考點(diǎn)一哲學(xué)是什么1.哲學(xué)的產(chǎn)生和起源2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系3.世界觀和方法論的關(guān)系

4.哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系（具體科學(xué)的內(nèi)容；關(guān)系）

5.哲學(xué)與時(shí)代精神(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(2)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)樗从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

注意：如何理解“真正的哲學(xué)”

5.哲學(xué)與時(shí)代精神考點(diǎn)二哲學(xué)的作用1.對(duì)人生：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)2.對(duì)社會(huì)：真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。①首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想（解放思想）。②還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來（方向保證）。③真正的哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量（精神力量）。3.對(duì)具體科學(xué)：哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。4.哲學(xué)的三大功能：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。一、美好生活的向?qū)?.（2016上海單科卷22）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。世界觀和方法論的關(guān)系是：A.世界觀踐行方法論

B.方法論體現(xiàn)世界觀C.世界觀反映方法論

D.方法論指導(dǎo)世界觀B2.（2016北京卷26）某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。

采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了：A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性

B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)

D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)力量用山、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞與小分子、基因之間的聯(lián)系，這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通現(xiàn)，A項(xiàng)正確；科學(xué)與藝術(shù)來自于社會(huì)實(shí)踐，B向不選；材料并沒有表明科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)，C項(xiàng)不選；材料表明科學(xué)的傳播需要借助藝術(shù)的手法，D項(xiàng)與材料主旨不符。故選A。3.（2016江蘇單科卷25）愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明：①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

④世界觀決定方法論A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】B。本題材料體現(xiàn)的是哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，正確的說法是①③；②的說法是錯(cuò)誤的，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的；④的說法在材料中沒有體現(xiàn)。故選B?？键c(diǎn)：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系考點(diǎn)三哲學(xué)的基本問題一、哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容1、哲學(xué)的基本問題注意：“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題≠物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容(1)思維和存在何者是本原（第一性）的問題。⑵思維和存在有沒有同一性的問題即思維（意識(shí)）能否正確認(rèn)識(shí)存在（物質(zhì)）的問題可知論不可知論唯物主義唯心主義二、為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題考點(diǎn)四哲學(xué)的基本派別一、唯物主義的基本形態(tài)（基本觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)：合理性和局限性、典例、共同點(diǎn)）二、唯心主義的基本形態(tài)（基本觀點(diǎn)典例共同點(diǎn)）唯物主義和唯心主義的根本分歧和根本觀點(diǎn)三、哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”和“兩大派別”哲學(xué)中的“兩個(gè)對(duì)子”唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辯證法形而上學(xué)世界是什么(世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí))世界是怎么樣(世界的狀態(tài))的全面、聯(lián)系、發(fā)展片面、孤立、靜止考點(diǎn)五馬克思主義哲學(xué)二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征三、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重大理論成果一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)踐性科學(xué)性革命性其科學(xué)性就在于正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，在于其全部理論來源于實(shí)踐、又在實(shí)踐中檢驗(yàn)、完善。其科學(xué)性和革命性都源于實(shí)踐，統(tǒng)一于實(shí)踐。其革命性就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。(從作用上說)馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征:——實(shí)踐性疑難解讀二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征4.（2016上海單科卷23）科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學(xué)：A.尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產(chǎn)階級(jí)歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動(dòng)顯示世界發(fā)展C.是無產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)工具，來自實(shí)踐并未實(shí)踐服務(wù)D.不僅正確地解釋世界，更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界【解析】D。馬克思主義哲學(xué)正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自于實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，在實(shí)踐的