試題專題01現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(信息性閱讀)非連續(xù)）非連續(xù)性論述文本閱讀試題第02講把握主流考法（客觀題）第2講把握主流考法(1)——文本內(nèi)容的理解與分析(客觀題)信息性閱讀中，文本內(nèi)容的理解與分析多以選擇題的形式出現(xiàn)，選項(xiàng)內(nèi)容主要體現(xiàn)在對材料呈現(xiàn)信息的深入理解和具體分析等。題干常以“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”的表述形式呈現(xiàn)，常設(shè)于現(xiàn)代文閱讀Ⅰ第1題的位置。一、明確選項(xiàng)的九種設(shè)誤類型設(shè)誤方式(一)曲解文意設(shè)誤手段詞語、句子等在具體語境中表達(dá)的意思是固定的，其表達(dá)的范圍、頻率、程度等也都是恒定的，但設(shè)誤項(xiàng)往往會通過錯(cuò)誤理解詞語的意思來背離文本意思，歪曲文本觀點(diǎn)。判定技巧可以比對原文，通過原文和選項(xiàng)對應(yīng)的詞語表達(dá)的意思來判斷，看選項(xiàng)是否在轉(zhuǎn)換時(shí)犯了“曲解文意”的錯(cuò)誤。[針對訓(xùn)練]1．[選項(xiàng)]

(2020·全國卷ⅡT3-D)考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原它們本來的環(huán)境、組合和觀看方式。[原文]那些表面上并沒有被改換面貌的藝術(shù)品，因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看方式的變化，也會成為再造的歷史實(shí)體。一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面其他同類器物一起展示，以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長卷”，因?yàn)橛^眾再不能真正用手觸摸它，一段一段地欣賞移動的場景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。[比對]選項(xiàng)曲解文意。根據(jù)原文可知，作者并沒有認(rèn)為“美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原它們本來的環(huán)境、組合和觀看方式”，且藝術(shù)品本來的環(huán)境、組合等是無法還原的，美術(shù)館的布展方式也有其轉(zhuǎn)化的意義，會成為“再造的歷史實(shí)體”，即另一種有生命價(jià)值的東西。設(shè)誤方式(二)說法絕對設(shè)誤手段設(shè)誤項(xiàng)不尊重原文中事物的客觀性，故意忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細(xì)微差別，排除個(gè)例和特殊現(xiàn)象，從而夸大事物實(shí)有的地位、能力、功效等，得出一個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論。判定技巧找到選項(xiàng)所對應(yīng)的內(nèi)容，逐字逐句比對，重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“就”“可以”等詞語。[針對訓(xùn)練]2．[選項(xiàng)]

(2019·全國卷ⅢT3-C)傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值。[原文]各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)都是在特定時(shí)空中呈現(xiàn)的，靠其演出行為形成藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性決定了應(yīng)對其實(shí)施活態(tài)傳承與保護(hù)，使之以鮮活形態(tài)生存于民間。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)實(shí)踐中，有些地區(qū)視保存為保護(hù)，重視硬件設(shè)施，各類場館及專題博物館建設(shè)頗具規(guī)模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏。這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題。[比對]選項(xiàng)“將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值”說法絕對。原文說變活態(tài)傳承為固態(tài)展示“能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體”，雖“無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題”，但并非“沒有價(jià)值”。設(shè)誤方式(三)關(guān)系不當(dāng)設(shè)誤手段(1)必要(條件)充分(條件)混亂：必要條件一般用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”表示，充分條件一般用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”表示。兩者語意不同，如果混用，就會出現(xiàn)錯(cuò)誤。(2)因果關(guān)系混亂：一是強(qiáng)加因果，設(shè)誤項(xiàng)涉及的兩個(gè)方面從邏輯上分析沒有因果關(guān)系，但命題者故意把兩個(gè)并列關(guān)系或其他關(guān)系的語句寫成因果關(guān)系；二是因果倒置，即將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因。當(dāng)選項(xiàng)的表述出現(xiàn)因果關(guān)系時(shí)，要注意其是否恰當(dāng)。設(shè)誤手段(3)條件結(jié)果混亂：一是條件結(jié)果不對應(yīng)，即本來是甲條件造成甲結(jié)果，乙條件造成乙結(jié)果，卻錯(cuò)誤地說成甲條件造成乙結(jié)果或乙條件造成甲結(jié)果；二是條件結(jié)果顛倒，當(dāng)選項(xiàng)的表述出現(xiàn)條件和結(jié)果時(shí)，要注意其是否恰當(dāng)。關(guān)系不當(dāng)除了以上三種外，還有并列不當(dāng)、遞進(jìn)不當(dāng)?shù)阮愋汀Ｅ卸记煞治龈鬟x項(xiàng)分句構(gòu)成和分句間的關(guān)系，比對每一個(gè)選項(xiàng)分句之間的關(guān)系，能否在原文找到對應(yīng)的依據(jù)，是否符合邏輯關(guān)系。特別要關(guān)注指示代詞、關(guān)聯(lián)詞語、副詞以及一些修飾性詞語。續(xù)表[針對訓(xùn)練]3．[選項(xiàng)]

(2021·新高考全國卷ⅡT1-A)青年是網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體，因此有必要制定相應(yīng)的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)。 [原文]網(wǎng)絡(luò)空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間，更是年輕一代學(xué)習(xí)、娛樂和交往的平臺，為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。……由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范必不可少，這已是共識。[比對]選項(xiàng)整合了兩處信息，同時(shí)也犯了兩處錯(cuò)誤。一是強(qiáng)加因果，根據(jù)原文“為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的”可知，“青年是網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體”不是“有必要制定相應(yīng)的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)”的原因。二是張冠李戴，“來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)”錯(cuò)，原文是“由于青年是網(wǎng)民的主體……有助于青年一代的健康成長”，可見應(yīng)當(dāng)規(guī)范的是青年的網(wǎng)絡(luò)行為。設(shè)誤方式(四)混淆時(shí)態(tài)設(shè)誤手段命題者命制選項(xiàng)時(shí)故意將“未然”(還未實(shí)現(xiàn))說成“已然”(既成事實(shí))，或者將“或然”(可能發(fā)生的情況)轉(zhuǎn)述為“必然”(必定發(fā)生的情況)。也可能反之。判定技巧(1)如果文章或選項(xiàng)中有“目前”“打算”“預(yù)計(jì)”“已經(jīng)”“將來”“了”之類表示時(shí)態(tài)的詞語，要注意是否出現(xiàn)未然已然混淆的錯(cuò)誤。(2)如果文章或選項(xiàng)中有“可能”“也許”“或許”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推測判斷的詞語，要認(rèn)真辨析是否出現(xiàn)或然必然混淆的錯(cuò)誤。[針對訓(xùn)練]4．[選項(xiàng)]

(2018·北京高考T5-C)人們認(rèn)為人工智能的“奇點(diǎn)”總有一天會到來。[原文]盡管研究者對“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。[比對]選項(xiàng)變“或然”為“必然”。由原文“盡管研究者對‘奇點(diǎn)’到來的時(shí)間和可能性還有爭議”可知，人工智能的“奇點(diǎn)”不一定會到來。設(shè)誤方式(五)以偏概全設(shè)誤手段命題者命制選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語來干擾考生，主要有以部分代整體(或相反)、以個(gè)別代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)、以次要代主要(或相反)等，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。判定技巧要判斷“以偏概全”干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，一要特別注意詞語前邊的修飾與限制詞，看一看選項(xiàng)與原文中的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是有所針對，是特稱還是全稱。[針對訓(xùn)練]5．[選項(xiàng)]

(2020·全國卷ⅠT1-D)由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化，傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。[原文]社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化，“孝”的內(nèi)涵也會隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。[比對]選項(xiàng)以偏概全?！皞鹘y(tǒng)‘孝’的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要”錯(cuò)，根據(jù)原文“‘孝’的內(nèi)涵也會隨之變化……又如‘二十四孝’中的某些形式已沒有必要提倡”可知，是“某些形式”，而不是所有“傳統(tǒng)‘孝’的形式”。設(shè)誤方式(六)混淆是非設(shè)誤手段命題者命制選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定。判定技巧要判斷“混淆是非”干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，要特別注意區(qū)別作者對每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語句，更要格外關(guān)注表示肯定和否定的關(guān)鍵詞。[針對訓(xùn)練]6．[選項(xiàng)]

(2018·全國卷ⅠT1-D)不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。[原文]

“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判。[比對]選項(xiàng)混淆是非?！懊撾x了既有思想演進(jìn)的過程”錯(cuò)，原文明確表明“任何新思想的形成，都不能從‘無’開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程”。設(shè)誤方式(七)偷換概念設(shè)誤手段命題者在解釋概念或解釋文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對象，迷惑考生，使考生誤入歧途；或者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵(如屬性、作用、發(fā)展趨勢等)進(jìn)行調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會發(fā)現(xiàn)并不是一回事。判定技巧要判斷“偷換概念”干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，要特別注意事物的對象，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對接的現(xiàn)象，尤其要看選項(xiàng)中的陳述對象(一般是主語或賓語)與原文中句子的陳述對象是否一致。[針對訓(xùn)練]7．[選項(xiàng)]

(2021·新高考全國卷ⅡT1-D)“等效意識”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。[原文]所謂“等效意識”，就是當(dāng)線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時(shí)，要將其視為與現(xiàn)實(shí)世界中的道德失范行為具有等效的實(shí)際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。[比對]選項(xiàng)偷換概念。“行為要始終保持一致”錯(cuò)。原文是“因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，是對線上線下的道德規(guī)范要求一致，并非線上線下的行為一致。設(shè)誤方式(八)張冠李戴設(shè)誤手段命題者命制選項(xiàng)時(shí)在表述對象上設(shè)置干擾，有意將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)，說成是另一時(shí)間、地點(diǎn)。判定技巧要判斷“張冠李戴”干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，需要圈出陳述對象，要特別注意選項(xiàng)的主語與賓語，因?yàn)椤肮凇蓖霈F(xiàn)在選項(xiàng)主語或賓語的位置上；當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類似“××的觀點(diǎn)是××”的句子時(shí)，應(yīng)注意原文中是否有此類情況；另外，還要留心文中代詞的指代，要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體內(nèi)容。[針對訓(xùn)練]8．[選項(xiàng)]

(2020·全國卷ⅢT1-B)與《古文觀止》相比，真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜。[原文]第三，這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類?！豆盼挠^止》不分類，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。[比對]選項(xiàng)張冠李戴。原文是“蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪”，《文章正宗》古文部分分三類，并不煩瑣。同時(shí)，《文章正宗》選文的時(shí)代范圍并不窄。[比對]

選項(xiàng)張冠李戴。由原文“數(shù)據(jù)層中存儲著大量的數(shù)據(jù)信息資源，借助數(shù)據(jù)庫、云存儲等智能存儲手段，實(shí)現(xiàn)信息資源的有效存儲和共享；應(yīng)用支撐層是運(yùn)算中心，類似于大腦，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)融合”可知，“實(shí)現(xiàn)”“數(shù)據(jù)融合”的是“應(yīng)用支撐層”，而非“數(shù)據(jù)層”。設(shè)誤方式(九)無中生有(于文無據(jù))設(shè)誤手段干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，或原文中并無此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來迷惑考生的。判定技巧要判斷“無中生有(于文無據(jù))”干擾項(xiàng)，在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。[針對訓(xùn)練]10．[選項(xiàng)]

(2021·新高考全國卷ⅡT1--B)網(wǎng)絡(luò)上充塞的垃圾信息消耗了人們的認(rèn)知盈余，導(dǎo)致線上工作效率不如線下。[原文]不浪費(fèi)——不發(fā)生信息浪費(fèi)的行為，向網(wǎng)絡(luò)發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)，也會耗費(fèi)網(wǎng)民的時(shí)間和精力。信息時(shí)代工作效率的提高本來使我們獲得了認(rèn)知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認(rèn)知盈余。[比對]

選項(xiàng)無中生有?！皩?dǎo)致線上工作效率不如線下”錯(cuò)。原文是“信息時(shí)代工作效率的提高本來使我們獲得了認(rèn)知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認(rèn)知盈余”，可見沒有對線上線下工作效率的比較。二、通曉選項(xiàng)的三步解題技法步驟1：切分信息，把握選項(xiàng)關(guān)鍵信息在大致瀏覽文本后，需要認(rèn)真閱讀選項(xiàng)內(nèi)容，最好是把選項(xiàng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)(語句關(guān)系、邏輯順序、重難點(diǎn)等)切分為信息段。這樣做的好處至少有兩個(gè)：一是能夠準(zhǔn)確把握選項(xiàng)信息包含的內(nèi)容，二是能夠梳理選項(xiàng)信息的重難點(diǎn)等。比如2021年新高考全國卷Ⅱ第1題C項(xiàng)：“青年在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)首先應(yīng)遵從‘五不’底線，明確在網(wǎng)絡(luò)中不能做什么?！笨梢郧蟹譃槿齻€(gè)信息段：①青年在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，②遵從“五不”底線，③明確在網(wǎng)絡(luò)中不能做什么。步驟2：據(jù)題讀文，確定選項(xiàng)對應(yīng)區(qū)間根據(jù)切分的具體信息段，找到選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)間。比如2021年新高考全國卷Ⅱ第1題C項(xiàng)，對應(yīng)的內(nèi)容：歸納學(xué)術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從“五不”來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負(fù)面清單：不傷害——網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進(jìn)行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽(yù)，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡(luò)信息空間中，要像對待現(xiàn)實(shí)世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信息，抵制侵犯知識產(chǎn)權(quán)的不道德行為。不造假——每一個(gè)網(wǎng)民要從不進(jìn)行信息造假做起，確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實(shí)的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費(fèi)——不發(fā)生信息浪費(fèi)的行為，向網(wǎng)絡(luò)發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)，也會耗費(fèi)網(wǎng)民的時(shí)間和精力。信息時(shí)代工作效率的提高本來使我們獲得了認(rèn)知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認(rèn)知盈余。不盲從——上網(wǎng)時(shí)保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言而上當(dāng)受騙，沒有造謠的網(wǎng)民，就沒有網(wǎng)謠的市場，網(wǎng)民就不會被網(wǎng)絡(luò)污染的策劃者所利用，不會不明真相卷入人肉搜索或網(wǎng)絡(luò)圍攻。步驟3：一一比對，確定選項(xiàng)文本異同比對選項(xiàng)的信息段與對應(yīng)文本之間表達(dá)意思的異同。還以上面題目C項(xiàng)為例，信息段①是文章主要表述的內(nèi)容，沒有表述具體的觀點(diǎn)，符合文意；信息段②是對原文對應(yīng)內(nèi)容的高度概括，符合文意；信息段③是對“五不”列舉內(nèi)容的概括，符合文意。由此判斷，該項(xiàng)符合文意。[針對訓(xùn)練]1．[選項(xiàng)]發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源的價(jià)值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進(jìn)而參與國際文化交流和樹立國家文化形象。[原文]

當(dāng)今時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以活化的新形式發(fā)揚(yáng)其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當(dāng)代中國人更好地理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流和樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗(yàn)。[比對]

“進(jìn)而參與國際文化交流和樹立國家文化形象”錯(cuò)。“進(jìn)而”表遞進(jìn)關(guān)系，由原文“不論……還是……”可知，“更好地理解傳承民族文化”與“參與國際文化交流和樹立國家文化形象”為并列關(guān)系，而不是遞進(jìn)關(guān)系。2．[選項(xiàng)]民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。[原文]

新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇?，讓其充?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會深刻警惕與反思的。[比對]

這一說法夸大了原文的意思。原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇椋屍涑洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而非普遍情況。3．[選項(xiàng)]

(2020·新高考全國卷ⅠT1--B)沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。[原文]

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此?！捎诋a(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。[比對]

選項(xiàng)存在兩個(gè)錯(cuò)誤，一是以偏概全，“沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)”除了選項(xiàng)表述的治學(xué)方面的原因外，還因?yàn)閮?nèi)容關(guān)系到“國計(jì)民生”；二是“沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”混淆是非，原文是“早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科”。第02講把握主流考法(2)——文本觀點(diǎn)的理解與推斷(客觀題)文本觀點(diǎn)的理解與推斷選擇題的選項(xiàng)內(nèi)容概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，并且暗含邏輯關(guān)系，屬于在原文信息概括、理解、分析基礎(chǔ)上的邏輯推斷性信息，選項(xiàng)在原文中往往不能找到直接對應(yīng)語句，只能找到部分相關(guān)信息，而且原文中的信息往往較分散，跨段落或跨材料。題干表述常為“根據(jù)材料(原文)內(nèi)容，下列說法不正確(正確)的一項(xiàng)是”，常設(shè)于現(xiàn)代文閱讀Ⅰ第2題的位置。一、明確推斷類選項(xiàng)“兩類型”推斷類選擇題的選項(xiàng)往往是基于原文內(nèi)容的進(jìn)一步加工，一般有兩種情形：1．對原文相關(guān)內(nèi)容作進(jìn)一步的延伸推理，或原因，或條件，或結(jié)果，等等。如：(1)(2021·新高考全國卷ⅠT2-D)沈括質(zhì)疑了唐代傳說，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法其實(shí)沒有道理。(結(jié)果推理)(2)(2020·新高考全國卷ⅠT2-C)改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。(原因推理)(3)(2020·新高考全國卷ⅠT2-A)如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時(shí)期某個(gè)諸侯國轄域的大致情況，《漢書·地理志》應(yīng)是重要的參考書目。(條件推理)2．依據(jù)原文某一觀點(diǎn)推理得出相應(yīng)結(jié)論。如： (2021·新高考全國卷ⅡT2-A)“五不”是從否定性角度對網(wǎng)絡(luò)行為作出的規(guī)范(文中觀點(diǎn))，如違反可能會受到法律的懲罰(推論)。二、掌握推斷類選擇題解答“四技巧”無論哪種情形，都需要符合邏輯，合乎事理。考生往往因?yàn)楸娌磺暹壿嬯P(guān)系或推斷能力不強(qiáng)，而導(dǎo)致失誤。解答推斷類選擇題，可運(yùn)用以下“四技巧”：(一)看推斷前提是否有據(jù)分析推斷前提是否有據(jù)，就是分析前提是否合乎文本內(nèi)容，也就是作為推斷的依據(jù)與原文內(nèi)容是否一致。看選項(xiàng)的前提時(shí)應(yīng)思考：①前提是否混淆范圍，如原文內(nèi)容是涉及局部的或整體的，而選項(xiàng)則相反。②前提是否混淆語氣，注意前提中表示或然語氣的限制語，如“可能”“大概”“也許”“差不多”“將會”——推斷可能成立；前提中表示必然語氣的限制語，如“一定”“必定”“肯定”——推斷不能成立；有時(shí)則是相反的。這就需要考生仔細(xì)比對選項(xiàng)中的前提與原文的信息是否一致。③前提條件在文中是否有依據(jù)。[針對訓(xùn)練]1．比對下面選項(xiàng)與原文，看看選項(xiàng)錯(cuò)在何處。[選項(xiàng)]區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)，必然將推動時(shí)代革新、社會發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)全新而豐富的世界。[原文]

歷史已經(jīng)向人類充分證明，科技是時(shí)代革新、社會發(fā)展的重要力量，每一次科技進(jìn)步都將深刻影響人們的社會生活。毋庸置疑，區(qū)塊鏈技術(shù)將同樣如此。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護(hù)、分布式存儲的記賬技術(shù)，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”，隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來一個(gè)全新而豐富的世界。[比對]

“區(qū)塊鏈技術(shù)是……核心技術(shù)”這個(gè)前提于文無據(jù)，原文是說“區(qū)塊鏈技術(shù)”“最有潛力觸發(fā)”“浪潮”，而非“浪潮”中的核心技術(shù)。(二)看推斷過程是否符合邏輯推斷過程就是由前提到結(jié)論的過程，分析推斷過程是否符合邏輯，就是分析假設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理。選項(xiàng)一般以假設(shè)、條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。推斷形式意義解說及關(guān)注特征判斷關(guān)注點(diǎn)假設(shè)形式注意假設(shè)的前提及這個(gè)前提下產(chǎn)生的結(jié)果，注意關(guān)鍵詞“假設(shè)”“如果”“若”等。一看假設(shè)的前提是否正確，二看假設(shè)的結(jié)果是否從中推出。因果形式推理形式是由因到果還是由果到因，關(guān)注選項(xiàng)句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，以及一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“之所以”“是因?yàn)椤钡??？从袩o因果顛倒；看是否把多因一果推斷為一因一果，故意漏掉其他原因；看有無強(qiáng)加因果。條件形式充分條件：A可以推導(dǎo)出B，A就是B的充分條件。看是否搞混了條件關(guān)系，如把充分(條件)說成必要(條件)等。必要條件：B可以推導(dǎo)出A，但是A不能推導(dǎo)出B，A就是B的必要條件。充要條件：A可以推導(dǎo)出B，B也可以推導(dǎo)出A，A就是B的充要條件。注意原文到底是充分條件、必要條件還是充要條件。注意關(guān)鍵詞“只要……就……”“只有……才……”等。續(xù)表[針對訓(xùn)練]2．比對下面選項(xiàng)與原文，看看選項(xiàng)錯(cuò)在何處。(1)[選項(xiàng)]

(2020·新高考全國卷ⅠT2-C)改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。[原文]

改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。[比對]

無中生有，以偏概全。根據(jù)原文可知，改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先的原因有“我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)……擴(kuò)大研究領(lǐng)域”，并沒有說哪個(gè)原因是主要的。(2)[選項(xiàng)]中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成，使鄉(xiāng)土文學(xué)成為“五四”新文學(xué)革命以來中國文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域。[原文]

鄉(xiāng)土文學(xué)是“五四”新文學(xué)革命以來，中國文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域。自二十世紀(jì)二三十年代的魯迅、沈從文，到四十年代的趙樹理、孫犁，再到六七十年代的柳青，以至八十年代的汪曾祺、莫言……眾多鄉(xiāng)土小說家為文學(xué)史貢獻(xiàn)了一大批經(jīng)典作品，形成了具有濃郁地域風(fēng)情和民族特色的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派。[比對]

強(qiáng)加因果。“中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成”只是鄉(xiāng)土文學(xué)成為“五四”新文學(xué)革命以來中國文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域的一種表現(xiàn)，而不是其原因。(三)看推斷結(jié)論是否合理推斷結(jié)論是根據(jù)文中已有信息，要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行以此推彼、以已知推未知、以現(xiàn)在推未來、以整體推局部以及因果互推等。推斷的結(jié)論在選項(xiàng)