江蘇省高淳區(qū)2023年初三下學(xué)期第一次月考（語文試題-文）試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．閱讀下面的文字，完成后面小題太初元年，司馬遷正式開始了《史記》的寫作。到天漢二年（公元前99年）司馬遷四十七歲的時(shí)候，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難降臨到了他的頭上。這一年，李廣的孫子李陵帶領(lǐng)五千步兵出征匈奴，中途遇上了敵人的大部隊(duì)，雖經(jīng)浴血奮戰(zhàn)，但終因而兵敗。李陵也投降了匈奴。消息傳入漢廷，武帝大為惱怒。當(dāng)他呼問司馬遷對(duì)此事有何看法時(shí)，司馬遷一方面為了安慰漢武帝，另一方面也痛恨那些、的小人，便說李陵的投降也許是，“李陵雖然失敗被俘，看他的心意，是想相機(jī)報(bào)效漢朝”，（），不應(yīng)該再過多地責(zé)怪他。不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名被處以死刑，后經(jīng)司馬遷自己申請(qǐng)改為宮刑。這件事不論從肉體上還是精神上都是對(duì)司馬遷的慘重打擊，只是因?yàn)椤妒酚洝愤€沒有寫成，出于一種強(qiáng)烈的使命感，他才忍辱負(fù)重地堅(jiān)持著活了下來。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．寡不敵眾看風(fēng)使舵落井下石權(quán)宜之計(jì)B．眾寡懸殊順?biāo)浦鄢没鸫蚪倬彵?jì)C．眾寡懸殊看風(fēng)使舵趁火打劫權(quán)宜之計(jì)D．寡不敵眾順?biāo)浦勐渚率彵?jì)2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．即使他真的投降了敵人，他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。B．他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)足以為國揚(yáng)名了，如果他真的投降了敵人。C．如果他真的投降了敵人，那么他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。D．雖然他真的投降了敵人，但是他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不料想這些話更加激怒了他周圍的一群寵幸和晚年多疑的漢武帝，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。B．不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷以“誣上”的罪名被處以死刑。C．結(jié)果這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，不料想結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。D．不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。2．依次填入下列文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()讀“史”宜映雪,以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月,以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品,宜________。讀忠烈傳,宜________。讀奸佞傳,宜________。讀“騷”宜空山悲號(hào),可以驚壑。讀“賦”宜________。①縱水狂呼,可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收無垠之游③擊劍捉酒以銷憤④吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②3．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．央視《中國詩詞大會(huì)》的宗旨是通過具有普及性的詩詞內(nèi)容，打造一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。B．隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀書，讀好書變成了一件奢侈的事。C．一代名醫(yī)孫思邈曾說：“讀書三年，便謂天下無病可治；治病三年，便謂天下無方可用?！边@確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。D．自共享公共單車項(xiàng)目“摩拜單車”在武漢運(yùn)營以來，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛。4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．《廣州市旅游事業(yè)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》提出，到2020年旅游業(yè)要成為廣州支柱產(chǎn)業(yè)，總收入達(dá)5000億元以上。B．通過閱讀《格列佛游記》，使我們了解了主人公格列佛先后到小人國、大人國、慧骃國和飛島國旅行的經(jīng)歷。C．廣州公共自行車運(yùn)營管理有限公司從3月20日開始對(duì)BRT沿線公共自行車進(jìn)行了升級(jí)改造，讓市民出行更便捷。D．語文與生活是密不可分的，在語文課上學(xué)習(xí)語文固然重要，但也不能忽視在生活中運(yùn)用語文、學(xué)習(xí)語文。5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家、作品。_______________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）大漠孤煙直，________________。（王維《使至塞上》）___________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____________。（李白《行路難》）千嶂里，_________________。（范仲淹《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》）己所不欲，_______________。（《<論語>十則》）杜甫在《望岳》中表達(dá)不怕困難、敢于攀登絕頂俯視一切的雄心與豪氣的語句是“_______________,_________。”岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中表現(xiàn)送別友人后依依不舍和無限悵惘之情的句子是“_______________，__________?！?．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。下面是小說《駱駝祥子》中關(guān)于“虎妞”的情節(jié)，按序排列正確的一項(xiàng)是（）①虎妞掏錢買車②虎妞假裝懷孕③虎妞嫁給祥子④虎妞結(jié)識(shí)小福子A．④②③①B．②③①④C．②①③④D．①②③④我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期，我沒有受到踐踏，我沒有被弄得僵化。我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力和崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面同我所尊敬的人，同我所喜愛的人，同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，A先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。上文中A處的人物是指，從小說的情節(jié)看，簡(jiǎn)·愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭是因?yàn)椤６?、閱讀7．閱讀下文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩人。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1)落英繽紛（_______）

(2)屋舍儼然（________）(3)便要還家（_______）(4)后遂無問津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?8．閱讀下面文言文，完成下面小題。太宗諱世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。時(shí)隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)①下士，推財(cái)養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯②霍邑，以拒義師。會(huì)久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽，號(hào)令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”高祖不納，促令引發(fā)。太宗遂號(hào)泣于外，聲聞帳中。高祖召問其故，對(duì)曰：“今兵以義動(dòng)，進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至，是以悲耳?！案咦婺宋蚨埂０嗽乱衙?，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊賊眾大敗各舍仗而走。懸門發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。注釋：①折節(jié)：降低自己身份。②屯：駐軍防守。1．解釋下面加點(diǎn)的詞語。會(huì)久雨糧盡（2）高祖與裴寂議且還太原（3）聲聞帳中（4）高祖引師趣霍邑2．用“/”給文中面波浪線的句子斷句，限兩處。3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。推財(cái)養(yǎng)客，群盛大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。4．結(jié)合選文，用自己話說說太宗在帳外大哭的原因，從中可見他是怎樣的人？9．閱讀下列文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識(shí)窮乏者得我與欲窮其林2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號(hào)。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢(shì)恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動(dòng)形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強(qiáng)調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對(duì)蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。10．廁中成佛（日）川端康成這是很久很久以前的嵐山的一個(gè)春天…京都大戶人家的太太、小姐，她們身著華麗的服裝，來到這山野觀賞櫻花?！皩?duì)不起，借用一下洗手間好嗎？”京都的女游客在骯臟的農(nóng)家門口，羞紅著臉，微微欠欠身子說了一句，繞到屋后，上了一間又舊又臟的小茅廁……看見京都仕女的這副窘態(tài)，貧苦農(nóng)民八兵衛(wèi)便動(dòng)腦筋，修蓋了一間干凈的廁所，掛上一塊告示牌，上面寫著幾個(gè)黑油油的字：租用廁所一次三文賞花季節(jié)，游客擁擠，出租廁所非常成功，轉(zhuǎn)眼間出租者發(fā)了大財(cái)。村里有個(gè)人忌妒八兵衛(wèi)，對(duì)妻子說：“近來八兵衛(wèi)出租廁所，轉(zhuǎn)眼間就賺了一筆錢。今年春上，俺們也蓋一間出租，要賺得比八兵衛(wèi)還多，怎么樣？”“這個(gè)主意不好。即使俺們的出租廁所蓋好了，可八兵衛(wèi)是老字號(hào)，人家有老主顧。俺們是新字號(hào)，游客不光顧，豈不是雞飛蛋打，窮上加窮嗎？……”“胡扯什么呀。這回，俺所設(shè)想的廁所，不像八兵衛(wèi)的那樣骯臟。聽說近來京城時(shí)興茶道，俺打算蓋個(gè)茶室式的廁所。首先是，四根柱子用吉野圓木不夠氣派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，釘上水蛭形釘子，懸掛上吊鍋的鎖鏈替代使勁時(shí)候用的繩索。這主意不錯(cuò)吧。窗戶開落地窗，踏板用櫸樹的如輪木，便池前擋用薩摩杉。便池四周涂黑漆，墻壁涂二遍油漆，門戶用白竹夾扁柏制成的長薄板，房頂用杉樹皮葺成，再用青竹子壓住，系上蕨草繩，修成大和式。放鞋的石板用鞍馬石做，旁邊圍上栽有青竹子的方眼籬笆，洗手盆用橋樁式的，裝飾用的松樹也配以多姿的赤松。不論哪個(gè)流派，諸如千家、遠(yuǎn)州、有樂、逸見的精華，都兼收并蓄……”妻子聽呆了?！澳敲矗赓M(fèi)多少呢？”經(jīng)過一番艱苦的籌劃，總算趕在賞櫻時(shí)節(jié)之前把漂亮的廁所修建好了，連告示牌也是拜托和尚制作，是中國式的，非常莊雅。租用廁所一次八文就算是京都仕女，也覺得過分奢侈，欽佩之余，望而卻步。你瞧見了嗎？妻子敲著榻榻米說?！拔以缇徒心銊e蓋，搭了這么多本錢，結(jié)局可怎么得了??！”“不要嘮叨嘛。明兒只要到客人那兒去轉(zhuǎn)一圈，保證光顧的人會(huì)像螞蟻成群而來。我明兒要早起，給我準(zhǔn)備好盒飯。只要轉(zhuǎn)上一圈。保你一定門庭若市。”丈夫非常沉著?？墒堑诙欤绕綍r(shí)都貪睡早覺，上午10點(diǎn)才醒過來，一把將后衣襟掖在腰帶里，把飯盒掛在脖頸上，帶著幾分哀傷的神情，回頭沖著妻子帶笑地說：“孩子他娘，俺這輩子所作所為，你總是橫挑鼻子豎挑眼的，說我傻瓜，說我做夢(mèng)、做夢(mèng)的。今天要讓你瞧瞧，俺只要到客人中轉(zhuǎn)上一圈，保你顧客車馬盈門呀。糞缸滿羅，你就掛上個(gè)暫停用的牌子，拜托鄰居次郎兵衛(wèi)挑走一擔(dān)兩擔(dān)的。”妻子納悶。丈夫說到客人那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不是到京城去游說，宣傳出租廁所呢？她一籌莫展的當(dāng)兒，一個(gè)姑娘往錢箱里投放了八文錢，租用了廁所。爾后進(jìn)進(jìn)出出的，租用的客人源源不斷。妻子十分驚異，瞪大眼珠子看守著。不久，掛上暫停使用的牌子，忙著要把糞便挑走……終于到了傍黑時(shí)分，廁所租金達(dá)八貫之多，糞便挑走了五擔(dān)?！澳前臣依项^子是文殊菩薩轉(zhuǎn)世？真的，他所說的夢(mèng)一般的事有生以來頭一次變成了現(xiàn)實(shí)。”喜形于色的妻子買來了酒在等待著丈夫，不料哀傷地抬回來的竟是他的尸體。“他長時(shí)間蹲在八兵衛(wèi)家的廁所里，可能是被臭氣熏死的?！盇丈夫走出家門以后，立即繳付三文，走進(jìn)了八兵衛(wèi)家的廁所里，從里面上了鎖，有人想推門進(jìn)去，他就“咳、咳”地佯裝咳嗽，連聲音都咳嘶啞了。春天白日長，他蹲得連腰都直不起來了。B1．這篇小說很有意思，第一個(gè)發(fā)財(cái)致富的農(nóng)民叫“八兵衛(wèi)”，而主人公卻沒有名字，只是說“村里有個(gè)人”，請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣命名的用意。2．下面兩段話，請(qǐng)選擇一段，放在文中恰當(dāng)?shù)奈恢?，并闡明理由。京都人聽了這個(gè)故事，議論紛紛：“真是風(fēng)流人物的淪落??！”“他是天下第一的茶道師?。　斑@是日本有史以來的成年人自殺?。　薄皫谐煞?，南無阿彌陀佛?！北娙水惪谕暤胤Q贊不絕。人們聽了這個(gè)事情，議論紛紛：“這是日本有史以來的成年人自殺?。　薄八翘煜碌谝坏牟璧缼煱?！”“真是風(fēng)流人物的淪落啊！”“廁中成佛，南無阿彌陀佛?！薄祝ㄒ遥?．你覺得到底誰應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)？請(qǐng)聯(lián)系全文分析。4．我們的日常生活離不開金錢，這引發(fā)了你對(duì)“金錢”怎樣的思考。請(qǐng)結(jié)合這篇小說及名著閱讀中至少一則材料，或下列材料中的一則簡(jiǎn)要闡述。A．《我的叔叔于勒》B．《范進(jìn)中舉》C．《故鄉(xiāng)》D．《孤獨(dú)之旅》11．閱讀下面的文章，完成下列小題。芥子之中的燈李敬澤①在此之前，我不知道木壘。那天乘飛機(jī)到了烏魯木齊，問道：菜籽溝在哪里？答曰：在木壘。再問：木壘有多遠(yuǎn)？人家說，不遠(yuǎn)。這個(gè)不遠(yuǎn)的地方開車跑了三百公里。②菜籽溝，新疆的一個(gè)山村，劉亮程在此落為農(nóng)。還辦了一個(gè)木壘書院。我看見“木壘書院”四個(gè)字刻在門口石頭上，端詳這幾個(gè)字，覺得這個(gè)“壘”字有意思，如果寫成繁體字，上面是三個(gè)“田”，下面是“土”。木壘，人們?cè)诨氖彽牡厣祥_出田來，然后在上面耕作，田上長“木”，生長草木和作物。③在木壘，劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。今年，賈平凹就獲了這個(gè)獎(jiǎng)。有朋友問，這個(gè)獎(jiǎng)，是什么樣的獎(jiǎng)？我說，應(yīng)該是中國最高的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。其實(shí)，菜籽溝的這個(gè)獎(jiǎng)是中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉(xiāng)。④錢穆曾把中國文明和古羅馬文明相比較。他說羅馬文明也很偉大，輝煌宏闊，好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞，照耀著廣大的帝國。而中國文明就不一樣，不只有一盞燈，滿堂皆燈。大地上星星點(diǎn)點(diǎn)，密布著文明的燈火。所以，中國文明氣運(yùn)綿長，有頑強(qiáng)的生命力。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那盞巨燈踏滅，羅馬文明就終結(jié)了。而中國文明五千年，幾經(jīng)危難，向死而復(fù)生。長安的燈滅了，洛陽、汴梁的燈滅了，其它地方的還亮著，星星之火可以燎原。⑤菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據(jù)說當(dāng)年逃難的人們躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。菜籽溝，也是芥子之微。佛經(jīng)中說，須彌高廣，納芥子中，無所增減。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。古中國，很多村莊是明亮的芥子，村莊不僅是生活場(chǎng)域、經(jīng)濟(jì)聚落，也是文化保存、傳承和生長的地方。⑥可到了現(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去記憶，也沒有自己的想象。想起錢穆的話，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘①之感。劉亮程帶我們?cè)诖謇镒撸f這里原來有廟，那里原來有祠，現(xiàn)在都沒有了。神祇從村莊遠(yuǎn)去了，或者說，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機(jī)里。⑦好在還有亮程這樣的人。他長住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書院，天天和老鄉(xiāng)打交道。他想把消失的廟重新蓋起來，他還把畫家、攝影家、詩人帶到這里，他還辦了一個(gè)“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。他的所為，可能使村莊重新成為有機(jī)村莊，一個(gè)活的、有文化生命的地方。古時(shí)，村莊成為一盞燈，重要是它和外界有效的文化交換。讀書人，從村里走出去，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，回來時(shí)攜帶著一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)。現(xiàn)在，遠(yuǎn)處的巨燈召喚著游子，他們一去不復(fù)返，村莊成為出發(fā)之地，而非安居之地。⑧現(xiàn)在，劉亮程挽起袖子，干起來，摸著石頭過河，這本身就是努力地在點(diǎn)一盞燈。他寫過《一個(gè)人的村莊》，他現(xiàn)在正在寫“一個(gè)村莊的燈”，未必寫在紙上，而是寫在田地里、村莊里。⑨這里是菜籽溝，小如芥子，中國不在別處，就在此處。照此說來，這個(gè)獎(jiǎng)是菜籽溝的，是中國的，是最低的，其實(shí)也是最高的。（注）①黍離麥秀、銅駝荊棘：語出《詩經(jīng)》和《晉書》，皆為表達(dá)哀傷之辭?！ㄟx自《文匯報(bào)》，有刪改）1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括村莊文化之燈次第熄滅的原因。2．結(jié)合文意，說說下面句子中加點(diǎn)短語的表達(dá)效果。村莊正在變成無機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。3．聯(lián)系全文，說說你對(duì)第⑧節(jié)中劃線句子的理解。4．結(jié)合全文內(nèi)容，探究題目“芥子之中的燈”的含義。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我們進(jìn)行一次關(guān)于“文學(xué)部落”的探究活動(dòng)，一起叩響文學(xué)的大門，展翅翱翔于文學(xué)的廣闊天地之中，一起吮吸豐富的營養(yǎng)，感受文學(xué)的魅力。（1）同學(xué)們?cè)陂_展活動(dòng)中，準(zhǔn)備創(chuàng)辦班刊，向大家征集班刊的名稱，請(qǐng)你為班刊想一個(gè)富文學(xué)韻味的刊名，并簡(jiǎn)要說明其含義。（2）同學(xué)們?cè)诓贾媒淌业奈膶W(xué)角時(shí)，想張貼一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：室雅何須大下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以“你，助力我成長”為題寫一篇作文。要求：（1）“你”須特指初中語文教材中的某篇課文。（2）文體自選，不少于600字。（3）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累1、1．A2．A3．D【解析】1．寡不敵眾：人少的一方抵擋不住人多的一方。眾寡懸殊：指雙方力量相差很大。根據(jù)語境，第一空應(yīng)填“寡不敵眾”?？达L(fēng)使舵：比喻態(tài)度、做法等跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向（含貶義）。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。根據(jù)語境，第二空應(yīng)填“看風(fēng)使舵”。落井下石：比喻乘人之危，加以陷害。趁火打劫：趁人家失火的時(shí)候去搶人家的東西，泛指趁緊張危急的時(shí)候侵犯別人的權(quán)益。根據(jù)語境，第三空應(yīng)填“落井下石”。權(quán)宜之計(jì)：指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的變通方法。緩兵之計(jì)：使敵人延緩進(jìn)攻的計(jì)策，借指使事態(tài)暫時(shí)緩和同時(shí)積極設(shè)法應(yīng)付的策略。根據(jù)語境，第四空應(yīng)填“權(quán)宜之計(jì)”。故選A。2．根據(jù)語境可知，括號(hào)里的內(nèi)容應(yīng)是司馬遷談對(duì)李陵投降一事的部分看法。B選項(xiàng)的表述突出了李陵的戰(zhàn)績(jī)，弱化了李陵投降之事，對(duì)漢武帝的呼問針對(duì)性不強(qiáng)。C“如果……那么”表假設(shè)關(guān)系，“那么”后面的內(nèi)容應(yīng)建立在“如果”句的基礎(chǔ)之上，這不合實(shí)情。D“雖然……但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“雖然”句認(rèn)可李陵已投降，這不合實(shí)情。故選A。3．A語序不當(dāng)?！八敝笣h武帝還是李陵，表意不明；重點(diǎn)不突出，“晚年多疑的漢武帝”應(yīng)與“他周圍的一群寵幸”對(duì)調(diào)位置。B語序不當(dāng)。介詞“被”應(yīng)放在“司馬遷”之后。C不合邏輯。根據(jù)邏輯可知，“不料想”應(yīng)發(fā)生在前，“結(jié)果”應(yīng)發(fā)生在后。2、C【解析】

考查根據(jù)語境填充語句的能力。如選項(xiàng)中“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之倫”與原句中的“讀山水小品”相合。同樣，“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”是“讀忠烈傳”的結(jié)果。而“擊劍捉酒以銷憤”與“讀奸佞傳”內(nèi)容有關(guān)。注意語意的搭配。所以選C項(xiàng)。3、D【解析】

試題分析：D.缺少主語，去掉“自……以來”。故答案為D。4、C【解析】

A項(xiàng)成分重復(fù)，“達(dá)……以上”錯(cuò)誤。B選項(xiàng)成分殘缺，“通過”和“使”不能連用。D選項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)為“學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文”。故選C。5、何當(dāng)共剪西窗燭長河落日?qǐng)A落紅不是無情物直掛云帆濟(jì)滄海長煙落日孤城閉勿施于人會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處【解析】試題分析：此題考查背誦默寫，既有根據(jù)上下文默寫，也有理解性默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意提示語中的“表達(dá)不怕困難、敢于攀登絕頂俯視一切的雄心與豪氣”“表現(xiàn)送別友人后依依不舍和無限悵惘之情”“表現(xiàn)送別友人后依依不舍和無限悵惘之情”。注意“剪”“濟(jì)滄?！薄笆薄傲琛薄傲簟钡茸衷~的寫法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。6、（1）B（2）羅切斯特羅切斯特為了試探簡(jiǎn)·愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，所以簡(jiǎn)·愛才有了“非走不可”的念頭?！窘馕觥?/p>

試題解析：（1）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。根據(jù)原著的故事情節(jié)排序即可。文本中敘寫的幾個(gè)故事情節(jié)依次是：虎妞假裝懷孕－虎妞嫁給祥子－虎妞掏錢買車－虎妞結(jié)識(shí)小福子。故答案為B。（2）《簡(jiǎn)?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡(jiǎn)?愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛戀，誰料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。文本敘寫的是羅切斯特為了試探簡(jiǎn)?愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，讓簡(jiǎn)?愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭。二、閱讀7、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請(qǐng)渡口3．景物描寫，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(從“其中往來種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠善良(從"自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識(shí)記的?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個(gè)通假字，解釋時(shí)需要注意。3．此題考查對(duì)景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫，描繪了一個(gè)美麗的畫面，如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類整合。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫，寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”可以看出社會(huì)環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！笨梢钥闯鋈藗兩畹目鞓?；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對(duì)主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫人們?cè)賹o果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。8、1．（1）恰逢（2）暫時(shí)（暫且）（3）被……聽到（4）同“驅(qū)”，向……進(jìn)發(fā)2．引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．（1）散發(fā)財(cái)物來給養(yǎng)門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。（2）等到舉義時(shí)，太宗就率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了西河，攻克城池。4．現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊(duì)解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此“在帳外大哭”。從中可見他是一個(gè)有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠(yuǎn)大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！皶?huì)”，適逢；“且”，暫時(shí)（暫且）；“趣”，通假字，通“驅(qū)”，向……進(jìn)發(fā)。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。故可斷句為：引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“客”門客；“莫”，沒有；“及”，等到；“乃”，就。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“‘本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽，號(hào)令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？’高祖不納，促令引發(fā)?！狈治黾纯?。從中可見他是一個(gè)有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠(yuǎn)大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個(gè)兒子，她的母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時(shí)，太宗十八歲。當(dāng)時(shí)隋朝的氣數(shù)已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。經(jīng)常紆尊禮賢下士，散發(fā)財(cái)物來給養(yǎng)門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。等到舉義時(shí)，太宗就率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進(jìn)發(fā)到賈胡堡，隋朝的將領(lǐng)宋老生率領(lǐng)兩萬精兵駐扎在霍邑，來抵抗舉義的軍隊(duì)。恰逢連日大雨，唐軍的糧食斷絕，高祖和裴寂商量暫且撤軍回太原，再作謀劃。太宗說：“本來我們舉義興兵，是要拯救蒼生百姓的，因此應(yīng)當(dāng)先進(jìn)入咸陽，號(hào)令天下?，F(xiàn)在遇到一些敵人就要撤退，恐怕跟從我們舉義的人很快將解體?；厝ナ刈√瓍^(qū)區(qū)一個(gè)城，這也只是當(dāng)強(qiáng)盜而已，又憑什么能保全自己？”高祖不采納他的意見，急忙命令軍隊(duì)撤退。太宗于是在軍帳外放聲大哭，哭聲讓軍帳內(nèi)的高祖也聽到了。高祖召他進(jìn)帳詢問原因。太宗回答說：“現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊(duì)解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此悲傷?！碧孢@才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率領(lǐng)軍隊(duì)向霍邑進(jìn)發(fā)。太宗從南原率領(lǐng)兩騎兵從險(xiǎn)峻的山坡上沖下來，從中間沖擊斬?cái)嗨宄能婈?duì)，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隋軍放下吊橋（準(zhǔn)備投降），老生卻拉著繩子想把吊橋拉上去，被太宗軍隊(duì)斬殺，于是平定了霍邑。9、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃?！窘馕觥?．B句子中加點(diǎn)字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家”對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家。3．A對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種。“耳”：罷了?！凹取保阂呀?jīng)?！皬[食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時(shí)，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。10、1．作者一反常理，主人公沒有名字，反而次要人物有名字，作者意在表明像兵衛(wèi)這樣的有頭腦的人是個(gè)別，而像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在的，不給他具體的名字表明他具有代表性。2．選擇“甲”放在B處。選擇正確得1分。因?yàn)?，這里不直接寫發(fā)生這件事情之后，周圍人的議論，而是變成這件事情傳到京都之后，變成了人們茶余飯后的故事，談資，人們誰也沒有意識(shí)到這個(gè)事情的可悲之處，而是一致以贊賞的眼光看待這種極端的不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方式，表明這樣貪婪極端的人普遍存在，表達(dá)了作者對(duì)金錢至上世風(fēng)的諷刺。3．我覺得的他自己要對(duì)自己的死負(fù)責(zé)，正是他的貪婪嫉妒與狹隘，讓他采取了決絕的方式。他的貪婪在于他不要與別人共享利益，而是要比別人賺得多，要把別人置于死地，從他奢侈地裝修廁所可知。當(dāng)然，他妻子也應(yīng)該對(duì)此事負(fù)責(zé)，因?yàn)樗拮右恢本颓撇黄鹚訔壦?，他其?shí)活得很窩囊。他就想借此揚(yáng)眉吐氣一次，這從他離開家的欲哭又笑的表情中可以看出。另外，他家境的貧寒，整個(gè)社會(huì)對(duì)于這種極端行為的贊賞也促成了他的死。4．示例1：不可否認(rèn)，金錢是生活所必須的，我們的衣食住行，我們的生存都離不開金錢，我們必須認(rèn)識(shí)到金錢對(duì)于我們的重要性。正因?yàn)槿绱?，在日常生活中，金錢有時(shí)會(huì)奴役我們，嫉妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢竟然把自己憋死，在《駱駝祥子》中，劉四為了金錢，可以狠心地把女兒掃地出門，祥子為了自己的生存，硬生生拒絕了小福子。菲利普夫婦連親兄弟也不認(rèn)。這固然有生活的無奈，但也有人性的愚昧冷漠。錢有時(shí)是人性的試金石，為了避免這類悲劇地發(fā)生，我們需要在金錢上作出犧牲。正如簡(jiǎn)愛一樣，為了親情，放棄金錢，我們更需要有一種賺錢的能力，當(dāng)然，社會(huì)需要提供這種可能性。社會(huì)沒能提供這種可能性成為祥子墮落的一個(gè)重要因素。示例2：不可否認(rèn)，金錢是生活所必須的，我們的衣食住行，我們的生存都離不開金錢，我們必須認(rèn)識(shí)到金錢對(duì)于我們的重要性。正因?yàn)槿绱?，在日常生活中，金錢有時(shí)會(huì)奴役我們，我們會(huì)被金錢異化，妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢竟然把自己憋死，我們會(huì)為了金錢拋棄情感，不管是親情，還是愛情。如劉四不認(rèn)女兒，祥子拒絕小福子。【解析】

1．題干要求談?wù)勛髡邔?duì)“八兵衛(wèi)”這樣命名的用意。一定要看完完整故事后再作答。村里有個(gè)人忌妒八兵衛(wèi)，依樣畫葫蘆。但把廁所修的非常豪華，并把費(fèi)用提高到每次八文錢，不料女游客們都覺得太過奢侈，望而卻步。妻子對(duì)此很不滿意，丈夫根本不著急，告訴妻子自己有辦法。妻子，要說外出轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，保證自己家的廁所顧客盈門。丈夫外出后，來廁所的人果然絡(luò)繹不絕，妻子十分驚喜。但是到傍晚，她等待回家的竟然是丈夫的尸體。原來他一整天都蹲在鄰居家的廁所里，讓那些游客不得不來他家的廁所，但蹲了一天，最后被廁所的臭氣熏死了。他的死讓周圍的人議論紛紛。主人公沒有名字，只是有“村里有個(gè)人”的稱呼，反而次要人物“八兵衛(wèi)”有名字，意在表明像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在且不會(huì)成功的，這種人具有普遍性的意義。2．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。選擇甲放在B處。因?yàn)?，這件事情傳到京都之后，變成了人們茶余飯后的談資，人們一致贊賞這種不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方式，表明此事此人具有典型性代表性的意義，由此表達(dá)對(duì)金錢至上世風(fēng)的諷刺。突出文章的主旨。而乙文所講的內(nèi)容不能突出這樣的意義。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題干問到底誰應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。如“村里有個(gè)人”自己要對(duì)自己的死負(fù)責(zé)，只是貪婪嫉妒惹的禍，他的貪婪是要比別人賺得多。也可從他妻子的角度作答。作為妻子一直就嫌棄他，這也是他走向悲劇的原因之一。4．要求談?wù)勀銓?duì)“金錢”的思考。并要求結(jié)合這篇小說及名著閱讀中的至少一則材料，或題干所給材料中的一則簡(jiǎn)要闡述。如正像一句俗語所言，“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?！苯疱X真的很重要。傅雷家書中有“爸爸叫你將來千萬不要在大使館露出口風(fēng)，說是做工可歸你。爸爸的意思，你自己的錢，將來回國時(shí)可以買一架好鋼琴，這是為你將來教學(xué)上的需要，倒并不是出于自私自利。重要的理財(cái)一道，你向來不屑，錢糊里糊涂來，糊里糊涂去。現(xiàn)在有彌拉幫你管，你只要誠意待人，盡可能讓她預(yù)算，讓她安排，或者共同研究，每個(gè)月必得從收入儲(chǔ)蓄一部分，為了兩人的生活安全，責(zé)任更大，更為了未來孩子著想”這樣幾句話，說明了只有金錢才能保障我們的生活，只有金錢才能保障我們的下一代健康成長的道理?？梢?，無論何時(shí)，都不要忽略了金錢對(duì)人生的意義。當(dāng)然，還可從否定金錢的角度論述，言之成理，有憑有據(jù)即可?！军c(diǎn)睛】最后一題是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。11、1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球一體化，使村莊失去傳統(tǒng)和想象力?，F(xiàn)代傳媒削弱村莊文化，人們失去文化信仰。游子遠(yuǎn)去不返，使村莊失去文化循環(huán)。（村莊在塌陷，失去公共生活，失去記憶和想象力；村莊失去文化信仰；讀書人一去不復(fù)返，村莊失去文化循環(huán)。）2．比喻手法，形象地寫出了如今的村莊沒有自己的想象和信仰，沒有文化保存、傳承和生長的衰落現(xiàn)狀（村莊失去公共生活失去記憶和想象力），表達(dá)作者的痛心之情。3．劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作雖無經(jīng)驗(yàn)可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動(dòng)，邊行動(dòng)邊探索，努力使鄉(xiāng)村重新成為有機(jī)的、活的、有文化生命的地方。（意對(duì)即可）4．新疆菜籽溝小如芥子，劉亮程的鄉(xiāng)村文化建設(shè)猶如芥子中點(diǎn)燈。芥子雖小能容納須彌，比喻劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作，“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”雖小，卻如一盞燈，透射出中國文化的希望?！窘馕觥?/p>

1．歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。從“村莊正在變成無機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門”一句可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球一體化對(duì)村莊的影響?！皬R變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機(jī)里?！贝司淇梢钥闯霈F(xiàn)代傳媒對(duì)村莊文化的影響?！八麄円蝗ゲ粡?fù)返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化”。此句也交代了另一個(gè)原因。據(jù)此回答即可。2．體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從修辭的角度，結(jié)合段內(nèi)容賞析即可?！八鞘澜绱笈锢锏闹参铩泵黠@運(yùn)用了比喻手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出了如今的村莊的衰落的狀態(tài)外，還要答出作者的痛心的情感。3．考查句子在表達(dá)上的理解。要重點(diǎn)抓住語句中的重點(diǎn)的詞語進(jìn)行分析，本題要重點(diǎn)理解“摸著石頭過河”的本意和語境義。本意是比喻辦事謹(jǐn)慎，邊干邊摸索經(jīng)驗(yàn)。然后再結(jié)合句子和文章理解句子的含義。在這里是指劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作沒有經(jīng)驗(yàn)，卻勇于嘗試和探索，努力使鄉(xiāng)村成為有機(jī)的、有活力的、有文化生命的地方。一定要結(jié)合語境來解釋。4．本題考查對(duì)文章題目的理解能力。題干要求探究題目的含義，就是看文中選取了哪些不同的材料，這些材料背后有無深刻的東西，它一般指向材料背后的時(shí)代、社會(huì)、文化、傳統(tǒng)、觀念以及民族心理、時(shí)代精神和人文精神等深刻的東西。分析“芥子之中的燈”的意蘊(yùn)可從以下方面理解：佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。菜籽溝，也是芥子之微。據(jù)此作答。注意從表層含