PAGE11《陳情表》《歸去來(lái)兮辭》文言文測(cè)試一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列加點(diǎn)詞注音全都正確的一項(xiàng)是()A．心憚(dān)惆悵(chóu)壺觴(shān)或棹(zhào)孤舟

B．眷然(juàn)怡顏(yí)載欣載奔(zǎi)策扶老以流憩(qì)

C．自酌(zhuó)矯首(jiǎo)盤(pán)桓(huán)猶望一稔(rěn)D．窈窕(yǎo)遑遑(huāng)東皋(āo)感吾生之行(xíng)休2．請(qǐng)選出加點(diǎn)詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)：()①恨晨光之熹微(痛恨)

②乃瞻衡宇

（看見(jiàn)）

③眄亭柯以怡顏(斜看)

④曷不委心任去留(委屈)

⑤策扶老以流憩(拄著)

⑥景翳翳以將入（景色）

⑦時(shí)矯首而遐觀(矯正)

⑧審容膝之易安(覺(jué)察)

A．①②⑤⑧B．②③⑤⑦

C．③⑤⑥⑧D．①④⑥⑦

3．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是：()A．田園將蕪胡不歸胡：何

B．奚惆悵而獨(dú)悲奚：為什么

C．復(fù)駕言兮焉求言：說(shuō)

D．乃瞻衡宇，載欣載奔載：且4．下列句子中的“以”字，意義不同于其他三項(xiàng)的是()A．舟遙遙以輕飏B．問(wèn)征夫以前路C．園日涉以成趣D．云無(wú)心以出岫5．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()

A.悟已往之不諫知來(lái)者之可追

B.乃瞻衡宇乃設(shè)九賓禮于廷

C.策扶老以流憩云無(wú)心以出岫

D.門(mén)雖設(shè)而常關(guān)河曲智叟笑而止之曰6.下列加點(diǎn)字的讀音有誤的是（

）

A.臣以險(xiǎn)釁（xìn）

夙（sù）遭閔兇

門(mén)衰祚（zuò）薄

日?。╞ó）西山

B.煢煢（qióng）孑立

床蓐（rù）

猥（wěi）以賤微

生當(dāng)隕（yǔn）首

C.責(zé)臣逋（bū）慢

猶蒙矜（jīn）育

過(guò)蒙撥擢（zhuó）

寵命優(yōu)渥（wò）

D.期（jī）功強(qiáng)(qiáng)近

終鮮（xiǎn）兄弟

除臣洗（xǐan）馬

劉病日篤（dǔ）7.下列加點(diǎn)詞的解析不正確的是（

）

A.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇.（險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好.夙：早時(shí).兇：不幸.）

B.生孩六月,慈父見(jiàn)背.（見(jiàn)背：離開(kāi)我.背,背離、離開(kāi).）

C.皇天后土實(shí)所共鑒

（鑒：借鑒）

D.門(mén)衰祚薄,晚有兒息.（?。簻\薄.息：子.）8.加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）

A.夙遭閔兇夙興以求,夜寐以思

B.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)

C.慈父見(jiàn)背君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)D.但以劉日薄西山

薄田五十頃

9.下列解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.舉臣秀才：舉,舉薦.秀才,科舉院試考中后稱秀才.B.供養(yǎng)無(wú)主：供養(yǎng)祖母的事無(wú)人操持.C.拜：授官或封爵.D.除：授官.洗(ｘｉǎｎ)馬：也稱“先馬”,漢時(shí)為太子的屬官。10.下列加點(diǎn)虛詞解釋有誤的一項(xiàng)（

）A.急于星火：像B.臣之進(jìn)退：主謂之間C.無(wú)以至今日：沒(méi)有用來(lái)…的方法

D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：因此11.下列所選成語(yǔ)中“是”的含義、用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）

例句：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

A.是可忍,孰不可忍

B.唯命是從

C.是非曲直

D.共商國(guó)是12.對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（

）

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

猶蒙矜育

未嘗廢離

愿陛下矜憫愚誠(chéng)

A.兩個(gè)“廢”字相同,兩個(gè)“矜”字不同.

B.兩個(gè)“廢”字相同,兩個(gè)“矜”字也相同.

C.兩個(gè)“廢”字不同,兩個(gè)“矜”字相同.

D.兩個(gè)“廢”字不同,兩個(gè)“矜”字也不同.13.下列句子不全含古今異義的一項(xiàng)（

）A.九歲不行至于成立

B.豈敢盤(pán)桓則告訴不許C.臣之辛苦臣侍湯藥

D.實(shí)為狼狽有所希冀14.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（

）

A.臣密今年四十有四.

B.而劉夙嬰疾病,常在床蓐.

C.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇.

D.詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢15下列各句中的“以”的用法相同的是（）

①臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命②臣具以表聞③猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮④優(yōu)惟圣朝以孝治天下⑤但以劉日薄西山，氣息奄奄⑥臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日⑦是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)⑧謹(jǐn)拜表以聞

Ａ．①②③④Ｂ．⑤⑥⑦⑧Ｃ．①⑤⑦Ｄ．②④⑥

16.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國(guó)、煢煢孑立的中國(guó)弱女子，要控告有錢(qián)有勢(shì)的美國(guó)地頭蛇是何等艱難!B.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。C.當(dāng)一名人質(zhì)實(shí)在是太累了，太緊張了，太朝不慮夕了。D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險(xiǎn)，把這把七星刀一直保存到解放。二、課外文言文（一）灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉?蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也;顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。17、下面句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是()

例句：今予家是溪

A.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)B.左右欲刃相如

C.凡在故老D.吾得兄事之18、解釋下面句子“焉”的意義或用法不正確的一項(xiàng)是（

）

A．自愚丘東北行六十步，得泉焉

焉：語(yǔ)氣助詞

B．以予故，咸以愚辱焉

焉：語(yǔ)氣助詞

C．灌水之陽(yáng)有溪焉

焉：語(yǔ)氣助詞

D．得其尤絕者家焉

焉：在那里。

19、加點(diǎn)詞用法意思相同的一項(xiàng)是（）A.善鑒萬(wàn)物

以人為鑒

B.莫我若也

溪雖莫利于世

C.適類于予

舟行適臨汝

D.今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚

以予故，咸以愚辱焉

20、下列句中的“見(jiàn)”和“今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚”中的“見(jiàn)”相同的一項(xiàng)是（

）

A.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

B.府吏見(jiàn)丁寧

C.漸見(jiàn)愁煎迫

D.慈父見(jiàn)背

21、下列各句中的“而”的用法與例句用法相同的一項(xiàng)是（

）

例：溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類

A.此所以學(xué)者不可以深思而慎取之也B.則知明而行無(wú)過(guò)矣C.今予遭有道而違于理D.吾嘗終日而思矣

（二）陶安,字主敬,當(dāng)涂人.少敏悟,博涉經(jīng)史,避亂家居.太祖取太平,安與耆儒李習(xí)率父老出迎,太祖召與語(yǔ).安進(jìn)曰：“海內(nèi)鼎沸,豪杰并爭(zhēng),然其意在子女玉帛,非有撥亂救民安天下心.明公渡江,神武不殺,人心說(shuō)服,應(yīng)天順人,以行吊伐,天下不足平也.”太祖問(wèn)曰：“吾欲取金陵,何如?”安曰：“金陵古帝王都,取而有之,撫形勝以臨四方,何向不克?”太祖曰：“善!”留參幕府,授左司員外郎,進(jìn)郎中.及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至,太祖問(wèn)安：“四人者何如?”對(duì)曰：“臣謀略不如基,學(xué)問(wèn)不如濂,治民之才不如溢、琛.”太祖多其能讓.黃州初下,思得重臣鎮(zhèn)之,無(wú)逾安者,遂命知黃州.寬租省徭,民以樂(lè)業(yè).洪武元年,命知制誥兼修國(guó)史.帝嘗御東閣,與安及章溢等論前代興亡本末,安言喪亂之源,由于驕侈.帝曰：“居高位者易驕,處逸樂(lè)者益侈.驕則善言不入,而過(guò)不聞；侈則善道不立,而行不顧.如此者,未有不亡.卿言甚當(dāng).”又論學(xué)術(shù).安曰：“道不明,邪說(shuō)害之也.”帝曰：“邪說(shuō)害道,猶美味之悅口,美色之眩目.邪說(shuō)不去,則正道不興,天下何從治?”安頓首曰：“陛下所言,可謂深探其本矣.”安事帝十余歲,視諸儒最舊,御制門(mén)帖子賜之曰：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士,翰苑文章第一家.”時(shí)人榮之.御史或言安隱過(guò),帝詰曰：“安寧有此?且若何從知?”曰：“聞之道路.”帝大怒,立黜之.（《明史?陶安傳》）

22、.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是（

）A.撫形勝以臨四方,何向不克臨：蒞臨,統(tǒng)治.B.太祖多其能讓.多：贊美,稱贊.C.安事帝十余歲,視諸儒最舊.視：看待,對(duì)待.D.陛下所言,可謂深探其本矣.本：根本,要害.

23、.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A.①撫形勝以臨四方,何向不克?

②余以乾隆三十九年十二月B.①驕則善言不入,而過(guò)不聞

②此則岳陽(yáng)樓之大觀也C.①邪說(shuō)害道,猶美味之悅口,美色之眩目

②然五人之當(dāng)刑也,意氣揚(yáng)揚(yáng)D.①御史或言安隱過(guò)

②從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)24.下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分,不正確的一項(xiàng)是（

）A.然其意在子女玉帛,（豪杰）非有撥亂救民安天下心.B.黃州初下,思得重臣鎮(zhèn)之,（四人）無(wú)逾安者,遂命知黃州.C.洪武元年,命（陶安）知制誥兼修國(guó)史.D.（居高位者）驕則善言不入,而過(guò)不聞.25.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是（

）A.陶安雖避亂家居,卻并非