2022年司法考試卷一法理學(xué)知識(shí)：法與人權(quán)的一般關(guān)系法與人權(quán)的一般關(guān)系

人權(quán)與法的關(guān)系不能看作純粹的權(quán)利與法的關(guān)系，它反映著更為深層的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和道德內(nèi)涵。從更為廣泛的意義上講，人權(quán)與法的關(guān)系同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、道德與法律之間的關(guān)系。人權(quán)確實(shí)立，取決于國(guó)家的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度和法律制度，也取決于一個(gè)社會(huì)和民族的文化、歷史傳統(tǒng)和信念。

(一)人權(quán)可以作為推斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)人權(quán)是法的源泉。

不表達(dá)人權(quán)要求的法律就不是好的法律，是永久不會(huì)產(chǎn)生促成法制秩序的法律;而表達(dá)人權(quán)精神和內(nèi)容的法律，一般來(lái)說(shuō)都是好的法律，是表達(dá)社會(huì)進(jìn)步的法律。人權(quán)對(duì)法的作用表達(dá)在：

(1)指出了立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求;

(2)可以診斷現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中法律侵權(quán)的癥結(jié)，從而提出相應(yīng)的法律救濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和途徑;

(3)有利于實(shí)現(xiàn)法律的有效性，促進(jìn)法律的自我完善。

(二)法是人權(quán)的表達(dá)和保障

社會(huì)進(jìn)展到今日，可以說(shuō)，無(wú)法律也就無(wú)人權(quán)可談。人權(quán)的實(shí)現(xiàn)要靠法律確實(shí)認(rèn)和愛(ài)護(hù)。沒(méi)有法律對(duì)人權(quán)確實(shí)認(rèn)、宣布和愛(ài)護(hù)，人權(quán)要么只能停留在道德權(quán)利的應(yīng)有狀態(tài)，要么常常面臨受侵害的危急而無(wú)法救濟(jì)。與其他愛(ài)護(hù)手段相比擬，法對(duì)人權(quán)的保障具有如下明顯的優(yōu)勢(shì)：

第一，它設(shè)定了人權(quán)愛(ài)護(hù)的一般標(biāo)準(zhǔn)，從而避開(kāi)了其他愛(ài)護(hù)(如政策)手段的隨機(jī)性和相互沖突的現(xiàn)象;

其次，人權(quán)的法律愛(ài)護(hù)以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，因而具有國(guó)家強(qiáng)制性、權(quán)威性和普遍有效性。人權(quán)往往通過(guò)法律權(quán)利的形式詳細(xì)化。盡管并非人權(quán)的全部?jī)?nèi)容都由法律規(guī)定，都成為公民權(quán)，但法律權(quán)利無(wú)疑是人權(quán)的首要的和根本的內(nèi)容，可以說(shuō)大局部人權(quán)都反映在法律權(quán)利上。

人權(quán)與法律權(quán)利的關(guān)系詳細(xì)表現(xiàn)為：一方面，人權(quán)的根本內(nèi)容是法律權(quán)利的根底，只有爭(zhēng)得了最根本的人權(quán)，才能將一般人權(quán)轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利;另一方面，法律權(quán)利是人權(quán)的表達(dá)和保障。人權(quán)只有以法律權(quán)利的形式存在才有其實(shí)際意義。根本人權(quán)必需法律化。

至于哪些人權(quán)能轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，得到法的愛(ài)護(hù)，取決于以下因素：一是一國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的法制狀況。人權(quán)的法律化受到一國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)展制約。例如，為了實(shí)現(xiàn)生存權(quán)，有的國(guó)家實(shí)行高福利政策，法律規(guī)定公民從誕生到死亡都享受各種福利待遇;而在另一些國(guó)家不行能這樣做，這主要是由一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)展水平打算的。二是取決于某個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)和根本國(guó)情。例如，在宗教信仰不同的國(guó)家，人權(quán)法律化的狀況就有很大差異。有的國(guó)家婦女人權(quán)法律化的程度就遠(yuǎn)不如男子。又如，