A．名詞解釋1新歷史主義294有意識地拒絕政治權(quán)力觀念對歷史的圖解，盡可能地突顯民間歷史的本來面目的小說2傷痕文學(xué)297揭露“文化大革命”給青年一代的心靈所造成的毒害的文學(xué)3反思文學(xué)298從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會謬誤上升到對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的反思，并對具有復(fù)雜歷史的聯(lián)系的現(xiàn)實作出深入審視的文學(xué)4元小說314是關(guān)于小說的小說。它既沿用小說這種體裁的種種原則，又竭力破壞這些原則；它在小說內(nèi)部嵌有關(guān)于其自身的敘事和語言的評論，關(guān)注小說自身的虛構(gòu)和記實的過程而非其結(jié)果，慣常用反諷和戲擬來顛覆小說的可信度，質(zhì)疑小說的表現(xiàn)形式。B簡答題（包括論述及閱讀賞析相關(guān)）1《青春之歌》人物形象林道靜被啟蒙者的形象。首先是“騎士兼詩人”余永澤用資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的文化和生活情調(diào)迷惑了她，并占有了她的身體；進(jìn)而是“精神導(dǎo)師”盧嘉川以革命的思想把她從精神泥潭中拉出來，并贏得了她的愛情；接著是江華在實踐中培養(yǎng)她成為堅定的革命者，二人同樣產(chǎn)生了愛情，林道靜最終完成了身體和心靈的全面脫胎換骨。余永澤“騎士兼詩人”。性格自私自利，迂腐懦弱。接受了很多新的思想，但更多地積淀著傳統(tǒng)的因素。對于林道靜而言,他是一個“騎士英雄”。他的內(nèi)心里有傳統(tǒng)的男性責(zé)任倫理認(rèn)知和知識分子的自身定位（簡單表述即大男子主義）。盧嘉川盧嘉川在小說中，是一個理想英雄人物的化身。英俊瀟灑，才華橫溢，英勇能干，又堅強不屈。他更多的是以一種符號式的英雄而存在于文本之中。江華是一個成熟的共產(chǎn)黨員。成熟穩(wěn)重，老成而練達(dá)。他作為一個政治上和斗爭實踐上都成熟的共產(chǎn)黨員出現(xiàn)，正好彌補了盧嘉川的空缺。他的角色是一個“革命的英雄”。江華代表的是整體的方向性的政治道路選擇，是政治選擇而非情感選擇。2《組織部來了個青年人》人物形象劉世吾、韓常新典型的體制中人，熟透了體制的運作方式與規(guī)律，并與之融為一體，消泯了自我，也鈍化了體制向前運動的動力，或可稱之為“體制病患者”（劉世吾對自己的狀態(tài)相當(dāng)清醒，甚至感到倦怠，只是偶爾讀一下書，調(diào)劑一下自己麻木的靈魂）林震他是被吸入體制的“外來者”。充滿神圣的憧憬，躊躇滿志地走進(jìn)新生活，卻四處碰壁而感到惶惑。他是一個理想純潔的人，一個不為體制相容的人。趙慧文她曾經(jīng)也有林震一樣的美好憧憬，但為體制所不容。所以，她保護(hù)性地形成了孤獨、清高、無助、不服輸，而又無可奈何的性格。3**莫言《紅高粱》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色藝術(shù)特色小說對題材的處理體現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說敘事的叛逆，是以追憶的姿態(tài)講述的故事。在莫言的藝術(shù)世界里，蘊含著中國農(nóng)民的生命觀、歷史觀、乃至?xí)r空觀?！都t高粱》的敘事策略和語言方式追求強烈的陌生化效果，小說的展開是由感覺引導(dǎo)，情緒推動。小說在敘事人稱上，第一人稱和第三人稱疊合在一起。在語言運用上，《紅高粱》追求一種富有力度的表達(dá)，一切都服從主題的自由創(chuàng)造和審美快感。重視感覺，大膽運用豐富的比喻、夸張、通感等修辭手法，還有對于語言色澤的選擇和氣勢的營造。思想內(nèi)容小說通過對男主人公土匪、英雄、情種三重身份的描寫，贊揚了一種粗野、狂暴、激情與俠義集于一身的民間英雄形象；小說通過對女主人公戴鳳蓮的美麗而充滿活力的形象刻畫，表現(xiàn)出無所拘束、自由自在的生命存在，對欲望活力與生命本能進(jìn)行謳歌與贊頌；小說將人置于荒蠻而奇?zhèn)?、粗糲而豪放的境地，表現(xiàn)出人的生命的高貴、尊嚴(yán)、絢爛與悲愴；“涌蕩著一股生機勃勃的生命激流，蘊涵著中國農(nóng)民的生命觀、歷史觀乃至?xí)r空觀，潛藏著沉淀在生命直覺之中的農(nóng)民文化的許多特點?！?《白鹿原》思想內(nèi)容和藝術(shù)特點325!思想內(nèi)容對維持和形成這種“民族秘史”的中國傳統(tǒng)儒家文化進(jìn)行了新的闡釋：白鹿原——鄉(xiāng)土中國，白狼——丑與惡，天狗——拯救者，白鹿——一方文化的庇護(hù)者和拯救者；顯露出一代正直文人對此的依戀與留戀，面對現(xiàn)實而揭示中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代意識中的存在價值。（正負(fù)兩種價值p327）藝術(shù)特點保持了歷史的豐富性與混沌性，使之成為一部濃縮的民族命運史和心靈史；它塑造了豐滿鮮明的人物群像，性格飽滿，富有歷史內(nèi)涵；突出人物文化品性，淡化階級身份在其人生道路上的作用；表現(xiàn)藝術(shù)上的探索，將現(xiàn)實情節(jié)、原始文化、神話、語言熔于一爐，史詩性文化省思訴求。5《人到中年》（全看，包括原著概述，找度娘）6汪曾祺小說的口語魅力就敘述語言質(zhì)地而言，其語言儉省、疏放、淡遠(yuǎn)，而又從中透出凝重、顯現(xiàn)奇崛。善用閑聊、隨意的方式結(jié)構(gòu)小說，將口語的活潑和古典的優(yōu)雅結(jié)合，展現(xiàn)“講故事”魅力，使小說閱讀有了“聽”的效果；這種方式在豐富多彩的口語形態(tài)中發(fā)現(xiàn)更為鮮活的語言材料，開掘出本色的民族和民間文化資源；這種形式排斥宏大敘事和主題先行，賦予小說以人性的趣味和人生態(tài)度。7賈平凹小說的特點與風(fēng)格注重從鄉(xiāng)土社會的歷史、風(fēng)物、地理、掌故中汲取創(chuàng)作元素，敘事厚重沉郁，富有民間文化的氣息與生命力；從古典文學(xué)與文化中獲得滋養(yǎng)，接受儒、道、釋的影響，形成了陰柔、虛靜、和諧的美學(xué)格調(diào)；從民間語言與古代文學(xué)語言吸取鮮活的成分，糅進(jìn)現(xiàn)代白話文的寫作，形成古樸、、空靈含蓄的語言風(fēng)格；敘事上不斷探索，從古代筆記、雜說以及西方現(xiàn)代派技巧中獲得啟發(fā)，自覺地散文筆法運用于小說創(chuàng)作中。8新現(xiàn)實主義小說對90年代文學(xué)的貢獻(xiàn)濃郁的時代感和對當(dāng)下生活氣息的敏銳捕捉和成功表現(xiàn)；成功塑造了一系列具有當(dāng)下感和典型性的人物形象，對世紀(jì)末中國社會中下層官員的刻畫猶有深度和意義；藝術(shù)上對無技巧境界的追求。9新歷史小說的幾個特點318新歷史小說注重對人性、人情的開掘；新歷史小說多采用野史、民間史視角；新歷史小說無意再現(xiàn)歷史事實，而著眼于擬構(gòu)一種整體的具有歷史意味的文化氛圍，從更深層次突入現(xiàn)實，在哲學(xué)高度上觀照人類的生存。把人物活動的時空