2023年教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力練習(xí)題(一)及答案_第1頁
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文檔簡介

2023年教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力練習(xí)題(一)及答案

單選題(共50題)1、物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來,實(shí)現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速,越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。這進(jìn)一步佐證了()。A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C2、針對人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題,為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán),全國人大常委會通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B3、近年來的醫(yī)療糾紛中,極個別患者及其家屬在醫(yī)院設(shè)靈堂、損壞公共財物、毆打醫(yī)務(wù)人員,這些行為()。A.是用恰當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自己的合法權(quán)益B.是具有法制觀念、權(quán)利責(zé)任意識的表現(xiàn)C.違反了我國法律法規(guī),應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任D.雖然不違法,但要受到社會輿論的譴責(zé)【答案】C4、有教師認(rèn)為,道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清,把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對教材的尊重,符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”,關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源,教師要合理加工和有效利用【答案】A5、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣,店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺得不合適,便脫下來要走,店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵害的權(quán)利是()。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)【答案】D6、一個農(nóng)民為了救自己的兒子,竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車,他當(dāng)時的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.緊張D.應(yīng)激【答案】D7、自卑感的實(shí)質(zhì)是()。A.自我評價過低B.虛榮心C.對外界評價的敏感D.情緒的泛化【答案】A8、“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!边@啟示我們與世界文化交流,借鑒中要()。A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A9、隨著居民收入水平的提高,購買機(jī)動車的人越來越多,為出行帶來方便的同時,卻產(chǎn)生了停車難的問題,如果你是人大代表,為解決這一問題,你可以()。A.行使質(zhì)詢權(quán),向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán).制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán),制定問題解決方案D.行使提案權(quán),提出解決問題議案【答案】D10、從商品交換的角度看,生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了()。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠實(shí)信用的原則【答案】D11、近年來,在村民自治實(shí)踐中,廣大村民可以通過多種形式監(jiān)督村干部和村民委員會的工作,下列形式中能起到這種作用的是()。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B12、千百年來,我國人民的生活方式和行為方式都或多或少地留有儒家倡導(dǎo)的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的印記。這表明文化對人影響的特點(diǎn)是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A13、某教師在“守護(hù)生命”教學(xué)中,關(guān)注學(xué)生成長需要,用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)。該教師的做法體現(xiàn)出道德與法治課程具有()。A.人文性B.時代性C.實(shí)踐性D.綜合性【答案】A14、道德需要與道德行為的關(guān)系是()。A.直接的關(guān)系,有道德需要,社會產(chǎn)生道德行為B.間接的關(guān)系,道德需要推動道德動機(jī)的產(chǎn)生,導(dǎo)致道德行為C.直接的關(guān)系,道德需要借助道德情感,導(dǎo)致道德行為D.間接的關(guān)系。道德需要借助道德情境,導(dǎo)致道德行為【答案】B15、W購買Y房屋,雙方約定,若Y到當(dāng)年12月底拿到新房,就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為()。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B16、犯罪的未遂可能發(fā)生在()。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后【答案】B17、十幾年前,隨著人們對彩電、冰箱需求的增加,彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年,由于人們對健康和休閑的需要,美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá),這表明()。A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力B.消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費(fèi)起決定作用D.消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導(dǎo)作用【答案】D18、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語:“清明前后。栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展,隨時可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。這說明()。A.規(guī)律具有主觀性B.規(guī)律既能被創(chuàng)造也能被消滅C.科技是認(rèn)識發(fā)展的動力D.人可以認(rèn)識并利用規(guī)律【答案】D19、“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究,提出了“日心說”,推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明()。A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界,錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界。錯誤意識來源于主觀世界【答案】A20、讀漫畫《坐著說話不腰痛》,回答問題。有人說:漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指()。A.個人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A21、婚姻家庭的社會職能主要是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A22、“天下興亡,匹夫有責(zé)”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言,體現(xiàn)了中華民族()。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B23、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來,《紅樓夢》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹.獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明()。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式【答案】D24、某學(xué)校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后,向?qū)W生布置了一個課后作業(yè):回家?guī)透改缸鲆患虑?。這種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點(diǎn)是()。A.幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的好公民B.堅(jiān)持正確價值觀的引導(dǎo)C.注重學(xué)生的道德實(shí)踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合【答案】C25、W購買Y房屋,雙方約定,若Y到當(dāng)年12月底拿到新房,就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為()。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B26、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?!窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說,這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的.里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素,它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作??梢姡ǎ.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C27、漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭。就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬.只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動,就把書借給他。后來,匡衡成了大學(xué)問家。這表明()。A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】C28、自有人類以來,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過,而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭,最根本的是()。A.物質(zhì)和意識的斗爭B.可知論和不可知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭【答案】C29、中國人民銀行決定,自2015年3月1日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國家調(diào)控手段屬于()。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A30、斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧.在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明()。A.不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色.又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活【答案】C31、“車漫漫,路漫漫,握好手中方向盤;情相伴,愛相伴,繃緊交通安全弦”。這樣一批充滿溫馨話語的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”“限制”等冷性、強(qiáng)制性的交通提示牌,這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說明()。A.執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國的基本要求之一B.我國政府給人民群眾更多的權(quán)利和自由C.依法治國是我國的基本方略D.我國政府堅(jiān)持以人為本,切實(shí)維護(hù)人民利益【答案】D32、個性店的概念最早起源于美國,流行于日本,意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國內(nèi)市場上.個性化概念可分為兩種,一種是商品個性化.主要是抓住時下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類和時尚的特性,提供獨(dú)一無二的個性化商品;另一種是店鋪個性化,從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感,我國國內(nèi)個性店的個性化概念對創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是()。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D33、現(xiàn)行憲法規(guī)定有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)是()。A.全國人民代表大會B.全國人大常委會C.全國人大及其常委會D.全國人大法律委員會【答案】A34、某教授領(lǐng)導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)研究了細(xì)胞凋亡的發(fā)生和調(diào)控機(jī)制,清晰地揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列過程。基于該研究的一項(xiàng)專利成果已被轉(zhuǎn)化為治療癌癥的新藥并進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段。這表明()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A35、“裸捐”指的是把特定范圍的個人資產(chǎn)全部捐出,當(dāng)人離開這個世界時,能把財富歸還世界,是對人生更為深刻的理解,表明()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A36、《人民日報》載文指出:中華民族的偉大復(fù)興,離不開對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展。現(xiàn)代化建設(shè)呼喚時代精神,民族復(fù)興呼喚民族精神。時代精神要在全民族中張揚(yáng)。民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要告訴我們()。A.①②B.⑦③C.①④D.②④【答案】C37、中國人民銀行決定,自2015年3月113起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國家調(diào)控手段屬于()。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A38、公民通過自由而平等的對話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動協(xié)商民主的意義在于()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D39、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸成為人們生活的一部分,并改變著人們的生活方式、工作方式,甚至思維方式。這表明()。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強(qiáng)大的獨(dú)享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D40、某教師在教學(xué)“企業(yè)的經(jīng)營”時,將幾款不同型號的某品牌手機(jī)帶進(jìn)課堂并展示其功能,進(jìn)而闡釋該生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營策略和發(fā)展歷程,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。該教師使用的教學(xué)方法是()。A.對話法B.參觀法C.實(shí)驗(yàn)法D.演示法【答案】D41、王老師在高中思想政治課教學(xué)中,針對高中學(xué)生思想活動的多變性、可塑性等特點(diǎn),在尊重學(xué)生個性差異和各種生活關(guān)切的同時,恰當(dāng)?shù)牟扇♂屢山饣?、循循善誘的方式,幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價值標(biāo)準(zhǔn),把握正確的政治方向,這一做法體現(xiàn)高中思想政治課程的基本理念是()。A.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ),以學(xué)科知識為支撐的課程模塊C.強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時代特征相統(tǒng)一D.加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合【答案】D42、伴隨著小微企業(yè)融資困難,民間借貸“甚囂塵上”。民間借貸增加了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險。其市場的“非理性繁榮”無論從短期、中期、還是長期來看都會對實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不良影響。下列有利于防范和化解民間借貸危機(jī)的舉措是()。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D43、愛國主義是中華民族精神的核心,在不同的歷史時期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ?。A.價值選擇具有現(xiàn)實(shí)性B.社會存在決定社會意識C.社會意識具有直接現(xiàn)實(shí)性D.社會意識具有獨(dú)立性【答案】B44、“十年樹木,百年樹人”反應(yīng)教師勞動的()。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長期性【答案】D45、太原至北京高速鐵路客運(yùn)專線(動車)開通以來,吸引了許多旅客選擇乘動車去北京.從而使太原去北京的飛機(jī)及公路客運(yùn)受到一定的影響,由此可見()。A.人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性B.人們選擇商品關(guān)注的是商品的安全性C.人們選擇商品關(guān)注的是商品的使用價值與價值的統(tǒng)一D.人們選擇商品關(guān)注的是商品的舒適性【答案】C46、()不是市場經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。A.價值規(guī)律B.競爭規(guī)律C.調(diào)節(jié)規(guī)律D.供求規(guī)律【答案】C47、李某與王某有仇,欲尋機(jī)報復(fù),一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏,李某害怕,折返家中,李某的行為屬于()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C48、一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,大肆鼓吹其價值觀念和生活方式,對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。對此認(rèn)識正確的是()。A.既要開展不同國家間的交流.更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化B.對外開放的同時.還要堅(jiān)決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略C.世界正在走向一體化,文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢D.西方價值觀的傳播,不利于世界的和平與發(fā)展【答案】B49、“百里不同風(fēng),千里不同俗?!辈煌瑖遥煌褡?,不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣大不相同。這說明()。A.各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣體現(xiàn)了文化的多樣性B.各國、各民族、各地區(qū)沒有相同的風(fēng)俗習(xí)慣C.不同的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出不同國家和地區(qū)的文化優(yōu)劣D.要認(rèn)同本地區(qū)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣,反對其他的風(fēng)俗習(xí)慣【答案】A50、甲3歲時父母離婚,甲隨母親乙一起生活,乙后改嫁丙,丙自愿撫養(yǎng),對此,甲的生父丁和乙都同意,此時,甲的監(jiān)護(hù)人是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D大題(共10題)一、閱讀下列材料,根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在這種怙況下,人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹,都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界。如古代兩河流域人們在法律與天文上的成就,古代埃及人們在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就,古代中國人民的四大發(fā)明,古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等,都以鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?!耙换í?dú)放不是春,百花齊放春滿園?!背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,世界才會更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。(1)請?jiān)O(shè)計一個符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。(9分)(2)根據(jù)思想政治新課程理念,結(jié)合上述教材內(nèi)容,依據(jù)情境教學(xué)的原則,設(shè)計相關(guān)教學(xué)活動方案。(17分)【答案】(1)本題考查考生對教學(xué)內(nèi)容的把握,聯(lián)系生活實(shí)際,設(shè)計教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容,尊重文化的多樣性,考慮到學(xué)生的學(xué)情,從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手,比較容易實(shí)現(xiàn)本課知識點(diǎn)的講解。其次,在設(shè)計情境時注意以下幾點(diǎn),第一:所設(shè)計的情境具有不同文化的特征;第二:體現(xiàn)人們對不同文化的態(tài)度。(2)本題考查考生設(shè)計教學(xué)活動方案的能力。首先分析題干內(nèi)容,要體現(xiàn)新課程理念,同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,即尊重文化的多樣性,依據(jù)情境教學(xué)原則,進(jìn)行方案設(shè)計。其次確定教學(xué)活動方案設(shè)計圍繞的重點(diǎn)知識,開展體驗(yàn)活動,教學(xué)設(shè)計上注重學(xué)生的體驗(yàn);最后分析要求,要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分,給出的答案比較完整全面,考生可以結(jié)合自己實(shí)際需要,有選擇使用,其中教學(xué)過程的新授部分是最重要部分。二、人民代表大會制度是我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表,成為各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由人民代表大會產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動原則;等等。實(shí)踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會主義民主政治,必須堅(jiān)持和完善人民代表大會制度,決不能照搬西方的政治和制度。堅(jiān)定制度自信,不是要故步自封,為了更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,適應(yīng)國家現(xiàn)代化的總進(jìn)程,提高運(yùn)用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力,中國共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,并將它確定為全面深化改革的總目標(biāo)。這將使中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型。完成教學(xué)設(shè)計。要求:1.學(xué)情分析是教學(xué)設(shè)計的前提,請寫出本課的學(xué)情分析。(8分)2.請按照導(dǎo)入激趣一一設(shè)疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設(shè)計一個教學(xué)片段,以提高學(xué)生對人民代表大會制度的認(rèn)同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學(xué)情分析的相關(guān)知識。可從學(xué)生的思維能力、知識層次、當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行學(xué)情分析。2.本題考查的是教學(xué)設(shè)計的相關(guān)知識。三、材料:在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”課程內(nèi)容時,某教師選取了周恩來、焦裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考,取得了良好的教學(xué)效果。問題:請從教學(xué)素材選取角度,簡述該教學(xué)能達(dá)到良好教學(xué)效果的原因【答案】四、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國家制定或認(rèn)可,由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等?;顒咏ㄗh3.1結(jié)合本地實(shí)際情況,用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例,討論說明法律面前人人平等。問題:請從法律?的角度解讀上述課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容?!敬鸢浮课濉⑾旅媸悄忱蠋熤v授“做理智的消費(fèi)者”的教學(xué)實(shí)踐。師:有人說名牌質(zhì)量好,消費(fèi)名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌,請大家談?wù)剬χ袑W(xué)生追求名牌有什么看法?贊成嗎?(學(xué)生討論)師:張三同學(xué)(正好穿著名牌的運(yùn)動鞋),你怎么看待這個問題?張三:應(yīng)該考慮自家的實(shí)際情況。師:那可以購買嗎?張三:不可以。師:不可以那你穿的什么鞋?(學(xué)生笑,小聲討論),大家說可以不可以?生甲:可以。師:對,中學(xué)生是可以購買的,不可以買是不真實(shí)的。那追求名牌消費(fèi)會帶來什么負(fù)面影響?生乙:會造成攀比心理。生丙:會造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。師:很好,談到了對個人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么補(bǔ)充的嗎?【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評價的相關(guān)知識?!镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中要求要對課程的組織實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控,使評價成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評價要求包括:把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置;強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價對象,也是評價主體;對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價;把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來;采取多種學(xué)習(xí)評價方式;采用開放的教學(xué)評價方式,注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實(shí)錄中教師的評價相結(jié)合作答,避免答題空洞。六、請根據(jù)下面材料內(nèi)容,按要求完成教學(xué)設(shè)計。人格尊嚴(yán)不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要,都應(yīng)當(dāng)有受他人和社會尊重的權(quán)利。我國憲法規(guī)定,公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的人格尊嚴(yán)權(quán)包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。民法典第一百零九條規(guī)定:自然人的人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)。刑法第二百四十六條規(guī)定:以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人,情節(jié)嚴(yán)重的,處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。民法典第九百九十五條規(guī)定:人格權(quán)受到侵害的,受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。要求:(1)請根據(jù)上述教材內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo)。(6分)(2)請根據(jù)案例教學(xué)的相關(guān)要求,設(shè)計上述內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容。(20分)【答案】七、材料:某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中,下面是他在《民主管理:共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一:小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工作的機(jī)會,回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng),可惜一家一戶的分散經(jīng)營不成規(guī)模;加上交通閉塞,經(jīng)濟(jì)效益始終不高,小金決定帶頭在村里修條路,小金可以通過什么途徑做這件事呢?素材二:小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后,他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運(yùn)到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣,售賣點(diǎn)吵鬧喧嘩,爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境,作為中學(xué)生,你可以通過哪些途徑幫助小區(qū)解決問題?素材三:小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛,希望他們經(jīng)常來賣,但居委會主任卻出來阻止售賣,要求小金到街道辦事處去詢問如何辦理相關(guān)證件,小金不明白到底是居民說了算,還是居委會主任說了算,街道辦事處又是個什么機(jī)構(gòu)?你能幫小金解決這個問題嗎?請結(jié)合材料,從思想政治課程資源開發(fā)與利用的角度,分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】

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