文化生活第5課測試題文化生活第5課測試題11/11PAGE11文化生活第5課測試題文化生活第5課測試題第五課文化創(chuàng)新隨堂檢測一、單選題1．2017年6月，湖北省作協(xié)文學(xué)院和恩施市委市政府聯(lián)合舉辦了“湖北作家看恩施”采風(fēng)活動。作家們通過自己的文字生動記錄了恩施經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人民安居樂業(yè)和諧幸福的生活，創(chuàng)作出了許多富有生命力的文章。作家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動是因為()①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②文藝工作者需要向人民群眾虛心學(xué)習(xí)③文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展④文藝工作者歷來是文化創(chuàng)造的主體A．①②B．②③C．①③D．②④2．中國作協(xié)祝賀莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎的賀詞說，自上世紀(jì)八十年代以來，莫言一直身處中國文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿，作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。中國作協(xié)對莫言文學(xué)創(chuàng)作的評價體現(xiàn)的《文化生活》道理是()①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展③繼承是文化發(fā)展的必然要求④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．①③B．①②C．①④D．②④3．京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維護(hù)藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否()A．全面吸收各種藝術(shù)的特長B．不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華C．推動社會實(shí)踐的發(fā)展D．保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊4．宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睆奈幕瘎?chuàng)新的角度說明的道理是()A．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的B．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑D．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段5．我國悠久的文化傳統(tǒng)必須經(jīng)過“現(xiàn)實(shí)”的途徑，進(jìn)行創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化，才能成為“軟實(shí)力”。這說明()A．不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新B．體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求C．文化創(chuàng)新必須著眼于文化繼承D．不同民族文化之間需要交流、借鑒和融合6．在借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要保持文化的民族特色，就應(yīng)該()A．以我為主、為我所用 B．全盤吸收C．徹底否定、一概不用 D．反對守舊主義7．繪畫大師趙無極的繪畫，在酣暢淋漓的油彩下，洋溢著東方氣息，滲透著西方浪漫。在行云流水的節(jié)奏中，在絢爛變幻的色彩中，傳達(dá)大自然的蓬勃生機(jī)以及天人合一、虛靜忘我的精神境界。趙無極的繪畫藝術(shù)()①源于靈感，立足創(chuàng)作，自成一派②繼承傳統(tǒng)，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大③來自實(shí)踐、取自生活，天人一體④面向世界、博采眾長，東西交融A．①③B．②③C．②④D．③④8．文化的交流、借鑒與融合，是()①拋棄傳統(tǒng)文化，接納西方文化的過程②學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程③不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程④在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④9．在文化的交流、借鑒與融合過程中，我們要()①尊重差異，理解個性，和睦相處②一味固守本民族傳統(tǒng)文化③反對民族虛無主義④以吸收外來文化為主，傳播中華文化為輔A．①②B．①③C．②③D．②④10．文化是人類的精神家園，優(yōu)秀文化傳承是一個民族生生不息的血脈。要傳承優(yōu)秀文化，必須()①反對守舊主義②反對歷史虛無主義③讓各種文化同步發(fā)展④推崇所有外來文化A．①②B．①③C．②③D．②④11．界定一座城市的發(fā)展就是看文化創(chuàng)新，只有有文化創(chuàng)新能力的城市才是有遠(yuǎn)大前途的城市，而深圳就是按照這樣的戰(zhàn)略判斷來規(guī)劃文化在城市發(fā)展中的地位和創(chuàng)新作用的。由此可見()①文化創(chuàng)新有利于提升城市的綜合競爭力②文化創(chuàng)新能夠通過對經(jīng)濟(jì)和政治的影響，提升城市的影響力③文化創(chuàng)新能夠推動民族文化的繁榮④城市發(fā)展應(yīng)該拋棄原有格局，實(shí)現(xiàn)徹底的布局創(chuàng)新A．①②B．③④C．②③D．①④12．市場經(jīng)濟(jì)及網(wǎng)絡(luò)、電視等新興媒體的迅速發(fā)展，要求傳統(tǒng)文學(xué)雜志必須從內(nèi)容設(shè)置、管理運(yùn)營等方面進(jìn)行不斷改革、創(chuàng)新。這說明()A．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B．文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展C．文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求D．社會實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源13．自稱“思想狂徒”的某學(xué)者在博客中發(fā)表“《論語》——中國人的宿命之書”“孔夫子——中國人的人格分裂之祖”“孔夫子是中華民族的罪人”等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)()A．是對傳統(tǒng)文化的批判性繼承B．能促使我們面向世界博采眾長C．是“封閉主義”的表現(xiàn)D．是“歷史虛無主義”的表現(xiàn)14．我國著名的書法家柳公權(quán)在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了渾厚中見鋒利、嚴(yán)謹(jǐn)中見開闊的“柳體”。“柳體”的出現(xiàn)，豐富了中國書法藝術(shù)，為中國的書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這表明()A．文化創(chuàng)新來自社會實(shí)踐B．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮C．文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新D．文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)并吸收各民族的優(yōu)秀文化成果15．中國對外文化交流和文化傳播嚴(yán)重“入超”，“文化赤字”很大，在世界上表現(xiàn)中國核心價值觀、悠久歷史、燦爛文化的文化產(chǎn)品及中國文化的對外影響力仍然有限。為此我們必須()①堅決抵制一切外來文化，推動中華文化走向世界②立足社會實(shí)踐，不斷推動中華文化的發(fā)展、創(chuàng)新③充分吸收一切傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)民族文化的深厚底蘊(yùn)④堅持各民族文化一律平等的原則，在交流中展現(xiàn)中華文化的魅力A．①③B．②④C．①②D．③④16．有歷史學(xué)家曾研究過21種在歷史上出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明，結(jié)論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。他們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明()A．文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動力B．文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展C．文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證D．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉17．當(dāng)不少“藝術(shù)家”坐在辦公室里“憋”小品，在舞臺上“喊”笑話時，趙本山更顯得有底氣，有定氣。宋丹丹說，“他是個雙腳沒離地的人。”這說明()①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力③文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮A．②③B．①②C．③④D．②④18．近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象——由于缺乏自主品牌，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。這啟示我們，要提高文化產(chǎn)品競爭力，必須()A．取其精華，去其糟粕 B．推陳出新、革故鼎新C．堅決抵制外來文化 D．徹底改變傳統(tǒng)文化19．范曾是我國當(dāng)代畫家的一個代表性人物。他曾指出，中國文化的發(fā)展振興，首先要繼承中華文化精華的部分，使之充分發(fā)展，不斷創(chuàng)新，這樣我們才有一個健康的文化振興。這說明文化的健康發(fā)展()①離不開社會實(shí)踐②不能失去文化的民族根基③是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一④離不開不同文化的交流、借鑒A．①②B．②③C．①③D．③④20．一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊。很多民族文化的特色正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性也受到嚴(yán)重威脅。這一事實(shí)告訴我們，在進(jìn)行文化交流時()A．必須反對“封閉主義”B．要注意克服“民族虛無主義”C．應(yīng)注意防止外來文化的傳播D．要注意克服“守舊主義”二、非選擇題21．由中央電視臺制作播出的電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》帶來了超乎預(yù)期的社會關(guān)注度和收視效果，僅在戛納電視節(jié)上就有20多個國家和地區(qū)購買了該片的播映權(quán)。有境外媒體評價該片是文化傳播的范例。《舌尖上的中國》通過一個個普通人物的故事、精美的畫面，樸實(shí)地講述了中國大江南北的各色原生態(tài)美食，充滿了濃郁的人文關(guān)懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)。該片借鑒了歐美紀(jì)錄片的拍攝手法，以故事推動影片進(jìn)程，并設(shè)置懸念，成功跨越了語言、社會、價值觀等傳播障礙。一位外國網(wǎng)友觀看該片后說，現(xiàn)在才知道，中國原來是很容易讓人理解的國家。結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性和文化創(chuàng)新的相關(guān)知識說明《舌尖上的中國》的成功對中華文化“走出去”的啟示。22．閱讀材料，回答下列問題。材料一：近年來，從網(wǎng)絡(luò)作家加入中國作家協(xié)會，到網(wǎng)絡(luò)作品進(jìn)入魯迅文學(xué)獎和茅盾文學(xué)獎視線，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起已勢不可擋。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借其大眾性、互動性、即時性、娛樂性等特征吸引了龐大的作者群和讀者群。為推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康有序發(fā)展，由山東文學(xué)、齊魯晚報、搜狐共同主辦的“中國第二屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大獎賽”2014年5月7日全面啟動，并將持續(xù)到12月底。本次大賽的宗旨是“關(guān)注、參與、探索、引領(lǐng)”。材料二：對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起，傳統(tǒng)作家表現(xiàn)出了不同的態(tài)度：有恐懼者，有不屑者，也有包容者。而某權(quán)威媒體表示，當(dāng)下重要的不是糾纏于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的PK中哪方取勝，重要的是中國作家應(yīng)該努力創(chuàng)作，拿出過硬的作品打動讀者。因為，讀者不會虧待他們喜歡的作家。從文化的傳承與創(chuàng)新的角度看，你認(rèn)為中國作家應(yīng)該如何努力，拿出過硬的作品打動讀者？第五課文化創(chuàng)新隨堂檢測答案一、單選題1.ACBBB6.ADDBA11.ACDBB16.CBBBB21.答案：①文化是民族的，又是世界的。推動中華文化“走出去”必須正確處理民族文化與世界文化的關(guān)系，保持中華文化的民族特色。《舌尖上的中國》的內(nèi)容具有鮮明的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵，真實(shí)地反映了中國的飲食文化，包含了人類共同的人文關(guān)懷和情感。②推動中華文化“走出去”必須面向世界、博采眾長，不斷推動文化創(chuàng)新，增強(qiáng)中華文化的吸引力。《舌尖上的中國》借鑒了歐美紀(jì)錄片的拍攝手法，推動了文化的創(chuàng)新。22、答案：①要立足社會實(shí)踐，為自身創(chuàng)作尋找智慧的源泉和動力。②要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。③要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，一方面對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承，另一方面要使作