2016年小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)試卷試題及答案（一）小學(xué)綜合素質(zhì)小學(xué)教育教學(xué)知識與能力幼兒園綜合素質(zhì)幼兒園保教知識與能力中學(xué)綜合素質(zhì)中學(xué)教育知識與能力學(xué)科知識與教學(xué)能力2016年小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)試卷試題及答案（一）一、單項選擇題(在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，錯選、多選或未選均無分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)1.全面發(fā)展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及(D)A.素質(zhì)教育B.創(chuàng)新教育C.終身教育D.勞動技術(shù)教育2.皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個體身心發(fā)展規(guī)律中的(A)規(guī)律。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性3.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高(D)的使命。A.公民素質(zhì)B.公民思想道德素質(zhì)C.公民科學(xué)文化素質(zhì)D.民族素質(zhì)4.教師作為專業(yè)人員的特定要求不包括(A)A.以謀生為主要目的B.必須專門從事教育教學(xué)工作C.需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識D.要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷5.下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢說法不正確的是(D)A.社會發(fā)達(dá)程度越高，教師職業(yè)的勞動越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大。在社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要B.教師的職責(zé)發(fā)展是一個連續(xù)性的過程C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化6.以下對班主任的表述正確的是(C)A.所有任課教師都可以當(dāng)B.所有任課教師都必須當(dāng)C.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師才可以當(dāng)D.學(xué)校選聘的專職人員可以當(dāng)7.教師必須以自己良好的德行和習(xí)慣去影響和培育學(xué)生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這是教師職業(yè)道德的特征的(A)A.明顯的示范性B.強(qiáng)烈的時代性C.利他性D.高度的自覺性8.劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為(D)A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，劉老師可以在業(yè)余時間做任何事C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任劉老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德9.在教育行政訴訟中，對于當(dāng)事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當(dāng)在接到起訴狀之日起(C)日內(nèi)立案或裁定不予受理，當(dāng)事人對不予受理的裁定不服，可以提起上訴。A.3B.5C.7D.1010.教育法律救濟(jì)的根本目的是(C)A.避免損害B.避免糾紛C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益D.獲得賠償11.1995年制定的(A)是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅實有力的法律保障。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國學(xué)位們的(D)A.課堂應(yīng)變能力B.設(shè)計教學(xué)的能力C.語言表達(dá)能力D.分析教材的能力24.蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是(C)A.陶淵明B.孟浩然C.王維D.杜甫25.對閱讀教學(xué)理解有誤的是(D)A.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程B.閱讀是學(xué)生的個性化行為C.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力D.應(yīng)加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽26.列寧稱之為“俄國革命的一面鏡子”的作家是(A)A.列夫·托爾斯泰B.契柯夫C.高爾基D.果戈理27.下列詩歌中，不是白居易創(chuàng)作的是(D)A.《憶江南》B.《暮江吟》C.《長恨歌》D.《夜雨寄北》28.“初唐四杰”指的是(D)A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王29.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學(xué)派的思想(A)A.儒家B.道家C.墨家D.道教二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)1.某年12月5日9時45分，某地發(fā)生4.8級有感地震，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學(xué)生講課的張老師心里一驚：“可能是地震?！彼?zhèn)靜地說：“請同學(xué)們有序離開教室，到教學(xué)樓前的空地集合?！睂W(xué)生似乎明白了什么，魚貫而出，張老師最后一個離開。另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦！”就率先沖出教室。當(dāng)師生們集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點人數(shù)時，張老師出現(xiàn)在樓口，鎮(zhèn)靜地好像什么也沒有發(fā)生過，同學(xué)們一齊歡呼沖上來圍住他。事后清查得知：張老師和他的學(xué)生全部安然無事，而王老師的那個班，卻有三名學(xué)生扭了腳，一名學(xué)生跑掉了鞋。請你運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范知識對這一事件進(jìn)行分析。2.某日上午，沒有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個人去打十棍，誰打得不狠就打誰”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個沒有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué)?；丶視r，她走到家門口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺?！安慌恐恢邪?，屁股疼。晚上稍微碰著一點，都疼得喊‘媽啊，我屁股疼’?！睆慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。3.閱讀下面的問題，按要求回答問題。岳樺任林舉第一次去長白山，是1995年的夏天。也是從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。那時的長白山，還沒有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點”，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時，除太陽未出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。只有那些岳樺樹對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。接近山頂時，我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。這些樹的名字，就叫做岳樺。本來，樹與樹并立于一處時應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞不可的話，或許叫做“陣”或“陣營”更合適一些。那么，構(gòu)成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍？它們到底肩負(fù)著怎樣的使命？我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。有人斷言：“性格決定命運(yùn)?！睍翰徽f這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。想當(dāng)初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰項谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運(yùn)伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。一旦選擇了返身向上.樺就變成了岳樺.而今.不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺.岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。(有刪節(jié))問題：(1)第二段中，作者在描寫長白山之行時插入了一段事后的回憶，，這樣寫有什么作用？(4分)(2)作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的