資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。人教版高二地理《文化景觀》課堂練習(xí)及單元測(cè)試題文化景觀的構(gòu)成【知能訓(xùn)練】:一、選擇題:1、對(duì)于文化的理解,下列說(shuō)法正確的是:A．文化就是科學(xué)知識(shí)B．文化就是人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富C．精神文化是指抽象的、沒(méi)有物質(zhì)形態(tài)的文化內(nèi)容D．中國(guó)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)文化屬于文化范疇2、下列屬于物質(zhì)文化的事物是:A．巴西的狂歡節(jié)B．法律制度C．信息高速公路D．生產(chǎn)工具3、下列有關(guān)精神文化的敘述,錯(cuò)誤的是:A．具有一定的穩(wěn)定性和保守性B．與自然環(huán)境沒(méi)有關(guān)系C．意大利歌劇和世界名畫(huà)屬精神文化D．中華傳統(tǒng)飲食文化屬于精神文化4、下列地區(qū)與其農(nóng)業(yè)景觀組合正確的是:A．阿根廷—精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)B．珠江三角洲—混合農(nóng)業(yè)C．東南亞—商品谷物農(nóng)業(yè)D．西歐—大牧場(chǎng)放牧業(yè)5、在中國(guó)東部季風(fēng)區(qū),同是被利用為耕地,可是在不同的自然條件下,由于耕作方式不相同,下列說(shuō)法正確的是:A．東北平原為棉花的生產(chǎn)區(qū)B．華北平原一冬小麥種植為主C．長(zhǎng)江中下游春小麥、水稻種植普遍D．海南島以種植蔬菜為主二,綜合題:圖3-1四種房屋建筑,反映了四種不同的建筑文化,也反映了中國(guó)自然環(huán)境的地區(qū)差異,讀圖回答下列問(wèn)題:(1)甲地分布在中國(guó)地區(qū),它反映的當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的特點(diǎn)是:(2)乙地分布在中國(guó)地區(qū),它反映的當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的特點(diǎn)是(3)丙地分布在中國(guó)地區(qū),它反映的當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的特點(diǎn)是圖3-1(4)丁地分布在中國(guó)地區(qū),它反映居住者的生產(chǎn)、生活方式以為主。圖3-1文化景觀的主要特性【知能訓(xùn)練】:一、選擇題:1、下列文化景觀中,按文化景觀與自然關(guān)系的親疏劃分,受自然因素影響較大的文化景觀是()A．南昆鐵路、都江堰水利工程B．北京故宮、攀枝花市C．基塘農(nóng)業(yè)、西雙版納竹樓D．泰山旅游區(qū)、蟲(chóng)神廟2、”從北京西直門(mén)北的西土城路,以及北三環(huán)路北的土城河附近留下的低矮土崗．可了解元朝大都城北城墻的景觀”,這段話反映了文化景觀的是()A．空間性B．功能性C．時(shí)代性D．指示意義3、交通路口的紅綠燈,作為文化景觀的主要特性是()A．空間性B．功能性C．時(shí)代性D．指示意義4、京九鐵路是文化景觀,而火車(chē)不是文化景觀,這說(shuō)明文化景現(xiàn)具有()A．多樣性B．空間性C．時(shí)代性D．復(fù)雜性5、下列有關(guān)文化景觀基本特征的說(shuō)法()①空間性是確定某一自然景觀是否在人類(lèi)作用下已成為了文化要素的關(guān)鍵尺度②功能性可確定文化要素中哪些為文化景觀③時(shí)代性體現(xiàn)著文化景觀創(chuàng)造和生產(chǎn)時(shí)的文化特征④根據(jù)空間性可確定文化要素中哪些是文化景觀A．①②B．①③C．①②③D．③④二、綜合題6、讀下列資料回答問(wèn)題:圖3-2中塔是佛教中的一種專(zhuān)門(mén)建筑,原本是埋葬佛骨的建筑物,井作為佛教的象征,供信徒頂禮膜拜。它的最初形式如圖所示。印度的佛塔隨佛教傳入中國(guó)后逐漸與中國(guó)原有的多層樓閣式建筑相結(jié)合形成了具有中國(guó)特色的佛塔且形式多樣,如圖中其它各圖所示。它位于佛寺中心,不但埋有佛骨而且藏置佛經(jīng),在塔內(nèi)供奉佛像,便于佛教徒們膜拜。佛塔原是屬于專(zhuān)門(mén)的佛教建筑,可是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中功能逐漸擴(kuò)大了。佛寺中自從有了佛像,供奉佛像的大殿就代替了塔面占據(jù)了主要地位。塔被移至佛殿之后,殿的兩旁或佛寺旁的塔院里,作為佛教的標(biāo)志,塔仍要占據(jù)好的位置,因此凡山嶺高聳之地、山腰顯著之處、江河之濱都成了建塔的勝地。所有塔的所在地,使之成為城郊的風(fēng)景點(diǎn),游人的好去處．圖3-2圖3-2(1)試從空間性、功能性、時(shí)代性三方面分析佛塔這一文化景觀的基本特點(diǎn):(2)中國(guó)塔的外型與印度塔相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化,根據(jù)這些事實(shí)你如何理解”文化景觀是文化系統(tǒng)的折射物”?(3)從古到今塔的功能發(fā)生了哪些變化?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?文化景觀與環(huán)境【知能訓(xùn)練】:一、選擇題:1、自然環(huán)境為人類(lèi)提供了生存與活動(dòng)的場(chǎng)所或空間,下列自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)有利的是A中國(guó)東部季風(fēng)區(qū)的平厚和盆地B濕熱的亞馬遜平原C地形高亢,太陽(yáng)能豐富的青藏高原D地下石油資源豐富的撒哈拉沙漠2、黃土高原上的民居以窯洞為特色,這種建筑形式所反映出的自然環(huán)境特點(diǎn)是A冬寒夏熱、降水較少的氣候特點(diǎn)B土質(zhì)疏松、土壤貧瘠的土地資源特點(diǎn)C河流稀少、水資源匱乏的特點(diǎn)D地形平坦、森林茂密的環(huán)境特點(diǎn)3、關(guān)于文化景觀和自然環(huán)境,以下敘述正確的是A中國(guó)北方的傳統(tǒng)民居與南方傳統(tǒng)民居相比較,其建筑風(fēng)格有很大的差異,這與當(dāng)?shù)氐慕邓嗌儆泻艽箨P(guān)系,說(shuō)明文化景觀能夠絕對(duì)地反映自然環(huán)境的特征B任何生產(chǎn)力水平下,民居的建筑形式都要明顯地受到自然環(huán)境的影響C農(nóng)業(yè)文化景觀受自然環(huán)境的影響突出D同樣的自然環(huán)境條件下,必定能夠看到相同的文化景觀4、在溫帶半干旱地區(qū)和熱帶濕潤(rùn)的山麓地區(qū)．自然環(huán)境不同,農(nóng)業(yè)景觀也不同．這反映出A自然對(duì)文化景觀的影響是單方面的,只表現(xiàn)在文化景觀的功能上B自然對(duì)文化景現(xiàn)的影響是單方面的,只表現(xiàn)在文化景觀的形態(tài)上C自然對(duì)文化景規(guī)的影響是多方面的,主要反映在文化景觀的功能和形態(tài)上D自然對(duì)文化景觀的影響只有兩方面,即文化景觀的功能和形態(tài)5、關(guān)于文化景觀與自然環(huán)境的關(guān)系,正確的是()A精神文化景觀受自然環(huán)境的影響相對(duì)要小于對(duì)物質(zhì)文化景觀的影響B(tài)與生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的文化景觀,受自然環(huán)境的影響最明顯C隨著生產(chǎn)力的提高,自然對(duì)文化景觀的影響程度逐漸增大D文化景現(xiàn)能全面地反映自然環(huán)境特征以及自然現(xiàn)象的分布二、綜合題6、讀圖3-3三峽地區(qū)航道剖面圖,回答:(1)圖中大壩分別是三峽大壩和在圖中用字母A、B標(biāo)注出來(lái)。(2)該大壩屬于文化景觀,受自然環(huán)境的影響較。(3)該景觀的建設(shè)了自然規(guī)律,而且充分利用自然資源,建成后具有、、航運(yùn)和養(yǎng)殖等綜合效益。(4)經(jīng)過(guò)以上分析可知,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)晨,人與自然的關(guān)系應(yīng)是:圖3-3。圖3-3文化源地與文化區(qū)【知能訓(xùn)練】:一、單項(xiàng)選擇題1、文化系統(tǒng)的源地在小比例尺地圖上往往呈A點(diǎn)狀分布B線狀分布C面狀分布D放射狀分布2、關(guān)于文化源地的說(shuō)法,正確的是A文化現(xiàn)象和文化事物最初產(chǎn)生的地點(diǎn)B文化景觀的空間分布C文化現(xiàn)象的文化事物的傳播路徑D人類(lèi)社會(huì)文化發(fā)源地3、下列文化源地屬文化現(xiàn)象源地的是(A中國(guó)漢文化的源地．B東漢時(shí)期,蔡倫在洛陽(yáng)一帶總結(jié)創(chuàng)造了造紙術(shù)C亞非世界古代主要文明的發(fā)源地的分布D栽桑養(yǎng)蠶的源地4、關(guān)于文化區(qū)的空間特點(diǎn)描述,正確的是()A文化區(qū)的范圍有大有小,大的文化區(qū)能夠跨國(guó)界、跨洲界,小的文化區(qū)能夠是某一農(nóng)業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)B文化區(qū)有明確的邊界,不同類(lèi)型文化區(qū)互相重疊C文化區(qū)與自然區(qū)有密切的聯(lián)系,兩者的邊界往往重合、D文化區(qū)與自然區(qū)有密切的聯(lián)系、互相影響,使文化區(qū)的范圍產(chǎn)生或大或小的變化5、下列關(guān)于中華文化區(qū)的敘述,正確的是()A中國(guó)的漢文化綜合體分布的地區(qū)就是中華文化區(qū)B中華文化區(qū)包括中國(guó)少數(shù)民族文化綜合體的分布區(qū)C中華文化綜合體分布地區(qū)就是中華文化區(qū)D中華文化區(qū)分布范圍在不同時(shí)代沒(méi)有什么不同二、綜合題受地形、地貌和氣候特點(diǎn)等因素的影響,中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)大致可分為青藏高原的雪域文化、東北地區(qū)的狩獵文化、中南東南丘陵山地的山區(qū)文化和北部西北部的草原文化四種文化區(qū)域,請(qǐng)將下列特征的代號(hào)填入表中相應(yīng)的文化區(qū)域內(nèi)。文化區(qū)域文化特征雪域文化狩獵文化山區(qū)文化草原文化①畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式,悠揚(yáng)粗?jǐn)U的牧歌是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藝術(shù)②對(duì)歌是當(dāng)?shù)厝俗钪匾木裣硎芊绞?3\*GB3③賽馬、騎馬射箭、姑娘追等傳統(tǒng)體育活動(dòng)延續(xù)至今④青稞面、青稞酒,酥油茶構(gòu)成當(dāng)?shù)靥赜械娘嬍澄幕荻嗑幼∮谝籽b易拆俗稱(chēng)”蒙古包”的圓形氈房?jī)?nèi)⑥房址多選在依山傍水的朝陽(yáng)山坡上,建房材料往往就地取材,多為山石或竹木結(jié)構(gòu)⑦幾乎全民信奉佛教,佛教文化滲透到生活的方方面面⑧傳統(tǒng)舞蹈多以狩獵活動(dòng)為主要內(nèi)容⑨奶茶、奶酪,牛羊肉是主要食品,馬和駱駝是主要的生產(chǎn)和運(yùn)輸工具⑩華麗卷邊的皮氈帽、半脫袖的皮大衣、長(zhǎng)筒皮鞋構(gòu)成了當(dāng)?shù)馗挥袀€(gè)性的服飾文化文化的空間擴(kuò)散【知能訓(xùn)練】:一、選擇題1、文化傳播是由A文化擴(kuò)散和文化傳承組成的B遷移擴(kuò)散和擴(kuò)展擴(kuò)散組成的C等級(jí)擴(kuò)散和刺激擴(kuò)散組成的D傳染擴(kuò)散、等級(jí)擴(kuò)散和刺激擴(kuò)散組成的2、將文化擴(kuò)散分為擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散的依據(jù)是(A擴(kuò)散過(guò)程的方向B擴(kuò)散過(guò)程中的路線C擴(kuò)散過(guò)程中人的空間移動(dòng)距離的長(zhǎng)短D擴(kuò)散過(guò)程中時(shí)間的長(zhǎng)短3、中國(guó)當(dāng)前購(gòu)買(mǎi)家用汽車(chē)的傳播屬于A等級(jí)擴(kuò)散B傳染擴(kuò)散C刺激擴(kuò)散D遷移擴(kuò)散4、企業(yè)在另一地方設(shè)廠的同時(shí),也將企業(yè)文化傳到該地,這種現(xiàn)象屬于A傳染擴(kuò)散B等級(jí)擴(kuò)散C刺激擴(kuò)散D．遷移擴(kuò)散5、文化擴(kuò)散形式中,不受人的空間移動(dòng)距離制約的是A唐玄奘西天取經(jīng)B鄭和下西洋C民工流動(dòng)D．互聯(lián)網(wǎng)二、綜合題6、閱讀以下材料后,回答問(wèn)題:中日文化交流和”大化改新’中日兩國(guó)人民自古以來(lái)交往密切。從7世紀(jì)到9世紀(jì)日本先后派出13批”遣唐使”來(lái)到中國(guó),還有許多留學(xué)生和僧人隨同前來(lái),學(xué)習(xí)中國(guó)丈化。她們把中國(guó)的典章制度、文化技術(shù)帶回日本。中國(guó)人也不斷到日本去,高僧鑒真便是一位。7世紀(jì)的大化改新時(shí)期,一些希望了解中國(guó)文化的日本貴族的學(xué)者,向大唐歸來(lái)的遣唐使學(xué)習(xí)中國(guó)文化。在大化改新的過(guò)程中,她們積極倡導(dǎo)吸收中國(guó)文化。當(dāng)時(shí)日本天皇下令仿效中國(guó)唐朝的教育制度,在中央設(shè)立太學(xué)學(xué),在地方設(shè)立國(guó)學(xué)。日本丈化受中國(guó)影響很大,中國(guó)的文學(xué)、書(shū)法、美學(xué)、工藝、服飾等在日本風(fēng)行一時(shí)。日本文字中的片假名和平假名就是利用漢字創(chuàng)造出來(lái)的。歷史上中國(guó)文化對(duì)日本丈化影響很大,同樣外來(lái)文化對(duì)中國(guó)丈化也有一定影響。(1)文中提到幾種文化空間擴(kuò)散現(xiàn)象?(2)由材料說(shuō)明文化擴(kuò)散和文化發(fā)展的關(guān)系。(3)中國(guó)文化對(duì)日本文化產(chǎn)生的影響是。第三單元綜合能力測(cè)試題一、選擇題(共70分)(一)單項(xiàng)選擇題:本大題共20小題,每小題2分,共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1、下列屬于物質(zhì)文化現(xiàn)象的是A．農(nóng)業(yè)實(shí)施滴灌技術(shù)B．全國(guó)”人大”頒布的《森林法》C．海南島的天涯海角D米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的大衛(wèi)雕像2、下列有關(guān)精神文化的敘述,錯(cuò)誤的是(A．具有一定的穩(wěn)定性和保守性B．與自然環(huán)境沒(méi)有關(guān)系C．中華法律文本是精神文化,D．意大利歌劇和名畫(huà)《蒙娜利莎》屬精神文化3、下列事項(xiàng)中,不屬于文化范疇的是()A．山頂洞人居住過(guò)的洞穴中發(fā)現(xiàn)的石斧B．遼寧西部發(fā)現(xiàn)的孔子鳥(niǎo)化石,C．塔克拉瑪干沙漠中發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)D．新建的北京中華世紀(jì)壇4．下列詩(shī)句,描寫(xiě)文化景觀的是A．”南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”B．”飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”C”眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”．D．”孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”5、下列不屬于文化景觀的是A．北京大學(xué)．B．果園C廣極光D音樂(lè)的風(fēng)格6、”文化景觀就如同社會(huì)文化史的化石,人們能夠經(jīng)過(guò)新舊文化景觀的對(duì)比,分析出一個(gè)地區(qū)社會(huì)文化的變化”這種說(shuō)法體現(xiàn)了文化景觀具有A空間性B．功能性C．時(shí)代性D指示性7、下列文化源地中,屬于文化系統(tǒng)源地的是A．1948年歐洲革命中心分布區(qū)B．世界古代主要文明發(fā)源地C．中國(guó)新石器時(shí)代河姆渡文化分布區(qū)D．中國(guó)四大創(chuàng)造之一指南針發(fā)源地8、有關(guān)文化區(qū)的敘述,正確的是A．同類(lèi)型的文化區(qū)范圍大小相同B．不同類(lèi)型的文化區(qū)范圍大小相同C．各種文化區(qū)都與它分布地區(qū)的自然區(qū)重合D．各種文化區(qū)的分布范圍有大有小,邊界有虛有實(shí),不一定與它分布地區(qū)的自然區(qū)重合”9、有些大學(xué)從英國(guó)聘請(qǐng)了教師來(lái)校教英語(yǔ),這種語(yǔ)言傳播過(guò)程屬于A．傳染擴(kuò)散B．遷移擴(kuò)散C．刺激擴(kuò)散D．等級(jí)擴(kuò)散,10、華爾茲最初是西歐的一種宮廷娛樂(lè)方式,后來(lái)逐步被下層民眾接受。這一擴(kuò)散過(guò)程屬于A．傳染擴(kuò)散B．等級(jí)擴(kuò)散C．刺激擴(kuò)散D．遷移擴(kuò)散11、下列文化景觀中,順應(yīng)了自然規(guī)律的是A．長(zhǎng)江下游平原地區(qū)的民垸B．橫斷山區(qū)的梯田C．青藏高原上的河谷農(nóng)業(yè)D．內(nèi)蒙古高原大面積的耕地12、寧夏各種不同建筑風(fēng)格的清真寺反映出·A．回族宗教文化特點(diǎn),以及民族間社會(huì)融合的特點(diǎn)．B．當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的地域差異C．不同的風(fēng)格、功能有所不同D．建造技術(shù)水平的差異13、西藏的布達(dá)拉宮建造時(shí)最主要是為了滿足A．居住需要B．軍事指揮的需要C．宗教信仰需要D．娛樂(lè)觀賞的需要14、下列有關(guān)世界文化的敘述,不正確的是A．具有很強(qiáng)的地域性和民族性B．在趨同和趨異中發(fā)展C．在擴(kuò)散中不斷繁榮發(fā)展15、文化擴(kuò)散是文化發(fā)展的反映,文化擴(kuò)散應(yīng)推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步,但也有與此相背的例子,如下述中的A．印刷術(shù)由中國(guó)傳向西方B．哥倫布將煙草帶到歐洲C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方工業(yè)D．因特網(wǎng)廣泛發(fā)展到全球16、下列文化擴(kuò)散,屬于傳染擴(kuò)散的是A．電視機(jī)的傳播B．購(gòu)物中心的傳播C．中國(guó)飲食文化在世界各地的傳播D．時(shí)裝的流行17、下列文化擴(kuò)散形式中,不受人的空間移動(dòng)距離制約的是A．唐玄奘西天取經(jīng)B．鄭和下西洋C．民工流動(dòng)D．互聯(lián)網(wǎng)18、關(guān)于文化與自然環(huán)境關(guān)系的敘述,正確的是A文化與自然環(huán)境之間的相互作用是單向運(yùn)動(dòng)的B自然環(huán)境對(duì)物質(zhì)文化影響較大,對(duì)精神文化影響較小C政治文化和宗教文化對(duì)自然環(huán)境幾乎沒(méi)有影響D人口文化與自然環(huán)境的相互影響幾乎是成反比的19、下列詩(shī)句能體現(xiàn)自然是人類(lèi)精神生活源泉的是A行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲B日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川C兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)D兩岸花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山20、符合刺激擴(kuò)散含義的是A該文化易為大家所接受,一接觸便接納并幫助傳播B該文化被人帶到比較遙遠(yuǎn)的地方,被當(dāng)?shù)厝私邮蹸由于某些原因,當(dāng)?shù)厝诵枰獙⒃撐幕髂承└淖儾拍鼙唤邮懿鞑傳播和接受該文化存在著等級(jí)現(xiàn)象,而與傳播距離關(guān)系不大(二)雙項(xiàng)選擇題:本大題共10小題,每小題3分,共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,有兩項(xiàng)符合題目的要求,全選對(duì)者得3分,只選一項(xiàng)且選對(duì)者得1分,其余情況均不得分。21、下列四個(gè)選項(xiàng)中不屬于物質(zhì)文化景觀的是A古城堡B社火游行C正在飛行的飛機(jī)D孔廟22、下列事物與現(xiàn)象中,屬于物質(zhì)文化的有A城市雕塑B計(jì)算機(jī)系統(tǒng)C戲曲小品D聯(lián)合收割機(jī)23、下列景觀,屬于文化景觀的是A高山流水B行云飛瀑C書(shū)畫(huà)題記D亭臺(tái)樓閣24、以下有關(guān)文化的敘述,正確的是A自然界的陽(yáng)光、空氣、山峰、河流都是文化的一部分B陽(yáng)光一旦經(jīng)過(guò)人類(lèi)收集成熱能,山川一旦經(jīng)過(guò)人類(lèi)開(kāi)辟成為景觀,就成為文化的一部分C茹毛飲血的飲食本能就是文化D人們將食物加工使之適合人的需要,這一現(xiàn)象及所產(chǎn)生的食品構(gòu)成飲食文化25、中國(guó)古代統(tǒng)治階級(jí)每次大規(guī)模營(yíng)建宮殿和都城,都導(dǎo)致對(duì)森林的濫砍濫伐,造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,這方面特別突出的統(tǒng)治者是A秦始皇B隋煬帝C漢武帝D元世祖26、下列有關(guān)文化與地理的敘述,正確的是A物質(zhì)文化與自然環(huán)境的關(guān)系比精神文化與自然環(huán)境的關(guān)系更密切B文化是地理科學(xué)始終需要探究的領(lǐng)域C地理學(xué)對(duì)文化的研究主要集中在三個(gè)研究主題上D自然環(huán)境中的陽(yáng)光、空氣、山河等都是文化的組成部分27、下列文化源地屬于文化系統(tǒng)源地的有A世界古代主要文明的發(fā)源地B中國(guó)新石器時(shí)代文化遺址分布地區(qū)C1848年歐洲革命中心分布地區(qū)D中國(guó)四大創(chuàng)造之一造紙術(shù)發(fā)源地區(qū)28、7世紀(jì)中期,日本推行”大化改新”中對(duì)中國(guó)文化學(xué)習(xí)傳播屬于A傳染擴(kuò)散B等級(jí)擴(kuò)散C刺激擴(kuò)散D遷移擴(kuò)散29、下列敘述中正確地反映原始社會(huì)時(shí)宗教特征的是A崇拜自然神B崇拜民族神C一神崇拜D多神崇拜30、下列有關(guān)文化區(qū)的敘述正確的是A文化區(qū)之間都有明確的邊界B文化區(qū)不一定與自然區(qū)重合C狹義的文化區(qū)概念僅指某些文化體系覆蓋的范圍D文化區(qū)范圍越大,其重要性越突出二、綜合題(本大題共6小題,滿分80分)圖一31、回顧世界和中國(guó)古代文明史,并結(jié)合圖一分析;圖一 (1)世界(東半球)四大文明發(fā)源地名是:洲的A、Ｂ、Ｃ、和洲的D。 (2)這些文明發(fā)源地共同的特點(diǎn)是文明;從文化源地的類(lèi)型說(shuō),反映的是源地的情況。它們興起的共同自然條件是:、、。(3)四大文明發(fā)源地從空間范圍覆蓋上又能夠說(shuō)是四大,其共同的物質(zhì)景觀有和。(4)以文化要素為例,創(chuàng)造拼音文字的是文明,創(chuàng)造楔形文字的是文明,創(chuàng)造象形文字的是文明。32、讀圖二”中國(guó)古今著名水利工程分布圖”回答下面問(wèn)題:圖二 (1)填出下列水利工程在圖中的字母代號(hào):都江堰()、京杭運(yùn)河()、坎兒井()、葛洲壩()、靈渠()、小浪底()。圖二(2)圖中水利工程都是人類(lèi)利用自然物質(zhì),在特定地表之上創(chuàng)造出來(lái)的,因此都屬于,其表現(xiàn)出的共同特性是和。(3)簡(jiǎn)述下列古代水利工程的歷史作用。都江堰。大運(yùn)河:靈渠:。33、根據(jù)以下資料和圖三,完成下列要求:中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的國(guó)家。很早以前,中國(guó)勞動(dòng)人民就學(xué)會(huì)了利用桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚(yú)、塘泥肥田的方法,創(chuàng)造了”?；~(yú)塘”這種古老的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。圖三隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,”?；~(yú)塘”這種農(nóng)業(yè)布局也得到了不斷的發(fā)展和完善,現(xiàn)在中國(guó)一些地區(qū)的人們改變了蠶沙直接下魚(yú)塘的老方法,將蠶沙、人畜糞便、秸桿、雜草、樹(shù)葉等投入沼氣池內(nèi)發(fā)酵,制成沼氣作為燃料,然后再用沼氣渣喂魚(yú)。這樣把傳統(tǒng)的”桑-蠶-魚(yú)”的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)變成”桑-蠶-氣-魚(yú)”的新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。圖三(1) 按農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型,”?；~(yú)塘”屬于農(nóng)業(yè),這種農(nóng)業(yè)類(lèi)型能使資源得到充分利用,將農(nóng)業(yè)與副業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系,取得了效益、社會(huì)效益和效益的統(tǒng)一。(2)按能源形成和來(lái)源劃分,沼氣屬于來(lái)自的能源,按能原應(yīng)用程度劃分,沼氣屬于能源。(3)該系統(tǒng)景觀屬于()Ａ、自然景觀 Ｂ、物質(zhì)文化景觀Ｃ、精神文化景觀 Ｄ、非物質(zhì)文化景觀(4)該系統(tǒng)景觀是一個(gè)類(lèi)活動(dòng)順應(yīng)規(guī)律,并充分利用的生動(dòng)例證。(5)”?；~(yú)塘”的新型結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)相比,景觀的變化主要是由的進(jìn)步帶來(lái)的,主要是在景觀的性上有了拓展,同時(shí)也體現(xiàn)了景觀的性。(6)”桑基魚(yú)塘”最早出現(xiàn)在珠江三角洲地區(qū),后來(lái)太湖平原等地也逐漸出現(xiàn)了這種生態(tài)農(nóng)業(yè)布局形式,在文化擴(kuò)散上這屬于擴(kuò)散,擴(kuò)散的前提條件是后來(lái)的發(fā)展地區(qū)與珠江三角洲有著相似的。34、閱讀下列材料,回答有關(guān)問(wèn)題。 歷史上黃河流域本是一個(gè)宜農(nóng)牧的地區(qū),滔滔黃河橫貫東西,兩岸草原、森林、農(nóng)田交織,到處是青山綠水。因此黃河成了我們中華民族的搖籃,兩岸富饒的大地哺育了我們炎黃子孫茁壯成長(zhǎng)。在黃河流域已經(jīng)發(fā)現(xiàn)仰韶、龍山以及新石器時(shí)期的其它各種文化遺址1600多處。大量出土文物表明,我們的祖先已在這片沃土上從事過(guò)許多名垂青史的生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)。有文字記載的歷史雄辯地說(shuō)明,黃河流域曾是中國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)前期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,如商丘、鎬京、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等,都是封建帝王的都城?？墒?由于我們的祖先不懂得生態(tài)平衡,隨著人口的不斷增長(zhǎng),消耗的木才,糧食日益增加,加速了開(kāi)墾土地、砍伐森林、毀壞草原,年復(fù)一年,嚴(yán)重破壞了黃河流域的生態(tài)平衡使昔日的肥田沃土逐步變成了溝壑縱橫的黃土高坡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)。在方圓一公里的土地上,溝道總數(shù)達(dá)30萬(wàn)條以上,地面支離破碎,黃土裸露,水土流失日益嚴(yán)重,使黃河由中華民族的搖籃,變成了世界上含沙量最大、水害最嚴(yán)重的河流。(1) 黃河流域成為中華文化源地的主要自然條件是,這說(shuō)明文化源地的產(chǎn)生與密切相關(guān),按文化源地的分類(lèi),黃河流域?qū)儆谠吹亍?2)如今的黃河流域有著與歷史上截然不同的文化景觀,主要是在土地的上發(fā)生了重大變化,或者說(shuō)是農(nóng)業(yè)景觀的與歷史明顯不同。(3)黃河由中華民族的搖籃變成了世界上含沙量最大、水害最嚴(yán)重的河流,主要是由于人們不懂得,隨著的不斷增長(zhǎng),加速,導(dǎo)致黃河流域日益嚴(yán)重,這說(shuō)明景觀不順應(yīng)規(guī)律,必然不能充分利用而且會(huì)對(duì)產(chǎn)生極為不利的影響。(4)在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)前期,黃河流域的商丘、鎬京、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等,都是封建帝王的都城,在文化上它們都屬于從屬文化體系。按地區(qū)分布,黃河流域的文化屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)中的Ａ、西部游牧文化地區(qū) Ｂ、東部農(nóng)業(yè)文化地區(qū)Ｃ、西南少數(shù)民族農(nóng)業(yè)文化地區(qū) Ｄ、北部草原文化地區(qū)35、讀下圖及資料分析并回答:資料:新疆有充分的熱量和土地資源,很久以來(lái),當(dāng)?shù)厝嗣窭盟摧^好的地方發(fā)展了綠洲農(nóng)業(yè),修建了灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施”坎兒井”(如圖四)圖四圖四試分析說(shuō)明”坎兒井”這一文化景觀是如何適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。。36、讀下圖及資料回答下列問(wèn)題:圖五資料:中國(guó)的天后宮最早出現(xiàn)在南宋時(shí)期福建沿海地區(qū)的泉州(南方稱(chēng)媽祖廟)。天津的天后宮始建于元朝,位于舊城東北角,正是南北運(yùn)河與海河交匯的三岔河口西岸?！碧旌蟆痹趥鹘y(tǒng)文化中是護(hù)佑航海安全的女神。圖五請(qǐng)你結(jié)合歷史知識(shí),分析(1)為什么元朝時(shí)”天后宮”才落戶天津?(2)這個(gè)事例反映了宗教的產(chǎn)生與分布主要受什么因素影響?(3)根據(jù)”天后宮”的位置,分析它的空間性特點(diǎn)。(4)分析”天后宮”古今功能性的變化。第三單元文化景觀３．1文化景觀的構(gòu)成一、選擇題:1．D2．Ｄ３．Ｂ４．Ｂ５．Ｂ二、綜合題:(1)江南水鄉(xiāng)氣候濕潤(rùn),降水豐富(2)西北氣候干燥少雨,溫差較大(3)黃土高原氣候夏熱冬寒,降水較少,黃土物質(zhì)直立性較好(3)內(nèi)蒙古草原游牧３．2文化景觀的主要特征一、選擇題:1．Ｃ2．Ｃ３．Ｂ４．B５．Ｄ二、綜合題:(1)空間性—原位于佛寺中心,現(xiàn)在山嶺高聳之地、山腰顯著之地、江河之濱;功能性、時(shí)代性—最早用于埋藏佛骨的建筑物,后藏有佛經(jīng)、供奉佛像,現(xiàn)在成為旅游資源(2)中國(guó)塔的外型說(shuō)明了中國(guó)吸收了外來(lái)文化,而且打上了中國(guó)的烙印,富有中國(guó)特色,反映中國(guó)文化系統(tǒng)的特點(diǎn)(3)原來(lái)是宗教的場(chǎng)所,現(xiàn)為旅游景觀供奉佛像的大殿代替了塔而占據(jù)主要位置,且佛塔具有突出的歷史文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值３．3文化景觀與環(huán)境一、選擇題:1．A2．A３．C４．C５．B二、綜合題:(1)物質(zhì)文化景觀密切(2)否,說(shuō)明自然環(huán)境只是產(chǎn)生某種文化景觀的必要條件,但不是充分條件３．4文化源地與文化區(qū)一、選擇題:1．C2．A３．B４．A５．B二、綜合題:文化區(qū)域文化特征雪域文化=4\*GB3④=7\*GB3⑦=10\*GB3⑩狩獵文化=8\*GB3⑧山區(qū)文化=2\*GB3②=6\*GB3⑥草原文化=1\*GB3①=