3《百合花》課時(shí)2（二）（1分鐘）1.品味小說的語言。2.分析小說的主題思想。3.探討小說的藝術(shù)特色。（1分鐘）在寫作中，對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)觀全面，以小見大，給寫作者帶來了很大的靈活性和無限的表現(xiàn)力，同時(shí)為接受者提供了廣闊的想象空間，獲得生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。《百合花》，則是通過對(duì)普通人物，進(jìn)行生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)刻畫，以小見大，展現(xiàn)了人物高尚的人性美。上一節(jié)課我們理清了小說的情節(jié)，初步分析了人物形象，這一節(jié)課讓我們?cè)谄肺缎≌f語言的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討小說的主題和藝術(shù)特色。（3分鐘）1.小說體裁小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁?！靶≌f”出自《莊子·外物》。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。小說按照篇幅及容量可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說（小小說）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當(dāng)代、玄幻小說等小說。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。小說與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學(xué)體裁”。小說刻畫人物的方法：心理描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫、側(cè)面描寫。2.小說三要素小說的三要素：人物形象、完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫。（1）人物形象人物的核心是思想性格，人物描寫的角度有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，側(cè)面描寫通常以他人或事物來反映該人物，又叫側(cè)面烘托。小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的一些事跡，如魯迅所說：“人物的模特兒，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色。”任何一部?jī)?yōu)秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術(shù)典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。（2）故事情節(jié)故事情節(jié)是指作品所描寫的事件發(fā)展，演變的全過程，故事情節(jié)的一般結(jié)構(gòu)：（序幕）－開端－發(fā)展－高潮－結(jié)局－（尾聲）。故事情節(jié)來源于生活，它是現(xiàn)實(shí)生活的提煉，它比現(xiàn)實(shí)生活更集中，更有代表性。現(xiàn)實(shí)生活中的事件和矛盾是有始有終，有起有伏，并有一定發(fā)展過程的，因而小說情節(jié)的展開，也是有段落，有過程的。這個(gè)過程一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。有時(shí)還有序幕和尾聲。在作品中，情節(jié)的安排決定于作者的藝術(shù)構(gòu)思，并不一定按照現(xiàn)實(shí)生活中的事件發(fā)生、發(fā)展的自然順序，有時(shí)可以省略某一部分，有時(shí)也可顛倒或交錯(cuò)。（3）環(huán)境描寫環(huán)境描寫是指對(duì)人物活動(dòng)的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫。一部好的小說總能讓人身臨其境、感同身受，而不像科學(xué)報(bào)告那樣枯燥乏味。作者總是能以優(yōu)美的文筆、生動(dòng)的描寫和不可思議的想象把這個(gè)故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境描寫是指對(duì)人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候及花草鳥蟲的描寫，作用是渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、暗示社會(huì)環(huán)境、深化作品主題；社會(huì)環(huán)境描寫是指對(duì)人物活動(dòng)的具體背景、處所、氛圍以及人際關(guān)系等作描寫，作用是交代人物的生存環(huán)境、交代人物的社會(huì)關(guān)系、交代作品的時(shí)代背景。（30分鐘）探究一、品鑒藝術(shù)特色1.茅盾是文壇大家，1949年后一直擔(dān)任中國作家協(xié)會(huì)主席，他在《延河》雜志上讀到小說《百合花》，非常高興，在他的《談最近的短篇小說》中，對(duì)《百合花》做了高度評(píng)價(jià)，說《百合花》“是我最近讀過的幾十個(gè)短篇中間，最使我滿意，也最使我感動(dòng)的一篇。它是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、沒有閑筆的小說”。有哪些藝術(shù)特色？按照茅盾的說法，可以從結(jié)構(gòu)入手，但茅盾也不單是對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了贊美。明確：（1）小說的情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但結(jié)構(gòu)細(xì)致嚴(yán)密，有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“我”起初生通訊員的氣，接著對(duì)他發(fā)生了興趣，到后來從心底里愛上這傻乎乎的小同鄉(xiāng)，直到最后懷著崇敬的心情看著百合花被蓋上這位平常的、拖毛竹青年的臉。小說結(jié)構(gòu)單純而又縝密，耐人尋味。（2）人物形象鮮明、生動(dòng)、豐滿。隨著情節(jié)的發(fā)展，人物的音容笑貌和個(gè)性特征也逐漸顯現(xiàn)出來。如茅盾所說:人物形象是由淡而濃，好比一個(gè)人朝你迎面走來，走得愈近，看得愈清。最后，不但讓人看清了他的外形，也看到了他的內(nèi)心。（3）風(fēng)格清新俊逸。在語言方面，不論是敘述事實(shí)、描寫場(chǎng)景，還是對(duì)話，都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺，把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得充滿詩意，人物的語言個(gè)性鮮明、生動(dòng)傳神。探究二、小說主題1.“百合花”這一意象的象征意義是什么？在文中有什么作用？解答本題主要從意象本身的特點(diǎn)、意象與小說中人物之間的關(guān)系以及作者對(duì)意象的運(yùn)用方面進(jìn)行思考。明確：意義：百合花清麗、純潔、高雅，象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗、純潔無瑕，進(jìn)而象征了人情美與人性美。作用：小說中運(yùn)用“百合花”這一意象，不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，豐富了人物形象，還有助于揭示小說主題。2.對(duì)于《百合花》的主題，有人說是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的軍民魚水情，有人說是歌頌人性美、人情美，更有人說是一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。分析小說的主題，要立足于文本，細(xì)細(xì)品讀，獨(dú)立思考，提出自己的見解。明確：《百合花》以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某地前線包扎所作為背景環(huán)境，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人與人之間真摯的友情，贊美了通訊員平凡而崇高的品格，表達(dá)了作者對(duì)人性回歸的贊揚(yáng)和對(duì)真善美的呼喚。三個(gè)觀點(diǎn)角度不同，都有道理。（1）表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的軍民魚水情。小說的背景是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小說中的通訊員和“我”是“軍”，新媳婦是“民”。軍隊(duì)打仗是為了民；打仗有傷員，要被子，得到百姓家去“借”；通訊員得知被子是新媳婦的嫁妝，怕新媳婦難過，要送回去；“我”不同意送回新被子，怕傷新媳婦的面子，都體現(xiàn)了軍隊(duì)對(duì)人民的愛。新被子對(duì)于新媳婦來說是寶貝，雖然舍不得，卻還是借出去了；包扎所要人幫忙，新媳婦來了；新媳婦給通訊員縫衣服上的破洞；新媳婦把新被子給犧牲的通訊員蓋上，都體現(xiàn)了人民對(duì)軍隊(duì)的擁護(hù)。正是這種魚水關(guān)系，才使共產(chǎn)黨的軍隊(duì)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。（2）歌頌了人性美、人情美。小說告訴人們，即使在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人對(duì)生活的熱愛、對(duì)美的追求都沒有泯滅。小說中寫到通訊員插在槍筒上的幾根樹枝，與其說是偽裝，不如說是點(diǎn)綴裝飾，后來“他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著”。這些描寫無不是在寫通訊員的愛美之心。而通訊員不好意思和女同志同行；在得知向新媳婦借來的被子是人家唯一的嫁妝時(shí)的內(nèi)疚不安和對(duì)新媳婦的同情；新媳婦在護(hù)理傷員時(shí)羞澀得只同意給“我”打下手；對(duì)通訊員舍己救人犧牲過程的敘述，都表現(xiàn)出人性之美。通訊員犧牲自己的生命來保全他人的英雄壯舉，是至高至善的人間大愛，展現(xiàn)了他崇高的人格美，也流露出作者對(duì)美好人性的呼喚。（3）譜寫了一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。在通訊員和“我”之間，產(chǎn)生了一種比同志、比同鄉(xiāng)更為親切的感情，但它又不是愛情?！拔摇睅е愃剖肿阒g的感情，帶著一種女性特有的母性，來看待他、牽掛他。這是一種復(fù)雜微妙得無以言表的美好情感。至于維系在通訊員和新媳婦之間的關(guān)系紐帶，同樣也是一種圣潔美好的感情，正如被子上的百合花圖案一樣純潔。作者之所以用“新娘子”，不用“姑娘”也不用“大嫂子”，用一個(gè)正處于愛情的幸福漩渦中的“新娘子”，來反襯年輕的、尚未涉足愛情的戰(zhàn)士。一位生活才剛開始的青年，當(dāng)他獻(xiàn)出一切的時(shí)候，他也得到了一切：潔白無瑕的愛和晶瑩的淚。（2分鐘）（7分鐘）閱讀下面的文字，完成1～3題。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，以致墨塊束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎。墨，松煙的精靈，（）?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨。徽墨無聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.五花八門耳鬢廝磨無人問津言之鑿鑿B.光怪陸離形影不離不了了之信而有征C.五花八門形影不離無人問津信而有征D.光怪陸離耳鬢廝磨不了了之言之鑿鑿【答案】A【解析】五花八門：形容花樣繁多或變幻多端。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。此處指書寫工具花樣多，故用“五花八門”，排除B、D。耳鬢廝磨：兩人的耳朵和鬢發(fā)互相接觸，形容親密相處<多指小兒女>。形影不離：像形體和它的影子那樣分不開，形容彼此關(guān)系密切，經(jīng)常在一起。此處指墨與硯臺(tái)親密相處，故用“耳鬢廝磨”，排除C。無人問津：比喻沒人過問，受到冷落。不了了之：該辦的事情沒有辦完，放在一邊不去管它，就算完事。言之鑿鑿：話說得有根有據(jù)，非?？隙āＰ哦姓鳎嚎煽慷矣凶C據(jù)。故選A。2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.書寫也成為少數(shù)人的事情了，以致墨塊被束之高閣B.墨塊被束之高閣，書寫更是成為少數(shù)人的事情了C.書寫也成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣D.書寫不僅成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣【答案】C【解析】畫線句子應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，排除A；B語序不當(dāng)，應(yīng)是“書寫也成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣”；D關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”要放到“書寫”前面或刪掉。故選C。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深B.千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，中國文字的博大精深在氤氳香氣里得到傳承C.一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，中國文字的博大精深在氤氳香氣里得到傳承，它千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)D.千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深【答案】D【解析】括號(hào)處承接上句，主語應(yīng)是“墨”，B與C的“中國文字”與陳述的對(duì)象不一致，排除；A“一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)”語序不當(dāng)，不合邏輯關(guān)系。故選D。4.閱讀下面的文字，完成后面的題目。人的天性中不是生香卉，便是長野草。所以要適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除。（弗蘭西斯·培根《談人的天性》）你說：“不值得做什么努力：無論你怎樣努力，都無法達(dá)到完善?！钡且?，你的使命不在于達(dá)到完善，而只在于越來越近地走向完善。（列夫·托爾斯泰《生活之路》）兩則材料都談了個(gè)人修身實(shí)踐，請(qǐng)比較分析它們側(cè)重點(diǎn)的不同，并就其中一則談?wù)勀愕恼J(rèn)