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古五教、知識與、過程和、情感態(tài)律詩(五言、七言和于是邊塞風光

整體感寫景的《使就極富代表性。談?wù)剟?chuàng)王維輕車簡從,要到遠在西(道)將官此時正在燕然前線這首詩“單車

“征蓬又寫景(”情蓬草”隨(情“這是

:704~754州

眼前有景道不得,1700屢建屢毀了10次。樓運盛陸游是很黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店,一道士為了感謝她千

年另一說是有一位名叫費煒的人,在黃鶴山中修煉成仙,便問1:詩中借問2:描寫登3:詩人在最后感嘆道“煙波江上使人愁他為何而愁?愁什么只留再眺草木問4:五、六

案體1誦

代勞作之事草盛草叢豆苗稀舉早起荒帶月著月光舉,表明“道狹歸途難行我衣不值得為“沾衣”懊惱但使愿不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣,本使人不快,然而詩“而將自己摒離塵俗躬耕自食、分其三情感激

歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑,浮于現(xiàn)實之上。詩是一種審美的描相比,后者是真實彌漫著人間的人間的生氣依依炊煙詩人實所構(gòu)造的寧靜平和小結(jié)更重要的是就其所抒發(fā)的感情

歸園田居》達到了完美和諧的藝(多

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