答準(zhǔn)不姓答準(zhǔn)不姓線 密題…長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()…2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。特別提出()A.“多留各地伸縮余地”B.“使教育易于普及”C.“根據(jù)本國國情”D.“謀個性之發(fā)展”2、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是()A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維3、在英國教育史上，促成英國政府教育委員會和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是()4、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機構(gòu)有對適齡兒童開放并進行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童5、夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論6、下列選項中不屬于前實驗設(shè)計的有()A.單組后測設(shè)計B.單組前后測設(shè)計C.固定組比較設(shè)計D.不等控制組設(shè)計7、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究生學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系，建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是：A.普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)8、按照美國學(xué)者古德萊德的觀點，課程可以分為五個層面，除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外，還有()A.生活的課程和經(jīng)驗的課程B.運作的課程和經(jīng)驗的課程……DD.簡要交代研究結(jié)論C.隱性的課程和運作的課程D.隱性的課程和生活的課程D.批判取向的教育行動研究14、下列選項中，內(nèi)外效度都比較高的理想的實驗設(shè)計是()9、凱洛夫《教育學(xué)》曾對我國教育理論與實踐產(chǎn)生過重大影響，其思想的主要特點是()A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程A.單組前后測設(shè)計B.非隨機分派控制組前后測設(shè)計B.強調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化C.實驗組、控制組前后測設(shè)計C.強調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)D.所羅門四組設(shè)計育思想的影響下，18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注10、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進學(xué)生的()重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為()A.道德認(rèn)知發(fā)展A.泛愛學(xué)校B.道德情感發(fā)展B.文科學(xué)校C.道德意志發(fā)展C.實科學(xué)校D.道德品格發(fā)展D.國民學(xué)校11、下列選項中關(guān)于學(xué)術(shù)論文的序言部分表述錯誤的是()A.闡明研究的背景和動機，提出自己所要研究的問題16、隨著我國高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育B.簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義B.普通教育與基礎(chǔ)教育C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育DD.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育12、下列統(tǒng)計方法，不適用于定序變量的是()A.中位數(shù)B.百分?jǐn)?shù)C.斯皮爾曼相關(guān)13、凱M斯倡導(dǎo)的教育行動研究類型是：()A.理論取向的教育行動研究B.技術(shù)取向的教育行動研究CC.反思取向的教育行動研究17、在研究“二戰(zhàn)”期間在華猶太人的教育狀況時，研究生只查閱了上海檔案館。指導(dǎo)教師讓該生繼續(xù)到哈爾濱檔案館查閱資料。這個研究生在檢索文獻的過程中違反了()A.全面性B.準(zhǔn)確性C.勤于積累DD.善于思索18、學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是()A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子19、在小莉眼里所有物體都有生命，她常常會對玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，小小莉處于()A.感覺運動階段B.前運算階段C.具體運算階段DD.形式運算階段20、古希臘羅馬時代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是()A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)校21、在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是()A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)BB.選擇對社會有用的職業(yè)C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)DD.選擇有教育意義的職業(yè)22、黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是()A.“博愛互助”B.“謀生濟人”C.“敬業(yè)樂群”DD.“愛國崇實”23、埃里克森認(rèn)為，6-12歲學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑“的矛盾，這種對矛盾的積極解決有助于展出的優(yōu)秀品質(zhì)是()B.“忠誠”C.“希望”D.“意志”24、關(guān)注知識與權(quán)力意識形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是()A.實用主義教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.實驗教育學(xué)DD.文化教育學(xué)25、不是教育了一切人，才可以改造社會，二是改造了社會才可以有好的教育，這一主張出自A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識分子B.倡導(dǎo)國家主義的知識分子C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子D.具有平民主義思想的知識分子26、某學(xué)生做作業(yè)時，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()A.場依存型BB.場獨立型C.沖動型D.沉思型27、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是()AA.蘇格拉底B.柏拉圖CC.亞里士多德D.畢達哥拉斯28、1912年蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出“五育并舉”的教育方針，其中超軼政治的教育為()A.實利主義教育、世界觀教育B.實利主義教育、軍國民教育C.世界觀教育、美感教育DD.軍國民教育、美感教育29、直接關(guān)系到問卷的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實性、可靠性的是()A.問卷設(shè)計B.問題的形式C.答題的形式D.答案的格式30、泰勒認(rèn)為，課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是()C.背景、輸人、過程、結(jié)果評價模式DD.差距評價模式學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運動，這場運動所體現(xiàn)的教育思潮是()A.改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育DD.永恒主義教育32、在學(xué)習(xí)過程中，通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進學(xué)習(xí)的策略是()A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細加工策略DD.組織策略育體系，試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等，大力推動建立()A.統(tǒng)一學(xué)校BB.國立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)34、下列選項中不屬于定性分析的理論的是()A.分析的歸納B.敏感的概念CC.實地理論DD.用定性分析軟件進行分析紀(jì)30年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，開展鄉(xiāng)村教育試驗。這種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于()AA.農(nóng)業(yè)職校B.農(nóng)民夜校C.教育與行政合一機構(gòu)D.教育與軍事合一機構(gòu)36、在道德問題上，捷克教育家夸美紐斯主張()AA.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主337、為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)取(roletaking)和主動思考的德育模式，除道德模式外，還有()A.體諒模式B.價值澄清模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.集體教學(xué)模式38、某研究者欲全面了解并研讀近五年來國內(nèi)核心期刊上發(fā)表的有關(guān)“教師教學(xué)自主權(quán)”的研究成果，應(yīng)檢索()A.人大報刊復(fù)印資料B.中文核心期刊要目總覽CCNKI數(shù)據(jù)庫DCNKI鑒全文數(shù)據(jù)庫39、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過教師講解或提示的方式，獲得清晰表達，這教學(xué)階段是()A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法40、幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r，就堅持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是()A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡41、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于()A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實驗室觀察42、馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為，實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合43、杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指()A.教育過程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的44、在選拔性考試中，某試題得分的標(biāo)準(zhǔn)差極小，表明該題存在的問題是()A.難度低B.效度低C.信度低D.區(qū)分度低45、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是()A.觀察法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+實驗法D.實驗法+觀察法1、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。2、精細加工策略即記憶術(shù)。3、認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。4、分析美國進步教育運動衰落的原因。5、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。1、某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚的強化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣，如果要使行為成為習(xí)慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？這一過程需要什么樣的強化。2、資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。3、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。2、閱讀以下材料，按要求回答問題。消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如：(1)1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?；鐣罚鹁薮蠓错?。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個人的一種自主活動，是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值，不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學(xué)校“把學(xué)習(xí)從一種活動變成了一種商品?！卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學(xué)習(xí)動機和能力，而且通過文憑、學(xué)歷對人的社會地位進行分層，導(dǎo)致更深刻的社會兩極化，給整個社會都帶來了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀(jì)70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點，等等。據(jù)以上材料回答以下問題：(1)從教育功能的角度，評析伊里廳的觀點。(2)結(jié)合學(xué)校在促進人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。3、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進行調(diào)查。參考答案、B4、B5、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。6、D解析：本題考查的是教育實驗設(shè)計的基本類型。前實驗設(shè)計是一種自然描述，用來識別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式：單組后測設(shè)計、單組前后測設(shè)計、固定組比較設(shè)8、B9、C10、A科爾伯格主張發(fā)展道德認(rèn)知(道德判斷)。解析：本題考查的是學(xué)術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫在正文之前，用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個方面：一是闡明研究的背景和動機，提出自己所要研究的問題；二是簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段；三是概述研究成果的理論知識模塊：教育研究方法解析：本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中，數(shù)字僅代表等級或順序位置，它既無絕對零點，又無相等單位。因此，不能進行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有：中位數(shù)、百分?jǐn)?shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法解析：本題考查的是所羅門四組設(shè)計的基本特點。所羅門四組設(shè)計是把實驗組、控制組前ab將有無前測這一變量納入實驗設(shè)計之中，將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去，以檢驗實驗處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計內(nèi)外在效度較高，是一種較理想的實驗設(shè)計。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法解析：本題考查的是教育文獻資料的檢索。首先，檢索要全面，即全面性，不僅要廣泛查閱自己特定范圍內(nèi)的國內(nèi)外有關(guān)研究成果，而且要把視野放寬，廣泛瀏覽特定范圍以外的閱自己特定范圍內(nèi)的國內(nèi)外有關(guān)研究成果，而且要把視野放寬，廣泛瀏覽特定范圍以外的有關(guān)研究成果，以便及時掌握最新的研究資料和動向。特別是要著力搜集第一手資料，以保證研究的客觀全面。其次，檢索要認(rèn)真細致，即準(zhǔn)確性。通過細讀，掌握若干年來所研究的領(lǐng)域內(nèi)討論過哪些問題，有哪些分歧意見，有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點。要認(rèn)真推敲觀點中，常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤，表現(xiàn)為：(1)曲解引申，取義。(3)脫離實際，追趕時尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法本題選B。前運算階段(2~7歲)的兒童，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來，認(rèn)為外界一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論。20、D21、A22、C23、A24、B批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度，從階級分析的離場研究教育，關(guān)注意識形態(tài)。25、B26、A27、C蔡元培認(rèn)為教育有兩大別：曰隸屬于政治者，曰超軼乎政治者。前者有軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育，分別相當(dāng)于體育、智育和德育；后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)29、A解析：本題考查的是問卷調(diào)查法中的問題的設(shè)計。問題的設(shè)計有三個環(huán)節(jié)：問卷設(shè)計、問題的形式、問題答案的格式。在這三個基本環(huán)節(jié)中，問題的設(shè)計是問卷編制中最為關(guān)鍵的一環(huán)，直接關(guān)系到問卷本身的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實性、可靠性。因此，本、A1、B、A33、D34、D解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實地D梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一\以教統(tǒng)政，即鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機構(gòu)和行政機構(gòu)的合一，故本題選C。36、B36、B、A記事為主，內(nèi)容通常包括：專論或綜述，統(tǒng)計資料和附錄。具有很高的參考價值。39、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)。40、A41、B解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案42、D遙遠的目的，主張教育應(yīng)該依據(jù)兒童的身心發(fā)展?fàn)顩r和興趣、需要，去促進其生長與發(fā)展。這是教育過程中的目的，除此之外，教育沒有任何其他的外在目的。答案選A項。理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下，用于選拔和鑒定分等的測驗區(qū)分度高的試題，對被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目，好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。45、B問卷適合了解普遍一個地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程。【評分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，2、【解析】錯誤1.精細加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進行深入細致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細加工策略的一種。所以，精細加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景3、3、參考答案：錯誤認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知模式，指個體在信息加工過程中表現(xiàn)在認(rèn)知組織和認(rèn)知功能方面持久一貫的特有風(fēng)格。它既包括個體知覺、記憶、思維等認(rèn)知過程方面的差異，又包括個體態(tài)度、動機等人格形成和認(rèn)知能力與認(rèn)知功能方面的差異。個體的認(rèn)知風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾方面：場依存性與場獨立性；分析性與非分析性概念化傾向；對認(rèn)知域?qū)捳倪x擇；對兩可與非現(xiàn)實體驗的不容忍；復(fù)雜認(rèn)知與簡約認(rèn)知；記憶過程中信息的整合與分化；掃描與聚焦；冒險與保守；解決問題的滯阻與暢通等。由于個體的認(rèn)知風(fēng)格不同，教學(xué)中有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法也應(yīng)有所不認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，其基本功能有兩個方面：一是對信息進行有效的加工與整理；二是對信息進行分門別類的系統(tǒng)儲存。認(rèn)知策略是指運用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為，并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。包括注意策略、復(fù)述策略、精細加工策略、編碼與組織策略。因此，認(rèn)知風(fēng)格不是認(rèn)知策略。在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會進步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機具有重要的作用。它包括：1)學(xué)習(xí)時間管理。2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會性人力資源的利用等。(1)共同點：三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。(2)不同點：三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。程打破了學(xué)科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程；廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列，進行系統(tǒng)的教學(xué)，與相關(guān)課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛?！驹u分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點。(1)美國進步教育運動未能與美國社會的持續(xù)變化始終保持同步，未能較好地適應(yīng)美國社會發(fā)展對教育提出的新要求。(2)進步教育理論和實踐存在局限性，如：過分強調(diào)兒童個人自由，忽視社會和文化發(fā)展對教育的決定與制約作用對教育的決定與制約作用。(3)改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判，加速了進步教育的衰落。二是人物及思想，比如去年的孔子的教師觀，三是教育事件，就是今年出到的進步主義教育運動。答此題的時候最好先大致介紹下什么是進步主義教育運動，及其總的發(fā)展過程，然后再說出其衰落的原因，說明原因是最好分點說明。德育，是教育者按照社會的要求，對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作智育，是傳授科學(xué)文化知識，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進性而忽視其各自的獨特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進的作用，甚至把他們割裂開來、對立起來?？傊?，三者之間是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表揚的利他行為，相當(dāng)于布盧姆等人價值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過替代學(xué)習(xí)進行的。(2)使用這種方法形成利他習(xí)慣，內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念，外部條件是榜樣的行為及其后果以及對學(xué)生本人利他行為的強化。(3)僅以表揚做強化物是不夠的，還要注重學(xué)生的自我強化，即自己為自己提供強化物。形成高尚的利他習(xí)慣一方面要發(fā)揮兒童認(rèn)知中介的作用，讓他們對看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進行認(rèn)知加工、思考，形成思想認(rèn)識。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外，利他習(xí)慣屬于價值內(nèi)化的高水平，需要長期的教育。提供自私的榜樣的同時如能提供對該榜樣的懲罰并引導(dǎo)兒童思考，則對利他習(xí)慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對榜樣的懲罰則對利他習(xí)慣的形成不利。前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程提示：第一問：盡可能中肯的說明學(xué)校教育的優(yōu)點與缺點。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個體的發(fā)展，也有很重要的社會功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個體功能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)知識的作用，還有個體個性化和個體社會化的作用。第二問：學(xué)校教育對個體有主導(dǎo)性作用，主要表現(xiàn)在促進個體社會性和個體個性化。第二問：學(xué)校教育對個體有主導(dǎo)性作用，主要表現(xiàn)在促進個體社會性和個體個性化。家庭教育也有這兩方面的作用，但是相比較而言，在家上學(xué)不利于發(fā)展個體社會化?？偨Y(jié)：在促進個體發(fā)展的過程中，學(xué)校教育與家庭教育要形成合力。(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點。(1)問卷調(diào)查的范圍廣。無論是觀察法還是實驗室實驗，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡單到復(fù)雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個人生活到社會現(xiàn)象，均可作為問卷的內(nèi)容。(2)問卷可以選取大樣本量，效率較高。問卷可以在同一時間內(nèi)將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨立思考來回答問題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結(jié)果的影響，結(jié)論比較客觀。(4)問卷法的結(jié)果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說，問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結(jié)果可以進行不同層次的量化分析，不僅可以進行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計，還可以進行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。(1)靈活性問題。當(dāng)題目不適臺被調(diào)查者時，被試只能是猜測、放棄或隨機作答，無法調(diào)整(2)主試無法直接觀察每個被調(diào)查者，無法記錄被試回答問題時的反應(yīng)o(3)問卷的效度問題也需關(guān)注。如何確保通過問卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問題。(1)靈活性強。與觀察法、問卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的被動性，在很多情形下，只能等待觀察對象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無從了解被觀察者的內(nèi)在動機、情感。在問卷法中，研究對象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問題進行回答，研究者