山東省濱州市成考專升本大學(xué)語文預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.《苦惱》中有深化主題和增強作品藝術(shù)感染力作用的一組對比是：（）A.A.車夫與軍官的對比B.車夫與三個青年的對比C.老車夫與青年車夫的對比D.人與馬的對比

2.《五代史伶官傳序》是一篇()

A.小品文B.說明文C.記敘文D.議論文

3.錢鐘書的《論快樂》是（）A.敘事散文B.回憶錄C.抒情散文D.隨筆

4.《培根論說文集》英文版原名為()

A.《隨筆》B.《一個孤獨的散步者的遐想》C.《隨感錄》D.《獵人日記》

5.

第

18

題

下列各句中，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為“卻”的是（）。

6.“狡兔三窟”的典故出自（）A.A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》7.以1870年“普法戰(zhàn)爭”為背景的小說是A.A.《斷魂槍》B.《米龍老爹》C.《麥琪的禮物》D.《苦惱》

8.《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)上片寫景的主要特點是()

A.移情于景B.白描鋪敘C.因情造景D.虛實交錯

9.郭涑若《爐中煤》中，作者讓爐中煤來訴說衷情，這里運用的修辭手法是（）A.A.移用B.借代C.擬人D.擬物10.“望洋興嘆”這個成語源自（）A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《陳情表》D.《李將軍列傳》

11.小說《老人與?！返淖髡呤?)

A.海明威B.莫泊桑C.巴爾扎克D.都德

12.《張中丞傳后敘》一文中所說的“守一城，捍天下”的“城”是指()

A.洛陽B.長安C.睢陽D.汴州

13.“劉朗才氣”中的“劉朗”是指（）

A.劉備B.劉邦C.劉楨D.劉禹錫

14.北宋開創(chuàng)豪放派詞的詞人是（）

A.歐陽修B.蘇軾C.辛棄疾D.王安石

15.作品經(jīng)常在喜劇效果中滲透著悲劇色彩的著名短篇小說家是（）A.A.莫泊桑B.歐．亨利C.契訶夫D.老舍16.“既來之，則安之”這句古語出自（）A.A.《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》

17.先秦時期最能反映儒家思想的一部語錄體著作是（）

A.《孟子》B.《禮記》C.《論語》D.《中庸》

18.以“冰山原則”來比喻藝術(shù)創(chuàng)作的外國作家是()

A.莫泊桑B.契訶夫C.海明威D.雪萊

19.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()

A.馬致遠B.王實甫C.關(guān)漢卿D.白樸

20.《報劉一丈書》中“權(quán)者”的形象特征是（）A.A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位21.《左傳》是一部（）A.A.編年體的歷史著作B.國別體的歷史著作C.紀(jì)傳體的歷史著作D.紀(jì)傳體的斷代史著作

22.郭沫若《爐中煤》寫于()

A.五四時期B.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期C.抗日戰(zhàn)爭勝利之時D.新中國建立之時

23.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了()

A.對比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系

24.魯迅小說《風(fēng)波》的線索是（）

A.張勛復(fù)壁B.辮子事件C.趙七爺?shù)闹癫奸L衫D.九斤老太的嘮叨

25.柳永《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》著力抒寫的思想情緒是()

A.愛情失意B.羈旅行役之苦C.故國之思D.傷春惜時

26.

第

5

題

李白《行路難》中“將登太行雪滿山”的象征意寶義是（）。

27.

第

14

題

下列人物中屬于道家學(xué)派的有（）。

28.“廣之百騎皆大恐，欲馳還走”中“欲馳還走”的正確譯文是（）

A.想要騎馬追趕B.想要快速逃跑C.想要放馬奔跑D.想要騎馬加速往回跑

29.同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

30.下列作品、作家、朝代、文體對應(yīng)完全正確的一項是（）A.《資治通鑒》——司馬遷——西漢——編年體通史

B.《聊齋志異》——蒲松齡——清代——文言短篇小說集

C.《東坡樂府》——蘇軾——南宋——詞集

D.《桃花扇》——孔尚任——清代——雜劇

二、填空題(10題)31.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

32.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

33.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似?！?/p>

34.詩歌《西風(fēng)頌》的作者是＿＿。

35.《壯悔堂文集》的作者是__________。

36.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

37.王實甫，名_________，是元代前期杰出的_________作家。

38.李白《行路難》一詩運用了呂尚典故的詩句是"_________"。

39.《秋水》中對話的兩個神話人物是__________和北海若。

40.《紅樓夢》又名《＿＿》。前＿＿回是曹雪芹所作。

三、文言文閱讀(5題)41.（三）閱讀陸游《關(guān)山月》全詩，然后回答27~29小題。和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍令白發(fā)。笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！本詩可分幾層？簡述各層含義。42.（一）閱讀《戰(zhàn)國策·齊策四》中的一段文字，回答下列各小題：齊人見田駢①，曰：“聞先生高議②：設(shè)為不宦③，而愿為役④?！?/p>

田駢日：“子何聞之?”對曰：“臣聞之鄰人之女?！?/p>

田駢日：“何謂也?”對曰：“臣鄰人之女，設(shè)為不嫁⑤，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣⑥。今先生設(shè)為不宦，訾養(yǎng)千鐘⑦，徒⑧百人，不宦則然矣，而富過畢也?！?/p>

田子辭。注：①田駢：齊國文士。②高議：高論。③設(shè)為不宦：提倡不做官。設(shè)：提倡。④為役：為百姓效勞。⑤設(shè)：假托。⑥嫁過畢：比嫁者有過之而無不及，意思是說比出嫁之女還會養(yǎng)孩子。⑦訾：同“資”，財富。鐘：古時的一種量器。⑧徒：侍從。解釋劃線的字訾養(yǎng)千鐘：

子何聞之：

43.（二）閱讀《白雪歌送武判官歸京》，回答24~26試題。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。描寫西域的寒冷有何用意?

44.這段文字采用了哪些修辭手法?有何作用?

45.“見昆山猶之見分宜也”一句影射了什么?四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.賈政毒打?qū)氂竦脑蚴鞘裁?他欲置兒子于死地，這表現(xiàn)了他怎樣的心理?

47.(一)閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，然后回答下列小題。我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對!”我來了，因為我聽見你叫我，鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火;我來了，不知道是一場空喜。我會見的是噩夢，哪里是你?那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛!我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息;我哭著叫你，嘔出一顆心來，在我心里!分析詩中所表現(xiàn)出來的作者矛盾復(fù)雜的思想感情。

48.

“楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契，是人間知音的絕唱”體現(xiàn)在哪里?

49.（三）閱讀下列文字，回答36~38題。橋是固定建筑物，所謂固定就是不在空間有走動，不像車船能行走。但是，天地間沒有固定的東西。至多只能說，橋總是在動的平衡狀態(tài)中的，就是橋的一切負(fù)擔(dān)都是為橋下的土地所平衡的。這是總平衡。拆開來看，橋身是處于橋上車重和兩頭橋墩之間的平衡狀態(tài)的，橋墩是處于橋身和基礎(chǔ)之間的平衡狀態(tài)的，基礎(chǔ)是處于橋墩和土地之間的平衡狀態(tài)的。再進一步來分析，橋身、橋墩和基礎(chǔ)的內(nèi)部的任何一點，也無不在它四周的作用和反作用的影響下而處于平衡狀態(tài)的。平衡就是矛盾的統(tǒng)一。矛盾是時刻變化的，因而平衡也不可能是穩(wěn)定的，更不可能是靜止的。就是在橋上的一切動的作用都停止的時候，在橋上只有本身重量起作用的時候，橋的平衡也不是穩(wěn)定的，因為橋和土地的變形，由于氣候及其他關(guān)系，總是在不斷的變化中的。橋的平衡只能是瞬息現(xiàn)象，它仍然是橋的運動的一種特殊狀態(tài)。恩格斯說：“運動是物質(zhì)的存在形式。”可見，橋的運動是橋的存在形式。一切橋梁作用都是物質(zhì)的運動作用。這部分文字用了幾種說明方式？50.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現(xiàn)。不管擁有這種體驗的時間多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個一生的，因為它所包含的是對生命意義的總體評價。當(dāng)一個人感覺到自己很幸福時，他的心中就會響起這樣一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結(jié)，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭遇苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價值?？旄泻屯锤惺侨怏w的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強烈體驗。幸福是生命意義得以實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實觀：因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看，對生命意義的肯定評價就是一種什么呢？

參考答案

1.D

2.D

3.C

4.A

5.B

6.B

7.B

8.B《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)上片主要采用了白描鋪敘手法，描寫登高所見之景，為下片直抒思鄉(xiāng)之情做鋪墊。

9.C

10.A

11.A

12.C“守一城，捍天下”在文中的意為：守住一座城池(睢陽城)，就(抵擋了叛軍南下)捍衛(wèi)了整個國家。所以C項正確。

13.A

14.B

15.B

16.A“既來之，則安之”這句古語出自A項“《論語》”，是《論語·季氏將伐顓臾》中孔子的話。

17.C

18.C

19.A

20.B“權(quán)者”先是傲慢不見；假辭賄金，貪婪虛偽，接納后則為來客說好話?！伴T者”先是狐假虎威，借機敲詐，而待來客拍馬成功，就變作揖答禮?！案芍]者”向門人百般討好，被召見時奴顏婢膝?！奥?wù)摺钡内呇赘絼荨⑦@四種人區(qū)別開來，無論考查哪一個，都能答對。“權(quán)者”的形象特征是貪婪虛偽，應(yīng)選擇B項。

21.A

22.A

23.A

24.B

25.B

26.B

27.B

28.D

29.D

30.B司馬遷代表作《史記》；蘇軾是北宋詞人；《桃花扇》不是雜劇。

31.江南游子江南游子

32.朱門沉沉按歌舞

33.人生代代無窮已人生代代無窮已

34.雪萊雪萊

35.侯方域

36.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

37.德信，雜劇；

38.閑來垂釣碧溪上

39.黃河伯黃河伯

40.80《石頭記》80《石頭記》41.本詩共十二句，每四句為一層，共分三層。第一層正面揭露了投降政策造成的腐敗局面。第二層寫戍邊戰(zhàn)士報國無門的悲憤。第三層寫中原遺民恢復(fù)無望的傷痛。給出一段文字要求劃分層次并總結(jié)各層的含義，這是?？嫉膬?nèi)容。考生要多訓(xùn)練這方面的技能，以便更好地應(yīng)對考試。42.養(yǎng)：俸祿。聞：聽說。43.詩中處處寫雪，寫嚴(yán)寒，意在突出表現(xiàn)邊塞將士處境的艱難及其英勇無畏的精神，并希望武判官將詩帶回京城，使朝廷真切地感受到西域氣候之惡劣，從而達到替邊塞將士傳遞心聲的目的。

44.排比、對偶。增強了論證的氣勢，以及語言的對稱美和節(jié)奏美。45.影射當(dāng)朝宰相與嚴(yán)嵩是一丘之貉。(2分)

46.怨恨寶玉不肖叛逆為了絕將來之患所以賈政要置寶玉于死地。賈政毒打兒子一事表現(xiàn)他內(nèi)心對逆子叛逆、不走仕途經(jīng)濟老路的恐懼心理另一方面也表現(xiàn)了他要繼續(xù)維