楊柳豐子愷閱讀答案楊柳豐子愷閱讀答案1

因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺洌陀腥苏f我高興楊柳樹。因?yàn)橛腥苏f我高興揚(yáng)柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心，為甚么高興楊柳樹？到底與楊柳樹有甚么緣？其答案了不行得。原來這完全是偶然的。假如我故意要和楊柳結(jié)緣，就可以附會(huì)種種理由上去?；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很簡單的。天下事往往如此。

實(shí)際，我一直對(duì)于花木無所愛好;即有之，亦無所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里觀察過“紫薇〞“紅杏〞“芍藥〞“牡丹〞等秀麗的名稱，但難得親近這等名稱的全部者。并非完全沒有見過，只因見時(shí)它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而珍貴些，實(shí)在也沒有甚么特殊可愛的地方，好像不配在詩詞中那樣地受人贊揚(yáng)，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。

假如我如今要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到黃昏，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番。觀察湖岸的楊柳樹上，似乎掛著幾萬串嫩綠的珠子，在暖和的春風(fēng)中飄來飄去，飄出很多變度微微的S線來，覺得這一種植物實(shí)在秀麗可愛，非贊它一下不行。

聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會(huì)活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得特別強(qiáng)健而秀麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，很多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是“賤〞的。也許“貴〞是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴〞。吃得許多很好而沒有用途，只供欣賞的，好像更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無用途，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤〞的。

我贊楊柳秀麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。花木大都是向上進(jìn)展的，紅杏能長到“出墻〞，古木能長到“參天〞。向上原是好的，但我往往觀察枝葉花果蒸蒸日上，好像遺忘了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的榮耀，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最終一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長。它長得很快，而且很高;但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不遺忘根本，經(jīng)常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。似乎一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見了覺得特別可愛。

自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊〞，寫春色曰“陌頭楊柳〞，或竟稱春天為“柳條春〞。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹有一種特別的姿態(tài)，與和平秀麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特別的姿態(tài)便是“下垂〞。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上，一味求高，遺忘自己的根本。其貪欲之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。

[注]①楊柳：泛指柳樹。古人因楊樹之實(shí)也成白絮飛散，故常以“楊〞稱“柳〞，楊、柳多通用，如“垂柳〞也稱“垂楊〞。

18。主動(dòng)向上是令人欣賞的，卻覺得一般花木的“向上〞可惡，這矛盾嗎？為什么？〔4分〕

19?！白钅芟笳鞔旱纳褚獾?，只有垂楊。〞請(qǐng)依據(jù)文意對(duì)這句話加以闡釋。〔4分〕

20。文章對(duì)牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用？請(qǐng)賞析?！?分〕

21。請(qǐng)概括本文的主旨。在呈現(xiàn)這一主旨時(shí)，行文上有何特點(diǎn)？請(qǐng)賞析。〔6分〕

閱讀答案

18。不矛盾。并不反對(duì)“向上〞，他認(rèn)為“向上原是好的〞?！?分〕厭惡一般花木的“向上〞，只是憎惡其高而忘本，不知感恩?！?分〕

19?！按旱纳褚猕暸c“和平秀麗的春光〞是一致的，蘊(yùn)含著生機(jī)勃發(fā)、和諧、親切的精神?！?分〕垂楊的姿態(tài)是“下垂〞的，不像別的樹木貪欲苛取，遺忘“根本〞。這與春的精神“十分調(diào)和〞，因此“最能象征春的神意〞。〔2分〕

20。改用第二人稱，將批判對(duì)象擬人化，形成一種面對(duì)面的質(zhì)問之勢，使的看法更為鮮亮，〔2分〕便于直接抒發(fā)對(duì)那些珍貴花木劇烈的厭惡之情?！?分〕

21，本文通過贊美楊柳“賤〞而有用、高而能下的品質(zhì)，表達(dá)了在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念?！?分〕行文婉轉(zhuǎn)曲折，自然伸展?！?分〕結(jié)合原文賞析;〔2分〕

楊柳豐子愷閱讀答案2

因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺?，就有人說我高興楊柳樹。因?yàn)橛腥苏f我高興揚(yáng)柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心，為甚么高興楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣?其答案了不行得。原來這完全是偶然的。假如我故意要和楊柳結(jié)緣，就可以附會(huì)種種理由上去?；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很簡單的。天下事往往如此。

實(shí)際，我一直對(duì)于花木無所愛好;即有之，亦無所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里觀察過“紫薇〞“紅杏〞“芍藥〞“牡丹〞等秀麗的名稱，但難得親近這等名稱的全部者。并非完全沒有見過，只因見時(shí)它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而珍貴些，實(shí)在也沒有甚么特殊可愛的地方，好像不配在詩詞中那樣地受人贊揚(yáng)，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。

假如我如今要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到黃昏，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番。觀察湖岸的楊柳樹上，似乎掛著幾萬串嫩綠的珠子，在暖和的春風(fēng)中飄來飄去，飄出很多變度微微的S線來，覺得這一種植物實(shí)在秀麗可愛，非贊它一下不行。

聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會(huì)活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得特別強(qiáng)健而秀麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，很多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是“賤〞的。也許“貴〞是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴〞。吃得許多很好而沒有用途，只供欣賞的，好像更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無用途，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤〞的。

我贊楊柳秀麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同?；敬蠖际窍蛏线M(jìn)展的，紅杏能長到“出墻〞，古木能長到“參天〞。向上原是好的，但我往往觀察枝葉花果蒸蒸日上，好像遺忘了下面的根，覺得可惡!你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的榮耀，而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最終一刻的威福，真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長。它長得很快，而且很高;但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不遺忘根本，經(jīng)常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。似乎一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見了覺得特別可愛。

自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊〞，寫春色曰“陌頭楊柳〞，或竟稱春天為“柳條春〞。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹有一種特別的姿態(tài)，與和平秀麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特別的姿態(tài)便是“下垂〞。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的'主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上，一味求高，遺忘自己的根本。其貪欲之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。

(文章發(fā)表于1935年。有刪改)

[注]①楊柳：泛指柳樹。古人因楊樹之實(shí)也成白絮飛散，故常以“楊〞稱“柳〞，楊、柳多通用，如“垂柳〞也稱“垂楊〞。

1.主動(dòng)向上是令人欣賞的，卻覺得一般花木的“向上〞可惡，這矛盾嗎?為什么?

2.“最能象征春的神意的，只有垂楊。

〞請(qǐng)依據(jù)文意對(duì)這句話加以闡釋。

3.文章對(duì)牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用?請(qǐng)賞析。

4.請(qǐng)概括本文的主旨。

在呈現(xiàn)這一主旨時(shí)，行文上有何特點(diǎn)?請(qǐng)賞析。

【參考答案】

1.不矛盾。

并不反對(duì)“向上〞，他認(rèn)為“向上原是好的〞。厭惡一般花木的“向上〞，只是憎惡其高而忘本，不知感恩。

2.“春的神意〞與“和平秀麗的春光〞是一致的，蘊(yùn)含著生機(jī)勃發(fā)、和諧、親切的精神。

垂楊的姿態(tài)是“下垂〞的，不像別的樹木貪欲苛取，遺忘“根本〞。這與春的精神“十分調(diào)和〞，因此“最能象征春的神意〞。

3.改用第二人稱，將批判對(duì)象擬人化，形成一種面對(duì)面的質(zhì)問之勢，使的看法更為鮮亮，便于直接抒發(fā)對(duì)那些珍貴花木劇烈的厭惡之情。

4.本文通過贊美楊柳“賤〞而有用、高而能下的品質(zhì)，表達(dá)了在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。

行文婉轉(zhuǎn)曲折，自然伸展。結(jié)合原文賞析略。讀豐子愷《楊柳》有感

楊柳本是再一般的植物了，但在豐子愷的筆下卻能給人留下刻骨銘心、久久不能忘記的共鳴，勾起我童年的回憶。小時(shí)候我家院子里有一棵楊柳樹，它不算太高大，但它卻陪伴我們度過童年時(shí)光。春天剛到，楊柳就會(huì)迫不及待吐著嫩嫩的綠芽，像我們宣告春天來了。夏天、茂密的柳枝吸引著我們，我們姐弟在樹的影子下，搭起小方桌做暑假作業(yè)、下跳棋、象棋、打爭上游。柳樹還會(huì)招來蟬，天氣越熱蟬鳴越響，一只叫，其它得也跟著叫，像大合唱，尤其是中午睡午覺時(shí)越叫的兇。為了不讓這些可惡的蟬吵得大人睡不好午覺，我經(jīng)常用自做的面筋，裹在長長竹竿上去粘蟬，自做的面筋很粘，幾乎沒有落空，粘下來一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飛不起來。當(dāng)我們要和其它院子里的伙伴玩打仗游戲時(shí)，我還會(huì)折下柳枝，圈成一個(gè)柳帽戴在頭上，當(dāng)然樹上會(huì)有我們叫毛辣子的蟲子，給它蜇一下痛得受不了，非得要用膠布在皮膚上反復(fù)粘才行。秋天來了，柳樹的葉子也漸漸發(fā)黃，漸漸的落了，每當(dāng)看到地上落了一層樹葉時(shí)，我都會(huì)有一種麼名悲傷，我都會(huì)把它掃掉，直到掃到?jīng)]有落葉為止。冬天到了，柳樹靜悄悄的站在那，我們?nèi)胰嗣刻靵砘貋砣サ膹牧鴺溥呑哌^，但大家不在去關(guān)懷它，只是當(dāng)有鳥兒落在上面，嘰嘰喳喳叫的時(shí)候，我才去用目光看著。但這都無礙，來年柳樹又會(huì)給我們帶來童年的快樂。

豐子愷的：我贊美楊柳，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美，是其下垂?；敬蠖际窍蛏线M(jìn)展的，紅杏能長到“出墻〞，古木能長到“參天〞。向上原是好，但我往往觀察枝葉花果蒸蒸日上，好像遺忘了下面的根，覺得其樣子可惡;你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高距上面，絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的榮耀，而絕不會(huì)顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最終一刻的威福，真是可惡而可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不