安徽省阜陽(yáng)市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列史作中屬于國(guó)別體的是()

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《鄭伯克段于鄢》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

2.《斷魂槍》開頭的社會(huì)環(huán)境描寫，對(duì)后文人物性格的展現(xiàn)所起的主要作用是（）

A.制造一種急劇動(dòng)蕩的氣氛B.設(shè)置一個(gè)讓人表演的舞臺(tái)C.展現(xiàn)一幅人物活動(dòng)的背景D.反襯種種落后于時(shí)代的心態(tài)

3.下列詞語(yǔ)中相同的字讀音全部相同的一組是()

A.累贅連累累積危如累卵

B.休想收詭棲身鍥而不舍

C.險(xiǎn)峻駿馬竣工怕惡不俊

D.馬厥靈樞內(nèi)疚咎由自取

4.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

5.

第

10

題

其作品重點(diǎn)表現(xiàn)湘西地方風(fēng)土人情的小說(shuō)家是（）。

6.文中提出關(guān)于細(xì)胞癌變?cè)淼恼f(shuō)法，下列不能作為這一觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是()

A.細(xì)胞的生長(zhǎng)自始至終受正負(fù)兩類信號(hào)的控制調(diào)節(jié)

B.細(xì)胞發(fā)生癌變，就是該分化不分化，無(wú)限制地增殖

C.外來(lái)的物理、化學(xué)或精神刺激、干擾，也可以造成抑癌基因運(yùn)作失調(diào)，引起癌變

D.正負(fù)兩類信號(hào)控制著細(xì)胞的生長(zhǎng)，正信號(hào)使細(xì)胞正常生長(zhǎng)，負(fù)信號(hào)使細(xì)胞發(fā)生癌變

7.下列哪位作家屬唐宋八大家之一

A.李清照B.辛棄疾C.王安石D.杜甫8.下列各句所運(yùn)用的修辭手法依次是（）。

(1)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

(2)問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

(3)南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。A.比喻、夸張、排比、對(duì)偶B.排比、比擬、比喻、夸張C.對(duì)偶、比擬、比喻、夸張D.對(duì)偶、比喻、排比、夸張

9.《紅樓夢(mèng)》全書總共包括多少回（）

A.60B.80C.200D.120

10.1951年被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家是（）

A.曹禺B.茅盾C.老舍D.郭沫若11.下列教材中的作品，哪一首詩(shī)屬于七律（）A.A.《杜陵叟》B.《無(wú)題》(相見時(shí)難別亦難)C.《從軍行》(其四)D.《行路難》(其一)12.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A.《左傳》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《后漢書》D.《史記》

13.“我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉”所運(yùn)用的修辭手法是

A.比喻、夸張B.比喻、層遞C.層遞、夸張D.排比、夸張

14.下列句子中"焉"字作兼詞用，相當(dāng)于"于之"的是（）

A.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。B.焉足以知是且非邪？C.斯天下之民至焉。D.于是焉河伯欣然自喜。

15.代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說(shuō)是()

A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長(zhǎng)河》二、填空題(10題)16.郭沫若寫的最早的新詩(shī)是《＿＿》。

17.詩(shī)集《北方》的作者是________。

18.莊子的主張是“____________”。

19.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

20.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

21.本詞表達(dá)的詞人情感主要是__________、__________。

22.《論學(xué)問(wèn)》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

23.＿＿是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。

24.雪萊的《西風(fēng)頌》：“冬天如果來(lái)了，＿＿?”

25.1921年，郭沫若出版的第一部新詩(shī)集是《__________》

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.曲中的哪三句構(gòu)成了“鼎足對(duì)”?(2分)

32.閱讀《秋水》(節(jié)選)中的一段文字，回答下列各小題：

……五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名．仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?

這段文字的觀點(diǎn)是什么?(4分)

33.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀下面一段文字：“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。(巴金《愛爾克的燈光》)請(qǐng)回答：(1)這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)(2)文中的“家”“甜蜜的家”加上引號(hào)是何寓意?(2分)(3)“這不是我應(yīng)該來(lái)的地方”，那么，作者認(rèn)為他該去的是什么樣的地方?(2分)35.這篇文章采用了怎樣的結(jié)構(gòu)?

36.“嘔出一顆心來(lái)，——在我心里!”這句話運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

六、作文(1題)37.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B

2.D

3.C

4.C

5.D

6.D

7.C

8.D

9.D

10.C

11.B本題主要考查考生對(duì)《無(wú)題》一詩(shī)的格律是否有所了解。李商隱擅長(zhǎng)創(chuàng)作七絕和七律。本詩(shī)在格律上屬于七言律詩(shī)，內(nèi)容上是一首愛情詩(shī)。

12.D本題考查了史學(xué)著作的體例。A項(xiàng)是編年體史書，B項(xiàng)是國(guó)別體史書，C項(xiàng)是紀(jì)傳體斷代史。

13.B

14.C

15.C

16.死的誘惑死的誘惑

17.艾青

18.無(wú)為

19.春蠶到死絲方盡

20.主客對(duì)話抑客伸主

21.故國(guó)之思，亡國(guó)之痛

22.培根

23.余秋雨余秋雨

24.春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎

25.女神

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.tt枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”三句，每句均寫三種景物，表示每個(gè)景物的詞語(yǔ)都是形容詞加名詞的偏正結(jié)構(gòu)，這就是“鼎足對(duì)”。

32.這段文字的觀點(diǎn)是：五帝等人的作為，都是微不足道的；伯夷，仲尼是在自高自大。33.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者妥協(xié)投降路線的憎惡和對(duì)戍邊戰(zhàn)士、淪陷區(qū)人民悲慘處境的同情。

這一小題考查考生的文學(xué)鑒賞水平和綜合分析能力，屬于較高層次的要求。本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人統(tǒng)一祖國(guó)的信念和對(duì)這一信念不得實(shí)現(xiàn)的無(wú)比悲憤之情。34.(1)對(duì)代表著封建禮教的舊家庭的不滿利憎惡(大意正確即可)(2分)(2)不是溫暖的家、甜蜜的家，而是山禁心靈的牢籠(人意正確即可)(2分)(3)是充滿著光明和自由的廣闊世界(大意正確即可)(2分)35.總一分一總。(2分)

36.象征手法。象征手法。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通過(guò)自覺地"照鏡子",來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。讓我們都學(xué)會(huì)"照