白楊禮贊茅盾何為禮贊？——表示崇敬和贊美。

為什么白楊樹值得崇敬和贊美？因?yàn)榘讞顦洳黄椒?。一、解題1896—1981

茅盾原名沈德鴻，字雁冰，１８９６年７月４日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。著名小說家、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》。

《農(nóng)村三步曲》：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》?！段g三步曲》：《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》?！端~紅于二月花》?！读旨忆?zhàn)印?。二、作者介紹茅盾是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。中華人民共和國(guó)成立后，他擔(dān)任第一任文化部長(zhǎng)，還擔(dān)任過作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)名譽(yù)主席等職務(wù)。茅盾一生寫了大量的文學(xué)作品，代表作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

《白楊禮贊》寫于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日，積極反共，北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)多次粉碎了敵偽的瘋狂“掃蕩”，作者從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文，借白楊樹這一形象熱烈的歌頌他們。三、寫作背景讀準(zhǔn)下列劃?rùn)M線紅字的字音。大氈子

外殼

錘煉

主宰

倦怠

虬枝

婆娑

楠木

秀頎

潛滋暗長(zhǎng)

旁逸斜出無邊無垠

坦蕩如砥

懨懨欲睡

縱橫決蕩yínqípósuō

kéqiúdǐdàizǎizhānyānnánqiányìlǐàn

héng

剎那

參天暈圈

倔強(qiáng)

諸如

初融

cān

chà

juéjiàngyùnzhūróng學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及寫作背景，掌握重點(diǎn)詞語，有感情的朗讀課文，初步了解課文大意。2、學(xué)習(xí)作者分層次描寫白楊樹的方法。3、理解白楊樹的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

朗讀課文，理清文章層次：

1、劃出直接贊美白楊樹的語句，并理解這些語句在文中的作用。

2、根據(jù)描寫白楊樹不同的角度、不同的內(nèi)容，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，……我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!

劃出直接贊美白楊樹的語句“不平凡”是作者抒發(fā)贊美的基礎(chǔ)，也是結(jié)構(gòu)文章的線索。首尾照應(yīng)五、品讀課文第一部分（1段）點(diǎn)明白楊樹的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和和崇敬之情第二部分（2--4段）描寫黃土高原的景色，揭示其生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡第三部分（5--6）段具體描寫白楊樹外形的不平凡第四部分（7--8段）揭示白楊樹的象征意義。第五部分（9段）再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情五、品讀課文白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！為下文埋下伏筆（作鋪墊）；設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣；開篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文；起線索作用；點(diǎn)明白楊樹的“不平凡”，點(diǎn)明線索直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹的崇敬和贊美之情為下文奠定了感情基調(diào)開頭段的在結(jié)構(gòu)上的作用有哪些？研讀語段：第一部分研讀語段：第二部分

文章抓住黃土高原的哪些特點(diǎn)來寫的？作者的感覺是什么？這樣寫的目的是什么？黃綠錯(cuò)綜——色彩無邊無垠——地域坦蕩如砥——地勢(shì)

雄壯、偉大（正面襯托）倦怠、單調(diào)（反面鋪墊）寫黃土高原的目的：

交代了白楊樹不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境。“雄壯、偉大”的背景，正面襯托白楊樹的不平凡；寫高原的單調(diào)、令人“懨懨欲睡”，從反面為白楊樹的不平凡形象作鋪墊；渲染了不平凡的氣氛；烘托出白楊樹那傲然挺立、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美姿。研讀語段：第三部分思考：1、白楊樹外形的總特征是什么？2、作者是從哪些方面具體描寫白楊樹的？3、突出表現(xiàn)了白楊樹怎樣的精神氣質(zhì)？外部形態(tài)總的形象干枝葉皮力爭(zhēng)上游筆直，絕無旁枝向上，緊緊靠攏片片向上光滑淡青色正直團(tuán)結(jié)進(jìn)取質(zhì)樸精神氣質(zhì)倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓努力向上不平凡達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，鞏固提高1．文學(xué)常識(shí)填空?！栋讞疃Y贊》的作者是

，原名

，字，現(xiàn)代作家。他著有長(zhǎng)篇小《》，短篇小說《》《》《》等。本文體裁是

，選自

?！岸Y贊”含有

之意。2.給加線字注音或根據(jù)拼音寫漢字。主宰()倦?。ǎ脩茫ǎ炄Γǎ┢舠uō（）qiú（）枝秀qí（）3.根據(jù)詞義寫出相應(yīng)的詞語。（1）平坦得像磨刀石一樣。（）（2）文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間得到的。（）（3）暗暗地不知不覺地生長(zhǎng)。（）（4）縱橫馳騁，沖殺突擊。（）4.指出下面句子所用的修辭手法。(1)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。（）(2)如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。（）研讀語段：七段

用了哪些修辭方法？

作者在第7段，承第三部分（５、６自然段）對(duì)白楊樹描寫之后，緊接著對(duì)它進(jìn)行抒情性評(píng)論。主要用了以下

修辭方法：

（1)擬人

、對(duì)比。

偉丈夫！偉岸正直樸質(zhì)嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈溫和靠緊團(tuán)結(jié)挺拔力求上進(jìn)

好女子

農(nóng)民哨兵精神意志擬人對(duì)比襯托欲揚(yáng)先抑下面，再用排比、反問，層層遞進(jìn)、氣勢(shì)充沛、酣暢淋漓。

婆娑屈曲盤旋

（2）反問、排比四個(gè)“難道”反問句式

，層層遞進(jìn)、層出迭見，氣勢(shì)恢弘，由贊美樹到贊美人，過渡自然。

研讀語段：七八段白楊樹的象征意義是什么？農(nóng)民

哨兵精神意志相同的地域，相同的品質(zhì)象征：不是。第8段用抒情性議論的筆調(diào)，以“不但象征……尤其象征……”進(jìn)一步揭示白楊樹的象征意義，說明“禮贊”白楊樹的原因，點(diǎn)明全文的主題。所以，這段文字絕不是前段的簡(jiǎn)單重復(fù)，正是有這段抒情議論的點(diǎn)染，白楊樹的象征意義更加鮮明突出。文章第七段已經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹的象征意義，那么第八段是不是多余呢？研讀語段：七八段結(jié)尾寫貴族化的楠木有何作用？用“貴族化”的楠木與白楊樹的“極普通”形成了鮮明的對(duì)比，反襯白楊樹的不平凡。對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。起深化主題、呼應(yīng)開頭的作用。研讀語段：九段對(duì)比凸現(xiàn)中心

明確:

寫楠木一是以其“貴族化”與白楊“極普通”形成鮮明對(duì)比，反襯白楊樹的“不平凡”；二是引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石的御用文人們，從而劃清自己與頑固派的界限，表明自己對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛。

2、文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？3、文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說說理由。

明確：

不矛盾。

“極普通”是單純從樹的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹在西北很多很常見?！安黄椒病笔菑臉涞南笳饕饬x角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛?/p>

5、茅盾借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢？明確：

使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān)。

散文的寫作特點(diǎn)形散神不散結(jié)構(gòu)內(nèi)容中心主題

明確：（1）通過某一特定的具體形象來暗示另一事物或某種較為普遍的意義，這種手法叫象征。

象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。3、什么叫象征，本文的象征體和本體是什么？白楊樹抗日軍民層層深入樹（本體）

—人（象征體）樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈—哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)—精神和意志北方的農(nóng)民

這種寫法就叫象征。象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法。擬人、比喻只表現(xiàn)在句子