自考馬克思主義基本原理概論

歷年真題分章匯編

緒論馬克思主義是關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)

一、歷年真題分值分布表

11041101101010071004100109100907090409010810

單選11111111122

多選22222222

簡答66

論述6

合計39393373382

二、歷年真題

1.2011年4月

1.與時俱進是馬克思主義的（A）

A.理論品質(zhì)B.理論基礎(chǔ)

C.理論核心D.理論內(nèi)涵

31.中國共產(chǎn)黨H^一屆三中全會以來,馬克思主義中國化的理論成果有（BCD）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

2.2011年1月

1.黑格爾、費爾巴哈是（A）

A.德國古典哲學(xué)的代表人物B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物

C.英國空想社會主義的代表人物D.法國空想社會主義的代表人物

31.中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的最新成果，它包括（ABCD）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

41.簡述學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法。緒、P26

3.2010年10月

1.19世紀(jì)歐洲空想社會主義是馬克思主義直接理論來源之一，其代表人物是（D）

A.配第、斯密、李嘉圖B.拉美特利、愛爾維修、狄德羅

C.康德、黑格爾、費爾巴哈D.圣西門、傅立葉、歐文

31.理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。堅持理論聯(lián)系實際必須反對的錯誤傾向有

BC）

A.相對主義B.經(jīng)驗主義

C.教條主義D.折衷主義

4.2010年7月

1.作為馬克思恩格斯一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)，使得社會主義從空想變成科學(xué)的是（C）

A.唯物主義和辨證法學(xué)說B.無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學(xué)說

C.唯物史觀和剩余價值學(xué)說D.勞動價值論和剩余價值學(xué)說

31.改革開放以來馬克思主義中國化的理論成果有（BCD）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

41.簡述馬克思主義科學(xué)體系的三個組成部分及其直接理論來源。P5卜

5.2010年4月

1.下列選項屬于馬克思主義三個主要組成部分之一的是（B）

A.馬克思主義政治學(xué)B.科學(xué)社會主義

C.馬克思主義倫理學(xué)D.空想社會主義

31.黨的十七大報告指出；“在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主

義?！边@說明，中國特色社會主義理論是（ACD）

A.馬克思主義中國化的最新成果

B.馬克思主義中國化的唯一成果

C.當(dāng)代中國的馬克思主義

D.具有中國特點、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義

6.2010年1月

1.馬克思主義最崇高的社會理想是（B）

A.實現(xiàn)共同富裕B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義

C.實現(xiàn)民主自山D.實現(xiàn)公平正義

31.中國特色社會主義理論體系包括（CD）

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想

C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

7.2009年10月

1.馬克思主義最高的社會理想是（D）

A.全面建設(shè)小康社會B.構(gòu)建社會主義和諧社會

C.建設(shè)中國特色社會主義D.推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義

41.簡述馬克思主義的根本理論特征。P16

8.2009年7月

1.馬克思主義的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一于它的（D）

A.理論性B.階級性

C.邏輯性D.實踐性

31.下列科學(xué)發(fā)展中，對馬克思主義哲學(xué)的形成產(chǎn)生巨大影響的有（ACD）

A.細(xì)胞學(xué)說B.狹義相對論

C.生物進化論D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

9.2009年4月

L德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。馬克思恩格斯批判吸取了黑格爾哲學(xué)的（B）

A.唯物主義思想B.辯證法思想

C.可知論思想D.決定論思想

31.下列選項中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（BCD）

A.民主社會主義B.科學(xué)社會主義

C.馬克思主義哲學(xué)D.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

10.2009年1月

1.在馬克思主義理論體系中，科學(xué)社會主義是其（B）

A.理論基礎(chǔ)B.核心內(nèi)容

C.指導(dǎo)原則D.前提條件

2.下列選項中不用于馬克思主義直接理論來源的是（B）

A.德國古典哲學(xué).B.法國啟蒙思想

C.英國古典經(jīng)濟學(xué)D.英法兩國空想社會主義學(xué)說

41.簡述馬克思主義的根本理論特征。緒、P16

11.2008年10月

1.在21世紀(jì)到來前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)

果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機和活力，是因為（B）

A.它完成了對各種客觀事物的認(rèn)識

B.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質(zhì)

C.它是檢驗人們各種認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)

D.它對人們的各種實踐活動都有具體的指導(dǎo)作用

2.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（C）

A.精讀馬列原著B.熟記基本原理

C.理論聯(lián)系實際D.深入調(diào)查研究

第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律

一、歷年真題分值分布表

11041101101010071004100109100907090409010810

單選66556666644

多選22442244424

簡答666666

論述10101010

合計1418191518141016161218

二、歷年真題

1.20n年4月

2.哲學(xué)的基本問題是（B）

A.世界觀和方法論的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題

C.運動和靜止的關(guān)系問題D.普遍性和特殊性的關(guān)系問題

3.下列觀點中屬于客觀唯心主義的是（D）

A.天地萬物皆在吾心中B.存在就是被感知

C.物是感覺的集合D.萬物是“絕對精神”的體現(xiàn)

4.“世界不是既成的事物的集合體，而是過程的集合體”。這是一種

（A）

A.唯物辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點

C.相對主義的觀點D.唯心主義的觀點

5.在唯物辯證法看來，糧食同稻谷、小麥、大豆、高梁等之間的關(guān)系屬于

（C）

A.全體和部分的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

C.一般和個別的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系

6.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（D）

A.事物的變化是否顯著B.事物的變化是否迅速

C.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了變化D.事物的變化是否超出度的范圍

7.規(guī)律具有兩個特點，一個是普遍性，另一個是（A）

A.客觀性B.變動性

C.社會性D.能動性

32.下列各項體現(xiàn)矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的有（ABC）

A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.安而不忘危，治而不忘亂

C.樂極生悲，苦盡甘來D.城門失火，殃及池魚

41.簡述意識的本質(zhì)。一、P82

2.2011年1月

9旦，市田豐▽乜為折跑縣（R）

A.人們算發(fā)形成的抽算觀B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀

C.科學(xué)的世界觀D.無產(chǎn)階級的世界觀

3.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性的哲學(xué)都屬于A）

A.一元論B.二元論

C.唯物論D.唯心論

4.下列觀點中表述唯物辯證法總特征的是（C）

A.矛盾是事物發(fā)展動力的觀點B.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的觀點

C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點D.本質(zhì)決定現(xiàn)象的觀點

5.下列各項包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是（D）

A.千里之行，始于足下B.千里之堤，潰于蟻穴

C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.物極必反，相反相成

6.揭示事物發(fā)展動力和源泉的規(guī)律是（A）

A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律D.否定之否定規(guī)律

7.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，

啥也能辦到?！边@是一種（B）

A.辯證唯物主義思想的表現(xiàn)B.機械唯物主義思想的表現(xiàn)

C.主觀唯心主義思想的表現(xiàn)D.客觀唯心主義思想的表現(xiàn)

32.下列各項屬于實踐基本形式的有（ABCD）

A.農(nóng)民收割水稻B.法官審理案件

C.演員演唱歌曲D.科學(xué)家做化學(xué)實驗

46.試述必然性和偶然性的辯證關(guān)系的原理，并說明這一原理對科學(xué)研究

的指導(dǎo)意義。一、P72-p74

3.2010年10月

2.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（C）

A.社會歷史是發(fā)展變化的B.社會歷史是人們自覺活動的結(jié)果

C.社會存在決定社會意識D.杰出人物在社會歷史上有重要作用

3.辯證唯物主義認(rèn)為，運動和靜止的關(guān)系屬于（C）

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.內(nèi)容和形式的關(guān)系

C.絕對和相對的關(guān)系D.可能和現(xiàn)實的關(guān)系

4.下列各項比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的是（B）

A.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬

木春

C.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回D.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮

成雪

5.我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎(chǔ)是（D）

A.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理B.內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理

C.肯定和否定辯證關(guān)系的原理D.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

6.實現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的根本途徑是（C）

A.學(xué)習(xí)書本知識B.進行社會調(diào)查

C.參加社會實踐D.研究實際情況

32.下列各項屬于唯物主義基本形態(tài)的有（ACD）

A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義

C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

33.下列各項屬于唯物辯證法總特征的有（BC）

A.對立統(tǒng)一的觀點B.普遍聯(lián)系的觀點

C.永恒發(fā)展的觀點D.辯證否定的觀點

46.試述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。一、

P85-p86

4.2010年7月

2.根據(jù)是否承認(rèn)世界的同一性，可以把哲學(xué)派別劃分為（B）

A.唯物論和唯心論B.一元論和二元論

C.可知論和不可知論D.辯證法和形而上學(xué)

3.古希臘哲學(xué)家卡拉迪魯否認(rèn)相對靜止的存在，認(rèn)為世界萬物一陣旋風(fēng)，

瞬息萬變，不可捉摸，這是一種（A）

A.相對主義詭辯觀點B.形而上學(xué)觀點

C.唯物辯證法觀點D.庸俗唯物主義觀點

4.在唯物辯證法看來，發(fā)展的實質(zhì)是（D）

A.事物數(shù)量的增加B.事物的一切運動變化

C.事物根本性質(zhì)的變化D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

5.我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的理論基礎(chǔ)是

（B）

A.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

C.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理

D.事物的兩邊和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

6.下列各項正確說明意識本質(zhì)的是（A）

A.意識是人腦對客觀實踐的反映B.意識是獨立于物質(zhì)的精神實體

C.意識是人的純粹主觀創(chuàng)造D.意識是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的產(chǎn)物

32.社會生活在本質(zhì)上是實踐的，因為（ACD）

A.勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)

B.人類的一切活動都是實踐活動

C.物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會得以存在的基礎(chǔ)

D.實踐活動是推動社會發(fā)展的動力

33.下列各項屬于意識能動作用的有（ACD）

A.意識活動具有目的性和計劃性

B.意識活動具有主動創(chuàng)造性

C.意識對人的生理活動具有一定影響作用

D.意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)世界

42.簡述唯物辯證法與形而上學(xué)對立的主要表現(xiàn)。一、p54-p55

5.2010年4月

2.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否承認(rèn)

(C)

A.社會歷史是發(fā)展變化的B.人們的思想對社會的發(fā)展有重

要作用

C.社會存在決定社會意識D.社會歷史是人們自覺活動的結(jié)

果

3.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)的觀點是（A）

A.形而上學(xué)唯物主義B.樸素唯物主義

C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義

4.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（D）

A.事物數(shù)量的增加B.事物位置的移動

C.事物性質(zhì)的變化D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

5.矛盾有兩個基本屬性，一個是同一性，另一個是（D）

A.客觀性B.普遍性

C.特殊性D.斗爭性

6.“近朱者赤，近墨者黑”。這句話強調(diào)的是（B）

A.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)B.外部條件對事物發(fā)展變化有

重要影響

C.外因通過內(nèi)因而起作用D.外因和內(nèi)因共同推動事物發(fā)

展

7.正確發(fā)揮意識能動作用的前提是（D）

A.個人積極性的充分調(diào)動B.集體智慧的充分發(fā)揮

C.對保守思想的徹底克服D.對客觀規(guī)律的正確反映

32.下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（AD）

A.物質(zhì)和意識誰是第一性的問題B.物質(zhì)世界是否運動發(fā)展的問題

C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識的問題

46.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國

文化。P68

6.2010年1月

2.一切唯心主義都主張（A

A.精神是世界的物質(zhì)B.存在就是被感知

C.世界是絕對精神的產(chǎn)物D.理是天地萬物之根

3.設(shè)想沒有物質(zhì)的運動的觀點是

A.樸素唯物主義B.機械唯物主義

C.不可知論D.唯心主義

4.矛盾具有兩個基本屬性，一個是斗爭性，另一個是（A）

A.同一性B.普遍性

C.客觀性D.特殊性

5.對外國文化具有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，這種態(tài)度體現(xiàn)的

哲學(xué)道理是（B）

'A.對立統(tǒng)一的原理B.辯證否定的原理

C.內(nèi)容和形式關(guān)系的原理D.原因和結(jié)果關(guān)系的原理

6.自然規(guī)律與社會規(guī)律的區(qū)別在于（C）

A.前者是客觀的，后者是主觀的

B.前者是絕對的，后者是相對的

C.前者是通過自然力量相互作用實現(xiàn)的，后者是通過人的自覺活動實現(xiàn)的

D.前者是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，后者是可以隨人的意志改變而改變的

7.“狼孩”沒有意識，這一事實說明（D）

A.意識是生物長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識是對客觀事物的反映D.意識是社會的產(chǎn)物

32.下列表述中，體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有（ACD）

A.對癥下藥，量體裁衣B.欲擒故縱，聲東擊西

C.因時制宜，因地制宜D.因材施教，因人而異

41.簡述規(guī)律的含義和特點。

7.2009年10月

2.物質(zhì)的唯一特性是（D）

A.自然性B.可知性

C.不可逆性D.客觀實在性

3.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)B）

A.世界是客觀存在的B.世界是統(tǒng)一的

C.世界是可以認(rèn)識的D.世界是不斷發(fā)展的

4.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（B）

A.事物發(fā)展的方向和道路B.事物發(fā)展的源泉和動力

C.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程D.事物發(fā)展的趨向和走勢

5.在內(nèi)容和形式的矛盾運動中（B）

A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的

B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的

C.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化

D.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動中

6.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（C）

A.事物的變化是否顯著B.事物的變化是否迅速

C.事物的變化是否突破原有的度D.事物的變化是否合乎規(guī)律

7.認(rèn)識事物的最根本方法是（C）

A.普遍聯(lián)系法B.階級分析法

C.矛盾分析法D.具體分析法

31.下列各項中屬于形而上學(xué)唯物主義局限性的有（ACD）

A.機械性B.局部性

C.不徹底性D.形而上學(xué)性

32.割裂必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一關(guān)系會導(dǎo)致（ACD）

A.宿命論B.唯心主義先驗論

C.唯心主義非決定論D.形而上學(xué)機械決定論

8.2009年7月

2.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（C）

A.世界是普遍聯(lián)系的B.世界是運動發(fā)展的

C.世界是物質(zhì)的D.世界是統(tǒng)一的

3.物質(zhì)的唯一特性是（B）

A.運動變化性B.客觀實在性

C.可知性D.廣延性

4.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（D)

A.內(nèi)容決定形式的規(guī)律B.否定之否定規(guī)律

C.質(zhì)量互變規(guī)律D.對立統(tǒng)一規(guī)律

5.矛盾的基本屬性有兩個，一個是斗爭性，另一個是（A）

A.同一性B.客觀性

C.普遍性D.特殊性

6.白菜、韭菜、芹菜、菠菜等與蔬菜的關(guān)系屬于（B）

A.部分與整體的關(guān)系B.個性與共性的關(guān)系

C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D.形式與內(nèi)容的關(guān)系

7.先有工程設(shè)計圖，然后按工程設(shè)計圖施工，建成大廈。這一事實說明

B）

A.意識在先，物質(zhì)在后B.意識對物質(zhì)有能動作用

C.意識對物質(zhì)有決定作用D.物質(zhì)對意識有決定作用

32.下列選項中，包含矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的有

(D）

A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.千里之提，潰于蟻穴

C.樂極生悲，苦盡甘來D.物極必反，相反相成

33.下列表述中，體現(xiàn)堅持適度原則的有（ABD）

A.注意分寸B.掌握火候

C.因地制宜D.適合而止

41.簡述實踐的含義和基本特點。P44-45

9.2009年4月

2.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C）

A.廣延性B.存在性

C.物質(zhì)性D.可知性

3.哲學(xué)的基本問題是（A)

A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題

C.物質(zhì)和時空的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題

4.馬克思主義認(rèn)為，社會生活在本質(zhì)上是（D）

A.聯(lián)系的B.精神的

C.發(fā)展的D.實踐的

5.唯物辯證法有兩個總特征，一個是普遍聯(lián)系的觀點，另一個是（B）

A.質(zhì)量互變的觀點B.永恒發(fā)展的觀點

C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點

6.提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（A）

A.否定之否定規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律

7.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（D）

A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以消滅規(guī)律

C.人可以改變規(guī)律D.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律

32.下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（ACD）

A.樸素唯物主久B.庸俗唯物主義

C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

33.下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（ACD）

A.長堤潰蟻穴，君子慎其微B.天下無難事，只怕有心人

C.繩鋸木斷，水滴石穿D.不積小流，無以成江海

41.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。P40

10.2009年1月

3.對物質(zhì)和意識的第一性問題的不同問答，形成了哲學(xué)上的兩大基本派別。

這兩大基本派別是（A）

A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)

C.一元論和二元論D.可知論和不可知論

4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,物質(zhì)的唯一特性是（D)

A.廣延性B.持續(xù)性

C.可知性D.客觀實在性

5.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是（C）

A.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律B.否定之否定規(guī)律

C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.質(zhì)量互變規(guī)律

6.人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是（D)

A.認(rèn)識客觀規(guī)律B.制定周密計劃

C.依靠廣大群眾D.參加社會實踐

31.下列選項中，說明要堅持適度原則的有（BCD)

A.因地制宜B.掌握火候

C.注意分寸D.適可而止

42.簡述意識的本質(zhì)。P82

11.2008年10月

3.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（C

A.是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性

C.是否承認(rèn)物質(zhì)第一性意識第二性D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性

4.下列選項中，正確表述了實踐含義的是（D）

A.實踐是主體純主觀的精神性活動B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活

動

C.實踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動D.實踐是主體改造和探索客體的

社會性物質(zhì)活動

5.唯物辯證法的總特征是（A）

A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.量變和質(zhì)變的觀點

C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點

6.建設(shè)社會主義先進文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的

哲學(xué)道理是（D）

A.世界是過程集合體的原理B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理

C.內(nèi)容決定形式的原理D.辨證的否定的原理

31.唯物辯證法的基本規(guī)律有（BCD）

A.本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.否定之否定規(guī)律

32.下列選項中，表述量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)的有（ABD）

A.不積細(xì)流，無以成江海B.不積陛步，無以至千里

C.不入虎穴，焉得虎子D.千里之堤，潰于蟻穴

46.試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明怎樣正

確認(rèn)識我國改革開放的形勢。P64

第二章認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

一、歷年真題分值分布表

11041101101010071004100109100907090409010810

單選44444444333

多選22222222222

簡答6666666

論述101010

合計161212121216121611511

二、歷年真題

1.2011年4月

8.認(rèn)識的主體和客體之間最基本的關(guān)系是（B）

A.反映與被反映的認(rèn)識關(guān)系B.改造與被改造的實踐關(guān)系

C.需要與滿足需要的價值關(guān)系D.創(chuàng)造與被創(chuàng)造的主從關(guān)系

9.一個完整的認(rèn)識過程包括兩次飛躍，其中第二次飛躍是（B）

A.從概念到判斷的過程B.從認(rèn)識到實踐的過程

C.從判斷到推理的過程D.從感覺到概念的過程

10.一個正確的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能完成，并且認(rèn)識是永無止境的發(fā)展

過程。這說明人類認(rèn)識是（D）

A.感性和理性的統(tǒng)一B.理論和實踐的統(tǒng)一

C.正確和錯誤的統(tǒng)一D.有限和無限的統(tǒng)一

11.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是（C）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際

C.實事求是D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

33.感性認(rèn)識的基本形式有（ABD）

A.感覺B.知覺

C.概念D.表象

46.試述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，并說明中國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大

討論的意義。PH7-118

2.2011年1月

8.下列觀點中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識論區(qū)別于其他一切認(rèn)識論的最基本

觀點的是（C）

A.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.認(rèn)識是主體對客體的反映

C.世界是可以認(rèn)識的D.認(rèn)識是辯證發(fā)展的過程

9.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說,

這是由（B）

A.科學(xué)家的聰明才智決定的B.生產(chǎn)實踐的需要決定的

C.正確的科技政策決定的D.環(huán)境和資源的狀況決定的

10.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，因而不顧實際情況,

死搬書本上的教條。這在認(rèn)識論上犯了（C）

A.類似唯心主義先驗論的錯誤B.類似直觀被動反映論的錯誤

C.類似經(jīng)驗論的錯誤D.類似唯理論的錯誤

11.“從群眾中來，到群眾中去”的過程，從認(rèn)識論上看，就是（C）

A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識的過程

B.認(rèn)識——實踐——認(rèn)識的過程

C.實踐——認(rèn)識——實踐的過程

D.理性認(rèn)識——感性認(rèn)識——理性認(rèn)識的過程

33.理性認(rèn)識的基本形式有（BCD）

A.感覺B.概念

C.判斷D.推理

42.簡述真理和真理的相對性的含義。P116

3.2010年10月

7.“認(rèn)識是主體對客體的直觀反映”。這是一種（C）

A.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點B.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點

C.舊唯物主義認(rèn)識論觀點D.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點

8.一個完整的認(rèn)識過程是（A）

A.感性認(rèn)識一理性認(rèn)識一實踐B.感性認(rèn)識一理性認(rèn)識一感性認(rèn)識

C.感覺一知覺一表象D.概念一判斷一推理

9.與理性認(rèn)識相比較，感性認(rèn)識有兩個特點，一個是形象性，另一個是

（D）

A.能動性B.間接性

C客觀性D直接性

10.真理是沒有階級性的，在宣理面前人人平等。這是因為（B）

A.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級地位無關(guān)

B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容

C.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的

D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍

34.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在（ABC）

A.實踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題

B.實踐不斷為人們提供經(jīng)驗材料和新的認(rèn)識工具

C.實踐不斷提高人們的認(rèn)識能力

D.實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要

41.簡述認(rèn)識的主體和客體的關(guān)系。P101

4.2010年7月

7.認(rèn)識的主體和客體之間最基礎(chǔ)性的關(guān)系是（B）

A.認(rèn)識關(guān)系B.實踐關(guān)系

C.互相依存的關(guān)系D.相互作用關(guān)系

8.與感性認(rèn)識相比較，理性認(rèn)識有兩個特點：一是抽象性，二是（C）

A.能動性B.間接性

C.間接性D.客觀性

9.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認(rèn)（B）

A.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的B.真理既是絕對的，又是相對

的

C.真理既是正確的，又包含錯誤因素D.真理既具有普遍性，又具有

多樣性

10.檢驗認(rèn)識的真理，就是檢驗任何其是否同（A）

A.已被實踐證實的理論相符合B.大多數(shù)人的主觀愿望相符合

C.客觀事物及其規(guī)律相符合D.黨的路線、方針、政策相符合

35.下列說法中，屬于唯心主義觀點的有（ABC）

A.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理B.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理

C.符合原有理論的才是真理D.能在實踐中得到證實的才是

真理

46.用認(rèn)識反復(fù)性的原理說明我們對社會主義建設(shè)的認(rèn)識是一個不斷深化

的過程。P110

5.2010年4月

8.“認(rèn)識是主體對客體的能動反映”。這是一種（A）

A.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點B.機械唯物主義認(rèn)識論觀點

C.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點D.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點

9.感性認(rèn)識的三種形式是（C）

A.感覺、概念、判斷B.概念、判斷、推理

C.感覺、知覺、表象D.感覺、知覺、推理

10.有人把個別的、局部的經(jīng)驗當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論

的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識論上犯了類似于（B）

A.唯理論的錯誤B.經(jīng)驗論的錯誤

C.唯心主義先驗論的錯誤D.直觀被動反映論的錯誤

11.辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對立在于是否承認(rèn)（D）

A.真理具有相對性B.真理具有客觀性

C.真理具有主觀性D.真理具有絕對性

33.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用，表現(xiàn)在（ABCD）

A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的目的

41.簡述真理及其客觀性的含義。P114

6.2010年1月

8.“認(rèn)識是主體對客體的直觀反映”,這是一種（D）

A.主觀唯心主義先驗論觀點B.客觀唯心主義先驗論觀點

C.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論觀點D.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點

9.概念、判斷、推理是（A）

A.理性認(rèn)識的三種形式B.感性認(rèn)識的三種形式

C.社會心理的三種形式D.意識形態(tài)的三種形式

10.判斷一種觀點是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)是（D）

A.以偉人之是非為是非B.以吾心之是非為是非

C.以眾人的意見定是非D.以實踐中是否達到預(yù)想效果

定是非

11.認(rèn)識世界的根本目的在于（C）

A.滿足自己的求知欲望B.了解事物的各種現(xiàn)象

C.揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律D.指導(dǎo)實踐有效地改造世界

33.真理具有客觀性，是指（ABCD

A.真理是不依賴于意識的客觀存在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

客觀規(guī)律

C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會

實踐

46.論述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系，并說明割裂二者

的統(tǒng)一在理論和實際工作中會導(dǎo)致的錯誤。P106-107

7.2009年10月

8.認(rèn)識主體具有的突出特點是（A）

A.能動性B.被動性

C.消極性D.積極性

9.“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”體現(xiàn)

的是（B）

A.唯心主義辯證法B.唯物主義辯證法

C.樸素唯物主義觀點D.機械唯物主義觀點

10.下列各項中正確說明真理問題的是（A）

A.真理是有價值的B.有用即真理

C.真理是永恒的D.真理是萬能的

11.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”的提出

者是（B）

A.黑格爾B.費爾巴哈

C.馬克思D.恩格斯

33.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，這是因為（ABC）

A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的產(chǎn)物

42.簡述真理的絕對性和相對性的含義及二者的辯證關(guān)系。P115

8.2009年7月

8.從本質(zhì)上著，認(rèn)識是（D)

A.主體主觀精神的產(chǎn)物B.主體對“客觀精神”的體驗

C.主體對客體的直觀反映D.主體對客體的能動反映

9.兩條根本對立的認(rèn)識路線是（C）

A.可知論和不可知論

B.唯物主義反映論和唯心主義先驗論

C.主觀唯心主義認(rèn)識論和客觀唯心主義認(rèn)識論

D.能動革命的反映論和直觀被動的反映論

10.黨的思想路線的核心是（C）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際

C.實事求是D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

34.割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一，會導(dǎo)致（AC）

A.唯理論的錯誤B.庸俗進化論的錯誤

C.經(jīng)驗論的錯誤D.循環(huán)論的錯誤

46.用真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的原理，說明對待馬克思主義應(yīng)持

的正確態(tài)度。P116

9.2009年4月

8：辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是（C）

A.唯物論的觀點B.辯證法的觀點

C.實踐的觀點D.可知論的觀點

9.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是（B）

A.認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系B.認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系

C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系D.實踐和理論的關(guān)系

10.16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實驗，推翻了亞里

士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明（D）

A.真理是對事物及其規(guī)律的正確反映B.真理是由相對真理走向絕對

真理的過程

C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的

唯一標(biāo)準(zhǔn)

34.下列各項屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（ABCD）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際

C.實事求是D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

42.簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系。P106

10.2009年1月

7.下列選項中，正確表述了認(rèn)識的客體的含義的是（A）

A.認(rèn)識的客體是主體實踐和認(rèn)識的對象B.認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來

的對象

C.認(rèn)識的客體是一切客觀事物D.認(rèn)識的客體是整個外部自然

界

8.下列選項中，正確表述一個完整認(rèn)識過程的是（C）

A.感覺——知覺——表象B.概念——判斷——推理

C.實踐——認(rèn)識——實踐D.意識——物質(zhì)——意識

9.一種理論是不是真理，根本之點是看它（B）

A.是否與已有的理論相一致B.是否與客觀實際相一致

C.是否說得清楚明白D.是否被大多數(shù)人承認(rèn)

32.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在（ABCD）

A.實踐不斷提出新的認(rèn)識課題B.實踐不斷為認(rèn)識發(fā)展提供經(jīng)驗材料

C.實踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具D.實踐不斷提高人們的認(rèn)識

能力

11.2008年10月

7.下列選項中，正確揭示了認(rèn)識的本質(zhì)的是（A）

A.認(rèn)識是主體對客體的能動反映B.認(rèn)識是主體對客體的直觀反映

C.認(rèn)識是主體的主觀創(chuàng)造D.認(rèn)識是主體的內(nèi)心體驗

8.一個完整的認(rèn)識過程，需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍

的是（C）

A.進行社會調(diào)查B.分析實際情況

C.理論付諸實踐D.總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)

9.任何科學(xué)真理都不能窮盡對事物的認(rèn)識，都隨首實踐的發(fā)展而發(fā)展的。

這說明真理都具有（B）

A.客觀性B.相對性

C.絕對性D.全面性

33.真理具有客觀性。真理是客觀性是指（CD）

A.真理是不依賴于意識的客觀實在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)

移的客觀規(guī)律

C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的

社會實踐

41.簡述實踐在認(rèn)識中的作用。P93

第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律

一、歷年真題分值分布表

11041101101010071004100109100907090409010810

單選44455544444

多選22222242242

簡答66666666

論述101010

合計121212713132412161812

二、歷年真題

1.2011年4月

12.下列概念中，反映人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的是（B）

A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)資料

13.社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，這是一種（A）

A.歷史唯物主義的觀點B.歷史唯心主義的觀點

C.機械決定論的觀點D.歷史宿命論的觀點

14.除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對社會基本矛盾是（D）

A.社會存在與社會意識的矛盾B.人口因素與資源環(huán)境的矛盾

C.統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾D.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

15.“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。這一論斷表明社會改

革與社會革命（C）

A.都以奪取國家政權(quán)為目的B.都不改變社會制度的根本性質(zhì)

C.都是要解決社會基本矛盾D.都不需要采取暴力沖突的形式

34.下列各項屬于觀念上層建筑的有（BC）

A.軍隊和法庭B.哲學(xué)和宗教

C.藝術(shù)和道德D.邏輯學(xué)和語言學(xué)

42.如何理解人民群眾范疇？簡述人民群眾推動歷史發(fā)展的作用。P174-175

2.2011年1月

12.在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，自然科學(xué)屬于（C）

A.實體性因素B.運籌性因素

C.滲透性因素D.準(zhǔn)備性因素

13.馬克思把人類社會歷史劃分為依次更替的五種社會形態(tài)：原始社會、

奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（社會主義社會是它的第

一階段）。五種社會形態(tài)劃分的依據(jù)是（D）

A.人的發(fā)展?fàn)顩rB.地理環(huán)境的狀況

C.生產(chǎn)力的水平D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

14.人類社會的基本矛盾是（C）

A.人與自然、個人與社會之間的矛盾

B.先進與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

D.社會存在與社會意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾

15.社會改革的實質(zhì)是（D）

A.社會經(jīng)濟制度的根本改變B.社會政治制度的根本改變

C.人的思想觀念的改變與更新D.社會體制的改善與革新

34.在社會物質(zhì)生活條件中，除生產(chǎn)方式外還有（AC）

A.人口因素B.民族構(gòu)成

C.地理環(huán)境D.國家政權(quán)

43.簡述上層建筑的兩個組成部分及其相互關(guān)系。P144

3.2010年