高考模擬作文“對于‘穩(wěn)’，你有怎樣的思考？”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）12月20日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、光明網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2022”揭曉儀式在京舉行?！胺€(wěn)”當(dāng)選年度國內(nèi)字。穩(wěn)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)中求進(jìn)，社會要長期穩(wěn)定；改革要蹄疾步穩(wěn)，發(fā)展要行穩(wěn)致遠(yuǎn)；中國飯碗要端穩(wěn)，就業(yè)民生要保穩(wěn)。對于“穩(wěn)"，你有怎樣的思考?請結(jié)合材料并聯(lián)系實際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道獨(dú)字型的材料作文題目。1.“穩(wěn)”當(dāng)選年度字。2.穩(wěn)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)中求進(jìn)，社會要長期穩(wěn)定3.改革要蹄疾步穩(wěn)，發(fā)展要行穩(wěn)致遠(yuǎn)4.中國飯碗要端穩(wěn)，就業(yè)民生要保穩(wěn)此題本身就存在“一元生發(fā)”，寫作任務(wù)非常簡單，題目中“穩(wěn)”囊括了四大方面：穩(wěn)于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中求進(jìn)（如何又穩(wěn)又進(jìn)？）社會長期穩(wěn)定（如何穩(wěn)定？）改革蹄疾步穩(wěn)，發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)（如何蹄疾步穩(wěn)？如何行穩(wěn)又致遠(yuǎn)？）（可參考語文俠客“山東濰坊聯(lián)考蹄疾步穩(wěn)”下水文）中國飯碗要端穩(wěn)，就業(yè)民生要保穩(wěn)（怎么樣才能端穩(wěn)？怎么樣才能保穩(wěn)？）也就是說，你選取1--2個問題去回答甚至去暢想都應(yīng)是合理的?。P(guān)鍵講清楚你選取的“穩(wěn)”本身的關(guān)系）【參考立意】1.可深可淺，靈活中尋求穩(wěn)妥2.靈動和沉穩(wěn)3.不安于平穩(wěn)，要不斷追求4.不安于平穩(wěn)，要不斷追求5.穩(wěn)健中求發(fā)展，發(fā)展中不忘穩(wěn)健【精彩語段】1.在2019年，我們的國家經(jīng)歷了各種挑戰(zhàn)，以”穩(wěn)”的心態(tài)見招拆招。不著急、不焦慮，是因為行穩(wěn)，方能致遠(yuǎn)。今天的生活，相對過去的任何時候都顯得更豐富。在這樣的一個時代里，科技無限發(fā)達(dá)，物質(zhì)極大繁盛，但是我們的心一定比過去更幸福了嗎？更安寧了嗎？我們擁有的一定比過去更多嗎?世界繁榮了，不意味著人心的燦爛；世界的選擇多元了，不意味著人心的穩(wěn)定。穩(wěn)與不穩(wěn)，是紛繁的客觀世界與一顆心的較量。2.穩(wěn)，應(yīng)當(dāng)是一種從容、曠達(dá)。面對選擇要穩(wěn)，面對生活的狀態(tài)也要穩(wěn)。無論遇到什么樣的事情，你都能坦然地接受下來。中國有很多這樣古人，你不能說他的生活中一切都是如意的，但這個人可以把日子過得很瀟灑，這就是孔子所說的“君子居之，何陋之有”。他的生活境遇可能極其簡陋，但是能看得開。如果要過簡陋的日子，我們的內(nèi)心能穩(wěn)得住嗎?3.人心是我們與世界對話的起點(diǎn)。抱怨世界給我們太多羞辱委屈的時候，也許是我們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。迷失與世界的紛亂時，往往是我們的定力不夠。即便世界不夠好，我們的心也要準(zhǔn)備好。因為，只要人心是穩(wěn)的，他背后的整個世界就是完整的。【優(yōu)秀范文】1致遠(yuǎn)先行穩(wěn)，穩(wěn)中亦求進(jìn)于國之發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、改革皆在穩(wěn)中求進(jìn)，于青年之人生，吾輩更應(yīng)守穩(wěn)態(tài)，持進(jìn)勢。筆者看來，“穩(wěn)”與“進(jìn)”實為處世之道，唯穩(wěn)中求進(jìn)，方有成事可冀。春種夏長，秋收冬藏?！胺€(wěn)”是歲月流轉(zhuǎn)中堅定的腳步，是時局已變，初心不改的思想方針?！胺€(wěn)”亦是發(fā)展之基，中華人民共和國成立以來，科教興國，人才強(qiáng)國等戰(zhàn)略無一不踐行著“穩(wěn)”的決心。而“進(jìn)”是無懼創(chuàng)新，保持思想的通達(dá)與豐富，歌一曲堅毅進(jìn)取之章，能化困境為機(jī)遇，勇立時代潮頭。在“穩(wěn)”中求“進(jìn)”，于是身處塵世之中亦能點(diǎn)亮理想之燈火，在堅實的基礎(chǔ)上筑就時代鴻猷。古人有言:“九層高臺，起于累土?！鄙诩t旗下，長在春風(fēng)里，吾輩之人生放諸遠(yuǎn)山滄海之間，更當(dāng)以“穩(wěn)”態(tài)規(guī)范生活，以“進(jìn)取”成就夢想。誠然，“穩(wěn)”為源頭活水，無“穩(wěn)”之“進(jìn)”會在干涸中迷失自我，“穩(wěn)”中求“進(jìn)”邂逅理想花開。觀古今之須臾，撫四海于一瞬，不曾忘，孔子的車轍碾過大半個中國，思想仍以“穩(wěn)”為先:不曾忘，吳孟超于手術(shù)臺前平穩(wěn)落刀，掩不住向往進(jìn)取的醫(yī)者仁心;不曾忘，中國新征程穩(wěn)步向前，不疾不徐，達(dá)今日之非凡高度。由此可見，“穩(wěn)”中才有“進(jìn)”，在穩(wěn)態(tài)中方能發(fā)展創(chuàng)新。古人云“風(fēng)起于青萍之末”便是此理，若無點(diǎn)滴穩(wěn)固基礎(chǔ)，中國又何以在世界舞臺綻芳華滿園?但仍需明晰的是，萬事不可止步于“穩(wěn)”，唯有求上進(jìn)，求進(jìn)取，才得以于群峰之巔看山河浩蕩，再為人生寫下生動注腳。人之發(fā)展，不僅要寬度，更呼喚“高度”與“深度”，而進(jìn)取便是向“高”與“深”拓展的不二法門。對星空的向往進(jìn)一步，南仁東為“天眼”終身學(xué)習(xí)進(jìn)取，在世界天文史鐫刻新高度;對土地的深情進(jìn)一步，茹振鋼懷進(jìn)取之心，培育“矮抗五八”走入千家萬戶，體現(xiàn)著農(nóng)業(yè)科學(xué)家最樸素的情懷。對進(jìn)取的追求，讓人類突破“穩(wěn)”的局限，它波瀾壯闊，旦古綿延，化為人性永恒的光輝?！暗蕊L(fēng)來，不如追風(fēng)去”，“行穩(wěn)”讓我們找到前行之路，但唯“進(jìn)取”才能讓我們在這條注定艱辛的道路上越走越勇敢，越走越開闊?！斑M(jìn)的勢頭”應(yīng)成為心之所向，雖“道路艱險”，但吾輩應(yīng)相信“行則將至”。觀乎當(dāng)下青年之學(xué)習(xí)生活，亦有令人扼腕之狀。一味求“進(jìn)”之徒，在發(fā)展的紅利中迷失方向，最終能力缺失，重心不穩(wěn)，為時代所棄。而固步自封，安于“穩(wěn)”之現(xiàn)狀，也難以把握“進(jìn)”的勢頭，到頭來拘泥于腳下的一方土地，終將喪失寶貴的自我價值。征程已到，吾輩不懼懷摘星之夢，更應(yīng)在歲月居諸不息中擂響奮斗之鼓，以穩(wěn)中求進(jìn)的態(tài)度獻(xiàn)禮時代。于我而言，“穩(wěn)”是穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，“進(jìn)”則是--為成為一名優(yōu)秀律師，投身國家法治建設(shè)之中而努力。我將在生活中切實踐行“穩(wěn)中求進(jìn)”，不負(fù)青春年華，讓穩(wěn)與進(jìn)共生共長，鋪就自身發(fā)展之底色。吾輩，生逢盛世，定當(dāng)不負(fù)盛世。致遠(yuǎn)先行穩(wěn)，吾輩當(dāng)以“穩(wěn)中求進(jìn)”為志，踏夢想之長路漫漫，開時代之云錦天光!2穩(wěn)和夢少年總有青云志，老人總講究順其自然；青年人善做夢，中年人善穩(wěn)行。大眾觀點(diǎn)下，“穩(wěn)”和“夢”是出現(xiàn)在不同的人身上的不同特性。但在我看來，二者是一定會在成功中同時綻放的共生的美麗。沒有穩(wěn)的夢，永遠(yuǎn)只是夢。美國在建國前受英國壓迫，獨(dú)立是眾多人的愿望?？墒亲詈髮嵲诿癖Y(jié)，計劃周全后收獲一次又一次的戰(zhàn)場克敵才獲得最終的勝利。太平天國徒有遠(yuǎn)大理想，但農(nóng)民起義軍的頭目沒有才干制定方案，最后也只是曇花一現(xiàn)?？梢姴徽搲舳嗝溃鰤舻娜擞卸喑?，就像我們在吃藕前必須下泥一樣，干大事時必須要思考、摸索，穩(wěn)扎穩(wěn)打，面對挑戰(zhàn)。沒有夢的穩(wěn)，只是固步自封。世間的國家數(shù)以百計，在時刻飛速發(fā)展的地球上，不前進(jìn)便是民族的倒車。清朝的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在閉關(guān)鎖國中是再穩(wěn)不過的了，可是一旦百年后一聲大炮震天響，轟開了中國的大門，貧、窮、苦、難也就隨之爆發(fā)。當(dāng)時的統(tǒng)治者只是做著穩(wěn)定自己王朝的“白日夢”，但“天下沒有不散的筵席”，最終還是面對了殘酷的現(xiàn)實。夢是人類一切榮耀的集中體現(xiàn)。人類夢想度過汪洋，夢想展翅飛翔，夢想征服山巒，夢想登上明月。這些我們曾傳頌在神話傳說中的妄語現(xiàn)在一一實現(xiàn)。同樣的，每一個偉大瞬間的起源都是某個人某天靈光一閃的夢境。人類身居萬物靈長的根據(jù)便是那一絲靈光，時時閃現(xiàn)。夢是能改變世界的，穩(wěn)不行。人都會犯錯，積累起來便是社會也出了錯。一個沒有輪子的汽車，即使它的發(fā)動機(jī)再運(yùn)行良好、持久穩(wěn)定，也無法在路上奔馳了?！安黄撇涣ⅰ?，這時就要有人喊出臆語，驚醒鐵屋中的人。而我們認(rèn)為的“穩(wěn)”，也常常是前人“夢”的實現(xiàn)。線上支付在當(dāng)今普遍如甚，可我們難以想象幾年前線上支付有多困難，即使我們就是這改革的親歷者。而我們今天的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，也是四十年前鄧小平先生一個劃時代的夢