25伯牙絕弦伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人,晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，被人尊為“琴仙”。人物簡介歷代文獻關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的《勸學》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當時很有名氣的琴師成連。朗讀感悟請同學們仔細朗讀課文，注意課文下方的翻譯。學習古文的方法1、讀—

讀準字音、節(jié)奏停頓。能流利背誦2、譯—

能從詞語入手，準確翻譯課文方法：增、刪、調(diào)、換、補、直。3、析—

分析課文：分層次、知內(nèi)容、探主旨、品名句。4、積—

積累：成語、名句、名段。5、拓—拓展遷移：相關(guān)名篇、名句。朗讀課文，注意停頓

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。伯牙絕弦紅色字為重音解題伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。“伯牙絕弦”是什么意思？字詞解釋絕：斷絕。善：擅長，長于。鼓：彈。念：心里所想的。必：一定，必定。乃：就。復：再，又。兮:語氣詞，相當于“啊”。若：像。謂：認為。知音：理解自己心意，有共同語言的人。洋洋：廣大。峨峨:高。善哉:語氣詞，表示“好啊”。志在高山:心里想到高山。伯牙絕弦，講的是知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。說說主要內(nèi)容反復朗讀，思考問題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。2、伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解。

鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時他的舉動也是對知音的悼念。“世再無知音”

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。擅長善于理解句子

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”太好了

妙極了志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像高大的泰山?。　辈佬睦锵氲搅魉?，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。譯文伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧啤保朴?，擅長。

“鼓”，彈。伯牙擅長彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”，太好了?！岸攵搿保?。“兮”，啊?！叭簟?，好像。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像高大的泰山??！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，廣大。伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。“所念”，所想到的?！暗谩保?。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！爸^”，覺得?！爸簟?，理解自己心意、有共同語言的人?！捌魄佟保亚偎に?。

“復”，再，重新。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”

志在流水，鐘子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“善哉，——

兮若清風！”志在

，鐘子期曰：“善哉，

兮若

！”志在

，鐘子期曰：“

！”清風徐徐白雪皚皚明月皎皎楊柳依依流水潺潺繁星點點炊煙裊裊春雨瀟瀟徐徐考考自己

泰山峨峨江河洋洋清風

明月

;

繁星

白雪

;

流水

楊柳

;

炊煙—————

徐徐點點潺潺

裊裊

皎皎皚皚依依

春雨_____瀟瀟考考自己課文總結(jié)此后，由于這個故事的來由，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的人。這個故事也是“知音”一詞的由來?！陡呱搅魉?，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲?！案呱搅魉北扔髦夯蛑綦y覓，也比喻樂曲高妙。有同名電視劇《高山流水》。欣賞《高山流水》俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲?！?、“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽?！薄ⅰ扮娖诰靡褯]，世上無知音。”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。