英美女性文學(xué)概述_第1頁
英美女性文學(xué)概述_第2頁
英美女性文學(xué)概述_第3頁
英美女性文學(xué)概述_第4頁
英美女性文學(xué)概述_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

英美女性文學(xué)概述摘要:“女性文學(xué)”是由女性作為寫作主體的,并以與世抗辯作為寫作姿態(tài)的一種文學(xué)形態(tài)。隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,它對(duì)西方各國的女性文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西方女性文學(xué)的發(fā)展證明了女性社會(huì)地位的改變可以使女性對(duì)人類社會(huì)做出難以估量的貢獻(xiàn);它也證明了從這個(gè)世界另一半人類的視角看過去,世界則是別一樣的天地。本文著重分析了英美兩國女性文學(xué)的發(fā)展歷程。關(guān)鍵詞:女權(quán)運(yùn)動(dòng);關(guān)鍵詞:女權(quán)運(yùn)動(dòng);女性主義;英國女性文學(xué);美國女性文學(xué);女性文學(xué)是由女性作為寫作主體的,以鮮明的女性意識(shí)觀和表現(xiàn)女性生存本相,它改變了女性作家及其文本在文學(xué)傳統(tǒng)中的“次”類位置,即對(duì)主流文化、主流意識(shí)形態(tài)既介入又疏離,體現(xiàn)著一種批判性的精神立場(chǎng)女性文學(xué)木質(zhì)上是一種挑戰(zhàn)性的文學(xué)行為。本文將從英美文學(xué)兩個(gè)方面對(duì)女性文學(xué)進(jìn)行梳理。一,女性文學(xué)溯源英國女性文學(xué)的源頭可以追溯到中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期,英國中世紀(jì)留下筆墨的僅有三位女性:女修道士朱麗安(Julian,1342-1416);獻(xiàn)身基督教的瑪格麗?坎樸(MargeryKempe,1373-1438);以及生平事跡不詳?shù)闹禧惏材龋{斯(JulianaBerners,1388-?)。文藝復(fù)興時(shí)代英國女王伊莉莎白一世;瑪麗錫德尼?赫伯特——著名詩人菲里浦?錫德尼?赫伯特的妹妹;英國第一位出版詩集的女性伊莎白拉-惠特尼((lsabellaWhitney,1567-1573);第一位從女性角度改寫圣經(jīng)中人類墮落故事的艾米麗亞?蘭葉(AemilaLanyer,1569-1645);伊莉莎自時(shí)代最多產(chǎn)的女作家伊莉莎白斯?凱麗((ElizabethCary,1585-1639)。這些女性作者都與王室宮廷和教會(huì)有密切的關(guān)系,但依稀能感受到女性對(duì)平等權(quán)利的渴望,如朱麗安將基督定義為母親,赫伯特將伊莉莎白女王比作上帝。雖然,中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期英國已有些許女性開始寫作,但女性的自我意識(shí)還很模糊。英國女性文學(xué)真正起步應(yīng)該是17-18世紀(jì)。人們開始對(duì)女性作家作品中的“女性特征”的爭(zhēng)議,以及女性作家是否符合體統(tǒng)的討論。女作家如寫到猥褻的內(nèi)容,便視其有不貞潔跡象;相反的,女作家作品中如表現(xiàn)了道德與情感,則被視為她擁有很高尚的德行,能得到人們的吹捧和贊譽(yù)。17世紀(jì)的美國女性文學(xué)既體現(xiàn)了美國文學(xué)的共性,顯示了美國清教無處不在的影響力,同時(shí)又具有自己的獨(dú)特之處。例如,美國文學(xué)風(fēng)格和主題的多樣性及龐雜性就很清楚地體現(xiàn)在這一時(shí)期的五位女性作家的創(chuàng)作中。安妮?布拉茲特里特是美國第一位詩人,她的詩歌主題廣泛復(fù)雜,主要關(guān)注宗教和家庭生活,其次涉及到文化、自然、精神、神學(xué)、死亡、歷史等等;康威女勛爵則創(chuàng)作了最有趣和最具原創(chuàng)性的哲學(xué)作品;瑪麗?羅蘭森和伊麗莎白?漢森使用被俘敘事的體裁,敘述了自己被俘和被放的經(jīng)歷;薩拉?肯布林?奈特從事的是日記體寫作,記述她在一七O四至一七O五年間從波士頓到紐約的旅行。17世紀(jì)中后期,出現(xiàn)了三位較有影響的女性作家,即瑪格麗特?片文迪什、凱瑟琳?菲力蒲和艾芙拉.貝恩。凱瑟琳菲力蒲因?yàn)閷懽骱透吲宋抖艿劫澝?。她翻譯了一部戲劇一一科尼利爾的《龐培》,這是第一次由英國女性完成并出版的譯作。艾芙拉?貝恩是英國文學(xué)史上第一位以寫作謀生的女性作家,她“迫使自己去寫,為了創(chuàng)造生活,不恥于擁有它”。貝恩共寫了40個(gè)劇木,一卷詩集,許多富有創(chuàng)新的小說和不少譯作。18世紀(jì)現(xiàn)出了一大批女性作家,甚至當(dāng)時(shí)英國人多數(shù)小說都出自女性作家之手。1792年,英國一著名女權(quán)主義先驅(qū)瑪麗?沃爾斯頓克拉夫發(fā)表了驚世駭俗的《為女權(quán)一辯》,提出婦女的人格是獨(dú)立的,應(yīng)有與男性平等的權(quán)利……,這是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的第一篇宣言。從此,女性自由、自我獨(dú)立的意識(shí)“覺醒”了,這種“覺醒”把英國推到了小說全盛時(shí)代。18世紀(jì)的后半葉雖然美國女性文學(xué)產(chǎn)出不多,但文學(xué)成就還是可圈可點(diǎn)。被譽(yù)為“人文學(xué)傳統(tǒng)先驅(qū)”的惠特利。羅森也是一位值得關(guān)注的18世紀(jì)女作家,其描寫了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)女孩的悲劇的道德小說《夏洛特?坦普爾》在出版后的一百多年間廣為流傳,前后印刷了兩百多種版本。二,十九世紀(jì)的蓬勃發(fā)展19世紀(jì)是真正意義上的西方女性文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)期。從某種意義上說,這是一個(gè)女性想象力得以馳騁的黃金時(shí)代。[1需要指出的是,這也是西方歷史上一個(gè)重要的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期。在這個(gè)世紀(jì)里不僅婦女生活狀況有了前所未有的變化,女性文學(xué)傳統(tǒng)也得到前所未有的加強(qiáng)。到19世紀(jì)末,所謂的“婦女問題”成了思想家們討論的主要議題。正如女性主義歷史學(xué)家瑞?斯特瑞奇所言:“婦女運(yùn)動(dòng)的真實(shí)歷史就是整個(gè)19世紀(jì)的歷史;那些年里發(fā)生的事情無不與這個(gè)進(jìn)行著的偉大的社會(huì)變革有關(guān),其產(chǎn)生原因也無不與它的影響有關(guān)?!雹啪团晕膶W(xué)而言,作家人數(shù)劇增,涌現(xiàn)了一批才華出眾的女作家和許多經(jīng)典作品。被伍爾夫稱為英國最偉大的四位女作家簡(jiǎn)?奧斯丁、夏洛蒂?勃朗特、艾米莉?勃朗特和喬治?艾略特,以及著名女詩人艾米莉?狄金森、伊麗莎白?芭蕾特?布朗寧和克里斯蒂娜。羅塞蒂等都生活在19世紀(jì)。奧斯汀是一個(gè)時(shí)代的女權(quán)主義啟蒙者和女性意識(shí)覺醒的鼓吹者。在她的6部小說中,有許多場(chǎng)景像手術(shù)刀一樣剖析了人們愚蠢、盲目和各種可笑的弱點(diǎn);而對(duì)代表作《傲慢與偏見》中主人公伊麗莎白一類人物反抗性格的塑造,則表現(xiàn)了對(duì)“人”的深刻理解和探索。奧斯汀向社會(huì)打開了女性精神生活的窗口,為英國女性文學(xué)的“覺醒”開了先河。由于資產(chǎn)階級(jí)民主改革不斷推進(jìn),大批女性走出家門,在社會(huì)上獨(dú)立工作勃朗特姊妹,以當(dāng)事人的身份,傾吐了女性對(duì)男性壓迫的憤怒抗議,發(fā)出了男女平等的呼聲。她們通過《簡(jiǎn)愛次《呼嘯山莊》等小說,深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的虛偽和不平等,塑造了一批在社會(huì)生活中具有獨(dú)立人格的正面女性形象,使之成為英國女性解放運(yùn)動(dòng)在精神上的先驅(qū),從而開始了英國女性文學(xué)的真正起點(diǎn)。對(duì)此,馬克思曾把夏綠蒂?勃朗特與狄更斯、薩克雷、蓋斯克爾相提并論,在作品反映政治和社會(huì)真實(shí)方而,給子很高評(píng)價(jià)。⑵19世紀(jì)英國最后一位杰出作家喬治?艾略特,她創(chuàng)作的《階當(dāng)?彼得》《弗洛斯河上的磨房》、《羅莫拉》、《密得爾馬奇》等小說觸及了不少女性作家所不敢觸及的主題,如社會(huì)矛盾、政治腐敗、放縱情欲的社會(huì)后果等,表達(dá)了她們的愛情婚姻心理和倫理道德心理,以及內(nèi)心與他人心理的沖突,其真實(shí)深刻程度為此前英國男女小說家所不及。⑵19世紀(jì)中葉的女性作家也以自己的作品影響了美國社會(huì),最為著名的當(dāng)屬斯托的小說《湯姆叔叔的小屋》、一部在19世紀(jì)的美國除了《圣經(jīng)》之外擁有最多讀者的作品。19世紀(jì)中葉也是黑人女性作品和奴隸敘事陸續(xù)出現(xiàn)的年代。威爾遜的《我們的黑鬼》(1859)和雅各布斯的《一個(gè)奴隸女孩的生活事件》都在20世紀(jì)80年代之后再版后成為美國黑人女性文學(xué)的重要文本。19世紀(jì)最特立獨(dú)行的作家是艾米莉?狄金森。她徹底摧毀了19世紀(jì)的詩歌傳統(tǒng),與惠特曼一起重新發(fā)明了美國詩歌。19世紀(jì)后半葉最為知名的區(qū)域作家是朱厄特,她的聲譽(yù)在其身后也經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨,令人咋舌。肖沃爾特頗具幽默地指出,沒有哪個(gè)女性作家乘坐過如此令人眩暈的批評(píng)政治過山車。三,二十世紀(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì),西方女性主義運(yùn)動(dòng)獲得長(zhǎng)足進(jìn)步,經(jīng)過近百年來女權(quán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐,女性主義者開始進(jìn)入由自發(fā)反抗轉(zhuǎn)向自覺斗爭(zhēng)的歷史階段。20世紀(jì)初期也美國女性文學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期,包括斯泰因、吉爾曼、肖班和詹姆斯在內(nèi)的女性作家通過描寫維多利亞家庭意識(shí)形態(tài)的陰暗面,通過把家庭、家務(wù)勞動(dòng)和日常婚姻生活帶進(jìn)小說范圍而標(biāo)志著這一時(shí)代的告終。英國女性主義文學(xué)作品人多與政治主題聯(lián)系在一起。女性文學(xué)創(chuàng)作主要集中在戲劇上,女性作家充分利用戲劇舞臺(tái)向社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念提出挑戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)期的女性主義作家代表人物是伊麗莎自?羅賓斯和茜茜莉?漢彌爾頓等。兩人先后加入“婦女社會(huì)和政治聯(lián)盟〃,并于1908年共同創(chuàng)建“女作家權(quán)力聯(lián)合會(huì)”。通過這些民間組織,女性作家有更多的機(jī)會(huì)自山討論關(guān)于女性與父權(quán)制社會(huì)的關(guān)系,以及自由、平等、權(quán)力等與婦女切身利益相關(guān)的問題。羅賓斯的《為婦女投票》、《轉(zhuǎn)變》等作品,集中揭露被剝奪了選舉權(quán)的婦女在社會(huì)上所受到的歧視,要求重新論釋傳統(tǒng)的性愛觀念和母性概念。20年代的女性作家雖已取得了選舉權(quán),但她們與男性的平等權(quán)利還有待時(shí)日。從弗吉尼亞伍爾天構(gòu)筑《一間自己的屋子》開始,到60,70年代女性主義運(yùn)動(dòng)再度興起,西方女性主義作家一直以女性自身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),反對(duì)以男性為中心的社會(huì)存在,肯定了女性的自身價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)理想人生的追求。從《雅各的房間》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》到((海浪》等著作中,伍爾夫?qū)ε宰陨淼挠V求從純粹的物質(zhì)層而延伸到精神層而,更注重女性自身的精神建設(shè),同時(shí),她對(duì)男女關(guān)系的梳理也從片而強(qiáng)調(diào)兩者的對(duì)立和差異,拓展到強(qiáng)調(diào)兩性的和諧和雙性的共存。[3這些預(yù)見性觀點(diǎn)深深影響到其后的諸多女性作家。進(jìn)入20世紀(jì)30,40年代,女性主義作家如溫尼弗萊德?霍爾特比和維娜?布里坦認(rèn)為,愛情和婚姻應(yīng)該服從工作的需要,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)已教會(huì)她們這一代女性知道生活的憤怒。赫斯頓是30年代美國最具天賦的女性作家之一,她拒絕以一個(gè)人的視角而非黑人的視角看待生活的做法曾使她飽受黑人作家群的指責(zé)。這一時(shí)期的著名作家還包括劇作家海爾曼、第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國女性賽珍珠,以及發(fā)表了一部聞名世界的關(guān)于美國內(nèi)戰(zhàn)的名作《飄》的作家米切爾。20世紀(jì)50年代,英國女性作家羅斯?麥考萊的《世界一一我的曠野》,文字犀利,思想尖銳,一反戰(zhàn)后英國文壇主流的保守思潮,對(duì)性壓迫現(xiàn)象展開強(qiáng)有力的抨擊。就美國女性文學(xué)而言,非裔女詩人布魯克斯創(chuàng)作的唯一小說《莫德?馬薩》為50年代初一部技巧精湛的小說?,旣?麥卡錫在50年代達(dá)到其創(chuàng)作生涯的的高峰,其《天主教女孩童年的回憶》是她在50年代創(chuàng)作的最有深度的作品。奧康納也是美國50年代的知名作家,但評(píng)論家對(duì)于究竟如何看待她的作品一直爭(zhēng)執(zhí)不體。20世紀(jì)60、70年代,女性主義作家從戰(zhàn)后的家庭價(jià)值觀念中走出,猛烈抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“母性自理,運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究成果來批駁男女的直線性分界。她們中的代表人物有多麗絲萊辛、費(fèi)?韋爾登、尼爾?頓和瑪格麗特?德拉布爾等。20世紀(jì)60年代是美國社會(huì)發(fā)生劇烈動(dòng)蕩的年代,也是女性以詩歌表現(xiàn)其憤怒、激情、自我探索和自我實(shí)現(xiàn)的年代。麥卡錫的小說《少女群像》描寫了年輕女性大學(xué)畢業(yè)后而臨的社會(huì)與家庭生活壓力,真實(shí)反映了女性經(jīng)歷與感受。歐茨真實(shí)刻畫了美國社會(huì)生活中的暴力和下層階級(jí)的生活。70年代的美國文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)發(fā)生重大變革。女權(quán)主義者在這一時(shí)期開始對(duì)被忘卻的作品進(jìn)行發(fā)掘。班博拉的文學(xué)選集《黑人女性》首開先河,緊接著女權(quán)出版社在1973年出版了夏洛特?帕金斯?吉爾曼的《黃色糊墻紙》和蘇姍?格拉斯佩爾的《她的同性陪審團(tuán)》。70年代也是非裔女性文學(xué)的復(fù)興時(shí)期,安吉拉發(fā)表了三部自傳。這一時(shí)期嶄露頭角的非裔作家是托尼?莫里森,她在70年代創(chuàng)作的三部小說《最藍(lán)的眼睛》、《秀拉》和《所羅門之歌》使她成為非裔美國女性文學(xué)的領(lǐng)軍人物。而華裔女性作家湯亭亭以一部《女勇士》成為紐約時(shí)報(bào)書評(píng)頭版上出現(xiàn)的首位亞裔女性作家。進(jìn)入80年代,一種超越兩性對(duì)立且多族群化的嶄新的女性主義文化出現(xiàn)在小說創(chuàng)作、藝術(shù)和文學(xué)理論中,英國的女性主義者以前所未有的規(guī)模參加了這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng).美國女性作家愛麗絲沃克的書信體小說《紫色》探討了非裔女性遭受的性別壓迫和女性之間的情誼,作品無論從主題或文體上都具有創(chuàng)新意義,開啟了非裔女性作家在80年代的先河。值得注意的是,到了90年代,英國文壇上聽到了長(zhǎng)期被排斥在英國白人文化主流之外的亞裔、非洲和拉丁美洲等英籍女性作家的呼聲。她們既反對(duì)勝別歧視,又抨擊種族主義,同時(shí)探討種族或種族文化之間的關(guān)系,認(rèn)為種族區(qū)別和社會(huì)性別區(qū)別一樣,歸根結(jié)蒂是文化和社會(huì)的建造。她們中的代表作家有格麗斯?尼柯爾斯、德布加里?恰特吉、毛德?莎特爾、布任達(dá)?阿加德等。這些作家在作品中人膽挑戰(zhàn)宗教神話中關(guān)于男女兩性不平等的教義,對(duì)本民族的傳統(tǒng)與文化,持積極樂觀、辯證、揚(yáng)棄的態(tài)度,努力重新定義“婦女”的概念。美國女性作家在20世紀(jì)末進(jìn)入了創(chuàng)作的第四時(shí)期,即自由時(shí)期在這一時(shí)期,女性可以與男性享有同樣的市場(chǎng)力量和社會(huì)變化,以及同樣的大眾品味和批評(píng)時(shí)尚的變化。而最能說明問題的是莫里森獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這件事情,這不但把她的作品帶入經(jīng)典,也反映了女性創(chuàng)作的整體地位。20世紀(jì)末的女性作家長(zhǎng)驅(qū)直入之前被認(rèn)為是男性創(chuàng)作的傳統(tǒng)領(lǐng)域,在性別和題材上都有所創(chuàng)新。斯邁利毅然挑戰(zhàn)性別界限,同時(shí)也把女性想象為美國小說的主人公。普魯克斯更是在文學(xué)體裁上挑戰(zhàn)了性別界限,其創(chuàng)作生動(dòng)刻畫了美國西部的牛仔、農(nóng)場(chǎng)主和流浪漢,也描寫了生活在西部的女性而臨的殘酷環(huán)境。普魯克斯的西部題材作品破除了傳統(tǒng)的美國西部神話,真實(shí)地描寫了邊疆人們經(jīng)常不是那么英雄式的生活。她們的作品意在跨越文化和經(jīng)濟(jì)的障礙進(jìn)入一個(gè)全新的語言與意象的時(shí)代。四,結(jié)語弗吉尼亞?伍爾夫曾強(qiáng)調(diào)指出:“沒有誰會(huì)承認(rèn)他會(huì)把男人寫的小說當(dāng)成是女人寫的.首先,它們之間存在大量的、明顯的不同經(jīng)歷;而本質(zhì)的區(qū)別并不在于男人寫戰(zhàn)爭(zhēng)而女人描寫生孩子這一事實(shí),而在于每一性別作者皆表現(xiàn)自身?!盵4西方女性文學(xué)的發(fā)展自淚淚細(xì)流始,至今日之汪洋大觀,其變化無不折射出西方社會(huì)、政治、文化的滄海桑田。英美女性文學(xué)正以獨(dú)具的特色展現(xiàn)自身,給文學(xué)這塊男性世襲領(lǐng)地增添了異彩。注釋:Gilbert,SandraMandSusanGubar.TheNortonAnthologyofLiteraturebyWomenNewYork:W.W.Norton&Company,1996.P303,P283楊烈.世界文學(xué)史話(第一卷)[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社.1992SueRoe&SusanSellers.VirginiaWoolf[M].Shanghai:Shanghaifore

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論