第九講中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)第一頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)是中華民國(guó)以復(fù)興文化為名開(kāi)展的思想文化運(yùn)動(dòng)。由于中國(guó)大陸發(fā)動(dòng)了文化大革命，對(duì)中華傳統(tǒng)文化破壞嚴(yán)重。為了保護(hù)中華文化，并與中國(guó)共產(chǎn)黨的文革運(yùn)動(dòng)分庭抗禮，1966年11月由孫科、王云五、陳立夫、陳啟天、孔德成等一千五百人聯(lián)名發(fā)起，要求以每年11月12日（即國(guó)父孫中山誕辰日）為中華文化復(fù)興節(jié)。次年（1967年）七月臺(tái)灣各界舉行中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)（后改名為中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)總會(huì)）發(fā)起大會(huì)，蔣中正任會(huì)長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)即在臺(tái)灣和海外推行。第二頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)

回溯蔣介石一生，他始終對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化推崇備至，其思想也是以儒家道統(tǒng)為根本。所以，這就不難理解蔣介石為何發(fā)動(dòng)中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)了。第三頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)臺(tái)北北面有座陽(yáng)明山，這座山原本叫草山，因多生茅草而得名，與明儒王陽(yáng)明毫無(wú)關(guān)系，但如此充溢著文化氣息的名稱從何而來(lái)？此乃蔣介石敗退臺(tái)灣后的杰作。蔣介石退守臺(tái)灣后選擇這里做官邸，卻忌諱草山有落草為寇之嫌，遂以其偶像之字改曰“陽(yáng)明山”，這里的公園也改稱曰“陽(yáng)明山公園”。第四頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石對(duì)王陽(yáng)明一直是十分推崇的，他常自言:“王陽(yáng)明‘知行合一’的哲學(xué)，我是自18歲，從讀顧葆性先生時(shí)候起就開(kāi)始研究的；以后50年來(lái)，更曾經(jīng)讀了再讀，研究了再研究，他的《傳習(xí)錄》與《大學(xué)問(wèn)》這兩個(gè)小冊(cè)子，真是使得我百讀不倦，心向神馳，不知其樂(lè)之所止?！钡谖屙?yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石在臺(tái)灣還將傳統(tǒng)文化平鋪在了城市的路面上，臺(tái)北市區(qū)幾條東西向的主干道被他重新命名，從北往南依次是忠孝、仁愛(ài)、信義、和平，此外還有四維、八德之類典自四書(shū)五經(jīng)的路名。第六頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)由此可知，蔣介石與中國(guó)傳統(tǒng)文化可謂有著不解之緣。蔣氏雖中年后皈依基督教，但其思想主要以中國(guó)道統(tǒng)為根源。終其一生，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)甚力，以服膺和承繼儒家道統(tǒng)為己任。他時(shí)常以儒家道統(tǒng)的衛(wèi)道者自居，為此不惜殫精思慮。在退居臺(tái)灣的最后歲月里，仍舊發(fā)動(dòng)了影響深遠(yuǎn)的中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。第七頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)島上特殊的社會(huì)文化狀況，也頗讓蔣介石寢食難安。因?yàn)榕_(tái)灣在1895年甲午戰(zhàn)敗后，被清政府割讓給日本，日本人從此進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治。日本殖民文化對(duì)臺(tái)灣民眾影響巨大，使得臺(tái)灣民眾文化心理上猶如無(wú)根之木、無(wú)源之水。在長(zhǎng)期孤懸海外的時(shí)代，很多臺(tái)灣民眾連對(duì)國(guó)家認(rèn)同都發(fā)生了疑惑。臺(tái)灣早期作家李昂小說(shuō)《迷園》就是寫主人公在國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題上長(zhǎng)期的迷惘失措，而吳濁流小說(shuō)《亞細(xì)亞的孤兒》里描摹出臺(tái)灣民眾淪為半個(gè)世紀(jì)歷史孤兒的困惑。第八頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)一些“臺(tái)獨(dú)分子”將政治矛盾放大為文化乃至種族沖突，鼓吹“臺(tái)灣與大陸分離太久，文化習(xí)俗不同，已不同于中國(guó)人”，“臺(tái)灣前途由臺(tái)灣人決定”等等。就在“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力叫囂不停時(shí)，島內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定傳統(tǒng)文化的西化派，一場(chǎng)“中西文化論戰(zhàn)”鬧的不可開(kāi)交。而此時(shí)大陸長(zhǎng)達(dá)十年的浩劫“文化大革命”拉開(kāi)了序幕。中華傳統(tǒng)文化被從歷史的記憶中拉出來(lái)“鞭尸”，“破四舊”和批孔斗爭(zhēng)如火如荼。第九頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)海峽彼岸的國(guó)民黨有識(shí)之士，對(duì)大陸“文化大革命”破壞中華傳統(tǒng)文化痛心疾首。蔣介石于辛亥革命紀(jì)念日發(fā)表《告全國(guó)同胞書(shū)》，把“文革”與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)相比附。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，1966年11月，由孫科、王云五、陳立夫、孔德成等1500人聯(lián)名發(fā)起了要求以每年11月12日即國(guó)父孫中山誕辰日為“中華文化復(fù)興節(jié)”的倡議，這得到了蔣介石的贊許。第十頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)1967年7月，蔣介石倡導(dǎo)成立“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)”（簡(jiǎn)稱“文復(fù)會(huì)”），并親自擔(dān)任總會(huì)長(zhǎng)坐鎮(zhèn)指揮，全力推動(dòng)傳統(tǒng)文化復(fù)興。蔣介石自言運(yùn)動(dòng)的目的為:“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不僅為三民主義革命文化之建設(shè)運(yùn)動(dòng)，亦為憑藉我民族傳統(tǒng)之人本精神和倫理觀念，來(lái)喚醒這一代人的理性與良知，以建立反共斗爭(zhēng)之堅(jiān)強(qiáng)的心理基礎(chǔ)與精神動(dòng)力……更為抑制世界赤禍，挽救世界文化危機(jī)之途徑?！钡谑豁?yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石還強(qiáng)調(diào)今天對(duì)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)，乃是文化與思想的斗爭(zhēng)，在文化上的基本政策是恢復(fù)民族的精神，發(fā)揚(yáng)人類固有的德性；在思想上，著重心性修養(yǎng)與公眾道德之協(xié)調(diào)一貫、良知良能的啟迪，與心、物、群、己關(guān)系的調(diào)和。第十二頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)“文復(fù)會(huì)”草創(chuàng)之初，蔣介石事必躬親，在他的督導(dǎo)下“文復(fù)會(huì)”創(chuàng)建了眾多專門機(jī)構(gòu)和委員會(huì)，比如國(guó)民生活輔導(dǎo)委員會(huì)、文藝研究促進(jìn)委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)與文明編譯委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)與發(fā)明獎(jiǎng)助委員會(huì)、國(guó)劇推行委員會(huì)等，這些委員會(huì)各司其職，執(zhí)行文化復(fù)興的具體工作。如學(xué)術(shù)出版促進(jìn)委員會(huì)負(fù)責(zé)整理出版古代思想典籍，向年輕一代普及學(xué)術(shù)精華，前后出版了大量中國(guó)古籍書(shū)目，像《周易今注今譯》、《老子今注今譯》、《詩(shī)經(jīng)今注今譯》、《孟子今注今譯》等，還有《白話史記》、《白話資治通鑒》等。第十三頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)負(fù)責(zé)倫理道德發(fā)揚(yáng)工作的國(guó)民生活輔導(dǎo)委員會(huì)，則發(fā)起了“復(fù)興中華文化青年實(shí)踐運(yùn)動(dòng)”，制定出“國(guó)民生活須知”，對(duì)人們的衣食住行諸多生活方面提出基本要求，以期弘揚(yáng)禮儀之邦的文明。經(jīng)過(guò)修訂的“國(guó)民禮儀范例”1970年正式頒行，把對(duì)青年的培養(yǎng)目標(biāo)擴(kuò)展為全社會(huì)的生活理想。第十四頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)亡國(guó)必先亡其史，蔣介石非常重視國(guó)文和歷史教育。日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣的學(xué)校禁讀中國(guó)史，光復(fù)以后為了增強(qiáng)民族認(rèn)同和民族自信，學(xué)校堅(jiān)持以“民族教育”和“道德教育”并重政策。蔣介石指示:“國(guó)文是一國(guó)文化的根基，無(wú)論學(xué)習(xí)文科和理科的學(xué)生，都要特別注意”，中小學(xué)校國(guó)文、歷史與中國(guó)文化相關(guān)的課程至少占了一半。各級(jí)學(xué)校都必須開(kāi)設(shè)《生活與倫理》、《中國(guó)文化基本教材》等，重視學(xué)生的古文訓(xùn)練和傳統(tǒng)文化的熏陶。蔣介石給各個(gè)學(xué)校共同校訓(xùn)幾乎都是“禮義廉恥”，冀使傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽。第十五頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石還督使教育實(shí)行經(jīng)費(fèi)保證和法律保證。自1969年始，臺(tái)灣義務(wù)教育從6年延長(zhǎng)至9年，這不僅提高了全民素質(zhì)，有助于經(jīng)濟(jì)騰飛，也為傳統(tǒng)文化在社會(huì)生根埋下種子。而與此同時(shí)，蔣介石還通過(guò)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)行民族精神教育。第十六頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石還提出了一個(gè)中華道統(tǒng)的理論。國(guó)父孫中山曾說(shuō)：“中國(guó)有一個(gè)道統(tǒng)，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎(chǔ)，就是這個(gè)道統(tǒng)，我的革命，就是繼承這個(gè)正統(tǒng)思想，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大！”蔣介石說(shuō)“繼承了國(guó)父的革命遺志，而其道德思想和政治理想，更隨國(guó)父之后，嬗接了中華民族五千年的道統(tǒng)。”第十七頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)實(shí)際上，可以把“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”看做是30年代的“新生活運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)延續(xù)。1934年2月，蔣介石在《新生活運(yùn)動(dòng)之要義》中說(shuō):“……一方面更要使江西成功一個(gè)復(fù)興民族的基礎(chǔ)；要達(dá)此目的，必須自江西、尤其是從江西省會(huì)所在的南昌這個(gè)地方開(kāi)始，使一般人民都能除舊布新，過(guò)一種合乎禮、義、廉、恥的新生活?！钡谑隧?yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)新運(yùn)總會(huì)曾于1935年3月發(fā)出三份對(duì)如何實(shí)行“三化”作了極詳盡規(guī)定的文件。文件條目分明，內(nèi)容瑣碎，對(duì)人民生活方式規(guī)定嚴(yán)格，如生活藝術(shù)化的“有暇時(shí)常至野外旅行”；生活生產(chǎn)化的“年未滿六十歲者，不得設(shè)宴祝壽”；生活軍事化的“提倡冷水洗浴”。第十九頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)除了由個(gè)人生活做起，新運(yùn)促進(jìn)會(huì)亦會(huì)舉辦各種活動(dòng)。參考各省市的工作概況，戰(zhàn)前的新運(yùn)工作大致不外乎提倡清潔和守規(guī)矩?！耙?guī)矩”方面有守時(shí)運(yùn)動(dòng)、節(jié)約運(yùn)動(dòng)、升降旗禮等；“清潔”則有夏令衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、清除垃圾和污水、滅蠅競(jìng)賽等。亦有針對(duì)愚民陋習(xí)、不良風(fēng)氣的活動(dòng)，如識(shí)字運(yùn)動(dòng)、禁煙消毒（即禁毒）運(yùn)動(dòng)等。第二十頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石從古人“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡”之言中，引申出“四維既張，國(guó)乃復(fù)興”的結(jié)論，確定“禮義廉恥”作為新生活運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，用以“挽救墮落的民德和人心”、“改造革命的環(huán)境”、“確定我們革命的基礎(chǔ)”。他提出新生活運(yùn)動(dòng)是“先求全國(guó)國(guó)民于食衣住行四項(xiàng)實(shí)際的基本生活能徹底改進(jìn)之一種社會(huì)教育的運(yùn)動(dòng)”，從而使國(guó)民革命能夠成功，中華民族得以復(fù)興。第二十一頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石之所以一再把挽救中國(guó)危亡求助于傳統(tǒng)文化，是由于其一貫的主張和信仰。蔣曾說(shuō)對(duì)其一生產(chǎn)生重大影響的有三本書(shū):第一本書(shū)是鄒容的《革命軍》；第二本書(shū)是王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》；第三本書(shū)是黃梨州的《明夷待訪錄》。第二十二頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣介石很早就接觸宋明儒學(xué)，不僅篤信不疑還身體力行，常以“存天理，滅人欲去人欲，存天理”自律，果真能一日三省吾身。蔣年輕時(shí)在其日記中他盡量一日三省吾身來(lái)克服常見(jiàn)自省之語(yǔ)，比如見(jiàn)女色心動(dòng)本乃人之常情，可就是這么一閃念，當(dāng)天日記他就會(huì)檢討:“遇艷心不正，記過(guò)一次?！眹?yán)格按照道學(xué)家的要求修身養(yǎng)性，致使傳統(tǒng)文化對(duì)蔣介石影響極大，他認(rèn)為“中國(guó)的經(jīng)書(shū)實(shí)為民族精神、民族德藝和民族哲理所寄托”。第二十三頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)1975年4月5日蔣介石逝世，后復(fù)興民族文化大業(yè)的接力棒交到了蔣經(jīng)國(guó)之手。蔣經(jīng)國(guó)成長(zhǎng)過(guò)程中受蔣介石影響極大，蔣介石一再指導(dǎo)蔣經(jīng)國(guó)要讀好四書(shū)，尤其要讀好《孟子》、《曾文正公家書(shū)》、王陽(yáng)明全集等。蔣經(jīng)國(guó)因此著重傳統(tǒng)文化的研習(xí)，對(duì)自己過(guò)去在蘇聯(lián)所受的思想影響作清算。第二十四頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)蔣經(jīng)國(guó)就任總統(tǒng)后，繼續(xù)了這場(chǎng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他將父親去世的4月定為“教孝月”。禮義儀孝為先，希望能通過(guò)發(fā)揚(yáng)孝道，由孝親而推廣為愛(ài)人，以至于愛(ài)國(guó)愛(ài)民族，促進(jìn)家庭的和睦與社會(huì)的和諧，“使世界人類認(rèn)識(shí)我們中華文化的精神價(jià)值，鼓舞群倫，相與為善”。在蔣經(jīng)國(guó)的推動(dòng)下，文復(fù)會(huì)于1986年提出“現(xiàn)代國(guó)民生活綱要”，發(fā)動(dòng)了現(xiàn)代國(guó)民生活運(yùn)動(dòng)，針對(duì)物質(zhì)主義對(duì)人精神生活的侵蝕，重點(diǎn)推行孝悌、勤儉、禮節(jié)與秩序等諸傳統(tǒng)美德，希望借此使人們確立生活準(zhǔn)則，注意身心修持，重視家庭倫理，增進(jìn)社會(huì)和諧。第二十五頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于2023年，星期一中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)80年代中后期，隨著蔣經(jīng)國(guó)去世，中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)終于告一段落。這場(chǎng)歷時(shí)20余年的中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，清除了日本殖民文化的影響，全面恢復(fù)了中華傳統(tǒng)文化。有了發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)文化為精神資源，使得臺(tái)灣后來(lái)以極小的代價(jià)完成了民主轉(zhuǎn)型。中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)為臺(tái)灣幾代人打下了良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，在島上培植出豐富的文化土壤。在臺(tái)灣不但每逢孔子誕辰島內(nèi)孔廟要舉行慶典，其他一些節(jié)日社會(huì)名流均要舉辦詩(shī)歌雅集，普通百姓酒酣耳熱時(shí)還常常吟詩(shī)唱和。第二十六頁(yè)，共二十七頁(yè)，編輯于