高三優(yōu)秀滿文作文五篇臉的距離假設(shè)可以不帶任何善意的美化或惡意的詆毀，姿貌翩遷或影印重疊，轉(zhuǎn)假設(shè)飛蓬或剪影深刻，臉，揚眉嘆息，都該輕易且自然而然。然而，為感情所支配的東西往往變幻莫測，當(dāng)臉與內(nèi)心相距甚遠時，我們應(yīng)該懷疑感情的真實還是譴責(zé)臉的虛假？很難透徹的理解或公正的評價臉與內(nèi)心的距離，究竟是貌合神離的牽強附會還是靈性游動的空間？究竟是“我住長江頭，君住長江尾”的相互呼應(yīng)還是“永世如隔夜，眉遠如山”的背棄？這距離間因不知是誰對誰的守望而難以分辨。更使我們迷惑，臉與內(nèi)心，相切或相離？無論是張小嫻的“人是傷痕累累的動物”，還是林夕字字句句的“蝴蝶飛不過滄海，沒有人會忍心責(zé)怪”，人這就這樣撲朔迷離且脆弱如絲。我們所應(yīng)相信的，就是無論內(nèi)心還是臉?biāo)几暗姆较蚨际撬鐾械母叨?。熱誠天真或諱莫如深都是行進中所選擇的方式。人們憑借各種方式以往成內(nèi)心的擺渡，這畫圓的方式是否讓臉與內(nèi)心的距離消失，無從得知，但仍讓人期待。我期待我的臉至少是生動的。它可以隨感情支配不顧方向，可能真實，亦可能飄忽。還是八月未央啊，我還有足夠的時間，完成我守望的距離。但又想起，米蘭.昆德拉的“不能承受之輕”，真實或飄忽，哪個更沉重，哪個會帶來無法承受？余華說：好的作家永遠為他的內(nèi)心而寫。我猜不出他在為內(nèi)心寫作中，臉是如何。當(dāng)我們坦誠的摘掉面具，是否會感到不可承受之輕？當(dāng)我寫下這些時，有時會躉眉。這些都是客觀的存在，相近的反而令人覺得厭煩，就像人們都期待此岸之花那種遙遠的美感，不去想這種邂逅的美麗于自己不過是隔岸觀火。所以我慶幸，總是皺眉，它總是我的，臉?！秮児乓凰病肺已壑械闹袊鴼v史，群雄逐鹿、鐵馬金戈。無論多么偉大的靈魂，被放逐到歷史的洪流中，無疑只是星豆之光、亙古一瞬。時光以摧枯拉朽的力量逼迫我們遺忘。然而誰人又能遺忘？前唐經(jīng)三代而亡，玩弄這三代唐帝于股掌之間的，就是中華五千年歷史上唯一的女皇——那么天武帝。她耗用了五十年的時光無聲息的編制了一張黑色的巨網(wǎng)，將其輕攏于大明宮之上。究其稱帝的時間，亦不過短短二十載。但，這個只被太宗皇帝寵幸過兩次的才人卻改變了整個大唐乃至中華的歷史。不得不提的，是這個偉大女性天馬行空的想象力。武照是她的本名，她卻創(chuàng)造了“照”字無可比較的雄壯字體“曌”。這個字在書寫時給人方實飽滿的感覺，淋漓盡致地表達出泱泱中華文字的雄渾魄力；而字義更是彰顯出了這個女人的勃勃野心：日月當(dāng)空共明！這個讓人可望而不可及的漢字讓多少文人墨客感嘆她的才智！然而，這樣一位輝煌的女性終也如枯葉一般隨流水而去。她的生命，像是在黑暗的角隅之中燃著最明亮的火把。但仍然，是亙古一瞬。這樣的生命畢竟不是每個人都能擁有的，大多數(shù)的人只能平凡的過活不留下任何痕跡。相形之下，武曌二十年的政治生命要比普通人過百年的一生都來得更加精彩。一個短短的二十年抵得過無數(shù)人的一生。連武帝的無字墓碑也在向我們訴說，一瞬便可永恒。亙古一瞬，一瞬亙古。不走尋常路“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”我低低地吟誦。抬頭，投過紗窗的格子，我仿佛看見一位伊人海藻般的頭發(fā)與她嬌小的背影，不真切的樣子。我起身，不禁想要脫離這紗窗的束縛，去尋訪，去勘探。四月，遠沒有五月的明朗，雖已褪去雨水的陰霾，卻也不忘送上簌簌寒風(fēng)。道路像一條被遺棄的繩子，蜿蜒伸向遠方……看見河邊的柳樹，頗有一副“萬條垂下綠絲絳”的架勢，將枝條浸在水中，風(fēng)拂過，蕩起一層漣漪。好美，帶著春的味道，與萬物一同釋放生命的光彩。而一旁的你，我來探訪的蘆葦，你的生命已終結(jié)，身上的顏色如此頹敗，像夕陽一樣含混，一層黃疊著一層橙，腰間還沾了些許霉黑不走尋常路高中作文8篇?？墒牵銥槭裁慈酝α⒅?，絕無俯身親吻湖面的意思？你，是不想與它們同走一條路嗎，是想另辟新道，以執(zhí)著來鐫刻一道凄美的風(fēng)景嗎？低頭，我竟瞥見了一星淺綠。哦，蘆葦，是你重生了嗎？我想是的，你定是舍不得這多姿的世界，才又破土而出！伸手扶住一片薄而小的葉片，那上面的脈絡(luò)竟是如此特別。一條條線從一點射出，又在一點匯聚，不留縫隙地緊挨著，呈現(xiàn)出均一、穩(wěn)定的綠。你，一直都是這么與眾不同嗎？即使與萬物共處在這片藍天下，也要擁有不同的姿態(tài)，以沉穩(wěn)來烙印一幅謹(jǐn)慎的畫作？小心翼翼地貼近，生怕破壞了這個場景。我看到，你的腳踝處泛著深沉的紫紅。你是在提醒我“綠色的生命也有熱血”？誠如是，我定將銘記，也要銘記你至上而下，汩汩而流的熱血！晚風(fēng)吹來幾片零落的花瓣，落在你掌心的水珠旁，與你羞澀而蒙？的綠相映成趣。音樂中，我仿佛聽見你在吟唱“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，我感受到了那份溫馨與纏綿，似乎還觸到了你多愁善感的心?？磥?，你注定要扮演一個走在不同于常路的小道上的角色，以你的詩意書寫你一生的傳奇！蘆葦――蒹葭啊，你悄無聲息地將腳步落在非凡之路上，我卻聽到了沉重的回音你的執(zhí)著，帶給我倔強的勇氣；你的沉穩(wěn)，教會我踏實地邁步；你的詩意，引領(lǐng)我叩開文學(xué)之門，你用你的一切，向我昭示：無須期盼陽光給自己溫暖，只須靜待雷電，來奏響青春的樂章！這一刻，我徹底領(lǐng)會到你的意思，我定會以你為典范，不走尋常路！生活因你而精彩態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻愕孛鎸ΑＯ褚活w沙子一樣埋沒于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡壹僭O(shè)為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。汶川九年祭那一天是傾倒的聲音，大地震顫的，突如其來的災(zāi)禍，撥動了每一個人心中的悸動?？拊V的大地是誰的聲音的呼喊，時隔今日，每一次想起時，總是很難斷絕在這個裂痕下。生命脆弱，在被無情的摧毀，高城壘砌是每一個人的努力。救助的人員，放棄了時間，用生命來詮釋關(guān)心，學(xué)會堅持在那一刻，華夏多少人的心在被牽動的哭訴，民族的裂痕需要民族的支持努力，受難的人在那一刻永遠都要學(xué)會不孤寂，希望是每一個人的努力，也是活著得依存。會輸?shù)簦v使天地?zé)o情，這個國家的人們也是心心相映的在那一刻。黑暗里的光明，在無助的呼喊，一刻一刻的等待，死寂仿佛被世界遺失忘掉，當(dāng)頭頂?shù)耐咂粍冮_的那一刻，可愛的孩子，還是可愛的要著一杯汽水，解放軍叔叔們在那一刻也是放下了心弦，還有那一幕幕在努力的人。有的孩子的目光還在生存中追求，他們不舍的堅持在等待中的救援，當(dāng)被救助的那一刻，每一個人的心都被震撼，生命是偉大的，他是被自己熱愛的。一個母親在廢墟下，是一個小小的支撐，襁褓里的孩子安穩(wěn)的躺在哪兒，他的母親離去了，孩子卻應(yīng)該的到社會的關(guān)心。當(dāng)年的災(zāi)害是當(dāng)年的痛苦，九年已經(jīng)過去了，我們悼念的人兒愿他們在天堂走好。家園重建是在黨的帶著下，每一個人奉獻了自己的努力。新城是重新開始的生活，廢墟是我們永遠的記憶。我們不能忘掉在那一場災(zāi)害中的人們，正是他們讓我們感受到了人間情暖。每一次的災(zāi)害都是對一個民族的挑戰(zhàn)，這一刻我們被世界見