吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞范文3篇吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞范文3篇吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞范文3篇高昌城奠基于公元前一世紀(jì)，是西漢王朝在車師前國(guó)境內(nèi)的屯田部隊(duì)所建。下面是為大家?guī)?lái)的吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱為亦都護(hù)城，也就是王城的意思。北史•吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞范文1：

高昌故城遺址坐落在吐魯番市東面約

高昌傳》中稱它因地勢(shì)高敞，人庶昌盛而得名高昌。四十公里的哈拉和卓鄉(xiāng)所在地附近，北距火焰山南麓的木頭溝溝口(勝金口)約6.5公里，東距鄯善縣城約55公里，屬吐魯番文物局管轄。它是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。高昌故城的維吾爾語(yǔ)稱亦都護(hù)城，即極端最高氣溫47.7℃;無(wú)霜期在220天左右;年降水16.6毫米，蒸發(fā)量在2800毫米以上，空氣濕度30%左右。

據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時(shí)稱為高昌壁或高昌壘，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立戊己校尉，管理屯田，抵御匈奴，故又名戊己校尉城。公元32022年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國(guó)是在公元460年(北魏和平元年)，車師國(guó)滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱其國(guó)為高昌國(guó)，從而掀開了高昌王國(guó)的序幕。南吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞范文3：

各位游客：

北朝時(shí)期，這里諸王爭(zhēng)霸，但國(guó)號(hào)仍為高昌。公元62022年，唐貞觀年間，新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完好的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的姐妹城。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年高聳的城墻仍然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史

高昌王勾結(jié)西突厥截?cái)嘟z綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國(guó)，將高昌改稱西州。公元9世紀(jì)末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國(guó)，仍臣屬中原王朝，史稱西州回鶻或高昌回鶻。122022年，高昌回鶻那么順成吉思汗，稱畏兀兒王國(guó)。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國(guó)滅亡，至此，高昌城被廢?？v觀高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。優(yōu)質(zhì)文檔你我共享

第1頁(yè)共3頁(yè)《《吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞范文3篇高昌故城遺址→

高昌的對(duì)外交流→

高昌文化

高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。游客們，如今我們來(lái)到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，倘假設(shè)登高展望，全城平面略呈不規(guī)那么的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長(zhǎng)安城。外城呈正方形，周長(zhǎng)5.4公里，城墻最高處達(dá)11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長(zhǎng)3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請(qǐng)看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺(tái)稱為可汗堡，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂圖精美壁畫，記錄了故

麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以致后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也非常講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西交融的文化瑰寶。可以這樣理解，高昌故城的魅力，在于其深沉的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。都昔日的繁華。據(jù)史書記載，鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門，市內(nèi)房屋鱗次

講經(jīng)堂遺址→

唐僧玄奘與高昌櫛比，有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬(wàn)平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著驢的前往參觀。各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元62022年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時(shí)，為了進(jìn)步佛學(xué)程度，不畏艱險(xiǎn)，從優(yōu)質(zhì)文檔你我共享

第2頁(yè)共3頁(yè)吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞范文3篇長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)2022年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆]有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度獲得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧?；貒?guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類請(qǐng)來(lái)，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)國(guó)師，但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國(guó)的通行文書，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。各位游客，高昌故