2023年人教版初中語(yǔ)文第12課九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》教案

第1段，介紹醉翁亭之所在，引出人和事。以“環(huán)滁皆山也”領(lǐng)

起，概括描述了滁州的地理環(huán)境。然后，先寫(xiě)西南峰壑之美，后寫(xiě)瑯

珊山草木之秀，再寫(xiě)泉水潺潺，最后于“峰回路轉(zhuǎn)”處推出主景一一

醉翁亭。這樣，不僅讓讀者了解了醉翁亭的方位，還通過(guò)層層推近,

突出了醉翁亭之美，引人入勝，給人身臨其境之感。接著，作者用兩

個(gè)短句，自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷。前一問(wèn)答，明白無(wú)疑;后一問(wèn)答，

隱約其辭，留下懸念。通過(guò)這樣輕松閑逸的問(wèn)答，文章由寫(xiě)景巧妙地

過(guò)渡到記事、抒情。太守自號(hào)醉翁，又別有情趣?！白砦讨獠辉诰?，

在乎山水之間也”表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本?！吧剿畼?lè)，得

之心而寓之酒也”，就是因山水而陶醉，借宴飲而抒發(fā)。

第2段，寫(xiě)山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同。作者抓

住早、晚，春、夏、秋、冬數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，先寫(xiě)朝暮變化之美，生動(dòng)

地展現(xiàn)了瑯珊山“晦明變化”的朝暮景象。接著寫(xiě)四季變化之美，一

季一幅畫(huà)面，都選取了最富有季節(jié)特點(diǎn)的景物，美妙無(wú)比，千變?nèi)f化，

無(wú)不情狀俱到，給人不同的審美感受。最后用“朝而往，暮而歸，四

時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”作結(jié)，寫(xiě)朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的

描寫(xiě)，總結(jié)為“樂(lè)亦無(wú)窮”，余韻不絕。

第3段，寫(xiě)滁人之游和太守之宴。這一段描寫(xiě)，由景物轉(zhuǎn)移到人

事上。滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。這樣的游樂(lè)場(chǎng)

景，在太守看來(lái)，多了一層政治清明的意味，多了一些自信和得意。

寫(xiě)宴飲之樂(lè)，故意宕開(kāi)一筆，先說(shuō)食物的來(lái)源，都是就地取材，簡(jiǎn)樸

而別有滋味。同樣，宴飲之樂(lè)，沒(méi)有王公貴族府第的絲竹管弦，只有

投壺下棋而已。這里，太守的形象再次閃現(xiàn)，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其

間”，簡(jiǎn)筆勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂(lè)在其中。

第4段，寫(xiě)日暮而歸。這一段在敘事中，融入了更多議論和抒情，

托出全文的主旨?！跋﹃?yáng)在山，人影散亂”，寥寥八個(gè)字，寫(xiě)出了宴罷

晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅而有情致。接下來(lái)寫(xiě)幾種“樂(lè)”：一是

禽鳥(niǎo)之樂(lè)，二是游人之樂(lè)，三是太守之樂(lè)。以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，

又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，整篇文章貫串一個(gè)“樂(lè)”字，層層推進(jìn)。

到全文結(jié)尾處，用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái),

畫(huà)龍點(diǎn)睛般地點(diǎn)出全文的主旨，表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的思想。最后點(diǎn)出

作記人的姓名，解開(kāi)全篇懸念，文章也自然而止，余音裊裊，饒有興

味。

1.駢散結(jié)合，富有韻味。

本文是一篇游記散文，文中大量運(yùn)用駢偶句，增強(qiáng)了韻律美。如

“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”

“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒?！?，這樣的駢偶句，

作者控馭自如，渾然天成，毫無(wú)雕琢之感，給文章增添了華麗之美。

全文21個(gè)“也”字，25個(gè)“而”字，運(yùn)用靈活，讓文章既富有詩(shī)意

又帶有散文的韻味。

2.由景生情，情景交融。

文章先寫(xiě)亭的遠(yuǎn)景，因?yàn)橥ぶ谑乾樕荷?，就從這里落筆，用

“蔚然而深秀”表現(xiàn)它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)

它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比,

有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名來(lái)由直抒胸臆，道出名句“醉翁之

意不在酒”，奠定了全文抒情的基調(diào)。后文從兩個(gè)方面展開(kāi)：先寫(xiě)亭

子周?chē)淖匀痪吧?，以“?lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；再寫(xiě)滁

州官民同樂(lè)的圖景，極力表現(xiàn)滁州人民在祥和生活中怡然自樂(lè)和眾賓

盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)從

側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。

據(jù)此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。

3.金線串珠，渾然天成。

《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露出卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而

人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。本文的思路意脈是一個(gè)

“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線連綴各幅畫(huà)面。正因?yàn)槿绱耍?/p>

文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，無(wú)不統(tǒng)攝于作者的主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起

伏。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕于途，是表現(xiàn)“人

情之樂(lè)”；寫(xiě)釀泉為酒，肴簌鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”;

寫(xiě)鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為了表現(xiàn)太守自

我陶醉的“樂(lè)其樂(lè)”。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而

抒情。行文圍繞一個(gè)“樂(lè)”字展開(kāi)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，猶如穿千

顆玉珠在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。

文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)

光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者隨遇而安、與民

同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

1.作家作品。

歐陽(yáng)修(1007—1072),字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，

吉州永豐(今屬江西)人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他主

張文章應(yīng)“明道”“致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。著有《歐陽(yáng)文忠

公文集》，曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。

2.作品背景。

宋仁宗慶歷五年(1045),以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷

新政”失敗，相繼被貶。歐陽(yáng)修因?yàn)樯蠒?shū)為他們辯護(hù)，貶為滁州知州。

這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同

樂(lè)的曠達(dá)情懷。

1.給下列加點(diǎn)字詞注音。

潺潺(chan)環(huán)滁(chd)林壑(he)

瑯珊(langya)飲少輒醉(zhC)巖穴暝(ming)

彳區(qū)僂(yulU)酒洌(1於)山肴野藏(yao)(su)

射者中(zhbng)弈者勝(yi)觥籌(gongchou)

頹然(tui)陰翳(yi)

2.重點(diǎn)詞匯釋義。

(1)望之蔚然而深秀者(茂盛的樣子)

(2)峰回路轉(zhuǎn)(曲折、回環(huán))

(3)有亭翼然臨于泉上者(居高面下)

（4）醉翁之意不在酒（意趣，情趣）

（5）若夫日出而林霏開(kāi)（彌漫的云氣）

（6）云歸而巖穴暝（昏暗）

（7）野芳發(fā)而幽香（花）

（8）佳木秀而繁陰（茂盛）

（9）至于負(fù)者歌于途（背著東西的人）

（10）彳區(qū)僂提攜（彎腰曲背，這里指老人）（牽扶，這里指被牽

扶的人，即兒童）

（11）泉香而酒洌（清）

（12）山肴野藏（菜蔬）

（13）雜然而前陳者（陳列，擺開(kāi)）

（14）宴酣之樂(lè)（盡興地喝酒）

（15）弈者勝（下棋）

（16）觥籌交錯(cuò)（酒杯）（酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)

的籌碼）

（17）蒼顏白發(fā)（蒼老的容顏）

（18）頹然乎其間者（倒下的樣子）

（19）樹(shù)林陰翳（遮蓋）

(20)太守謂誰(shuí)(為，是)

3.詞類(lèi)活用。

(1)山行六七里(名詞作狀語(yǔ)，沿著山路)

(2)有亭翼然臨于泉上者(名詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一

樣)

(3)名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞，取名，命名)

(4)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(形容詞的意動(dòng)用法，以……為快

樂(lè))

4.一詞多義。

(1)臨

(2)秀

(3)樂(lè)

(4)歸

5.古今異義。

(1)非絲非竹(古義：弦樂(lè)器；管樂(lè)器/今義：絲線；竹子)

(2)野芳發(fā)而幽香(古義：開(kāi)放/今義：出發(fā))

6.特殊句式。

(1)倒裝句

①瀉出于兩峰之間者（狀語(yǔ)“于兩峰之間”后置，應(yīng)為“于兩峰

之間瀉出者”）

②至于負(fù)者歌于途（狀語(yǔ)“于途”后置，應(yīng)為“至于負(fù)者于途歌”）

（2）判斷句

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（“……者……也”表判斷）

7.參考譯文。

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)

美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七

里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山之間飛淌

下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角

翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的

人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別

號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而

年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒

上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏

暗了，這朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，

就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝

葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸

露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，

而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼

喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，

絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；

用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，

這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，

下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓

客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太

守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟

從啊。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人走后鳥(niǎo)

兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；

游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。

太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的含義和虛詞的用法。

2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

3.理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

4.理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。

【教學(xué)過(guò)程】

同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的文章。古往今來(lái),

多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。那么人

們?yōu)楹味磷?？本文有什么?dú)特的魅力？讓我們一起來(lái)欣賞這篇美

文吧！（板書(shū)文題、作者）

1.作者簡(jiǎn)介。

2.背景介紹。

3.讀準(zhǔn)字音。

4.注意語(yǔ)氣和節(jié)奏。

（1）21個(gè)“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣。

①表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定，如“環(huán)滁皆山也”“瑯珊也”。②表

示陳述，語(yǔ)氣較為和緩，如“在乎山水之間也”“得之心而寓之酒也”。

朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字

應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。

（2）25個(gè)“而”字。

望之蔚然而深秀者：連詞，表并列（輕讀）

而瀉出于兩峰之間者：連詞，表順承（輕讀）

而年又最高：連詞，表遞進(jìn)（重讀）

得之心而寓之酒也：連詞，表并列（輕讀）

若夫日出而林霏開(kāi)：連詞，表順承（輕讀）

云歸而巖穴暝：連詞，表順承（輕讀）

野芳發(fā)而幽香：連詞，表順承（輕讀）

佳木秀而繁陰：連詞，表順承（輕讀）

水落而石出者：連詞，表順承（輕讀）

朝而往：連詞,表修飾（輕讀）

暮而歸：連詞，表修飾（輕讀）

而樂(lè)亦無(wú)窮也：連詞，表因果（輕讀）

往來(lái)而不絕者：連詞，表修飾（輕讀）

臨溪而漁：連詞，表順承（輕讀）

溪深而魚(yú)肥：連詞，表并列（輕讀）

泉香而酒洌：連詞，表并列（輕讀）

雜然而前陳者：連詞，表修飾（輕讀）

起坐而喧嘩者：連詞，表并列（輕讀）

已而夕陽(yáng)在山：副詞，表時(shí)間（輕讀）

太守歸而賓客從也：連詞，表順承（輕讀）

游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也：連詞，表順承（輕讀）

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)：連詞，表轉(zhuǎn)折（重讀）

而不知人之樂(lè)：連詞，表轉(zhuǎn)折（重讀）

人知從太守游而樂(lè)：連詞，表順承（輕讀）

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：連詞，表轉(zhuǎn)折（重讀）

（3）此外，還要注意驕散結(jié)合的句式，朗讀時(shí)節(jié)奏要富于變化,

悅耳動(dòng)聽(tīng)。

如：若夫（fii）/日出/而林霏（fOi）開(kāi)，云歸/而巖穴暝（ming）,

晦明/變化者，山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)

霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)

之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。

（一）疏通文意

1.以小組為單位進(jìn)行交流，將交流過(guò)程中不能解決的字、詞、句

記錄下來(lái)。

2.教師PPT展示重要字詞、句子翻譯。

3.小組合作，檢查翻譯，疏通文意。

（二）整體感知

本文按怎樣的順序?qū)懥四男﹥?nèi)容？

【明確】順序：滁州一瑯珊山一釀泉一醉翁亭一人一醉翁（醉翁

之意不在酒，在乎山水之間）

朝暮景色一四季景色一（樂(lè)）

內(nèi)容：滁人游一太守宴-*眾賓歡一太守醉（百姓安居樂(lè)業(yè)，太守

與民同樂(lè)）（沉醉）

（三）文本探究

朗讀第1段，思考：

1.第1段可以分為幾層？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【明確】第1段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和得名緣由，分兩層。第

一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山一西南諸峰f瑯珊山（遙望）一釀泉（由

俯到仰）一醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）。第二層寫(xiě)亭得名的緣由：建

亭者一名亭者。

2.滁州的地理特點(diǎn)是什么？

【明確】“環(huán)滁皆山也?！?/p>

3.“西南諸峰”的特點(diǎn)是什么？

【明確】“林壑尤美。”

4.瑯珊山的特點(diǎn)是什么？

【明確】“蔚然而深秀?！?/p>

5.亭的位置在哪里？

【明確】“臨于泉上?！?/p>

6.“來(lái)飲于此”中“此”指什么？

【明確】醉翁亭。

7.太守自號(hào)醉翁的原因是什么？

【明確】“飲少輒醉，而年又最高。”

【教師小結(jié)】總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和得名緣由，并指出“醉

翁”二字的深意。

尋找四大名亭。

醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯珊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙

愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)“中國(guó)四大名亭”。

1.全班齊背第1段。

2.檢查第1段重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋和句子翻譯。

(一)文本探究

L朗讀第2段，思考：

(1)山中朝暮景色是怎樣的？

【明確】“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化。”

(2)山中四時(shí)之景是怎樣的？

【明確】“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石

出?！?/p>

(3)“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因是什么？

【明確】“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同?！?/p>

2.朗讀第3段，思考：

(1)為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？

【明確】為了給“太守宴”營(yíng)造歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民

同樂(lè)的旨趣。

(2)這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？

【明確】用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。在大小環(huán)境和

眾多人物中突出太守。

(3)文中是怎樣寫(xiě)滁州百姓的出游之樂(lè)的？

【明確】“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低

僂提攜，往來(lái)而不絕。”

(4)滁人的歡樂(lè)情狀全是從太守眼中反映出來(lái)的。從寫(xiě)滁州百

姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？

【明確】享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁州的百

姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色一一

有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子。百姓興高采烈地出

游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守的勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此

而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。

(5)描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子有哪些？

【明確】“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩。”

(6)描寫(xiě)太守形象的句子有哪些？

【明確】“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間?！?/p>

(7)如何劃分第3段層次？

【明確】滁人游山之樂(lè)(……滁人游也)一眾賓宴飲之樂(lè)(……

眾賓歡也)f太守宴醉之樂(lè)(……太守醉也)。

3.朗讀第4段，思考：

(1)本段寫(xiě)了哪些樂(lè)？

【明確】三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)之樂(lè)、眾賓之樂(lè)、太守之樂(lè)。

(2)眾賓、太守為何而“樂(lè)”？

【明確】眾賓：從太守游而樂(lè)。太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與

民同樂(lè)。

(3)如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？

【明確】“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)

了自己復(fù)雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，又包含看到自

己的政績(jī)一一政通人和后的欣慰。

“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。

(4)寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一、點(diǎn)明主旨的是哪一句？

【交流點(diǎn)撥】“醉能同其樂(lè)。”

(二)語(yǔ)言賞析

本文韻律獨(dú)特，回環(huán)往復(fù)。全文共用了21個(gè)“也”字，產(chǎn)生了

別具一格的藝術(shù)魅力，使行文顯得瀟灑自如，增強(qiáng)了語(yǔ)調(diào)的節(jié)奏感,

讓作者怡然自樂(lè)的情致得以盡情地抒發(fā)。

“也”字用法可歸納為以下兩種：

(1)表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定。

(2)表示陳述，語(yǔ)氣較為和緩。

請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@21個(gè)“也”字，并歸納其用法。

【明確】(1)表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定。如：

①環(huán)滁皆山也。

②望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

③漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

④有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

⑤作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

⑥名之者誰(shuí)？太守自謂也。

⑦山間之朝暮也。

⑧山間之四時(shí)也。

⑨往來(lái)而不絕者，滁人游也。

⑩雜然而前陳者，太守宴也。

11起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

12頹然乎其間者，太守醉也。

13醒能述以文者，太守也。

14太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

(2)表示陳述，語(yǔ)氣較為和緩。如:

①故自號(hào)曰醉翁也。

②在乎山水之間也。

③得之心而寓之酒也。

太守歸而賓客從也。

游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

而樂(lè)亦無(wú)窮也。

(三)寫(xiě)法探究

1.本文寫(xiě)景是按照什么順序?qū)懙?

【明確】(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。

(2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。

(3)寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。

(4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。

2.本文在寫(xiě)景上有什么特色？

【明確】寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。寫(xiě)亭的環(huán)境用“林壑尤美”“蔚然

而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表

現(xiàn)亭清幽的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀作比，寫(xiě)出亭角翹

起的樣子，有凌空欲飛之感；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出“醉翁

之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.熟讀成誦，積累常用文言詞匯的意義和用法。

2.欣賞本文的語(yǔ)言，探尋美點(diǎn)，體會(huì)自然美的意境。

3.了解創(chuàng)作的背景，探究歐陽(yáng)修的精神境界。

【教學(xué)過(guò)程】

北宋慶歷新政改革，對(duì)此了解的人可能不多。但與這項(xiàng)改革密切

相關(guān)的兩個(gè)人和兩篇文章家喻戶(hù)曉，光耀千年。這兩個(gè)人是改革的主

持者范仲淹和改革的支持者歐陽(yáng)修。改革失敗后，范仲淹借《岳陽(yáng)樓

記》一文，陳述心志，抒發(fā)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

的政治抱負(fù)，令后人敬仰。歐陽(yáng)修被貶安徽滁州，他寄情山水，創(chuàng)作

了不朽名篇《醉翁亭記》。

今天讓我們繼岳陽(yáng)樓之后，一起去領(lǐng)略醉翁亭的蔚然秀色，探尋

歐陽(yáng)修的精神世界吧！

1.作家簡(jiǎn)介。

2.背景簡(jiǎn)介。

1.學(xué)生自由朗讀課文。

朗讀要求：

讀準(zhǔn)字音，不錯(cuò)讀。

分清句讀，不破讀。

把握語(yǔ)氣，不唱讀。

2.比較誦讀，感受“也”的韻味。

《醉翁亭記》駢散結(jié)合，節(jié)奏富于變化，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有一

唱三嘆之美。這有賴(lài)于作者創(chuàng)新運(yùn)用了21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”

字，關(guān)注好這兩個(gè)字眼，對(duì)朗讀好全文至關(guān)重要。我們一起來(lái)感受一

下這兩個(gè)字眼的奇妙吧！

提示:這篇文章文字比較通俗易懂，教師可以在指導(dǎo)語(yǔ)氣把握的

過(guò)程中幫助學(xué)生掃除個(gè)別詞匯理解障礙。

課件出示：

環(huán)滁皆山（也）。

其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊（也）。

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉（也）。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭（也）。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙（也）。

名之者誰(shuí)?太守自謂（也）。

太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁（也）。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間（也）。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒(也)。

請(qǐng)同學(xué)們?nèi)サ裘烤湓?huà)末尾的“也”字，自由誦讀，并說(shuō)說(shuō)閱讀感

受。

交流示范，指導(dǎo)朗誦：

(1)去掉“也”字后，氣息有短促不暢、生硬滯澀感?！耙病弊?/p>

獨(dú)具匠心，化生硬為瀟灑，在漫不經(jīng)意的敘述中，體現(xiàn)出一種任性自

得、舒卷自如的趣味。

(2)讀出“也”字描述景物時(shí)的陳述語(yǔ)氣，氣息輕快陶然，若

行云流水。如“環(huán)滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，瑯珊也”。

(3)讀出“也”字介紹人物時(shí)的肯定語(yǔ)氣，氣息著重強(qiáng)調(diào)，需

簡(jiǎn)潔明快。如“山之僧智仙也”“太守自謂也”。

(4)讀出“也”字直抒胸臆時(shí)的感嘆語(yǔ)氣，氣息圓潤(rùn)流暢，可

舒緩吟詠。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“得之心而寓之

酒也”。

聆聽(tīng)名家朗誦錄音，齊讀模仿。

3.比較誦讀，感受“而”的韻味。

課件出示：

得之心(而)寓之酒也。

野芳發(fā)（而）幽香，佳木秀（而）繁陰。

朝（而）往，暮（而）歸。

臨溪（而）漁，溪深（而）魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香（而）酒洌。

雜然（而）前陳者，太守宴也。

起坐（而）喧嘩者，眾賓歡也。

太守歸（而）賓客從也。

游人去（而）禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然（而）禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，（而）不知人之樂(lè)。

請(qǐng)同學(xué)們?nèi)サ裘烤湓?huà)中的“而”字，自由誦讀，并說(shuō)說(shuō)閱讀感受。

交流示范，指導(dǎo)朗誦：

（1）去掉“而”字，語(yǔ)言顯得過(guò)于精練，讀來(lái)非常緊迫、急促。

（2）“而”字可以表示前后內(nèi)容并列、順承、遞進(jìn)、修飾、轉(zhuǎn)折

等關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生辨析語(yǔ)義關(guān)系，在朗讀時(shí)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味

的“而”字，都要重讀，凡連接前后內(nèi)容且有調(diào)整節(jié)奏作用的“而”

字，則可輕讀。

（3）“而”字恰到好處的運(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山

水之樂(lè)”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來(lái)了。

（4）如駢偶句“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，加入了“而”

字后，使句子更加委婉、細(xì)致，增添了抒情性。

(5)如“臨溪而漁”，如果將“臨”字理解為“在……旁”的話(huà)，

重音在謂語(yǔ)“漁”上，應(yīng)讀得重些、長(zhǎng)些;作為狀語(yǔ)的“臨溪”則應(yīng)

讀得輕些、短些。若不用“而”字，變成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，

而且語(yǔ)氣輕重不分明?！芭R溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而

酒?！保x來(lái)使人感到有種類(lèi)似詩(shī)歌的韻律美。

小組自由選段，比賽朗讀。

PPT展示。

《醉翁亭記》是一篇饒有詩(shī)情畫(huà)意、別具清麗格調(diào)的優(yōu)美游記散

文。文章駢散結(jié)合，讀來(lái)朗朗上口。課堂上，我們已經(jīng)反復(fù)品讀，課

后同學(xué)們更要多朗讀，才能體會(huì)出它的妙處。

朗讀并背誦全文。

1.分組背誦全文。

2.抽查重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋和句子翻譯。

上一節(jié)課，我們通過(guò)朗讀，體會(huì)到虛詞“也”“而”的使用，不

僅毫無(wú)累贅之感，還讓文章更加靈動(dòng)。在我們的快意吟詠間，瑯珊山

的秀麗山色已不知不覺(jué)浮現(xiàn)在眼前。本節(jié)課，我們將重點(diǎn)探尋醉翁亭

之美。

1.攝一組優(yōu)美鏡頭。

蘇軾贊王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”，《醉翁亭記》也可謂“文中有畫(huà)二

歐陽(yáng)修駕馭語(yǔ)言的功力，如同今人靈活駕馭攝像機(jī)一般，每一段文字

就是一組層次鮮明、連貫生動(dòng)的鏡頭。下面讓我們?cè)俅沃鸲卫首x文章,

去攝取鏡頭里美麗的景色吧。

要求：

描述:這是一組表現(xiàn)的鏡頭。（做出解釋?zhuān)?/p>

課件出示:影視常用鏡頭常識(shí)。

遠(yuǎn)景:鏡頭離拍攝對(duì)象比較遠(yuǎn)，畫(huà)面開(kāi)闊，景深悠遠(yuǎn)。

全景：出現(xiàn)人物全身形象或場(chǎng)景全貌的鏡頭。

中景:俗稱(chēng)“七分像”，顯示人物膝蓋以上部分形象的鏡頭。

近景:表現(xiàn)人物腰部或胸部以上形象的鏡頭0

特寫(xiě):表現(xiàn)人物肩部以上部位或有關(guān)物體、景致的細(xì)微特征的鏡

頭。

學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，自主批注，同桌互議。

【預(yù)設(shè)1］這是一組表現(xiàn)環(huán)山秀水映美亭的鏡頭:開(kāi)頭的“環(huán)滁

皆山也”是大全景，接下來(lái)由遠(yuǎn)及近，依次是全景“其西南諸峰”，

中景“瑯珊”，近景“釀泉”，最后是“醉翁亭”的特寫(xiě)。

【預(yù)設(shè)2］這是一組表現(xiàn)朝暮光影的鏡頭:按照從早到晚的順序，

全景鏡頭拼接，先是早晨的“日出而林霏開(kāi)”；然后這個(gè)畫(huà)面逐漸淡

出，黃昏時(shí)的“云歸而巖穴暝”逐漸淡入，從而表現(xiàn)了山間朝暮的“晦

明變化”。

【預(yù)設(shè)3］這是一組表現(xiàn)四季更迭分明的鏡頭:從春到冬，運(yùn)用

了有代表性的四個(gè)特寫(xiě)鏡頭一一春天的“野芳”、夏天的“佳木”、秋

天的“風(fēng)霜”和冬天的“水落而石出”，表現(xiàn)了四季的特征。

【預(yù)設(shè)4］這是一組表現(xiàn)官民游宴共歡暢的鏡頭:從外到內(nèi)，中

景再現(xiàn)了滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖，最后特寫(xiě)太守醉圖。

【預(yù)設(shè)5］這是一組表現(xiàn)夕照山林禽鳥(niǎo)樂(lè)的鏡頭：中景再現(xiàn)了宴

飲結(jié)束后，“人影散亂”和山林鳥(niǎo)兒“鳴聲上下”的景象，用“禽鳥(niǎo)

之樂(lè)”來(lái)烘托“游人之樂(lè)”。

2.尋一■個(gè)傳神特征。

一組組優(yōu)美的鏡頭，再現(xiàn)了滁州的山水美和民俗美。我們仿佛已

經(jīng)置身山林間宴席中，目遇耳聞，那一山一水，一草一木，滁人和太

守，真是赫然如面，不禁詩(shī)情滿(mǎn)懷了。

(1)美點(diǎn)尋蹤，煉字精品。

下面就讓我們放眼山林，細(xì)讀文本，尋找作者描寫(xiě)下列意象時(shí)運(yùn)

用最傳神的一個(gè)字或詞。

課件出示：

滁山清泉亭子霧氣暮云

野花林木風(fēng)霜溪水寒石

學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，自主批注。

交流過(guò)程中，賞析部分重點(diǎn)詞語(yǔ)。

滁山：“環(huán)”的精簡(jiǎn)，“蔚然”的蔥郁。

清泉：“漸”字多曲折，“潺潺”顯寧?kù)o，“瀉”字見(jiàn)涌動(dòng)。

亭子：“峰回路轉(zhuǎn)”多幽隱，“翼然”更靈動(dòng)。

霧氣：“開(kāi)”的明麗豁然。

暮云：“歸”的暮色四合。

野花：“發(fā)”見(jiàn)生機(jī)，“幽”聞暗香。

林木：“秀”見(jiàn)茂盛，“繁”見(jiàn)濃郁。

風(fēng)霜：“高”的天朗氣清，“潔”的晶瑩冰涼。

溪水：“落”現(xiàn)深淺變化。

寒石：“出”見(jiàn)突兀醒目。

【教師小結(jié)】一個(gè)個(gè)傳神的字，都可見(jiàn)作者對(duì)山間萬(wàn)物細(xì)膩真切

的觀察，作者正是通過(guò)這些不同的景象細(xì)膩地寫(xiě)出了靈動(dòng)多姿的滁州

山色的意境之美。瞧那山水相依，泉亭相襯，朝陽(yáng)轉(zhuǎn)薄暮，繁花映茂

葉，霜重秋色襯冬景凜冽，可謂處處映襯，無(wú)不給人極美的享受。

（2）關(guān)聯(lián)拓展，詩(shī)文互證。

無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論陰晴雨晦，在歐陽(yáng)修的眼中，滁州山水都令

人心動(dòng)向往。這在作者其他的詩(shī)文中，也有體現(xiàn)，讓我們來(lái)欣賞一番

吧！

課件出示：

洞門(mén)常自起煙霞。（《瑯珊山六題?歸云洞》）

不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花。（《瑯珊山六題?瑯珊溪》）

石屏自倚浮云外；臥看千峰秋月明。（《瑯珊山六題?石屏路》）

雨霽日長(zhǎng)花爛漫。（《春日獨(dú)居》）

泉傍野人家，四面深篁竹。（《幽谷泉》）

晴林紫榴拆，霜日紅梨曬。（《秋晚凝翠亭》）

清流關(guān)前一尺雪，鳥(niǎo)飛不渡人行絕。（《永陽(yáng)大雪》）

山光晚逾鮮;春去夏猶妍。（《會(huì)峰亭》）

我欲四時(shí)攜酒去，莫教一日不花開(kāi)。（《謝判官幽谷種花》）

3.品一組醉翁心語(yǔ)。

（1）同學(xué)們，這些詩(shī)文充分表現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)滁州山水的喜愛(ài)與

流連。在本文中，有這樣一組句子更是直接抒發(fā)了作者對(duì)滁州山水的

感情。

課件出示：

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）教師補(bǔ)充信息：歐陽(yáng)修作此文時(shí)39歲，正值中年。“翁”指

男性老年人。結(jié)合這一提示，我們從上面的句子中能研判出哪些信息

呢？

學(xué)生交流，預(yù)設(shè)：

醉翁酒量不算高，年紀(jì)不算高。

醉翁的意趣不在喝酒上。

醉翁的心里收藏著這份欣賞山水的快樂(lè)。

醉翁借喝酒有所寄托。

(3)學(xué)貴有疑。通過(guò)對(duì)這些信息的研判，我們又能產(chǎn)生哪些新

的疑問(wèn)呢？

學(xué)生交流，預(yù)設(shè)：

醉翁是自嘲嗎？

醉翁的意趣除了欣賞山水還有其他的嗎？

醉翁的心思是否還有其他?為什么沒(méi)有都說(shuō)出來(lái)呢？

醉翁借酒寄托的只是對(duì)山水的喜愛(ài)嗎？

“江南多名山，少有瑯珊比?！边@節(jié)課我們?cè)谧砦痰奈闹凶R(shí)滁山，

徜徉亭間山色，聆聽(tīng)?zhēng)r泉空落。我們一邊賞景，一邊思情，古今山水

多佳篇，“醉翁”一亭何以能名揚(yáng)千古?想必醉翁之意絕不止于山水。

下節(jié)課，我們將帶著上述問(wèn)題繼續(xù)探究，一起去深度體悟醉翁的心靈

世界。

展開(kāi)想象，結(jié)合課文第2段內(nèi)容，把醉翁亭的朝暮之景和四時(shí)之

景詳細(xì)地描寫(xiě)出來(lái)。（500字左右）

上節(jié)課，我們?cè)谧砦掏ば蕾p了山水之美，還通過(guò)對(duì)一組醉翁心語(yǔ)

的初步品讀，提出了幾個(gè)極有價(jià)值的問(wèn)題。

課件出示：

醉翁是自嘲嗎？

醉翁的意趣除了欣賞山水還有其他的嗎？

醉翁的心思是否還有其他?為什么沒(méi)有都說(shuō)出來(lái)呢？

醉翁借酒寄托的只是對(duì)山水的喜愛(ài)嗎？

這些問(wèn)題關(guān)乎著對(duì)作者心跡的深層觸摸，本節(jié)課，就讓我們一起

嘗試更深度地探尋“醉翁之意二

課件出示：

宋仁宗慶歷五年，以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失

敗，相繼被貶。歐陽(yáng)修因上書(shū)為其辯護(hù)而得罪權(quán)貴，權(quán)臣以生活作風(fēng)

和侵占財(cái)產(chǎn)問(wèn)題對(duì)其進(jìn)行大肆誣蔑構(gòu)陷。歐陽(yáng)修百口莫辯，在無(wú)限屈

辱與憤懣中被貶為滁州知州。古人因政治問(wèn)題貶謫異地是常事，但以

道德敗壞為由被貶的歐陽(yáng)修心中塊壘郁結(jié)，難以言說(shuō)。他在赴滁州任

前的一個(gè)春日游宴后寫(xiě)下了《浪淘沙?今日北池游》，直言遣懷“不

醉難休”。

1.醉心“蔚然”山色。

杜甫說(shuō)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”了解歐陽(yáng)修的際遇后，你

覺(jué)得歐陽(yáng)修眼中的滁州秀美山色與他的內(nèi)在心境吻合嗎？

學(xué)生討論交流，教師評(píng)點(diǎn)。

【明確】顯然不吻合。以自然常理來(lái)看，傷情當(dāng)見(jiàn)哀景。然而本

文中，歐陽(yáng)修坐于醉翁亭中，縱覽山間朝暮四時(shí)，放任自由，似乎外

界發(fā)生的一切與己無(wú)關(guān)。更特別的是，他似乎獲得了溢滿(mǎn)心懷的“樂(lè)”,

這就超出了人們的認(rèn)知常態(tài)。為什么呢？

在中國(guó)的文化里，山水具有天然的療傷功能。朱元思、陶弘景、

王維、孟浩然、李白等“受傷”的文人墨客無(wú)不在山光水色間流連,

暫時(shí)拋卻煩惱憂(yōu)愁，獲得心靈的釋放和愉悅。

“受傷”的歐陽(yáng)修與其他文人是相似的，他在滁州探幽訪勝，秀

麗的瑯珊山間留下了他深深的足跡。因此，我們可以推測(cè)，前文寫(xiě)的

“山水之樂(lè)”當(dāng)是他寄情山水、消遣愁懷的“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”。

2.認(rèn)識(shí)“頹然”太守。

如果要在文章中找一個(gè)詞來(lái)貼合他的真實(shí)人生遭遇，你會(huì)選擇哪

個(gè)詞?為什么？

學(xué)生尋讀課文，交流。

預(yù)設(shè):頹然。(也可以說(shuō)“醉翁”，言之有理即可)

課件出示：

比較:關(guān)于“頹然”的意思，讀者往往會(huì)有不同的理解，你認(rèn)為

下面哪一個(gè)理解更符合語(yǔ)境呢？

①欲醉欲倒的樣子。

②精神萎靡，頹廢的祥子。

【明確】欲醉欲倒的樣子更恰當(dāng)些。作者心中郁結(jié)的塊壘難以訴

說(shuō)，借酒消愁非常自然，一醉解千愁，豈不快哉！“頹然”形象與“醉

翁”稱(chēng)呼渾然一體。

3.考察“雜然”太守宴。

歐陽(yáng)修說(shuō)雜然太守宴，眾賓歡也。太守宴究竟“雜”在哪里呢？

(1)講述。

齊讀第3段，課件出示:請(qǐng)任選下面一個(gè)話(huà)題展開(kāi)講述。

①宴席人員“雜然”；②宴席菜品“雜然”；③宴席活動(dòng)“雜然”；

④宴席氣氛“雜然”。

【明確】宴席人員“雜然”：引導(dǎo)學(xué)生抓住1區(qū)僂提攜”和“眾

賓”。這是一桌流動(dòng)的宴席，沒(méi)有預(yù)定的客人，也許有隨從，也許有

游玩的老人與孩子。

宴席菜品“雜然”：宴中食物不是廚房里精心烹調(diào)而成的，而是

就地取材。泉水釀的酒，溪水中現(xiàn)捕的魚(yú)，山里的野味，林間的野菜，

有一樣算一樣，隨意鮮活，不拘排場(chǎng)，無(wú)人在意或計(jì)較。

宴席活動(dòng)“雜然”：沒(méi)有高雅的音樂(lè)伴奏，有的人在投壺，有的

人在下棋，還有的人在猜拳行令、推杯換盞，大家都無(wú)拘無(wú)束。

宴席氣氛“雜然”：宴席外，不遠(yuǎn)處路人的歌聲不絕于途。宴席

間，更是好不熱鬧，興之所至，有人一會(huì)兒站起來(lái)，有人一會(huì)兒坐下

去，大家都放開(kāi)嗓門(mén)說(shuō)話(huà)，聲音吵嚷，山林喧嘩，一