云南省保山市2022-2023學(xué)年初三下期末聯(lián)考(語文試題文)試題含解析_第1頁
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文檔簡介

云南省保山市2022-2023學(xué)年初三下期末聯(lián)考(語文試題文)試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A.我的球衣被人剝了下來,又有人替我穿上了另一件——上面印著1000的號(hào)碼。B.花朵的紅色是熱情的色彩,它強(qiáng)烈,奔放,令人精神振奮。C.“他們是電器公司設(shè)的門市部”。魯智勝說,“我爸認(rèn)識(shí)他們的頭兒?!盌.“那里面有個(gè)江姐……”她本來不緊張,但看他這樣不自在,聲音也有點(diǎn)不自然了。2.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.爛漫心無旁騖陰庇侍才放曠B.凜洌斷壁殘?jiān)窒疡斎寺犅凜.狼藉長吁短嘆磐石毛骨悚然D.塌敗潛心貫注決別氣息奄奄3.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.魯智深、李逵、武松三人,都是武藝高強(qiáng)、性格剛烈、不畏強(qiáng)暴的好漢,其中魯智深急躁莽撞,疾惡如仇,主張“救人須救徹”,是小說中造反精神最為強(qiáng)烈的英雄。B.孫悟空先與鹿力大仙斗法求雨,大仙吹牛:“一聲令牌響,風(fēng)來;二聲響,云起;三聲響,雷閃齊鳴;四聲響,雨至;五聲響,云散雨收?!眳s因被孫悟空施法,最后連風(fēng)都未刮起。C.格列佛在小人國喝了摻安眠藥的酒,大睡后被小人們捆綁,用滑車把他運(yùn)到了京都。D.《無?!分袩o常是個(gè)有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺。4.把下面的句子組成一段語意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①我想,這是對(duì)讀書意義的深刻體悟和精辟總結(jié)②我們的社會(huì)難以傳承深邃的智慧、偉大的精神③讀書不僅僅是為了生存,更是為了充實(shí)我們的精神世界,提升我們的生命質(zhì)量④缺少書籍的滋養(yǎng),我們的精神世界會(huì)是一片荒蕪和狼藉⑤讀書是門檻最低的高貴舉動(dòng)⑥我們的文化也會(huì)缺乏不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。A.③①⑥④②⑤ B.④②⑥①③⑤ C.⑤③①④⑥② D.⑤①③④②⑥5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。求之不得,_____。(《關(guān)雎》)水何澹澹,_____。(曹操《觀滄?!罚┡c君離別意,_____。(王勃《送杜少府之任蜀州》)_____,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)我寄愁心與明月,_____。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)_____,學(xué)詩謾有驚人句。(李清照《漁家傲》)年少萬兜鍪,_____。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)_____,小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)日光下澈,_____,_____。(柳宗元《小石潭記》)《醉翁亭記》中描寫朝暮之景的句子是:_____,_____。6.閱讀《西游記》選文片段,回答問題。那毛女即便回身,轉(zhuǎn)于洞內(nèi),對(duì)A跪下道:“奶奶,洞門外有個(gè)東土來的孫悟室和尚,要見奶奶,拜求芭蕉扇,過火焰山一用。”那A聽見孫悟空三字,便似撮鹽入火,火上澆油。骨都都紅生臉上,惡狠狠怒發(fā)心頭??谥辛R道:“這潑猴!今日來了!”叫:“丫鬟,取披掛,拿兵器來!”隨即取了披掛,拿兩口青鋒寶劍,整束出來。行者笑道:“……你且把扇子借我,扇息了火,送我?guī)煾高^去……”A道:“潑猴,少要饒舌!伸過頭來,等我砍上幾劍!若受得疼痛,就借扇子與你;若忍耐不得,教你早見閻君!”(1)選文中的人物“A”指的是_________。(2)孫行者向“A”借芭蕉扇,為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕?請(qǐng)簡述原因。__________________________________________________(3)根據(jù)原著,將下列事件按照發(fā)生的時(shí)間先后排序:__________。(只寫序號(hào))①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀7.閱讀下面的文段,完成下列各題。范仲淹,字希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文①學(xué)。晝夜不息冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。仲淹好施予,置義莊里中②,以贍族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋③以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。①戚同文,宋初著名學(xué)者、教育家。②置義莊里中,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊。③酋,qiú,長官、首領(lǐng)。1.(小題1)用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(劃一處)晝夜不息冬月憊甚2.(小題2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子??拗绺?,齋三日而去。3.(小題3)結(jié)合文章內(nèi)容,說說范仲淹是位怎樣的人?8.閱讀下面文言文,完成下列小題。關(guān)羽傳《三國志》關(guān)羽字云長,河?xùn)|解人也,亡命奔涿郡。與先主寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險(xiǎn)。建安五年,曹公東征,先主奔袁紹。曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬刺良于萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當(dāng)者,遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初,曹公壯羽為人,而觀察其心神無久留之意,謂張遼曰:“卿試以情問之?!奔榷|以問羽,羽嘆曰:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以生死,不可背之。吾終不留,吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。”遼以羽言報(bào)曹公,曹公義之。羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳?!庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。亡命奔涿郡亡:______策馬刺良于萬眾之中策:______曹公即表封羽為漢壽亭侯表:______2.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①遼以羽言報(bào)曹公②雖乘奔御風(fēng)不以疾也(《三峽》)B.①策馬刺良于萬眾之中②紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬C.①吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去②乃不知有漢,無論魏晉(《桃花源記》)D.①羽嘗為流矢所中②為坻,為嶼,為嵁,為巖(《小石潭記》)3.下列六個(gè)句子分為四組,全部屬于能表現(xiàn)關(guān)羽“義”的一組是()①與先主寢則同床,恩若兄弟。②而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險(xiǎn)。③策馬刺良于萬眾之中,斬其首還。④曹公即表封羽為漢壽亭侯。⑤吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以生死,不可背之。⑥吾終不留,吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。A.①②⑥ B.③④⑤ C.②⑤⑥ D.①③④4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。5.關(guān)羽去世后,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣”孔子齊名。從本文看,關(guān)羽被尊為“武圣”的原因是什么?并舉例說明。9.昔者,齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠于楚。出邑門,道飛其鵠,徒揭空籠,造詐成辭②,往見楚王曰:“齊王使臣來獻(xiàn)鵠,過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死,恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠,毛物,多相類者,吾欲買而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗國③奔亡,痛吾兩主使不通。故來服過,叩頭受罪大王。”楚王曰:“善,齊王有信士若此哉!”厚賜之,財(cái)倍鵠在也。(注釋):①淳于髡[kūn]:戰(zhàn)國時(shí)期齊國卿客。②造詐成辭:編造假話。③佗(tuō)國:他國。1.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A.欲赴佗國奔亡/河曲智叟亡以應(yīng)B.道飛其鵠/不足為外人道也C.故來服過/群臣吏民能面刺寡人之過者D.齊王有信士若此/愿陛下親之信之2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線句子斷句。過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡3.結(jié)合選文,說說淳于髡機(jī)智聰敏體現(xiàn)在什么地方?10.閱讀下面文字,完成各題。何為詩人余秋雨①有一個(gè)通行的說法,屈原是中國歷史上的第一個(gè)詩人。這種說法遇到了一個(gè)小障礙:“第一個(gè)”之前,中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。②《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩,體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。請(qǐng)大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候,我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”,把《詩經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后,我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活,希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意,使精神不再苦澀,使生活不再窘迫,這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。③《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體,用如此簡潔的漢語短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂,又表現(xiàn)得那么大氣從容,實(shí)在讓人佩服?,F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典,開了好多的篇目,但奇怪的是,居然沒有《詩經(jīng)》??梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l,而不是詩情。④但是,《詩經(jīng)》雖好,卻沒有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩人。《詩經(jīng)》中雖然也有少量署名,但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式,本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作,還是未指向一個(gè)明確的人。⑤《詩經(jīng)》是一種集體話語,到了屈原,變成了個(gè)體的話語,這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩人。⑥詩人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如,樹木幽深處的花開花落,奇山怪水處的似夢(mèng)似幻,巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話,大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切,熏陶著他。結(jié)果,黃河流域的“平原小合唱”,變成了長江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣,諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài),教主形態(tài),像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前,等待他們提問。屈原正好相反,他覺得自己有很多問題得不到解答,但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的,是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅(jiān)硬,而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理,只擔(dān)憂杜鵑叫得太早,群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩化的人,在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在,我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”,看到云,看到水,他就冒出了寫云、寫水的詩句;另一種人則相反,他本身就是詩,骨子里就是詩人,他的思維、情感以及待人接物的方式,都是讓人癡迷的天籟。⑨詩人就是詩人。不承認(rèn)這一點(diǎn),就不會(huì)有詩的時(shí)代。(選自《中華文化四十七講》,有刪改)1.下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典,體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情。B.《詩經(jīng)》是以四言為主,用簡潔的漢語短句表達(dá)喜怒哀樂,又表現(xiàn)得大氣從容。C.文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒有《詩經(jīng)》,意在批評(píng)家長漠視傳統(tǒng)文化。D.“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早,群芳謝得太快”,表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2.有人說“無用之詩,是讓你活得美?!闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3.為什么說屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩人”?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。11.閱讀文章,回答問題。孩子,有些東西不屬于你我在始發(fā)站上了公共汽車,坐到最后一排。在我的后面,緊跟著上來一對(duì)母女。媽媽三十多歲,戴著無框眼鏡。她的女兒五六歲,懷里緊抱著一只毛絨玩具。那時(shí)車廂里尚有部分空座,可是小女孩瞅瞅那些空座,然后堅(jiān)定地指指我,對(duì)她媽媽說:“我要坐那里。”我愣住了。女人抱歉地沖我笑笑。她低下頭,對(duì)小女孩說:“咱們?nèi)ツ沁吙看暗奈恢米??!薄安唬乙抢?!”小女孩再一次指指我。我不知道小女孩為什么非要坐到我的位置。但我知道,現(xiàn)在她與媽媽犟上了,任女人如何哄她,就是站在那里,不肯隨女人去坐。她不去坐,女人也不去,兩個(gè)人站在狹窄的過道里,任很多人用異樣的目光打量她們。我想,現(xiàn)在小女孩想要的并非是一個(gè)座位,而是一種滿足,一種習(xí)慣性的滿足,一種有理或者無理要求的滿足?;蛟S大多數(shù)時(shí)候,她的這種滿足可以在家里得到,在她媽媽那里得到。問題是,現(xiàn)在,她并不是在家里。“你應(yīng)該向我要這個(gè)座位,而不是你的媽媽。”我終于忍不住了,提醒她說。小女孩似乎沒有聽到我的話。(B)她看著媽媽,拽著媽媽的手,說:“我要坐那里,我要坐那里。”“那你們過來坐吧。”我說,“你和你媽媽擠一擠,或者你媽媽抱著你……”雖然我并不想慣著她,可是我實(shí)在不忍看到女人尷尬的模樣?!安?!”她說,“我不要和媽媽一起坐!我要一個(gè)人坐!”這就太過分了?;蛘哒f,對(duì)她的媽媽來說,這已經(jīng)遠(yuǎn)非胡攪蠻纏,而是威脅了。我告訴小女孩,她乘公共汽車是免費(fèi)的,她的媽媽并沒有為她花一分錢。既然是免費(fèi),公共汽車上就沒有給她準(zhǔn)備座位?,F(xiàn)在我把座位讓給她,她應(yīng)該把座位讓給媽媽?;蛘撸退闼隋X,就算她有一個(gè)座位,有老人或者孕婦上來,她也應(yīng)該給他們讓座?,F(xiàn)在,全社會(huì)都在這樣做?!拔乙莻€(gè)座位!”小女孩對(duì)我的話充耳不聞,她一門心思纏著她的媽媽。我想起一個(gè)詞:教養(yǎng)。那天,直到終點(diǎn),我也沒有給她讓座。我始終坐得安安穩(wěn)穩(wěn),再也沒有和小女孩說一句話。而她則始終站在我的面前,拽著媽媽的手,每隔一會(huì)兒,就要說一遍“我要坐那個(gè)座位”??墒牵瑳]有用。她的要求在今天,在這輛公共汽車上,在我的面前,注定不會(huì)得到滿足。車上的人看著我,看著她,看著她的媽媽,目光里,各種情緒都有。但不管如何,我想,大概沒有人覺得這個(gè)小女孩可憐,也沒有人覺得我應(yīng)該把座位讓給她。那天我必須拒絕她,不僅要用語言,還要用行動(dòng)。我想告訴這個(gè)小女孩:這世上,有些東西并不屬于她。不屬于她的東西,并非撒嬌,或者威脅唯一可以對(duì)她沒有立場和底線的媽媽就可以得到的。小女孩終會(huì)長大。但愿長大后她會(huì)明白:世界不是她家的客廳,別人的東西不是她懷里的毛絨玩具,別人也絕非她的媽媽。這是世間最為簡單的道理。1.請(qǐng)用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。2.結(jié)合文章內(nèi)容,說說標(biāo)題“孩子,有些東西不屬于你”的表達(dá)妙處。3.品讀AB兩處畫線的句子,任選一處加以賞析。4.讀了本文,你明白了怎樣的道理?請(qǐng)你從孩子或家長的角度談?wù)?。三、?yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)。“善”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤“善”為會(huì)意字,甲骨文寫作“”,從“”從“”。“”即“羊”;“”,即“雙目,眼睛”。成語“慈眉善目”中的“善”便是取其本義:___________;“見善如不及,見不善如探湯”中“善”則取其引申義:__________。試根據(jù)下面的材料,概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!保ā抖Y記?中庸》)②“積善成德,而神明自得?!保ā盾髯?勸學(xué)》)③“故君子莫大乎與人為善?!保ā睹献?公孫丑上)“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”,班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng),請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。___________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。一只麻雀總是嫌自己的屋子住不長時(shí)間就有一股難聞的味道,于是就不停地?fù)Q窩。年長而又聰明的麻雀告訴它:“那味道恰恰是從你自己身上散發(fā)出來的?!币恢粸貘f向鴿子抱怨:“這個(gè)地方的居民很難相處,我只好飛到別的地方去。”鴿子好心地告訴烏鴉:“你如果不改變自己的聲音,飛到哪里也是白費(fèi)力氣。”請(qǐng)以“完善自我”為題,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),寫一篇文章。(提示與要求)(1)自定立意,寫出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識(shí)。(2)詩歌除外,文體不限。(3)文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

C錯(cuò)誤,改為“他們是電器公司設(shè)的門市部?!?、C【解析】

A.侍才放曠—恃才放曠。B.凜?!?jiǎng)C冽、怪涎—怪誕。D.決別—訣別。故選C。3、B【解析】

B對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。“鹿力大仙”錯(cuò),應(yīng)該是“虎力大仙”。原文是“國王和眾官員上五鳳樓觀看,虎力大仙要上壇上祈雨”。4、D【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序,邏輯推理順序等。此語段講了讀書的意義,⑤開啟了話題,是第一句;①結(jié)合上一句的觀點(diǎn)論述,是第二句;③④結(jié)合觀點(diǎn)展開論述,可通過讀來確認(rèn)它們的順序;②⑥結(jié)合上兩句觀點(diǎn)展開論述,可通過讀,通過重點(diǎn)詞“也”來確認(rèn)它們的順序。由上分析,可排序?yàn)椋孩茛佗邰堍冖蕖9蔬xD。點(diǎn)睛:做本題時(shí)注意上下的過渡和銜接,語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時(shí)間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章,先確定中心句;然后再梳理各句之間的關(guān)系,如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞;最后逐句推敲,看整段是否符合一定的順序。5、(1)寤寐思服(2)山島竦峙(3)同是宦游人(4)念天地之悠悠(5)隨君直到夜郎西(6)我報(bào)路長嗟日暮(7)坐斷東南戰(zhàn)未休(8)枯藤老樹昏鴉(9)影布石上佁然不動(dòng)(10)(若夫)日出而林霏開云歸而巖穴暝【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“寤寐”“竦峙”“佁”“暝”等字詞的書寫。6、(1)羅剎女(羅剎,牛魔王夫人)(2)牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命;孫悟空在觀音菩薩的幫助下,降服了紅孩兒。(3)①②③【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇

。(1)選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇,A是羅剎女,即牛魔王的妻子。(2)羅剎女是鐵扇公主,即是紅孩兒的母親,因之前紅孩兒抓走唐僧,悟空去請(qǐng)觀音菩薩,觀音受紅孩兒做善財(cái)童子,羅剎女苦于不能與紅孩兒相見,認(rèn)為是悟空害了紅孩兒,十分惱火,恨悟空,結(jié)下了仇,聽見“孫悟空”三個(gè)字都會(huì)怒上心頭。(3)唐僧師徒西天取經(jīng),火焰山是必經(jīng)之路,火焰山火大且不是一般的火,唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇,鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空,孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰,鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇,牛魔王變成豬八戒騙回真扇;第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王,鐵扇公主借出芭蕉扇,孫悟空扇滅火焰山,唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序?yàn)棰佗冖?。二、閱讀7、1.2.晝夜不息/冬月憊甚3.【小題2】像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。【小題3】【小題3】勤奮好學(xué)孝敬長輩節(jié)儉富有同情心樂善好施不怕吃苦【解析】1.2.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語境斷句??山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方,分清謂語動(dòng)詞的界限,注意對(duì)稱句式,常見虛詞的位置及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助句式,借助對(duì)話詞或借助表示時(shí)間詞等。本句中要注意表示時(shí)間的詞“晝夜”和“冬月”,所以應(yīng)在“冬月”前斷開。3.【小題2】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中重點(diǎn)的詞有:哭,為……哭泣;“哭之如父”狀語后置;去,離開?!拘☆}3】【小題3】本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象,可以從以下方面解答:典型事件,人物的正面描寫,作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?!皶円共幌?,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦”寫出了他的勤奮好學(xué),不怕吃苦;“性至孝”寫出了他孝敬長輩;“其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充”,表現(xiàn)了他的節(jié)儉;“仲淹好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛樂善”表現(xiàn)了他的樂善好施。參考譯文:范仲淹,字希文,他少時(shí)就有志氣,奉行操守。前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書十分疲乏時(shí),就用冷水澆臉;有時(shí)無東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來,范仲淹雖然做了大官,但不是家中來客人,吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚,他到過的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。8、1.(1)逃(2)用鞭驅(qū)趕或驅(qū)使(3)上表2.B3.C4.(1)曹公捉關(guān)羽而回,任命(官拜)關(guān)羽為偏將軍,給他很厚的禮遇。(2)手臂上的血往外流,滴滿了一盤子(在盤子里滴滿了血),而關(guān)羽卻依然切肉飲酒,談笑自如。5.①本領(lǐng)高強(qiáng),如在萬軍中取顏良首級(jí);②有義德,如受曹公厚恩但不背先主;③不懼疼痛,如刮骨去毒?!窘馕觥?.此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來。“亡命奔涿郡”翻譯為:“逃命到涿郡時(shí)”,“亡”意思是“逃”。“策馬刺良于萬眾之中”翻譯為“便策馬馳入千軍萬馬之中刺殺顏良”,“策”在這里是名次用作動(dòng)詞,意思是“用鞭驅(qū)趕或驅(qū)使”?!安芄幢矸庥馂闈h壽亭侯”翻譯為“曹操當(dāng)即上表奏請(qǐng)朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯”,“表”在這里是詞類活用,意思是“上表”。2.此題考查的是虛詞的意義和用法。A:用/認(rèn)為。B:在/在。C:才/竟然,居然。D:被/成為。故選B。3.此題考查的是對(duì)人物形象的理解。關(guān)羽歷來是重情重義的象征,他英勇善戰(zhàn),有勇有謀。①表現(xiàn)了關(guān)羽和劉備的感情深厚,③表現(xiàn)了關(guān)羽的英勇。④表現(xiàn)了曹操對(duì)關(guān)羽的器重。只有②⑤⑥表現(xiàn)的是關(guān)羽的“義”。故選C。4.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)“曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚?!本渲小鞍荨币馑际恰叭蚊?,“禮之甚厚”應(yīng)譯為“給他很厚的禮遇”。(2)“臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若”句中“盈”意思是“滿”,“炙”意思是“烤肉”。兩個(gè)句子語序正常,據(jù)此翻譯。5.此題考查的是對(duì)人物形象的概括。疏通文意,“策馬刺良于萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當(dāng)者”,體現(xiàn)了關(guān)羽的英勇善戰(zhàn),武藝高強(qiáng);“隨先主周旋,不避艱險(xiǎn)”,“誓以生死,不可背之”,“吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”這些體現(xiàn)了他的“義”,“臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若”體現(xiàn)了他的堅(jiān)強(qiáng)。據(jù)此理解作答。譯文:關(guān)羽字云長,本字長生,河?xùn)|解縣人.逃命到涿郡時(shí),正碰上劉備在里集合兵馬,關(guān)羽與張飛替他抵御侵侮.劉備任平原相時(shí),以關(guān)羽、張飛為別部司馬,分管屬下士兵.劉備與他們兩人同床共寢,親如兄弟.在人多廣眾的場合,他們兩人整天侍立在劉備左右,跟隨劉備應(yīng)酬交接,不避艱險(xiǎn).劉備刺殺徐州刺史車胄后,得到徐州讓關(guān)羽執(zhí)行太守之事,自己又回到了沛縣.

建安五年,曹操東征,劉備投奔袁紹.曹操活捉關(guān)羽而回,任命關(guān)羽為偏將軍,待他非常客氣.袁紹派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延,曹操讓張遼和關(guān)羽作先鋒迎擊顏良.關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了顏良的旗幟和車蓋,便策馬馳入千軍萬馬之中刺殺顏良,割下顏良首級(jí)回到營中,袁紹的眾多將領(lǐng)沒有人能夠抵擋他,于是解了白馬之圍.曹操當(dāng)即上表奏請(qǐng)朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯.

當(dāng)初,曹操佩服關(guān)羽的為人,而觀察他的心情神態(tài)并無久留之意,對(duì)張遼說:“你憑私人感情去試著問問他.”不久張遼詢問關(guān)羽,關(guān)羽感嘆地說:“我非常清楚曹公待我情義深厚,但是我受劉將軍的深恩,發(fā)誓與他同生死,不能背棄他.我終將不能留下,我必當(dāng)立功來報(bào)答曹公后才離開.”張遼將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操,曹操認(rèn)為他是義士.

關(guān)羽曾被亂箭射中,箭穿過他的左臂,后來傷口雖然愈合,但每當(dāng)陰雨天氣,左臂常常疼痛.醫(yī)生說:“箭頭上有毒,毒素深入到了骨頭里面,應(yīng)當(dāng)割開手臂到受傷處,刮去骨頭上的余毒,然后這種病痛才能消除.”關(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生開刀.當(dāng)時(shí)關(guān)羽正好請(qǐng)了將領(lǐng)們宴飲,手臂上的血往下流,滴滿了一盤子,而關(guān)羽卻切肉飲酒,談笑自若.9、1.C2.過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡3.淳于髡能言善辯。他用巧妙的言辭,不僅使自己免于楚王的責(zé)備,還向楚王證明自己是誠信的人。另外,他也以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了兩國的外交。【解析】

1.C加點(diǎn)字意思相同。都是“過錯(cuò),過失”之意。A逃跑/通“無”。B中途/說。D忠信,忠誠/相信,信任。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡。譯為:從水上經(jīng)過,不忍心黃鵠干渴,放它出來喝水,不料離開我飛走了。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3.要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如“出邑門,道飛其鵠”后,淳于髡杜撰了“過于水上,不忍鵠之渴,出而飲之,去我飛亡”的情節(jié),說了“吾欲刺腹絞頸而死,恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠,毛物,多相類者,吾欲買而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡,痛吾兩主使不通。故來服過,叩頭受罪大王”一席話,說明淳于髡用巧妙的言辭證明自己是誠信的人,得到了齊王的信任,最重要的是維護(hù)了兩國的友好關(guān)系?!军c(diǎn)睛】譯文:以前,齊王派淳于髡去楚國進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門,中途那只黃鵠飛走了,他只好托著空籠子,編造了一篇假話,前去拜見楚王說:“齊王派我來進(jìn)獻(xiàn)黃鵠,從水上經(jīng)過,不忍心黃鵠干渴,放它出來喝水,不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死,又擔(dān)心別人非議大王因?yàn)轼B獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西,相似的很多,我想買一個(gè)相似的來代替,這是不誠實(shí)而且欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去,又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪,向大王叩頭,請(qǐng)求責(zé)罰?!背跽f:“很好,齊王竟有這樣忠信的人。”用厚禮賞賜淳于髡,財(cái)物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。10、1.C2.詩”對(duì)物質(zhì)生活而言,確實(shí)沒有實(shí)質(zhì)性的用處,但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì),讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩意,使精神不再苦澀,使生活不再窘迫,這就是“詩意的棲居”。(過一種詩化的生活,擁有詩性,活出詩情;詩,可以讓我們與眾不同。)3.(1)屈原是把集體話語變成了個(gè)體話語的第一人,他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來,體現(xiàn)詩人個(gè)體精神的審美自立;(2)屈原是把自己生命徹底詩化的第一人,他本身就是詩,骨子里就是詩人,他的思維、情感以及待人接物的方式,都是讓人癡迷的天籟?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典,開了好多的篇目,但奇怪的是,居然沒有《詩經(jīng)》。可見那些人只愿意向孩子灌輸教條,而不是詩情”可知,C項(xiàng)“意在批評(píng)家長漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后,我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活,希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意,使精神不再苦澀,使生活不再窘迫,這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩意的棲居’”這句話,從“物質(zhì)和精神”層面理解“無用之詩,是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3.試題分析:考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩經(jīng)》是一種集體話語,到了屈原,變成了個(gè)體的話語,這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩人”“屈原正好相反,他覺得自己有很多問題得不到解答,但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的,是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅(jiān)硬,而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理,只擔(dān)憂杜鵑叫得太早,群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩化的人,在屈原之前還沒有出現(xiàn)”來理解概括作答。11、1.公交車上一個(gè)小女孩纏著媽媽要獨(dú)自一人坐“我”的座位,“我”因其任性沒有滿足她的愿望。2.①鮮明地表明了作者的觀點(diǎn),突出了文章的主題。②創(chuàng)設(shè)懸念,引發(fā)讀者閱讀興趣。3.A處運(yùn)用心理描寫,寫出了“我”對(duì)小女孩非要占“我”座位的過分行為的不滿,為下文“我”拒絕給小女孩讓座作鋪墊(或:A處連用三個(gè)“滿足”,運(yùn)用反復(fù),突出強(qiáng)調(diào)了“我”的不滿心理,側(cè)面表現(xiàn)小女孩的固執(zhí)、任性,為下文“我”拒絕給小女孩讓座作鋪墊)。B處運(yùn)用動(dòng)作描寫和語言描寫,生動(dòng)形象寫出了小女孩堅(jiān)持的狀態(tài),表現(xiàn)了小女孩的固執(zhí)、任性。4.①做孩子的不要以自我為中心(固執(zhí)、任性、自私),要懂得為人處事的道理,要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。②做家長的要有自己的立場和底線,不要溺愛孩子,要有教育智慧,要把孩子培養(yǎng)成明辨是非,有修養(yǎng)的人。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容,理清文章思路,根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為:什么人在什么情況下做了什么事,結(jié)果如何。注意表述的簡潔通順。本文的人物:一個(gè)小女孩、媽媽、“我”;地點(diǎn):公交車上;事件:孩子要坐“我”的座位,“我”拒絕。根據(jù)情節(jié)來綜合概括作答即可。點(diǎn)睛:概括文章情節(jié),可以先迅速瀏覽,獲得整體印象,同時(shí),可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括,有的還需要將提煉的信息整合,并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。2.本題考查學(xué)生對(duì)題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個(gè)角度來考慮。內(nèi)容:概括文章所敘述的事件;點(diǎn)名文章的主旨;指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu):是文章行文的線索等。藝術(shù)效果:激發(fā)讀者的閱讀興趣等。初讀文章,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)標(biāo)題有吸引讀者閱讀興趣的作用;再結(jié)合本文的內(nèi)容來看,標(biāo)題正是“我”對(duì)孩子任性要求“我”讓座這件事的看法,正是本文要表現(xiàn)出的主旨,又起到了點(diǎn)明文章主旨的作用。3.本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無論運(yùn)用什么寫作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來,同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。A句可以從人物描寫或用詞角度賞析,體會(huì)“我”的心理活動(dòng);B句可以從人物描寫角度賞析,體會(huì)小女孩的性格特點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生對(duì)文章閱讀感悟和啟示的表達(dá)。完成閱讀感悟啟示題,要把握作者的情感傾向,提煉出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢,語言要簡潔明了,最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。從孩子的角度來談,可以圍繞著如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人展開;從家長的角度來談,可圍繞著如何教育好孩子展開。三、應(yīng)用12、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求);積德行善(長期積小善為大德);與人為善(以善意的態(tài)度對(duì)待他人)⑶辦學(xué)雷鋒主題板報(bào);到敬老院獻(xiàn)愛心;捐書助學(xué)活動(dòng);“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等?!窘馕觥?/p>

(1)考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”:形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善

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