第頁共頁學生開展核心素養(yǎng)心得體會范文〔通用8篇〕學生開展核心素養(yǎng)心得體會范文〔通用8篇〕學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇1學生開展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，可以適應終身開展和社會開展需要的必備品格和關鍵才能。明確了學生應具備的必備品格和關鍵才能，答復了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領課程改革和育人形式變革。中國學生開展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面開展的人”為核心，分為文化根底、自主開展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、安康生活、責任擔當、理論創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細細化為國家認同等十八個根本要點。其開展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善?？吹贸鰜?，學校教育是學生開展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接，共同努力來完成!我認為在學校里，核心素養(yǎng)要依靠學生在教育環(huán)境中漸漸地養(yǎng)成，是一個滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化，不留痕跡的引領和助推。學生的周圍是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領著學生素養(yǎng)的形成，因此學校階段培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)關鍵的一個環(huán)節(jié)是老師素養(yǎng)，老師就應該成為核心素養(yǎng)的標桿和引領者!畢竟老師們的一言一行總會種植在學生的記憶中。而要把學生培養(yǎng)成一個全面開展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個全面開展的人馬?好似不全是，有缺項!所以要想在學生核心素養(yǎng)上可以起到引領作用、培養(yǎng)一個全面開展的學生，自感還要不斷完善自己，不斷進步自身的修養(yǎng)，做到終身學習，學到老，活到老!目的就是以身作那么，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個老師：“一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學生之間的學習交往。我將自己置身學習之中，把學生‘代入’共同學習的狀態(tài)，我可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至請教于學生，只有這樣以學____同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會真正打動學生、感染學生、發(fā)現(xiàn)學生!”我非常認同這個說法。有資料說明：學生的學習成績只有15%—30%左右與老師的知識傳授有關，其余大局部都取決于非知識層面的因素。如老師的情感、格局、胸懷、視野，對待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響學生的成長和開展。都說誰帶的學生像誰，驗證了這一點。因此，學生在學校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關聯(lián)，每當會想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學態(tài)度等，而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學生素養(yǎng)的建立嗎?核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學科都不能以培養(yǎng)某某家為教學目的，而是要培養(yǎng)合格的公民為目的。比方我從事的生物學科，不為培養(yǎng)生物學家，而要通過學習生物學，能給他們留下什么印象，給予他們相應的生物學才能來適應社會，實現(xiàn)這一學科對學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的奉獻。基于這個想法，我在生物學科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學生的生物學素養(yǎng)。1、在具備生物學常識的根底上建立良好的生活習慣和安康的生活態(tài)度。通過學習理解人體的構造和生理特點，幫助學生科學地認識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習慣，確立積極、安康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比擬自信于自己教過的學生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品平安事件可以有正確的認知，做到必要的防范。我們清楚，生物學知識只是知道是沒多大用途的，要想變成相關的才能那么要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在生物教學的過程中就比擬注重學生的學以致用的練習，比方學過七年級下冊第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學生做調(diào)查、查資料，結合自己的感受。通過課堂上的交流討論后，可以較為理性對待這些食品，一般不會只為口感而不顧衛(wèi)生和安康。這樣為學生形成良好飲食習慣打下根底，并且影響著身邊的人。再有就是培養(yǎng)良好的安康習慣，從生物課本上傳授的人體各個系統(tǒng)的生理、構造以及相關的衛(wèi)生保健知識有利于學生建立起安康的生活態(tài)度，也會理解一些疾病的常識。就不會輕信一些電視上、報紙上的虛假安康知識講座，還能提醒身邊的人不要受騙，特別是家里的老人。2、一定的生物理論才能。生物是一門實驗的較多的學科，在實驗過后把一些實驗加以拓展，有利于學生繼續(xù)獲得相關知識，習得相關才能。如種子的萌發(fā)實驗過后，可以將萌發(fā)長出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關注植株的成長過程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺得新穎，隨時有新的感悟?？吹搅诵卵繌娜~柄處長出來改變了他從前的想法。看到花芽是在植物生長一段時間后才長出，一直到植物開花了，結出果實、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所理解，還會明白營養(yǎng)生長和生殖生長的關系。這樣就把書本上提到的和未提到的知識在觀察親手栽培植物的過程中得以獲得和體驗。學生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個的自然界中。你說如此這般，能不培養(yǎng)他們理解生物、熱愛生物習慣嗎?3、形成人與自然和諧相處的觀念。通過生物與環(huán)境相關內(nèi)容的學習，學生可以充分感知大自然的魅力，理解動植物資對人類生存開展的宏大作用，形成熱愛自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增強保護環(huán)境的社會責任感，可以利用科學知識保護環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內(nèi)對社會的可持續(xù)開展做出奉獻。比方說到當前的環(huán)境問題，上頭條的一定是霧霾。其成因復雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活，就會有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實，兩者不斷加劇必然導致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一!在學習過棲息地、生物多樣性的價值(直接價值、間接價值、潛在價值)后，學生們在現(xiàn)實的諸多例子面前，會逐步形成人與自然必須和諧相處的觀念。最后再說一點態(tài)度的問題。從強按牛喝水到牛主動去喝水，表達了學習態(tài)度轉變的問題?？吹揭粋€資料：有研究者用素養(yǎng)=(知識才能)態(tài)度的公式形象地展現(xiàn)素養(yǎng)與知識、才能、態(tài)度的關系。其中態(tài)度是關鍵變量。假如態(tài)度是正分，一切知識與才能皆會產(chǎn)生相乘倍數(shù)的效果;假如態(tài)度是負分，一切知識與才能皆會產(chǎn)生負面效果。這明確提出了態(tài)度在素養(yǎng)建立過程中的重要作用。在同一個環(huán)境里的學生和學生之間有差異，有的早慧，有的要等待“開竅”。落到最現(xiàn)實升學的來講，為了上一個好的高中，保證學生有一個更好的、更適宜的好的開展平臺，他們“發(fā)力”的時間要提早到中考之前了。怎么讓還沒“開竅”學生激發(fā)出斗志，素養(yǎng)=(知識才能)態(tài)度的公式是不是有一定的鼓勵作用呢?最后想說的是，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)路途遙遠，但只要方向對了，就不怕路途遙遠!學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇2我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步理解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。一、對核心素養(yǎng)的認識我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學生的全面開展和培養(yǎng)學的特長開展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面開展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學生“有天分”的根底上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、可以適應終身開展和社會開展需要的必備的品格和關鍵才能。更多的是關注學生在后天中、長期理論中養(yǎng)成的才能，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、才能等。為學生的終身開展打下良好的根底。核心素養(yǎng)分為文化根底、自主開展、社會參與三個方面。從文化根底可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主開展方面更多的強調(diào)學生的學習開展意識，可以自主學習，有明確的人生目的，追求安康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當才能，一個有擔當?shù)娜耍拍軔蹏?、愛集體、愛家，才能勇于為社會做奉獻，從而推動社會的開展。二、作為老師的我們，以后在工作中怎么做呢？1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！奔偃缬斜绢I把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。2、豐富資，寓教于樂。豐富課堂資，構建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，老師要采用各種行之有效的方法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終到達培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。3、教學即人學，對話心靈。教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的上下。4、借助網(wǎng)絡資等多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。慎重、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資，將品德課上活，上出特色。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)ダ碚摵脱芯?。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學理論中，在學習中進步，在進步中學習。學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇3“11月9日，學校____侯校長召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美妙人生》的講座，對“核心素養(yǎng)”做出了深化、細致的解讀，讓這個廣泛宏大的.定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”實在存在于我們的教育生活中，針對“核心素養(yǎng)”，侯校長也指明我們立項課題的研究方向。通過對講座的學習并結合網(wǎng)上所學習的內(nèi)容，現(xiàn)將我的心得體會如下：核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、可以適應終身開展和社會開展需要的必備的品格和關鍵才能。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表達；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身開展和社會開展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其開展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能，而是獲得知識的才能，由此也更加強調(diào)才能與態(tài)度。我想，這就要求我們老師要積極的真正的轉變我們的課堂角色，從教授轉變?yōu)橐?，將“關鍵的才能”落實在課堂教學中。其實這和我們學校一直在施行的“少將多學、精講多練”、“小組合作，促進學生主動學習”的教育理念相符，培養(yǎng)學生主動學習的才能一直是所有老師追求的教育目的。而在培育學生必備品格的方面，那么要求我們在德育方面做出更多的努力。在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個體身上所表達出的結果。而素養(yǎng)更多是指后天習得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價值。在我看來，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)歷的繼承和更為細化、詳細、系統(tǒng)性的開展。今年我們所立課題的題目是《在課堂教學中培育學生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主開展中的學會學習。其中包括三個方面，一是樂學善學，二是勤于反思，三是信息意識。這三項內(nèi)容與我們的教學工作有嚴密的聯(lián)絡，我們老師應該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學內(nèi)容相結合，在教學中我也對自己所任教的學科制定了一些目的：1、寓游戲于教學中，將游戲用于識字，拼音，課文學習中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學。2、對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評價文中人物和觀點，學會學習別人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。3、在學生答復下列問題后，評價別人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學習標準訓練，更是價值觀引領。4、老師以身作那么，多表揚優(yōu)點，給學生一個導向作用。5、在學習過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想方法，少抱怨。6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應浸透在說話，讀書方方面面。全面進步學生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實在學校離不開老師的自我進步與努力學習。正如講座最后侯校長所說：“一項新的東西出臺，需要我們?nèi)ヌ骄浚还苈吩趺醋?，我一定要走下去，相信只要行動就會有收獲，只要堅持就會有奇跡發(fā)生。”通過此次學習，我會進步自身素質(zhì)，積極承受新的教育理論，努力做一名與時俱進的新型老師！學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇4前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關鍵才能的一個培訓，走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長的方向，真切地感受到了老師的使命。核心素養(yǎng)，是小學生語文才能、語文積累、語文知識、學習方法、學習態(tài)度和習慣以及認識才能和人文素養(yǎng)等方面的綜合表達。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的才能，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學語文學科的根本素養(yǎng)。它是學生學好其他課程的根底，它直接關系到學生與社會溝通和交流的程度，也是學生全面開展和終身開展的根底。下面談談我對教學的一點反思，應該給孩子一個什么樣的語文課堂？〔一〕給學生一個“情感的課堂”。1、一個語文老師應該讓學生覺得極富“激情”。在語文課中，如何表達語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的老師，如何能調(diào)動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！2、尊重“需要”，注重“激趣”。通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！捕辰o學生一個“交流的課堂”。以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。〔三〕給學生一個“開放的課堂”。1、讓孩子去“展示自己”?！敖虒W不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生安康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于老師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位老師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，老師讓孩子們自己考慮，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大〔形象說明“口”的字形〕，所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。2、注重理論，多方面理論感悟語言。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的理論，只有在理論中，學生的才能才能不斷穩(wěn)固、進步。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，老師要做一個牧羊人，把得意的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！老師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這劇烈的情感碰撞中進入高潮。3、在生活中學語文?！白屨Z文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資，心里有教育，課程資就無處不在?！菜摹辰o學生一個“感悟的課堂”。1、把人家的情感變成自己的情感?！豆鹆稚剿访鑼懙氖恰澳蠂L光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。2、把人家的語言變成自己的語言。3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡一樣的。我們要引導學生在學習、感悟別人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)絡自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的光陰！學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇5核心素養(yǎng)是學生在承受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身開展和社會開展需要的必備品格和關鍵才能，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、才能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。數(shù)學學習過程是學生在老師的科學協(xié)助下，將書本上的知識構造轉化為學生認知構造的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)浸透到教學中來，潛移默化，提升學生的才能，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。一、在教學中浸透數(shù)學思想和方法。數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析^p和解決數(shù)學中的詳細問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、開展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中浸透數(shù)學思想，要在問題的探究和解決過程中提醒數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。二、在教學中培養(yǎng)學生的思維才能。思維作為一種才能和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中表達。在教學過程中，咱們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新形式，營造學生思維的平臺。思維的開展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。但凡學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，但凡學生經(jīng)過考慮能解決的問題，就放手讓學生去考慮，把“教―學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去考慮。三、引導學生用數(shù)學的目光對待事物。身邊的事物數(shù)學問題非常多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步提醒詳細事物和抽象概念的聯(lián)絡，既加深對所學知識的理解，又有助于進步解決問題的才能。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的開展史，多參加數(shù)學社會理論等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的進步。數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們老師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的那么是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇6初次聽到中國學生開展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學校下發(fā)了一份材料讓學習，我便專心地讀起來。真正認真研讀完之后，感覺自己的認知是有偏頗的?！吨袊鴮W生開展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學生開展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，可以適應終身開展和社會開展需要的必備品格和關鍵才能。研究學生開展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革開展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學教學產(chǎn)生了考慮。說實在的，中國學生開展核心素養(yǎng)是從成人的角度去標準和定義的。但每一個人的開展都是從小開場的。既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的開展這么重要，那么我們小學老師更是要抓好實現(xiàn)核心素養(yǎng)的根底階段。我認為學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度，多種領域去落實。作為一名小學語文老師應該從語文學科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)開展的生長點。一、語文教學理論，落實核心素養(yǎng)我覺得課堂教學是落實語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑才能，注重孩子思維才能的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，如今語文教學中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去考慮。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設激發(fā)孩子考慮的問題與情境。長此以往，學生的語文素養(yǎng)怎么進步？本學期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學的悲哀。所以，我們最后的結論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務，也要啟發(fā)孩子去考慮，質(zhì)疑，培養(yǎng)孩子的思維才能。這是中國學生核心素養(yǎng)的最根本才能，一個孩子連獨立思維的才能都沒有了，那就太可怕了！二、多元活動理論，提升語文素養(yǎng)語文教學其實很簡單，無非就是走進教材和走出教材。1.走進教材，學知識，提升才能我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的。我認為，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點。比方，在教學四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點提升孩子多方面的才能。讓孩子在全班同學面前當小導游，朗讀課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達才能和公眾演說才能，同時也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學習《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子可以給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美才能和藝術鑒賞才能，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。2.走出教材，會生活，全面開展我們經(jīng)常說要讓孩子全面開展，那么怎樣落實到活動，引導孩子的全面開展呢？在研究寫作教學策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導。他們熱心地給我傳來50多篇有關核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導下。我理解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面開展，不僅要走進教材，重視文化知識的傳授，更要學會帶孩子走出教材，接觸真實的生活，讓學習真的為培養(yǎng)一個安康健全的人效勞。比方，我在教學之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導游”等等活動，這些活動不單單關注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合才能。這都是為了培養(yǎng)一個可以適應社會開展需求，具有健全人格的人而效勞的。雖然，我處在農(nóng)村小學，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學生開展核心素養(yǎng)所要求的任何才能。因為我們學校也同樣沐浴在學____素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進的教育。加油！2023，擼起袖子加油干！相信，我們的將來會更好！自評：每一個學期都要讀幾本書，這一次讀的是學校規(guī)定的關于學生核心素養(yǎng)的文章，感覺對學生教育有了更新的認識，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學，受益良多。學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇7學習我國學生開展核心素養(yǎng)后深有感觸，下面淺談幾點心得體會：1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和根本品質(zhì)構造”；而“素養(yǎng)”的主體那么是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、才能、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要答復“培養(yǎng)出來的人終究是什么樣”，而“素質(zhì)”那么側重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的____”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關鍵所在。應該關注的是：“受教育后學生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深化的差異，需要引起關注。2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比擬典型的“德性論”〔代表傳統(tǒng)的理論〕、“才能論”〔以四個學會為核心的工業(yè)時代的認識〕、“素養(yǎng)論”〔90年代后，世界各國關注和研究，代表后工業(yè)時代的認識〕，結論是：核心素養(yǎng)“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，表達了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構應兼顧個體與符號〔工具〕使用、自我開展，基于社會之間的關系”。3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學生在承受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生開展和社會開展需要的必備品格與關鍵才能。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、開展性，是一個伴隨終身可持續(xù)開展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體可以適應將來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面開展的根本保障。核心素養(yǎng)不僅可以促進個體開展，同時也有助于形成良好的社會。”在這個根底上，作者從“目的”〔培養(yǎng)什么人〕、“性質(zhì)”〔共同的最根本素養(yǎng)〕、“內(nèi)容”〔知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)〕、“功能”〔超越升學與就業(yè)〕、“培養(yǎng)”〔先天遺傳根底上的后天環(huán)境影響〕、“評估”〔定性與定量、顯性與隱性的結合〕、“架構”〔涵蓋文化學習、自我開展、社會參與三大領域〕、“開展”〔終生開展與階段目的的結合〕、“作用發(fā)揮”〔整合各個方面〕等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作理解釋。作者又從宏觀〔國家教育目的和方針政策〕、微觀〔指導課程建立和教學考試等〕。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進展互動”“能自律自主地行動”三個方面。4、從傳統(tǒng)文化中開掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比擬，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達才能”“自然科學技術”“理論才能”“創(chuàng)新才能”等方面，按朝代的重視程度作了分析^p。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。5、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：這一局部最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。6、從現(xiàn)行課程標準中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學存在問題的進展深化剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數(shù)據(jù)”分析^p的文本。對核心素養(yǎng)推進的理論探究：算是收關之章，談了幾個問題：從質(zhì)量評估入手推進核心素養(yǎng)〔這并無特別〕；從核心素養(yǎng)著手進展教學改革〔前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提〕；從核心素養(yǎng)出發(fā)進展老師專業(yè)開展〔這一局部提到了“老師的核心素養(yǎng)”，有點新意〕。學生開展核心素養(yǎng)心得體會篇8近日我參加了縣《中國學生核心素養(yǎng)》網(wǎng)絡遠程培訓，幾位專家學者的報告讓我深化感受到當前教育開展方式轉變的緊迫性，學習了一個新的教育理念核心素養(yǎng)，并初步認識到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學生開展過程中的重要性。過往的教育太單一片面，而導致因為“得到了不該得到的”，所以“錯過了不該錯過的”，因為“填充了不該填充的”，所以“失去了不該失去的”。“方向先于目的，戰(zhàn)略先于戰(zhàn)術。”當今社會，人類和人工智能將重新分工?；趯θ祟惤K極命運的關注，基于對根底教育的反思與檢討，我們提出和重視開展學生的核心素養(yǎng)?，F(xiàn)談談我對“核心素養(yǎng)”理念學習的幾點心得體會。一、核心素養(yǎng)的概念。所謂核心素養(yǎng)，是指個體在解決復雜的、不確定性的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜