第關于友情的寫作素材三篇

關于友情的寫作素材一篇

1.只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著，友誼的翅膀就不會脫落一要羽毛。狄更斯《老古玩店》

2.患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

3.用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。狄更斯《古玩店》

4.友誼是不會有感情的破產和快樂的幻滅的。愛情如果獻出的超過本身的能力，最后就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長。巴爾扎克《假情婦》

5.有了朋友，生活才顯出它全部的價值;一個人活著是為了朋友;保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》

6.在情誼方面，世界好像是一個小商販，它只能把情誼零星地出售。羅曼羅蘭《母與子》

7.交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的;孩子!它是長在心里的。高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》

8.我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達到完美的境界了。泰戈爾《戈拉》

9.大地啊，我到你岸上時是一個陌生人，住在你屋內時是一個賓客，離開你的門時是一個朋友。泰戈爾《飛鳥集》

10.一旦朋友有難，或者事關道義，他顯得毫無自私自利之心，總是挺身而出，排除萬難。《馬克吐溫自傳》

11.在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。莎士比亞《哈姆萊特》

12.世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠離心離德。巴爾扎克《十三人故事》

13.使我們摔跤的往往是我們的朋友。雨果《巴黎圣母院》

14.精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然后以更豐富的.感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關系，心就沒有了生機。它缺少空氣，它會受難，枯萎。巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》

15.人之相知，貴在知心。(巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》)

16.根據一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。狄更斯《荒涼山莊》

17.人生是一場賭博，唯有聰明人才能贏;所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》

18.對于沒有熱情，只有利害的人來說，他的犧牲值不得什么。羅曼羅蘭《愛與死的搏斗》

19.最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息息相通的人。高爾基《孤獨的人》

20.千萬不要礙于交情，隨便用人;可是面目全非同等條件的人當中，你還是用你所認識的人為好，用你的朋友，總比用陌生人強一些。馬克吐溫《赤道環(huán)游記》

21.善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄。莎士比亞《第十二夜》

22.正直、真誠、老實、自信、忠于職守，這些品質在被曲解了的時候，是可以變成丑惡的。不過，即使丑惡，也還有它的偉大;它們的威嚴是人類的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在。雨果《悲慘世界》

23.臉色是內心狀態(tài)的反映，認為人的思想意識沒有顏色是錯誤的。他的容貌顯然是一種特殊的內心狀態(tài)的流露。雨果《笑面人》

24.酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人;一片冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，這些飛蟲們早就躲得不知去向了。莎士比亞《雅典的泰門》

25.真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。(高爾基《世界名言錄》)

關于友情的寫作素材二篇

1.高山流水

春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期聽后說：善哉，峨嵋兮若泰山。用琴聲表現(xiàn)流水的情調時他聽后說：善哉，洋洋兮若江河。后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再彈琴。

2.管鮑之交

春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔佐下，齊國日益強大，最終成為九分諸侯，一匡天下的霸王。成功后的管仲十分感慨地說：生我者父母，知我者鮑子也。

3.管寧割席

東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發(fā)現(xiàn)地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友。

4.朋友比狀元重要

唐代政治家、文學家白敏中在青年時，與疏言灑脫的賀拔甚是好朋友，兩人一起去京城參加科舉考試。當時的主考官王起欣賞白敏中的才學，想取他為狀元，但不滿意于他與賀的交往。于是派人帶信給白敏中。白敏中很想考中，于是就拒絕賀的來信，但是事后他又后悔了，就跑出去追賀將事情告訴了他，然后說：狀元有什么了不起，難道比朋友更重要嗎!兩人于是開懷暢飲，王起知道后，反而一起錄取了他倆。

5.真假朋友

明代學者蘇竣在《雞鳴偶記》中，對真正朋友還是虛假朋友作了區(qū)分。他指出，道義互相砥礪，有過失互相規(guī)勸，這樣的朋友為畏友，無論在日常生活，還是危急關頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友;而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情的朋友是昵友遇到利益相互爭奪，遇災禍就相互傾軋的人是賊友。

6.忘年之交

近代著名文學家、反清志士章太炎與著名愛國者、《革命軍》作者鄒容，年齡相差16歲，但因志趣相投，兩人結成忘年交。鄒容在日本反清遭迫害，被迫回國，在上海拜訪章太炎，兩人一見如故，引為知己。因為鼓動革命，章太炎被逮捕，鄒容卻為了承擔責任，主動投案。后迫害至死，章太炎為其修墳，親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念。

7.人生得一知己足矣

魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契。從此后他們?yōu)橥苿痈锩幕\動而并肩戰(zhàn)斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯(lián)人生得一知己足矣;斯世當以同懷視之贈給瞿秋白。在瞿秋白就義后，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。

8.最神圣的東西

意大利文藝復興時期的著名作家薄加丘認為：友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠的贊揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備舍之為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

9.生命的一半

德國偉大文學家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質也有很大不同，但是共同的追求和對文學的熱愛把他們緊緊聯(lián)系在一起。席勒寫《威廉退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的有關資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后，歌德無比悲痛地寫道：我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半。

10.馬克思與恩格斯的友誼

馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學社會主義經典著作。即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話

關于友情的寫作素材三篇

1、十八世紀末法國最著名的兩個詩人歌德與席勒，他們通過詩歌締結了偉大的友誼。歌德出身于一個富裕的家庭，而席勒卻出身貧寒，但相同的志向使他們成為至交。在詩歌創(chuàng)作中，年長成熟的歌德給了席勒安定的`呵護，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng)作熱情。

2、馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。

3、李白與杜甫的交誼是中國文學史上珍貴的一頁。李白比杜甫年長許多，二人之間有過幾次接觸，也在