2022-2023學(xué)年遼寧省丹東市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.按照典型的氣質(zhì)分類(lèi)，《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

2.最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)是（）

A.克瑞奇米爾的體型說(shuō)B.巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)C.希波克拉底的體液說(shuō)D.古川竹二的血型說(shuō)

3.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈的方式診斷病情，反映了下列哪種思維特性（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

4.把通過(guò)抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中，以加深加寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)的思維過(guò)程是（）

A.抽象與概括B.系統(tǒng)化C.具體化D.分析與綜合

5.短時(shí)記憶的信息容量為（）組塊

A.9±2B.7±2C.5±2D.6±3

6.目前許多國(guó)家的（）已由精英教育逐步過(guò)渡到大眾化甚至普及化階段

A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育

7.王芳解開(kāi)一道數(shù)學(xué)題后，感到無(wú)比的輕松和愉快，這種感情是（）

A.美感B.激情C.理智感D.道德感

8.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺(jué)的（）

A.適應(yīng)B.對(duì)比C.互相作用D.聯(lián)覺(jué)

9.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（）

A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化

10.提出“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”思想觀點(diǎn)的代表作是（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》

二、填空題(10題)11.心理學(xué)是研究____及其規(guī)律的科學(xué)

12.____又叫縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

13.優(yōu)柔寡斷冒失與意志的____品質(zhì)相反

14.學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是____

15.維果斯基提出兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是兒童借助成人的幫助才能達(dá)到的水平，兩者之間的差距就是____

16.研究表明，動(dòng)機(jī)過(guò)弱，水平過(guò)低，不利于提高活動(dòng)效率；而動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)，水平過(guò)高，則會(huì)降低活動(dòng)效率，只有____，才有利于保持活動(dòng)的較高效率

17.在柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

18.靈感是人集中全部精力解決問(wèn)題時(shí)，由于偶然因素的觸發(fā)而突然出現(xiàn)的頓悟現(xiàn)象，它是____思維活動(dòng)的特征之一

19.小步子、及時(shí)強(qiáng)化、自定步調(diào)、積極反饋、低錯(cuò)誤率指的是____教學(xué)模式

20.一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人，這反映教師勞動(dòng)的____特點(diǎn)

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.課程結(jié)構(gòu)

23.元認(rèn)知

24.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

25.學(xué)生

四、論述題(5題)26.請(qǐng)結(jié)合影響能力形成與發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

27.闡述這兩個(gè)心理學(xué)流派的基本觀點(diǎn)

28.論述學(xué)生文化的基本成因。

29.簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的關(guān)系

30.試述在教學(xué)中，面對(duì)不同氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行有針對(duì)性的教育

五、案例分析(2題)31.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果？

32.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)加以分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的基本特征

參考答案

1.CC林黛玉多愁善感、敏感脆弱，屬于抑郁質(zhì)；王熙鳳活潑好動(dòng)、善于交際，屬于多血質(zhì)

2.C

3.B思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈診斷病情屬于思維的間接性

4.CC具體化是指人腦把經(jīng)過(guò)抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類(lèi)的具體事物中去的過(guò)程。例如，用某數(shù)學(xué)公式解一道具體應(yīng)用題的過(guò)程

5.BB研究表明，短時(shí)記憶的記憶容量為7±2組塊，它不分種族文化，是一般成人的短時(shí)記憶平均值

6.DD高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)為精英化教育，大于15%小于50%時(shí)進(jìn)入大眾化階段，大于50%則進(jìn)入普及化階段。目前許多國(guó)家的高等教育已由精英教育逐步過(guò)渡到大眾化甚至普及化階段

7.CC理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。王芳在解開(kāi)數(shù)學(xué)題后產(chǎn)生的輕松和愉快正是理智感的體現(xiàn)

8.A

9.D

10.D《學(xué)記》本著儒家的德治精神，首先看到教育的社會(huì)政治作用，把教育視為政治的最佳手段，提出了“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想。

11.心理現(xiàn)象

12.垂直遷移

13.果斷性

14.思想品德課（政治課）與其他學(xué)科教學(xué)

15.最近發(fā)展區(qū)

16.中等程度的動(dòng)機(jī)

17.習(xí)俗

18.創(chuàng)造性

19.程序

20.長(zhǎng)期性

21.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

22.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

23.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

24.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

25.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對(duì)象。

26.（1）能力發(fā)展的影響因素有：①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳對(duì)智力的影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上，如感官的特征、四肢和運(yùn)動(dòng)器官的特征、腦的特征等，遺傳因素是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)，它為能力的發(fā)展提供了可能性。②早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱(chēng)為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。③教育與教學(xué)。教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，學(xué)校里的課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生能力的發(fā)展。④社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的，社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育的決定作用，機(jī)械和被動(dòng)地影響能力發(fā)展，個(gè)人的勤奮與主觀努力積極能動(dòng)地促進(jìn)能力的發(fā)展。

（2）在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)做到：①轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法：變灌輸式的教為啟發(fā)式的教，把學(xué)生的思維引活、引深，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地思考所學(xué)知識(shí)，并突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師有的放矢的輔導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究。③培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，改變學(xué)生高分低能的不良現(xiàn)狀；④幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)

27.兩個(gè)心理學(xué)派的基本觀點(diǎn)：①構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)（即意識(shí)），并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)省法進(jìn)行研究。內(nèi)省法要求被試對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行觀察和描述，從而對(duì)人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強(qiáng)調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進(jìn)行研究，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)元素、各個(gè)部分的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，而且制約著部分的性質(zhì)和意義

28.（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會(huì)形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動(dòng)，是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地，他們就會(huì)形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式，可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會(huì)文化特征走進(jìn)學(xué)校的，并且會(huì)在學(xué)校中或維持、強(qiáng)化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，一般總會(huì)形成與社會(huì)生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無(wú)意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來(lái)。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國(guó)社會(huì)學(xué)家法拉克斯在探討社會(huì)變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時(shí)指出，20世紀(jì)60年代美國(guó)青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等，其中蘊(yùn)含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對(duì)抗的。他認(rèn)為社會(huì)文化變遷的速度過(guò)快引起了社會(huì)文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價(jià)值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī)，也就是無(wú)法確定生命的意義，無(wú)法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對(duì)社會(huì)文化不滿且相互作用時(shí)，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)學(xué)生也有著越來(lái)越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會(huì)成為其文化中的顯要特征。

29.（1）聯(lián)系：①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。②情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。（2）區(qū)別：①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)

30.針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)差異，在教育過(guò)程中對(duì)不同氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生采取的方法應(yīng)盡可能地因人而異，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。（1）對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。（2）對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，教師可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專(zhuān)一的精神，防止其見(jiàn)異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。（3）對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神、熱情開(kāi)朗的個(gè)性,和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。（4）對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲地批評(píng)，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，以及敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)

31.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)：①學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類(lèi)型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō)，黏液質(zhì)是以穩(wěn)