīng)像大人一樣，獨自上街買菜了。冬天冷，需要生煤爐取暖，小佩杰早晨六點就得起床給爐子添炭、掏灰。做完早飯，她還要替母親穿衣、刷牙洗臉、換洗尿布，然后一路小跑著去上學(xué)。

要強的母親癱瘓后脾氣很壞，孟佩杰就經(jīng)常提醒自己，不能惹母親生氣。平日里功課再忙，她都會抽出時間陪母親聊天。烈日炎炎的暑假，她站在街頭幫人發(fā)傳單，拿到工資后做的第一件事，就是給母親買她愛吃的紅燒肉。

2021年，孟佩杰被山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，她犯難了，癱瘓的母親誰來照顧？反復(fù)思量后，她作出一個決定：帶著母親去上學(xué)！她向?qū)W校申請了走讀，在學(xué)校附近租了間小房子，帶著母親搬了過去。除了照料母親的飲食起居，她還多了一項“功課”：幫母親康復(fù)訓(xùn)練。哪怕再忙再累，每天200個仰臥起坐，240次拉腿，30分鐘捏腿，她都會細(xì)心地幫著母親完成。??

當(dāng)我讀完了介紹孟佩杰的事跡報道后，我覺得我缺少很多象孟佩杰那樣的美德。例如，當(dāng)孟佩杰拿到為人家發(fā)廣告賺來的工資時，她首先就想到了母親愛吃紅燒肉，決定拿這錢去買紅燒肉送給母親吃。與她相比我就差遠(yuǎn)了：我有了錢肯定首先想到我自己，很難想到我媽媽、爸爸和哥哥他們的。孟佩杰的這種愛親人勝過愛自己的美德值得我去學(xué)習(xí)。

還有就是當(dāng)孟佩杰接到大學(xué)的錄取通知書時，她首先就是想到癱瘓的母親無人照料，她愛學(xué)習(xí)，可是又舍不得丟下癱瘓的母親。最后她勇敢地決定帶著母親一起去上大學(xué)，她這孝心同樣值得我去學(xué)習(xí)！

四（8）班邱筱熠

柳宗元的資料

唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學(xué)問業(yè)者。

唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學(xué)問業(yè)者。

柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國于民有利，切實可行。他注重文學(xué)的社會功能，強調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當(dāng)時文學(xué)運動的進(jìn)步傾向。

柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。古文大致為五類。

原文

唐·柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。解釋

1．這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨郁悶的心情。2．絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了3．千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。4．萬徑：虛指，指千萬條路。5．人蹤滅，沒有人的蹤影。6．孤：孤零零。7.舟：小船。8.蓑笠(suōlì)：（蓑笠和斗笠“蓑”的意思是古代用來防雨的衣服；“笠”的意思是古代用來防雨的帽子。）

譯文

基本：四周的山上沒有了飛鳥的蹤影,小路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣、戴著斗笠的老翁,在寒冷的江上獨自垂釣。升華：四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫思維方式發(fā)送和蹤影，所有穿梭在山內(nèi)外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個披著蓑戴著笠的老漁翁，一個人坐在孤零零的船上獨自垂釣。簡析柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖，表達(dá)了詩人永貞革新失敗后，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是夸張語。山中本應(yīng)有鳥，路上本應(yīng)有人；