新課導入

鐘嶸在《詩品》中曾評《古詩十九首》說：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！彼傅氖恰豆旁娛攀住返恼Z言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

涉江采芙蓉

《古詩十九首》最早載于梁代蕭統(tǒng)編的《文選》，它是《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩，它們并非一人一時之作，也不是一個有機構成的組詩。

“古詩”的原意是古代人所作的詩，約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，所以《文選》的編者把它們編集在一起，總題為《古詩十九首》。后世遂沿用這一名稱。知識導讀

從內(nèi)容上看，主要抒寫游子失志無成和思婦離別之情，突出地表現(xiàn)了當時中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，真實地從這一側(cè)面反映出東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。

藝術上繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨特的藝術風格，被稱為“五言之冠冕”。

《文選》封面《文選》書影

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，

蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。①芙蓉：荷花的別名。②蘭澤：生有蘭草的沼澤。③遺（wèi）：贈。④遠道：猶言“遠方”。⑤舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。⑥漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠無盡頭。⑦同心：古代習用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽。⑧終老：終生。

譯文踏過江水去采芙蓉，美麗的水澤中長滿香草。采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人?；赝且黄鹕钸^的故鄉(xiāng)，長路漫漫而又四野茫茫。兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。涉江采芙蓉

縱使江水濺濕了衣衫，我依然要采得江中那最美麗的蓮。這淡雅的蓮花，挺拔的枝葉，像極了你——我遠方的愛人，記得我們曾許下的諾言嗎？“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”，對你的思戀，一天又一天，蓮花開落，等在季節(jié)里的容顏日漸凋零，卻依然不見你那熟悉的面龐。為何我回望故鄉(xiāng)的雙眸這樣氤氳？歸家的路途遙遙無盡，時光在這條路上設下了重重陷阱，我日思夜想的人兒啊！怎樣才能飛到你的身旁？曾經(jīng)滄海，蠟炬成灰。此生，無法執(zhí)子之手，就這樣孤獨終老吧。

《涉江采芙蓉》詩意圖1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？

方式是試圖采摘芙蓉。目的是“遺”遠方的“同心”者。詩歌賞析

2、詩歌中寫“采芙蓉”贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么作用？怎樣理解“贈花”的行為？芙蓉，即荷花.給人以清幽、高潔之感。起首句，營造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗,又給人欣欣向榮的感覺，以花草贈親朋,既有關懷、思念，也有表達了美好祝愿.

3.詩歌描寫“多芳草”和“蘭澤”有什么藝術作用？

這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

4.三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達作用？詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。５.五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？

“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是又沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。

６、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？

還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。

7、這首詩有什么藝術特點？

可以從兩個方面看：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。采蓮圖

有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子；也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？問題探究這首詩的作者是采蓮的女子，還是另有其人？詩歌的主題是什么？此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《