安徽省宿州市成考專升本2022年教育理論預(yù)測卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

3

題

提出德育中愛的原則的是（）

2.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．遵從

D．依從

3.

第

30

題

動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論是（）

4.厭惡療法屬于（）。A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法5.在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識而智力訓(xùn)練無關(guān)緊要的理論是（）。A.A.傳統(tǒng)教育理論B.現(xiàn)代教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論

6.長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時間用于教學(xué)

7.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向是智力技能形成哪一階段的特點(diǎn)（）。

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)

8.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象9.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。A.A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

10.維持個體和社會生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，稱為()。

A.目的B.期望C.動機(jī)D.需要

11.推動人的行為的內(nèi)在原因是()。

A.動機(jī)B.需要C.目標(biāo)D.理念

12.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f明人格具有（）

A．穩(wěn)定性

B．獨(dú)特性

C．整合性

D．功能性

13.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()。A.社會活動B.精神活動C.反射活動D.意識活動

14.在教學(xué)中側(cè)重于對過程管理的評價是（）。

A.形成性評價B.診斷性評價C.終結(jié)性評價D.相對性評價

15.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

16.思維的最基本過程是()。

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

17.班主任工作計劃一般包括（）

A．學(xué)期工作計劃和具體活動計劃

B．全面計劃和專題計劃

C．課內(nèi)計劃和課外計劃

D．教學(xué)工作計劃和思想工作計劃

18.神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式是()。

A.反映B.感受性C.反射D.感應(yīng)性

19.馬克思主義者認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。

A.體力勞動和腦力勞動相結(jié)合B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.紅與專相結(jié)合20.下列哪種選項(xiàng)是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?（）A.A.廣度B.強(qiáng)度C.時間D.空間二、填空題(20題)21.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

24.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

25.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

28.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

33.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

34.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

35.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

36.思維的基本形式是_______、_______、_______。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、論述題(5題)41.閱讀下列案例，并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去把每個生字抄10遍，準(zhǔn)備請用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學(xué)效果不同的原因。42.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。43.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識的鞏固?

44.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

45.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對教育的制約。

47.試述如何促進(jìn)問題解決。

48.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?49.分析意志行動的心理過程。

50.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

五、辨析題(5題)51.教育是一種生物現(xiàn)象。

52.觀察是知覺的高級形式。

53.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

54.動機(jī)是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

55.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。

六、(5題)56.“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點(diǎn)的()。

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

57.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是()。

A.從眾B.服從C.依從D.育從

58.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（）。

A.高中階段B.初中階段C.小學(xué)階段D.大學(xué)階段

59.保持時間為0．25～1．2秒即消失的記憶為()

A.長時記憶B.內(nèi)隱記憶C.瞬時記憶D.短時記憶

60.辨析題

本大題共2小題，每小題6分。首先請判斷正確或錯誤，然后說明理由。

德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過程。

參考答案

1.B

2.A

3.B

4.A此題可以舉一反三，要了解主要的心理治療理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。

5.D

6.A

7.A原型定向就是了解心智活動的“原樣”，了解原型的動作結(jié)構(gòu)，即動作構(gòu)成要素及動作次序。這一階段是智力技能形成的準(zhǔn)備階段，可以使學(xué)生知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。

8.B

9.C該題可以舉一反三，要了解有關(guān)激發(fā)動機(jī)的幾個理論及其代表人物。

10.D需要是個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映，是個體活動積極性的內(nèi)在源泉。人為了個體和社會的生存與發(fā)展，必然需求一定的客觀拳物與對象。這些需求反映到個體頭腦中，就形成了他的需要。

11.A動機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動，并使該行動朝命一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動機(jī)可以激起人行動或抑制這個行動的愿望和意圖，它是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。

12.D

13.C

14.A

15.C

16.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的。

17.A

18.C神經(jīng)系統(tǒng)是指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)。其基本活動方式是反射。

19.C

20.C21.穩(wěn)定，統(tǒng)一22.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

23.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

25.混合課混合課26.德育內(nèi)容，德育方法

27.評比操行評定評比，操行評定

28.強(qiáng)制性強(qiáng)制性29.社會家庭30.比較與分類，抽象與概括

31.學(xué)生集體學(xué)生集體

32.制度文化33.一般能力；特殊能力

34.認(rèn)識

35.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要36.概念，判斷，推理

37.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識38.壬寅學(xué)制

39.學(xué)科課程學(xué)科課程

40.先快后慢先快后慢41.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義：教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求：①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析：在“新規(guī)定”出臺之前，黃老師對鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差，在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一，機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多，既不利于教學(xué)效果的提高，也不利于學(xué)生的身心健康?！靶乱?guī)定”的實(shí)施，表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求，故取得了較好的教學(xué)效果。42.能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)以及個人主觀的努力，都對能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。(1)先天素質(zhì)：人的各種能力并不是與生俱來的，高級神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點(diǎn)有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點(diǎn)，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。(2)環(huán)境和教育的影響：學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，都會對能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對能力形成和發(fā)展所起的作用。43.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

44.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時可以采取以下策中的任何一個。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說明。該策效率較高，但對舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點(diǎn)。策二：對主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策。

45.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

47.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動機(jī)。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。49.(1)采取決定階段。①動機(jī)的斗爭。就動機(jī)斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動中非常重要。是否能通過動機(jī)斗爭而正確地樹立行動的目標(biāo)，表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機(jī)問的矛盾較大，斗爭越激烈，確定目標(biāo)時所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機(jī)斗爭，選擇正確的動機(jī)，確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動方法和策的選擇。選擇行動方法和策是在目標(biāo)確定之后由實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動的。它是一個人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計自己行動的過程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆幽繕?biāo)，高尚的動機(jī)，擬定的計劃也很完善，如果不去付諸實(shí)際行動，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

50.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。51.錯誤。這是教育的生物起源說。這種錯誤表現(xiàn)在把動物的學(xué)習(xí)活動等同于教育活動。把人類有目的有意識的活動與動物的本能活動混為一談，否定了教育的社會屬性，也掩蓋了教育的階段性。

52.正確。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映，觀察是人有目的，有計劃的知覺，是知覺的高級形式。53.錯誤。

教育對社會生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社