人類社會及其發(fā)展規(guī)律第一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

2、兩種對立的歷史觀：唯心史觀、唯物史觀

（1）唯心史觀

共同本質：社會意識決定社會存在主要表現(xiàn)形態(tài)：

以“神意”或上帝為最高主宰的神學歷史觀主張精神或觀念是歷史本質的歷史觀抽象人本主義歷史觀馬克思主義產生前，唯心史觀占統(tǒng)治地位。因為，至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考察思想動機背后的物質動因和經濟根源。第二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五(2)唯物史觀第三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五兩種根本對立的歷史觀區(qū)別唯物史觀唯心史觀A.認為物質生活的生產方式制約著社會生活、政治生活和精神生活的過程A.沒有考究人們活動思想動機背后的物質動因和經濟根源B.認為社會存在決定社會意識B.以社會意識決定社會存在為前提，把社會歷史看成是精神發(fā)展史C.承認社會歷史的客觀規(guī)律，承認人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用C.否認社會歷史的客觀規(guī)律，否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用第四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）社會存在與社會意識及其辯證關系

1.社會存在：是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。第五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（1）地理環(huán)境及其在社會存在和發(fā)展中的作用地理環(huán)境（也稱自然環(huán)境）是指與人類生活所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然物質條件的總和。它包括地理條件、氣候條件、生態(tài)環(huán)境、自然資源等等。第一，地理環(huán)境提供社會生產和生活資料的來源。“勞動不是一切財富的源泉。自然界和勞動一樣也是使用價值的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn)”---馬克思第六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五第二，地理環(huán)境通過對社會生產的不同影響，對社會的發(fā)展起加速或者延緩的影響作用。第七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五第三，地理環(huán)境能夠影響生產部門的布局、產業(yè)結構的調整及其發(fā)展方向。澳大利亞草原第八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五第四，地理環(huán)境的生態(tài)環(huán)境平衡系統(tǒng)維持如何，也是制約社會發(fā)展的重要因素?！拔覀儾灰^分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”----恩格斯恩格斯還舉例指出，由于美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地的居民，違反自然規(guī)律，對自然隨意施加手段，破壞了生態(tài)平衡，使這些地區(qū)沙漠化，而遭到自然界的無情報復。第九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五“地理環(huán)境決定論”是錯誤的“地理環(huán)境決定論”的主要代表人物是法國啟蒙思想家孟德斯鳩。孟德斯鳩認為：“熱帶民族的懦弱往往使他們陷入奴隸地位，而寒帶民族的強悍則使他們保持自由的地位。所有這些都是自然原因造成的。”第十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（2）人口因素及其在社會存在和發(fā)展中的作用人是社會生產和社會生活的主體，人口狀況、數(shù)量、素質、結構等對社會存在和發(fā)展具有重要作用，它可以加速或者延緩社會的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：首先，只有一定數(shù)量的人口才能進行社會生產；其次，人口的數(shù)量、密度、增長速度可以促進或者阻礙社會的發(fā)展；再次，人口的素質的高低也是影響社會發(fā)展的重要因素。第十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五“人口決定論”是錯誤的馬爾薩斯于1798年發(fā)表了《人口原理》一書，其主要觀點是生活資料的增長永遠趕不上人口的增長，因而把資本主義人口的過剩、資本主義的失業(yè)歸之于自然規(guī)律，當作一種永恒的現(xiàn)象。他的理論無非是為資本主義制度進行辯護第十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（3）物質資料的生產方式及其在社會存在和發(fā)展中的作用首先，物質資料的生產方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質基礎，是人類其它一切活動的首要前提。其次，物質資料的生產方式決定著社會的結構、性質和面貌。再次，物質資料的生產方式發(fā)展變化決定整個社會歷史的發(fā)展變化和社會形態(tài)更替?？傊?，人類社會的歷史就是物質資料生產的歷史，是勞動發(fā)展史。馬克思正是從勞動發(fā)展史中找到了理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”。

第十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五2．社會意識社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。按照社會意識反映層次的高低，可以區(qū)分為社會心理和社會意識形式；第十四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五3.辨證關系A．社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映.因為:社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。社會意識是人們社會物質交往的產物。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展?？傊?，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。社會意識依賴于社會存在，這就是社會意識的本質。第十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五B社會意識具有相對獨立性（1）社會意識發(fā)展變化與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性（2）社會意識發(fā)展同社會經濟發(fā)展水平的不平衡性（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性（4）社會意識各種形式之間相互作用和相互影響第十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五C．社會意識對社會存在具有能動的反作用先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進作用落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，甚至暫時改變社會經濟發(fā)展的前進方向，造成社會歷史發(fā)展的嚴重曲折。社會意識形態(tài)對社會的發(fā)展究竟是起阻礙作用還是起促進作用，取決于它所服務的經濟基礎的性質，也就是說，取決于它所反映的是社會的先進勢力的要求，還是落后勢力的要求。第十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五4、社會存在與社會意識辯證關系原理的重要意義它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎正確認識社會存在與社會意識辯證關系的原理，對于我們正確而充分地發(fā)揮社會意識的能動作用，推動社會文化建設特別是先進文化的建設，具有重要的意義正確認識社會存在與社會意識辯證關系的原理，對于我們堅持社會主義意識形態(tài)，充分認識當前意識形態(tài)領域的斗爭，具有重要意義.第十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五意識形態(tài)領域的斗爭:和平演變與反和平演變第十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五《逃離德黑蘭》2013年奧斯卡的最佳影片伊朗方面則認為，電影丑化了伊朗國家和人民，伊朗國家廣播電視公司稱，電影中伊朗人表現(xiàn)得極度脆弱、不理性，而中情局特工則顯得大義凜然，這是給中情局做廣告，充斥著歷史錯誤和扭曲。伊朗媒體:當?shù)谝环蛉嗣仔獱枴W巴馬在白宮遠程參加頒獎儀式時，就戲劇性地暴露了這個獎項政治的一面。第二十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五二、生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

（一）生產力與生產關系

第二十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五1.生產力生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。生產力水平：生產力量的規(guī)定性，表現(xiàn)為生產發(fā)展的現(xiàn)實程度。生產力性質：生產力質的規(guī)定性，取決于生產的物質技術性質，主要是勞動資料的性質。生產力狀況：生產力水平與性質的統(tǒng)一，表現(xiàn)為生產力的運行狀態(tài)或發(fā)展態(tài)勢。生產力發(fā)展要求：現(xiàn)實的生產力不斷獲得解放和發(fā)展的基本要求。第二十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五構成生產力的主要要素構成生產力的主要要素有勞動資料、勞動對象和勞動者。生產力勞動資料勞動對象勞動者科學技術科學管理實體性要素滲透性要素第二十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五勞動資料(勞動手段)

是在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質資料或物質條件，是人和勞動對象之間的媒介體。第二十四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五生產工具是勞動資料的核心

☆在人與自然之間起中介作用，制約著勞動對象的廣度和深度。☆直接制約著勞動組織形式和勞動方式。☆制約著勞動者的勞動技能。

第二十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五勞動對象

勞動對象是人們在生產過程中進行加工的東西。第二十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五勞動對象的種類

勞動對象可以分為兩大類，一類是進入生產過程的那部分自然界，即自然界直接提供的用于生產的自然物；第二十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五勞動對象的種類

另一類是經過人們加工的勞動對象，即原料。第二十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五勞動者：生產力中起主導作用的因素

是指具有一定科學知識、生產經驗和勞動技能，從事物質資料生產的人，包括體力勞動者和腦力勞動者。第二十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

科學技術是第一生產力第三十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五2.生產關系生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。“為了進行生產，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關系；只有在這些社會聯(lián)系和社會關系的范圍內，才會有他們對自然界的影響，才會有生產?！?----馬克思第三十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五生產關系有狹義和廣義之分狹義的生產關系是指人們在直接生產過程中結成的相互關系。廣義的生產關系是指人們在再生產的過程中結成的相互關系，包括生產、分配、交換和消費等諸多關系在內的生產關系體系。在生產關系中，生產資料的所有制關系是人們進行物質資料生產的前提，生產、分配、交換和消費關系在很大程度上是由這種前提決定的，所以是基本的、具有決定意義的方面。它是區(qū)分不同生產方式、判定社會經濟結構性質的客觀依據(jù)。第三十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）、生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律第一，生產力決定生產關系。首先，生產力狀況決定生產關系的性質。馬克思說：“手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家為首的社會?！逼浯危a力的發(fā)展決定生產關系的變化。第二，生產關系對生產力具有能動的反作用。這主要表現(xiàn)為兩種情形：首先，當生產關系適合生產力發(fā)展的客觀要求時，對生產力的發(fā)展起推動作用。其次，當生產關系不適合生產力發(fā)展的客觀要求時，就會阻礙生產力的發(fā)展。生產關系對生產力反作用的實際過程和情形是十分復雜的。

第三十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五例:生產力與生產關系的辨證關系資本主義企業(yè)制度演變:個人業(yè)主制企業(yè)→合伙制企業(yè)→公司制企業(yè)第三十四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五生產力與生產關系矛盾運動規(guī)律理論意義和現(xiàn)實意義第一次科學地確立了生產力發(fā)展是“社會進步的最高標準”。是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。第三十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五三．經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

(一)、經濟基礎與上層建筑

1．經濟基礎經濟基礎是由社會一定發(fā)展階段的生產力所決定的生產關系的總和。第一，它實質是社會在其一定發(fā)展階段上的基本經濟制度，是一種居支配地位的制度化的物質社會關系。第二，它與經濟體制具有內在聯(lián)系。經濟體制也是經濟制度，但是具體經濟制度，是社會基本經濟制度所采取的組織形式和管理形式，是生產關系的具體實現(xiàn)形式。第三十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五2．上層建筑上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施。自原始社會解體以來，上層建筑由意識形態(tài)和政治法律制度及設施、政治組織等兩部分構成。上層建筑意識形態(tài)（觀念的上層建筑）政治法律制度及設施、政治組織（政治上層建筑）第三十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五觀念上層建筑和政治上層建筑的關系是：首先，政治上層建筑是在一定意識形態(tài)指導下建立起來的，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。其次，政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。第三十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五在整個上層建筑中，政治居主導地位，國家政權是核心國家的產生，主要是由于“這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內；這種從社會中產生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家”。國家同原始氏族組織不同。它是按照地域來劃分國民的，而不再以血緣關系來劃分；它要依靠強制性或暴力手段以及征收賦稅來維系。第三十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五國體和政體國體：是指社會各階級在國家中的地位——它表明國家政權掌握在哪個階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級政體：是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組織形式，也就是政權構成形式——它表明統(tǒng)治階級采取什么樣的形式去組織自己的政權，實現(xiàn)自己的統(tǒng)治國體和政體的關系：一般說來，國體決定政體，政體服從于國體；政體為國體服務，并對保證國家的性質起重要作用我國的國體與政體分別是什么第四十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）．經濟基礎與上層建筑的矛盾運動第一，經濟基礎決定上層建筑。首先，經濟基礎的需要決定上層建筑的產生，經濟基礎對上層建筑具有根源性。

其次，經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑。再次，經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并規(guī)定其變革的方向。第二，上層建筑對經濟基礎具有反作用。為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統(tǒng)治地位。

第四十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五經濟基礎與上層建筑的矛盾運動在實際運行中是極為復雜的。其一，在同一性質的經濟基礎和上層建筑的矛盾中，上層建筑的不完善部分、沒有反映經濟基礎要求的部分都會同經濟基礎發(fā)生矛盾。（例：計劃經濟條件下形成的政治體制和思想觀念）其二，不同性質的經濟基礎與上層建筑之間的矛盾更為復雜，主要表現(xiàn)在：占統(tǒng)治地位的經濟基礎同舊上層建筑的殘余、未來上層建筑的萌芽之間的矛盾；新舊上層建筑之間、新舊經濟基礎之間的矛盾等。（例：封建主義的等級特權觀念、家長制的作風）其三，當一種社會形態(tài)處于上升發(fā)展階段時，上層建筑對于經濟基礎一般是適應的；當一種社會形態(tài)處于沒落時期，上層建筑同經濟基礎變革的客觀要求之間的矛盾則變?yōu)閷剐缘?、全局性的矛盾。第四十二頁，共一百頁，編輯?023年，星期五上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律這里的“一定要適合”表明：經濟基礎狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應的調整或變革，而不允許上層建筑長時期落后于或不適應自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發(fā)展道路和水平。經濟基礎與上層建筑相互作用的過程構成兩者的矛盾運動。第四十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（一）社會形態(tài)的內涵社會形態(tài)是關于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇，是同生產力發(fā)展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。它包括社會的經濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)。

第四十四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性五大社會形態(tài)依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性。但是在一些國家或民族的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了超越一個或幾個典型社會形態(tài)的情況，還有一些國家或民族出現(xiàn)了一個非典型的社會形態(tài)，這些都是社會形態(tài)發(fā)展過程中表現(xiàn)出的多樣性。

第四十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會第四十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的，但并不否定人們歷史活動的能動性。

第四十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五人們的歷史選擇性三層含義第一，社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間。第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。第四十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（四）社會形態(tài)更替的前進性與曲折性一種新制度取代舊制度，往往并不是從舊社會制度發(fā)展較為充分的典型國家開始，而更易于在舊制度發(fā)展不很完善或者很不充分的地方突破，這既體現(xiàn)了社會形態(tài)更替過程的曲折性，又為社會形態(tài)更替的跨越性提供了條件和歷史契機。

第四十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當在人們的頭腦中，在人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當在生產方式和交換方式的變更中去尋找”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，第307頁）第五十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（一）生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾☆囊括了社會生活的基本領域，☆形成了社會有機體的基本結構，☆存在于人類經歷的每一個社會形態(tài)之中，☆貫穿社會發(fā)展始終，☆是其他社會矛盾最為深刻的根源，決定并制約著其他社會矛盾的存在和解決。一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力第五十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力的發(fā)展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。馬克思《〈政治經濟學批判〉序言》，《馬克思恩格斯選集》（第二卷）◎第32-33頁◎馬克思關于社會基本矛盾運動規(guī)律的論述第五十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（二）社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：首先，生產力是社會基本矛盾中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。

原始工具青銅器鐵器大機器原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會生產力生產關系生產力的發(fā)展變化生產關系的變革第五十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的?！?----毛澤東鄧小平在改革開放過程中提出的“三個有利于”標準，是對生產力標準的進一步深化。第五十四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

其次，社會基本矛盾特別是生產力與生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。

再次，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。

第五十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用馬克思對于階級斗爭學說的新貢獻Nowasformyself,Idonotclaimtohavediscoveredeithertheexistenceofclassesinmodernsocietyorthestrugglebetweenthem.Longbeforeme,bourgeoishistorianshaddescribedthehistoricaldevelopmentofthisstrugglebetweentheclasses,ashadbourgeoiseconomiststheireconomicanatomy.Myowncontributionwas1.toshowthattheexistenceofclasses

ismerelyboundupwithcertainhistoricalphasesinthedevelopmentofproduction;2.thattheclassstrugglenecessarilyleadstothedictatorshipoftheproletariat;3.thatthisdictatorshipitselfconstitutesnomorethanatransitiontotheabolitionofallclasses

andtoaclasslesssociety.

第五十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五1.階級是一個經濟范疇，也是一個歷史范疇?！八^階級，就是這樣一些大的集團，這些集團在歷史上一定的社會生產體系中所處的地位不同，同生產資料的關系（這種關系大部分是在法律上明文規(guī)定了的）不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！?----《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第11頁。階級是一個經濟范疇，劃分階級的標準只能是經濟標準

（一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象

第五十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五2.階級斗爭階級斗爭是階級利益根本沖突階級之間的對立和斗爭。爭取和維護本階級的經濟利益是階級斗爭的實質內容。階級斗爭根源于解決之間物質利益的根本對立，根源于社會經濟關系的沖突。階級斗爭是階級社會客觀存在的必然現(xiàn)象，并貫穿于階級社會的全部發(fā)展過程。第五十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力

首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展。陳勝、吳廣起義黃巢起義第五十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五階級斗爭的作用

其次，階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉變的質變過程中。法國大革命廣州起義第六十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五階級斗爭的作用

最后，階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中。巴黎公社十月革命秋收起義第六十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（三）馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法

階級分析方法,就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象第六十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（四）社會革命的實質和根源社會革命的實質是進步階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進的社會制度代替腐朽落后的社會制度，解放生產力。第六十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

社會革命的根源：社會基本矛盾的尖銳化“社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產關系或財產關系……發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力發(fā)展的形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?！薄鞲袼沟诹捻?，共一百頁，編輯于2023年，星期五（五）革命對社會發(fā)展的巨大作用

社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性作用。

社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。無產階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件。

第六十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

三、改革在社會發(fā)展中的作用（一）社會發(fā)展離不開改革社會改革是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進行的變革，是社會發(fā)展中的量變或部分質變。商鞅變法百日維新明治維新第六十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）改革的普遍性和特殊性

社會改革，作為歷史觀范疇，既具有普遍性，又具有特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。所謂社會改革的普遍性，是指社會改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于人類有史以來的各種社會制度之中，并對社會發(fā)展有著積極的推動作用。所謂社會改革的特殊性，是指不同國家、不同社會制度條件下的社會改革具有不同的性質和特點。第六十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（三）社會主義改革改革的性質:社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產力，發(fā)展生產力，促進社會全面進步。

改革的直接對象:束縛生產力發(fā)展的舊體制和思想觀念等.改革是一場革命.

第六十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五四、科學技術在社會發(fā)展中的作用科學技術是科學和技術的統(tǒng)稱?？茖W和技術彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、相互作用?？茖W:從最一般意義上說，科學是由概念、判斷、推理、假說等構成的理性認識的邏輯體系，是理論化、系統(tǒng)化了的關于事物規(guī)律的知識。

技術:一般說來，技術是科學的轉化形態(tài)，是用來為社會服務的各種物質手段、方式、方法，是工藝技巧、操作方法、程序規(guī)劃和勞動經驗的總和。第六十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五科學與技術既有區(qū)別，又相互聯(lián)系科學所揭示的是客觀對象和過程的本性，是客觀事物“是什么”和“為什么”的問題，技術所解決的是人們在實踐中應當“做什么”和“怎么做”的問題。進一步說，科學是從實踐到理論的飛躍，是探索和認識世界的客觀規(guī)律，技術是從理論到實踐的飛躍，是控制和改造客觀世界。二者是有區(qū)別的。但是，它們之間又有著密切的聯(lián)系。第七十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五將科學技術作為一個整體來看，它具有以下特征：第一，客觀性。自然界和人類社會作為科學研究和技術運用的對象，是不以人的意志為轉移的客觀存在。第二，實踐性?？萍蓟顒颖旧硎且环N特殊的實踐活動，科技成果是人們對實踐經驗的概括和總結。第三，繼承性?？萍蓟顒涌偸抢^承前人成果的基礎得以進行的。牛頓有一句名言：我之所以比別人看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。第四，創(chuàng)新性。隨著客觀物質世界的不斷發(fā)展、人們認識活動的逐漸深入，科學研究和技術運用也要不斷超越先前的水平，體現(xiàn)出創(chuàng)新性。第五，社會性。科學技術是一項特殊的社會事業(yè)，具有特殊的社會建制和社會功能。第七十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（一）科學技術是推動經濟和社會發(fā)展的強大杠桿★科技改革推動生產方式變革其一，改變了社會生產力的構成要素其二，改變了人們的勞動形式其三，改變了社會經濟結構，特別是導致產業(yè)結構發(fā)生變革★科技革命推動生活方式變革★科技革命推動思維方式變革第七十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）科學技術的社會作用具有兩重性

科技革命是一把“雙刃劍”，一方面它大大增強了人類改造自然的能力，但同時也意味著增強了人類破壞自然的能力。一定程度上帶來了“全球問題”。第七十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五辨析:現(xiàn)代科學技術的迅速發(fā)展和廣泛應用，帶來了經濟增長，卻使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機。這種觀點指出了科學技術發(fā)展在推動經濟增長的過程中伴隨著一系列的負面作用，給人類敲內了警鐘。但是，產生上述問題的根本原因，不是科學技術的發(fā)展本身，而是由社會政治經濟制度、社會經濟結構和人們的經濟發(fā)展觀念等因素導致的對科學技術使用不當，以及科學技術本身發(fā)展不充分。要從根本上解決上述問題，必須進行社會政治經濟制度和經濟結構的變革或改革，確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進一步發(fā)展和推廣科學技術。第七十四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、個人在社會歷史中的作用第七十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立A歷史唯心主義的觀點：英雄史觀1.表現(xiàn)為唯意志論2.表現(xiàn)為宿命論共同點：第一，都否認歷史有自己的客觀規(guī)律；第二，都把人民群眾的作用排除在歷史之外，否認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。所以，二者雖然表現(xiàn)形式不同，但都是殊途同歸，都是英雄史觀。3.在馬克思主義產生以前，一切舊的歷史觀基本上都屬于英雄史觀4.英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀，有其深刻的階級根源、社會歷史根源和認識根源第七十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五4.英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀，有其深刻的認識根源、社會歷史根源和階級根源認識根源：主要是停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識的作用加以夸大并絕對化。社會歷史根源:生產力水平低，大多數(shù)人從事物質資料的生產活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關。人民群眾在私有制社會處于被支配地位，其積極性受壓抑，其歷史創(chuàng)造性得不到發(fā)揮和社會應有的承認，少數(shù)剝削階級獨斷專行，似乎他們在為所欲為地主宰歷史。階級根源:剝削階級思想家為了維護本階級的利益，出于階級偏見，需要宣揚唯心史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用。第七十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五B歷史唯物主義的觀點

唯物主義歷史觀從社會存在決定社會意識出發(fā)，堅持群眾史觀，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第七十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提

現(xiàn)實的人是從事一定實踐活動的、處于一定社會廣泛系中的、具有能動性的人。只有把人看作是現(xiàn)實的人，才能正確把握人及其活動的本質，把握人與社會歷史的關系。勞動是人類的本質活動。人的現(xiàn)實本質是一切社會關系的總和。馬克思主義能揭示人的本質的原因從根本上說是因為有科學的實踐觀點。第七十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動

唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時堅持了如下原則：首先，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。社會歷史發(fā)展過程雖然離不開個體的人的活動，但整體的社會歷史并非個體的歷史的簡單堆砌。其次，唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。最后，唯物史觀從人與歷史關系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質。第八十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用1.人民群眾是一個歷史范疇人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。在階級社會中，它包括一切對歷史發(fā)展起著促進作用的階級、階層和社會集團。人民群眾這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，有著不同的內容。但是，不論在任何情況下和任何歷史時期，人民群眾的主體，都始終是從事物質資料生產的勞動群眾和勞動知識分子。第八十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五2.人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，表現(xiàn)在以下三個方面：人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會變革的決定力量第八十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五3.人民群眾創(chuàng)造作用的社會制約性人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。

------馬克思第八十三頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五所謂制約著人民群眾創(chuàng)造作用的社會歷史條件，就是那些人們在其中活動，但又不能任意選擇的現(xiàn)實條件的總和，是前人活動的成果。這種社會歷史條件，大體有三：第一．經濟條件第二．政治條件第三．精神條件此外，科學文化狀況，也是重要的精神條件，科學文化水平的高低是群眾創(chuàng)造歷史能力高低的一個重要標志，二者是成正比例的。

第八十四頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五人民群眾的創(chuàng)造能力既是無限的，又是有限的每一歷史時代，群眾的創(chuàng)造力都要受到當時社會歷史條件的制約，因而是有限的；但群眾的創(chuàng)造力相對于個人，以及就其世代無限延續(xù)來說，又是無限的。我們承認這種無限性，正是為了反對那種不相信群眾力量的悲觀論點；我們同時也要承認這種有限性，以免不顧具體歷史條件，主觀地發(fā)動群眾去做那些根本辦不到的事，從而挫傷了群眾的積極性?？傊祟惖臍v史正是這樣在從有限不斷趨向無限的矛盾運動中前進的，這就是歷史的辯證法。第八十五頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（五）無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線1.群眾觀點群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向群眾學習的觀點。第八十六頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五2.群眾路線一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。第八十七頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五二、個人在社會歷史中的作用（一）普通個人與歷史人物歷史的這樣創(chuàng)造的:最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平形四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果，而這個結果又可以看做一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產物。因為任何一個人的愿望都會受到任何另一個人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結果就是誰都沒有希望過的事物。所以到目前為止的歷史總是像一種自然過程一樣地進行，而且實質上也是服從于同一運動規(guī)律的。但是，各個人的意志——其中的每一個都希望得到他的體質和外部的、歸根到底是經濟的情況使他向往的東西——雖然都達不到自己的愿望，而是融合為一個總的平均數(shù)，一個總的合力，然而從這一事實中決不應作出結論說，這些意志等于零。相反地，每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的?！?-------EngelstoJ.Bloch1890第八十八頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用歷史人物是一定歷史事件的主要倡導者、組織領導者或思想理論、科學文化的重要代表人物。歷史人物對歷史發(fā)展有深刻影響，甚至有時能夠決定個別歷史事件的結局，從而導致歷史發(fā)生這樣或那樣的重大變化。對歷史人物所起的作用應該具體分析。不管什么樣的歷史人物，在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進程和總方向。第八十九頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五

（三）從必然和偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用任何歷史人物的出現(xiàn)，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一。

“時勢造英雄”的歷史規(guī)律告訴人們：歷史人物是一定歷史條件下的產物，要受社會種種必然因素和偶然因素的制約。第九十頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五（四）、評價歷史人物必須堅持科學方法由于歷史人物作為歷史的人，受歷史的局限；作為階級的人，又受階級的局限，因此，評價歷史人物，就應當遵循兩條基本原則和方法：歷史分析方法和階級分析方法。1.歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。2.階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。第九十一頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。

——習近平第九十二頁，共一百頁，編輯于2023年，星期五3.無產階級領袖的偉大作用（1）無產階級領袖的含義無產階級領袖，按照列寧的說法，是無產階級政黨內“最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團。”（2）無產階級領袖的優(yōu)秀品質和偉大作用無產階級的領袖具有以往任何階級的杰出代表所不可比擬的優(yōu)秀品質和偉大作用。無產階級領袖不同于以往歷史上的杰出人物，因為他們所代表的是歷史上最革命、最先進的階級，他們在革命和建設中發(fā)揮了巨大作用。要正確評價無產階級領袖人物，還必須正確認識領袖與群眾、階級和政黨之間的關系。在新的歷史條件