瓷器藝術(shù)歷史悠久6.1源遠流長的中華文化1、古代輝煌的歷程：古代文明：巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民；埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，直到17世紀伊斯蘭化，已與古代面目全非；瑪雅的天文數(shù)學(xué)無與倫比，可這盛極一時的文化早已被湮沒，留給后人千古不解之謎。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化，但都因歷史的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上中的遺憾！

（1）古老的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程殷周——春秋戰(zhàn)國——秦朝——漢朝——隋唐——宋元明——清（2）近代中國傳統(tǒng)思想文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊。發(fā)展時期殷周時期春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐時期宋元時期明清

文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響、作用對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響逐漸形成了古代中華文化思想的雛形儒家思想成為正統(tǒng)思想進入氣度恢弘的全盛時代推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊在中華文化史上具有劃時代的意義天命神權(quán)思想諸子蜂起百家爭鳴促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展儒家學(xué)說確立至尊地位古代中華文化高速發(fā)展并吸收外域文化延續(xù)隋唐文化的輝煌，并產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程

古代的輝煌歷程(2)中華文化“源遠流長”的見證漢字漢字是中華文化的重要載體，是中華文明的重要標志。史書典籍史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書（1）源遠流長是中華文化的基本特征2、薪火相傳，一脈相承

第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

第一部編年體史詩——《左傳》

第一部國別體史書——《國語》第一部紀傳體史書——《史記》

第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》

第一部軍事著作——《孫子兵法》

第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》

第一部斷代體史書——《漢書》

第一部文學(xué)批評專著——曹丕的《典論·論文》

第一部文學(xué)理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》

第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》

第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》

第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》

第一部著名的戲曲作品——關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西游記》

第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》

第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》

第一首長篇抒情詩——《離騷》

第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》

二十五史是史學(xué)的寶貴典籍，是有歷代著名歷史學(xué)家精心編寫的紀傳體史書。主要記載了重要歷史人物的生平事跡和有關(guān)歷史事件。3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌（1）近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過程１７、１８世紀的世界發(fā)生了哪些重要變化？１７世紀中葉，世界進入自由資本主義時期１９世紀７０年代，自由資本主義上升到頂點１８４０～１８６０年，在大約２０年的時間內(nèi)，中國歷經(jīng)西方列強強加的兩次鴉片戰(zhàn)爭近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)？第一、至１９世紀，中國傳統(tǒng)文化總體上已遠遠落后于人類文明已達到的是水平，而且自我更新機能僵硬遲緩；第二、西方文化在中國的影響越來越大。近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系？根本原因在于封建制度之腐敗沒落、在于小農(nóng)生產(chǎn)方式效率之低下、在于帝國主義的侵略掠奪由于清政府的腐敗無能，以及國家實力的衰退，導(dǎo)致了中華文化的衰微（2）只嫩有在削中國儀共產(chǎn)話黨領(lǐng)論導(dǎo)下待實現(xiàn)夠中華稿民族央的偉輸大復(fù)尤興，遷才能匯創(chuàng)造祖中華妥文化貧新的嘩輝煌（3）在嬸中國鳳特色承社會輔主義孕文化揮建設(shè)捕中,中華喘文化丈正在煙續(xù)寫冬更加辦壯麗參的篇戶章輝煌劃歷程源遠桶流長耍的中非華文狹化文字史書疏典籍知識黨梳理見證創(chuàng)造翁中華校文化道新輝酸煌1.仗“素胚挨勾勒革出青肆花筆塞鋒濃醋轉(zhuǎn)淡耐，瓶魯身描另繪的耗牡丹摸一如逝你初足妝”魯，韻輪味傳窮神的心青花佛瓷穿夕越千混年的坦歷史嫂，向夏人們彎展示尊了中敘華文堡化的鑄（滋）Ａ.包容籌廣納伍Ｂ.推陳鼓出新Ｃ.博大軋精深把Ｄ.源遠戶流長Ｄ2.膠20鄭07年10月23日，睡第六鍛屆河獅洛文掉化國碗際研境究會桑在安黎陽舉昌行，學(xué)與會先代表姻共話咳河洛坐文化袋，暢假談殷渣商文騙明。陵河洛排文化臘是中勻華五妄千年源文化卡一脈貸相承犁的重建要歷握史見溪證。霸下列粘說法扶能夠元證明賭中華偵文化勾“源敏遠流貢長、艷一脈撿相承躲”的遠是（隱）①發(fā)源兩于黃字河、首長江耍流域飼的中氧華文黎明歷擊經(jīng)滄亡桑至隆今仍膠存②今紋天的限漢字咐是由范甲骨液文演綁變而刃來的③北弦宋時經(jīng)的《資治顯通鑒》為后富世所鏟傳播鋼，為丑統(tǒng)治情階級歉所借私鑒④我來國民露族眾籠多，妹方言舅也比沖較多A.①霧②B.③申④C.①②撥③D.①②呼③④C3.中華撥燈謎肚是關(guān)蠟于中挺華語恨言文歡字的膨藝術(shù)鬼，是劍伴隨男古老配的漢紫字而賽產(chǎn)生辱，且涌代代京流傳多不斷立完善僻的傳慘統(tǒng)藝碌術(shù)，親燈謎沙與漢滿字的繳發(fā)展授、中昏華文標明的葵發(fā)展痛同存踩共榮厚，成腿為中塑華文漲化一償顆璀抹璨的姐明珠牲。這覺表明伏（母）A.漢字患蘊藏奮著豐鞠富的濁文化峰內(nèi)涵B.中國嚷的傳仔統(tǒng)藝棒術(shù)都基是漢滴字的孝藝術(shù)C.中華鈴燈謎魄是傳老承漢取字的討主要檔形式D.中華稀燈謎超藝術(shù)齊是不茶斷完誼善推吳動漢綢字的英發(fā)展A4.王蒙朵曾經(jīng)傻沉痛饅地說那：“找遺失灘了中霜國的數(shù)傳統(tǒng)城文化襲之精損髓與漆漢字巷原形趣，我趕們成哭了數(shù)愚典忘扮祖的犧新文虧盲。壘”這樣是因子為（法）A.漢字愛是一拐種象蒸形文遍字B.漢字慣具有橋三千途多年鹿的悠境久歷墓史C.每個撐漢字怒都蘊擦藏著凍豐富冶的文肚化內(nèi)載涵D.漢字耐是中沖華文長明的給重要郵標志熟，書妙寫了睜中華脹民族翻的歷服史A6.岸2餅博買大精敞深的勿中華臉文化高考紫資源斥網(wǎng)(一)獨樹微一幟鵲，獨乘領(lǐng)風(fēng)帝騷瓷器恰藝術(shù)毫獨領(lǐng)足風(fēng)騷故宮魚珍藏余－琺易瑯器尺皿園林叨藝術(shù)超無與宵倫比亡：蘇預(yù)州園群林1.文學(xué)嫁藝術(shù)蔽豐富膽絢麗1、中饑華文秤化中象的文劇學(xué)藝火術(shù)B、特點輝煌豪而悠撇久的雅歷史豐富惕而絢催麗的捉內(nèi)涵鮮明鴉而獨拘特的光風(fēng)格A、作用C、地位在世界唇文學(xué)煌藝術(shù)眨史上客占有鞠重要祖位置文學(xué)社藝術(shù)盟對于反映人們串的精江神生般活、展示人們督的精堤神世興界，展現(xiàn)中華蹲民族禁的精虜神向衫往和震美好史追求有獨啟特的安作用中國古代科技成就在世界科技成就中所占比例（李約瑟《自然科學(xué)大事年表》時間公元前6-公元前1世紀（春秋到西漢）公元1-400年（東漢到東晉）公元401-1000（南北朝到北宋初年）公元1001-1500（北宋到明中期）比例50%62%71%58%中國么古代概科技糕的地賊位:長期盈處在博世界猴的前之列，列對人柿類的院文明朵發(fā)展蛙作出潮了巨路大貢遵獻。題問艱：圖輛表說倆明了技中國照古代沾科技駕的什春么情未況？2.古代胳科學(xué)豪技術(shù)慰處于顫世界雷前列都江歷堰的產(chǎn)創(chuàng)建仗，以魔不破裁壞自姻然資囑源，施充分爪利用近自然陳資源庭為人室類服漆務(wù)為地前提攤，變冤害為芬利，擊使人徐、地只、水樓三者頭高度奶協(xié)調(diào)爪統(tǒng)一她。使們川西增平原濱成為疼“水散旱從惜人”疑的“天府蜻之國”。（1）科辰學(xué)技蘿術(shù)的貿(mào)地位科學(xué)島技術(shù)狼是一歷個民危族文充明程遷度的棋重要河標志（2）中純國古尚代科則學(xué)技顫術(shù)地位貢獻特點長期坡處于啦世界鞭前列舒（長宗達兩調(diào)千多硬年）對整個繁人類臉文明霞的發(fā)鹿展作幟出了天巨大仰貢獻注重緩實際搬運用捕，具開有實味用性您和整芹體性多的特朝點是中華長民族跪生命西力、合創(chuàng)造雨力的祥生動趙體現(xiàn)（二語）一方抄水土尸，一券方文緒化自然葬條件藏千差撓萬別樹，經(jīng)浸濟社茅會發(fā)夕展程勇度不鈔同,歷史扮、地私理等置因素盜的影喉響.不同剝區(qū)域激的文稠化，且長期穩(wěn)相互賞交流改、相賊互借樸鑒、葛相互命吸收秤，既叫漸趨足融合數(shù)，又瀉保持跳著各墾自特姿色。1.中華欠文化獨具有蝦明顯爭的區(qū)麻域特餓征：（1）形蘿成的難原因（2）不鋤同區(qū)閥域文沿化之雜間的辭關(guān)系（二偵）一方軌水土選，一沈方文渴化吳越微文化特是典普型的潤水鄉(xiāng)旬文化巨，流籠動性浸和開液放性動強，朵“水致性使飄人通般”。2.吳越西文化紫與滇梯黔文語化的惠差異鋒：滇黔仙文化航具有寸邊陲濤山寨繩文化譜特征皇，內(nèi)屬斂性釋強，會“山收性使肅人塞利”。（三）中華娃之瑰粘寶，液民族年之驕添傲1.中華漆各民踏族文擺化異拖彩紛什呈⑴叨聞名擱中外騙的石客窟藝壓術(shù)（三）中華別之瑰紅寶，廟民族然之驕當(dāng)傲1.中華抖各民悟族文撞化異現(xiàn)彩紛嗎呈⑴皂聞名趕中外予的石狹窟藝概術(shù)⑵絲式優(yōu)秀各的民扁族文截學(xué)⑶嶄多姿紫多彩碧的民刃族舞農(nóng)蹈中華齒文化頁的民浩族性我國腐是統(tǒng)眉一的選多民棚族國睛家，境中華謎各民芬族文曬化異辟彩紛序呈，競既有縣中華季文化治的共苦性，謎又有膏各自惜的民薪族特盟性，污但都拳是中母華文蝴化的代瑰寶暮。各民鑼族文勤化相局互交冒融、發(fā)相互擺促進疏，都甘為中衛(wèi)華文嘉化的敲形成貍和發(fā)疼展作要出了惕重要鼓貢獻楊。各族引人民決對中推華文從化的恒認同恭感和尿歸屬李感，忠顯示術(shù)了中忍華民盆族厚衡重的存文化猾底蘊烈和強該大的鄙民族磨凝聚維力。2.中華及各民進族共睛同創(chuàng)端造了說中華夕文化第六女課知春識結(jié)俊構(gòu)我們淘的中丘華文瘦化源遠流長博大紛精深輝煌抗歷程原因漢字史書杠典籍見證具有論包容她性創(chuàng)造陽中華御文化券新輝技煌獨樹忠一幟獨領(lǐng)晉風(fēng)騷中華謊文學(xué)摘藝術(shù)據(jù)在世宣界文讓學(xué)藝鵲術(shù)史唱占有拿重要鋒位置科學(xué)率技術(shù)一方貞水土騙一蔬方文魯化中華靜文化柱區(qū)域翠特征逐的成奴因不同惕區(qū)域宜文化熔之間荷的關(guān)辯系中華開之瑰嬌寶供民繁族之吵驕傲1.不同瞇民族懶的思塵想觀弓念和叉行為超方式牙有著來不同世的特貝點，填文化侵也有繩自身企的特前性。區(qū)人們堅常說古，法跡國人冰浪漫蜘，德逼國人撿嚴謹卸。這時種差呼別的敗形成卸是由A.各民重族不鄰?fù)挠鬃匀缓系乩硐颦h(huán)境荷決定止的B.各民架族不箱同的屢遺傳洗因素倡決定鍋的C.各民昏族不筆同的挨經(jīng)濟泡發(fā)展逆水平鐘決定撲的D.各民蠢族不慈同的宰自然晌、社難會環(huán)杠境等訪因素飾綜合層決定迎的D2.我國狹古代蛋科學(xué)藍技術(shù)烘成就蘋長期毯處于效世界趣前列墻的原油因是A.中華宿文化松獨樹殃一幟門，博甩大精憶深B.封建它統(tǒng)治奇者在調(diào)科技勻發(fā)展刺上身關(guān)先士陜卒C.我國賓古代負科學(xué)皇技術(shù)戲注重箏實際贏運用D.我國助勞動打人民狂具有逗熱愛啊科學(xué)碧的優(yōu)姿良傳維統(tǒng)在古凱代，鬼中國冠的科懸學(xué)技晃術(shù)成字就長稅期處移于世哲界的蠅前列垮，對耳整個虎人類拍文明盯的發(fā)園展作沒出了旁巨大效貢獻胞?；貙哟?～3題。C①古劃代中阻國的揪蠶絲憶織物特為當(dāng)鏟時的兵歐洲恐人所剩鐘愛切，帶許來了洋“絲擴綢之宗路”宋的長球期繁俊榮編②中港國的粒瓷器誓名揚圍四海禁，在沖中世神紀的法西方嚇比黃攜金還墳貴彩③中寫國的蛛農(nóng)學(xué)巾著作至發(fā)表庸之早米、數(shù)略量之跪多為脊世界浪之最顆④代中國扮醫(yī)學(xué)維自成愈一家蹤蝶，為泉世界尿矚目A.①B.①②C.①②疼③D.①②蚊③④3.下列倆能夠巾體現(xiàn)用我國要古代要科學(xué)菠技術(shù)欠成就狹長期限處于餅世界鼓前列董的是D4.吳越閣文化拌和滇愿黔文綁化差偽異性購的表殲現(xiàn)有①吳絹越文筆化開貧放，郊滇黔戴文化隸內(nèi)斂②吳傘越文浩化精蔽致淡蒼雅，厭滇黔輛文化雁熱情皂奔放③滇吵黔文免化更綿具有堤多樣兄性④吳現(xiàn)越文接化文開明，趟滇黔猶文化岔野蠻A.①②皇③B.②③名④C.①②貌④D.①③測④AA.中華龜文化細具有巡壽明顯促的區(qū)客域特濫征B.中華皺文化寺源遠寫流長殃，博貍大精臭深C.中華蠅文化遼是各勤地區(qū)養(yǎng)文化率的松講散集講合D.我國太各地申區(qū)文扯化各紅具特械色，啄互不狡相容5.吳越逼文化得是典熄型的炭水鄉(xiāng)嚇文化自，滇善黔文捕化具臺有邊毀陲山叮寨文品化特嚴征。襯這說紛明AA.宗教災(zāi)信仰刃和風(fēng)粗俗習(xí)某慣的炭影響B(tài).政治吩制度資和經(jīng)商濟發(fā)客展的繭影響C.外來顛文化開的影令響D.歷史擱和地劈燕理等姥因素硬的影封響6.吳越則文化在是典幅型的害水鄉(xiāng)久文化妥，滇溝黔文誕化具杏有邊潤陲山倉寨文園化特諒征。艙形成搏這種醫(yī)地區(qū)判文化承差異糖性的陶主要爪原因粱是DA.體現(xiàn)廁著不擇同民餓族文乳化的礦沖突痕和斗簡爭B.體現(xiàn)堡著不鍵同民糖族經(jīng)啞濟文澤化發(fā)槐展水屢平的痛差異C.說明豬不同提的民閣族有古不同地的英堡雄標胃準D.說明凱中華川各民界族文雪化異更彩紛油呈7.藏族赤的《格薩爛爾王采傳》、蒙訴古族攔的《江格顛爾》和柯鹽爾克糠孜族都的《瑪納完斯》被并鬧稱為噴三大岔英雄金史詩芹，都顫使用吃本民甚族的事語言逗文字麥創(chuàng)造折的優(yōu)短秀民糊族文子學(xué)。傘三大斗英雄購史詩DA.我國尖各民千族人語民對妥中華翠文化握的認豈同感鄰和歸瓜屬感B.我國掉各民奏族人村民都殿對中誓華文間化的閘形成膏和發(fā)年展作殲出了曲貢獻C.我國山的漢辮族文產(chǎn)化取婚代了離少數(shù)哀民族暫文化D.中華降文化舍比少激數(shù)民歸族文在化優(yōu)半越8.“56個星賽座56枝花歇，56個民牛族兄播弟姐截妹是隆一家藏，56族語魄言匯支成一倒句話腿，愛呢我中太華。灶”從寺文化置上看蕉，“56族語遺言匯