的農(nóng)夫，但是不敢講別國(guó)農(nóng)夫的“守株待兔”。孟子提到有一個(gè)人“揠苗助長(zhǎng)”，那個(gè)農(nóng)夫一層一層往下走了?？鬃訒?huì)姓“孔”，是因?yàn)樗奈迨烙H盡正好叫孔父嘉，所以后來就以他的孔作為孔氏家族的一個(gè)姓。輕女的春秋時(shí)代，孔子在家人的殷切期待中誕生了?？鬃尤龤q的時(shí)候，父親過世，但是他的的經(jīng)驗(yàn)有一種深刻的理解，因?yàn)槿诵允且粯拥?。嫁給他一個(gè)很好的學(xué)生；他說要求一個(gè)人做大臣事奉國(guó)君，沒做到，，是他沒有這個(gè)機(jī)會(huì)，有這個(gè)機(jī)會(huì)他一定做得比任何人都好。1.官寰子弟要做到的“孝順”魯國(guó)最有權(quán)力的三家孟氏、叔氏、季氏。孟氏的一個(gè)年輕人，他是孔子的學(xué)生，請(qǐng)教孔舞于庭”(《論語(yǔ)·八佾》)，孔子受不了。古時(shí)候的天子在重要的祭典，可以有八佾，八四十八，一佾八人；到大夫，只有四佾，往下降了，所以季氏是個(gè)大夫，只能三十二個(gè)人。面擺出八佾，所以孔子就受不了，他說：“是可忍也，孰不可忍也(《論語(yǔ)·八佾》)?！?.平凡百姓要做到的“孝順”第二個(gè)是尊敬父親、母親。說到這個(gè)尊敬，就很難了。在《論語(yǔ)》有一句話，引起很多話我聽了臉色很難看，但是現(xiàn)在還要特別注意，要讓臉色好看，讓父母感到你心甘情愿去做。4.父母是否有錯(cuò)錢之后就要給父母生活費(fèi)。給父母生活費(fèi)的時(shí)候，不能把錢直接給父母親，要把錢恭敬的放在桌上，然后說：“請(qǐng)父親笑納。”他父親看都不看，說：“好吧，放那?！蔽覀兙陀X得這父親好有尊嚴(yán)。我們家的情況，氣氛比較溫和，我有時(shí)候把錢奉上，給父親的時(shí)候，我父親是人，人比較愛面子，我父親說，不要客氣了。我又說，一定要給您。他又說不要客氣了。三四次之后，我就說你真的不要嗎？他就說，要！這是1.孔子與他子女的相處沒有教你什么？很多人都想知道孔子在自己家里有沒有給自己的孩子補(bǔ)習(xí)，教一些秘密的觀念。伯魚很誠(chéng)實(shí)的說沒有。不過有一天，父親站在堂前，我從庭前快步走過，這合乎禮貌，父母站在堂前，子女不能大搖大擺的晃，要低頭快步走過，結(jié)果父親叫我站住，我就停下來了。父親說，你學(xué)詩(shī)沒有啊？我說沒有。父親說“不學(xué)詩(shī)，無以言?！?《論語(yǔ)》)。你不學(xué)詩(shī)，說話就沒有憑據(jù)，沒有水平、容。我就退而學(xué)詩(shī)。另外一次父親站在堂前，伯魚又立”(《論語(yǔ)》)。結(jié)果這兩段話講完之后。那個(gè)請(qǐng)教伯魚的同學(xué)就很高興，我問一件事，保持距離。最后那句話就引起很多人討論，就好像父親要跟兒子保持距離，保持距離才能夠產(chǎn)生一種教學(xué)的效果。2.親密關(guān)系與教育的成效何者重要如果請(qǐng)教孟子的話，他會(huì)認(rèn)為親密關(guān)系最重要。如果發(fā)展教育，你可以找老師來教，后是教育的基礎(chǔ)。并且身教加上言教才有它的效果。3.繼承父親的意向需三年的時(shí)候，他們說，父親已經(jīng)過世三年了，要改我自己的作風(fēng)，幫助另外一些人。這就是孔子的原則，繼承父親的意向至少要維持三年，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。我的話，我就繼續(xù)尊敬父母，心憂愁，但不要抱怨。這就是做人子、做人女的孝心之所在。楚國(guó)的大夫，跟孔子說，我們家鄉(xiāng)里有一個(gè)人叫直躬，非常的正直，他爸爸偷羊，他跑去檢舉，很正直。結(jié)果孔子說，我們國(guó)家的正直跟你們楚國(guó)不一樣，我們是“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”(《論語(yǔ)·子路》)。在這里我們要了解，孔子不是說父親為兒子隱瞞，說他沒偷羊；兒子為父親隱瞞，說他沒偷羊?？鬃硬皇钦f這就是正直，而是說這個(gè)行為中就有正直。正直當(dāng)然是按照法律、公平、正義，但是所有的法律都建立在人性發(fā)展的需要上，所以你為了這個(gè)正義，說我父親偷羊，我去檢舉，那就等于我把父親當(dāng)成一般的人了，這就違背了我做子女自然的天性：希望父母快樂，希望父母平安的心理。儒家思想無論叫做天性。但是如果被抓到，我們也不會(huì)去為他辯護(hù)，去撒謊。由于孔子說父為子隱，子為父隱，孟子說背著爸爸逃跑，引起了很多人的批判，儒家需要法律，我想這個(gè)批判不見得是針對(duì)儒家的問題，儒家強(qiáng)調(diào)如果我把父母統(tǒng)統(tǒng)檢舉出來，親情第一個(gè)就受到傷害，但他并沒有反對(duì)法律。法律盡量去抓，法律盡量去查，如果法律查個(gè)基礎(chǔ)沒有了，那人跟人相處就赤裸裸了，就只能是嚴(yán)刑峻法了，始皇的第二代很快就覆滅1.“孝順”在孔孟心中的地位有一次，有人問孔子說，你為什么不出來做官呢？孔子的回答很妙，他說《書經(jīng)》里面社會(huì)，這就是從政。如果每一家都能孝順父母親、友愛自己的兄弟姐妹，這一家安定了，每一家安定了，天下不就治好了？政治不見得你就真得做官。所以他對(duì)“孝順”和“悌”即兄弟姐妹的手足之情如此的重視。孟子說一個(gè)君子有三種快樂是超過當(dāng)?shù)弁醯?。第一個(gè)就是“父母俱存，兄弟無故。”這我家里有兄弟姐妹，我到外面看到年齡差不多的同學(xué)同事，就很容易把他們當(dāng)作兄弟姐妹；二十五個(gè)月，根據(jù)荀子的說法，滿了二十四個(gè)月叫兩年，第三年過完第一個(gè)月，夠了，三年了。這是古人的一種做法。宰我是言語(yǔ)科第一名，勝過子貢，他跟孔子有一場(chǎng)很有名的辯論。宰我問老師你主三年長(zhǎng)了?！币?yàn)榫尤瓴粸槎Y，禮必壞，三年不為樂，樂必崩(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)?？鬃狱c(diǎn)，也是轉(zhuǎn)移重點(diǎn)，而宰我這個(gè)學(xué)生之所以被稱作壞學(xué)生，就因?yàn)樗唤o老師面子，孔子問非常嚴(yán)肅的，你安你就去做吧。君子守喪是因?yàn)槌院脰|西沒有味道，聽好音樂沒有感覺，住歷程，我們會(huì)跟父母有這么深厚的心理情感，是因?yàn)樵谏砩系玫礁改笩o限的關(guān)注，你才能成長(zhǎng)。你要講人性，不能忽略生理、心理、倫理這三個(gè)過程。孝順是人類的天性，這不是說生命經(jīng)驗(yàn)，是不能夠重來的，這就是孔子的思想。服給父母看，父母很開心，拍手鼓掌，跟幼稚園的小孩表演一樣，他們?cè)谛蕾p。最有趣的是，他摔跤的時(shí)候，還會(huì)裝出嬰兒的哭聲，母親過來安慰他。裝嬰兒的哭聲，所以在父母面前永遠(yuǎn)是孩子，這是一種最自然的天性上的需求，但是只有到論語(yǔ)里面才把這段話說清楚。事耀祖，它也歸結(jié)到德行，因?yàn)榈滦猩厦娴呐γ恳粋€(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，否則(如果)你是一個(gè)可大可久的人文的理想。2.解說“一貫之道”就是說不清楚。他的學(xué)生子貢是很聰明的學(xué)生，但是他有一個(gè)好比較的毛病，也叫做“月旦能成為一個(gè)整體。不過很可惜，子貢沒有再問，何謂也？可能當(dāng)時(shí)看到老師心情不好，用非常嚴(yán)厲來的話