表三中山大學攻讀博士學位期間擬開展研究計劃（本表請用A4紙雙面打印）說明：1.本表意在了解考生專業(yè)水平，擬訂研究計劃入學后能夠依照導師意見作出調(diào)整。2.考生填寫本表必須嚴謹求實，一旦結(jié)果部分陳說發(fā)覺弄虛作假，將視為學風問題而不予錄用。3.本表連同報考記錄表等報考材料同時交回報考院系碩士工作辦公室（科、處或部）。填表日期：年月日姓名 報考專業(yè) 政治學——中共黨史 導師 一、近年來考生本人專業(yè)研究情況及研究結(jié)果：1.考生專業(yè)研究情況：本人碩士專業(yè)是馬克思主義中國化研究專業(yè)，研究方向為中國特色社會主義理論與實踐、黨史黨建?；菊莆毡緦I(yè)基礎(chǔ)理論知識，主動開展科研工作，熟悉科研各項步驟，有一定科研能力和水平。發(fā)表多篇科研論文、取得相關(guān)獎項并取得出版發(fā)行。2.考生已取得主要研究結(jié)果（請注明發(fā)表刊物年、期、或出版社、出版日期）：教學智慧——“思想道德涵養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學研究優(yōu)異論文集——大學生宗教問題分析及教育對策（第一作者）胡樹祥主編高等教育出版社9月。本人是教育部全國高校“思想道德涵養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學研究百題征文全國二等獎獲獎論文。（第一作者）光芒歷程輝煌成就——全國高校紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會論文集—90年來黨對資本主義認識歷程與理論創(chuàng)新（導師第一作者本人第二作者）教育部社科司、教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心編教育科學出版社。8月廣東省黨史學界紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年學術(shù)研討會論文集——民主革命時期黨對資本主義認識與政策（導師第一作者本人第二作者）廣東人民出版社4月。調(diào)適國民心態(tài)提升國民幸福感—入選年廣東省社科年會幸福文化分會理論研討會入選論文（第一作者11月）鄧小平對資本主義認識論文取得中央黨校全國社會科學碩士論壇論文三等獎（第一作者）二、博士學位期間擬開展研究課題論證：擬開展研究課題名稱：宗教教育特點與成效及其對思想政治教育啟示研究擬開展研究課題國內(nèi)外研究現(xiàn)實狀況及選題意義：本課題研究現(xiàn)實狀況：宗教是人類歷史上一個古老而又普遍社會文化現(xiàn)象。近年來,在世界上出現(xiàn)數(shù)以百計教派及以億計算教徒都足以說明宗教發(fā)展。在中國伴伴隨寬松文化環(huán)境及社會安定繁榮,宗教在中國悄然復興,并快速發(fā)展起來。就其發(fā)展規(guī)模、速度、深度而言,說其“熱”并不為過。宗教教育產(chǎn)生反應了一定社會現(xiàn)實需要。當教育植根于宗教之中，充當傳輸伎倆和教化工具，服務于宗教和政治需要時，便形成了宗教教育。宗教教育在整個世界有著較為深遠影響，有其成功經(jīng)驗。關(guān)于宗教、宗教教育研究也備受國內(nèi)外學者關(guān)注。國內(nèi)外關(guān)于該問題研究現(xiàn)實狀況以及趨勢以下做一簡單介紹：國內(nèi)關(guān)于宗教研究主要集中在對宗教學理論、宗教觀、宗教問題和政策。主要研究集中在以下幾個方面：第一，對宗教學理論研究。主要有：呂大吉《西方宗教學說史》、《宗教學通論新編》、陳麟書《宗教學原理》，都對宗教學基本理論和基本觀點進行了較為深入研究。第二，對宗教觀研究。主要有：陸樹程、方文《馬克思主義宗教觀及其當代價值》、程廣云《完整準確地了解馬克思主義宗教觀》、國家宗教局研究中心《理論創(chuàng)新:馬克思主義宗教理論堅持與發(fā)展》、龔學曾《堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀幾個問題》、何虎生《當代中國馬克思主義宗教觀》、叔貴峰《三十年來馬克思宗教理論研究回顧與反思》等著作和論文都從不一樣角度闡述了馬克思主義宗教觀理論及第都比較全方面介紹、分析了馬克思主義宗教觀及其相關(guān)理論。第三，關(guān)于宗教問題與宗教政策。王作安《中國宗教問題和宗教政策》、曰生《中國宗教問題和宗教政策》評介、陳始發(fā)《新中國宗教政策研究現(xiàn)實狀況》、何虎生《論有中國特色宗教政策》比較全方面介紹了我國宗教問題和宗教政策。關(guān)于對宗教教育研究，國內(nèi)學者從不一樣視角對宗教教育進行較為深入探討，主要包含以下幾個方面:(1)關(guān)于宗教教育作用有學者認為，美國宗教教育作為受憲法保障教育形式在美國思想政治教育中具備主要地位，美國宗教在其思想政治教育中發(fā)揮著群體整合、動力支持以及規(guī)范導向作用；有學者認為，西方國家宗教教育非?；钴S，并行使某種思想政治教育職能。西方國家宗教教育在對國民進行道德熏陶和政治控制，培養(yǎng)公民民族精神和社會信仰，調(diào)和階級關(guān)系，維護社會穩(wěn)定，以及處理公民日常思想問題和精神迷惑等方面起著主要作用。(2)關(guān)于宗教教育啟示有學者認為，英美宗教道德教育在人格塑造方面對我國人格教育環(huán)境創(chuàng)建、人格教育宗旨和目標以及人格教育終極個人意義和社會意義等諸方面都具備借鑒意義；有學者認為，宗教教育在教育功效上和思想政治教育有著一致性，對我國思想政治教育有主要啟示作用，包含堅持馬克思主義無神論教育觀；把馬克思主義“信仰”教育作為重中之重來抓；任何時候都要重視對群眾“精神關(guān)心”；要重視思想政治教育內(nèi)容平實性和穩(wěn)定性；要重視思想政治教育對個體發(fā)展價值研究；有學者認為，宗教教育對思想政治教育有主要啟示作用，我們應在進行思想政治教育過程中注意做好以下幾個方面:愛國主義教育；革命傳統(tǒng)教育；集體主義教育；民主法制教育。(3)關(guān)于宗教教育與世俗教育有學者認為，宗教教育對世俗教育有多方面影響，主要包含:宗教教育奠定了世俗教育基礎(chǔ)；宗教教育對學校機構(gòu)設置和世俗教育體制完善起了深遠影響；宗教教育教學方法給世俗教育以借鑒；有學者在研究20世紀中國文化當代化時指出，宗教教育世俗化傾向加強，在一定程度上促進了近代以來中國教育發(fā)展及其向當代化轉(zhuǎn)型;宗教教育社會影響日益擴大；宗教學校重視女子教育，客觀上有利于婦女解放；宗教教育為社會培養(yǎng)了一大批人才，這是對世俗教育一個主要補充。在國外，關(guān)于宗教理論、宗教觀、宗教教育研究相對比較成熟。形成了許多相關(guān)新研究結(jié)果，如：美國宗教社會學家斯達克(RodneyStark)等人提出宗教市場論，其代表作叫《信仰法則:解釋宗教之人方面》(英文版年，中譯本年)、德國著名學者、《全球倫理宣言》起草人漢斯·昆(HansKüng，又譯孔漢思)提出了宗教兼容論、美國著名學者保羅·尼特(PaulKnitter)在《全球倫理宣言》中提出了宗教實踐論、麥克.阿蓋爾著《宗教心理學導論》中，引用了大量關(guān)于宗教信仰調(diào)查量表，對問卷設計、分析提供了很好參考。經(jīng)過以上梳理我們發(fā)覺：以上資料顯示國內(nèi)外學者對關(guān)于宗教理論以及宗教政策相關(guān)研究較為深入，取得了豐碩結(jié)果。關(guān)于宗教教育情況研究也取得了一定成績，主要包含宗教教育內(nèi)涵、內(nèi)容，宗教教育與世俗教育關(guān)系以及對我國思想政治教育啟示等方面，使我們對宗教教育有一定了解，不過對于詳細宗教教育特點是什么？宗教教育成效在哪里？為何宗教有那么大魅力？它教育獨到之處于哪里？給思想政治教育有哪些詳細啟示？這些關(guān)鍵問題沒有給予詳細總結(jié)、分析。我們知道，思想政治教育工作是一個特殊社會活動，是利用科學理論和高尚思想，采取科學方法去教育工作對象，提升對象思想素質(zhì)和認識能力，并用以指導其行為一個自覺社會教育活動。盡管思想政治教育和宗教教育是完全不一樣，不過，從教育功效來說，思想政治教育與宗教教育有很多相同地方，我們能夠從宗教教育特點與成效上取得一些啟示，為我們愈加好進行思想政治教育工作提供一些主要幫助。經(jīng)過國內(nèi)外研究現(xiàn)實狀況梳理分析，我們發(fā)覺宗教教育特點及其對思想政治教育啟示這既是本文研究重點，也是本文選題創(chuàng)新之處，所以申報者以及指導老師都認為很有必要在這方面做出愈加深入研究。理論意義和現(xiàn)實意義近年來“宗教熱”現(xiàn)象引發(fā)了社會普遍關(guān)注，隱藏在其本后深層次原因是什么呢？我們知道宗教教育產(chǎn)生反應了一定社會現(xiàn)實需要。當教育植根于宗教之中，充當傳輸伎倆和教化工具，服務于宗教和政治需要時，便形成了宗教教育。所以我想宗教教育作用必定是功不可沒。宗教教育在整個世界有著較為深遠影響，有其獨特成功經(jīng)驗。那么宗教教育有什么特點，為何取得那么好成效，對我們今天思想政治教育有哪些值得借鑒地方。我想對這些關(guān)鍵問題給予詳細梳理、總結(jié)、分析，加強對宗教教育特點與成效及其對思想政治教育啟示研究，有著重大理論意義和現(xiàn)實意義。理論意義：（1）經(jīng)過對宗教教育特點及其對思想政治教育啟示研究，在理論上豐富和深化了宗教理論以及宗教教育理論。（2）本研究以宗教教育這個新獨特視角開展分析，來加強思想政治教育，深入完善了思想政治教育理論體系，填補了學界關(guān)于這方面研究缺失。（3）本研究以文件研究法為主要研究方法，搜集了大量關(guān)于宗教教育數(shù)據(jù)與資料，并將這些資料做了理性分析與歸納，填補了學術(shù)界抽象思維研究不足?，F(xiàn)實意義：思想政治教育是一個特殊社會活動，是利用科學理論和高尚思想，采取科學方法去教育工作對象，提升對象思想素質(zhì)和認識能力，并用以指導其行為一個自覺社會教育活動。作為一個思想道德教育方式，宗教教育在整個世界有著較為深遠影響。從教育功效來說，思想政治教育與宗教教育有很多相同地方。所以，宗教教育中成功經(jīng)驗，對我們思想政治教育工作有主要啟示作用。對宗教教育特點與成效研究，有利于我們了解宗教怎樣經(jīng)過宗教教育來擴大其影響力，讓無數(shù)信徒信仰甚至癡迷，這對思想政治教育來說有著重大現(xiàn)實意義。3.考生開展本課題研究主要思緒、基本內(nèi)容及主要觀點：研究思緒梳理現(xiàn)有相關(guān)理論及文件，并對已經(jīng)有研究結(jié)果進行總結(jié)述評，詳細分析宗教教育內(nèi)涵、內(nèi)容、形式，歸納總結(jié)出宗教信教育特點以及取得成效。同時對思想政治研究特點以及面臨嚴峻形勢做一簡單梳理，對宗教教育與思想政治教育進行相關(guān)對比研究，找出其相同之處。有選擇性對相關(guān)宗教人士、宗教界人士以及相關(guān)宗教研究教授、學者進行訪談，深入深入了解宗教教育情況，加深對第一步研究中理論上對宗教教育特點與成效認識，同時依照實地訪談對其做一定修改、完善。同時有選擇性對相關(guān)思想政治教育教授、學者以及思想政治教育工作者進行訪談，深入了解思想政治教育情況。3.結(jié)合第一步理論研究結(jié)果，理論研究與實證研究相結(jié)合，概括出宗教教育特點、優(yōu)勢、取得巨大成效，進而概括總結(jié)出宗教教育對思想政治教育啟示，提出有針對性提議和對策。最終撰寫本課題研究論文。研究主要內(nèi)容本課題經(jīng)過對宗教教育特點及其對思想政治教育啟示研究，開展以下相關(guān)內(nèi)容研究，達成處理相關(guān)問題目標：宗教教育有其獨特方式與魅力，才會使得宗教得以存在數(shù)千年之久，而且出現(xiàn)了一股“宗教熱”現(xiàn)象。本課題圍繞選題就以下問題展開詳細研究：（1）梳理現(xiàn)有相關(guān)理論及文件，并對已經(jīng)有研究結(jié)果進行總結(jié)述評，詳細分析宗教教育內(nèi)涵、內(nèi)容、形式，歸納總結(jié)出宗教信教育特點以及取得成效。對于宗教教育特點，我們從神學性與教育性兩個方面來介紹，當然重點是分析宗教教育教育性特點：宗教教義含有十分明確和深刻哲理；宗教教規(guī)、禮儀對教徒強制性和約束性；宗教教團組員學識廣博；宗教教育豐富文化性等這些詳細特點進行詳細分析梳理，總結(jié)出宗教教育特點以及宗教教育成效。（這是本課題重點、難點）同時對思想政治研究特點以及面臨嚴峻形勢做一簡單梳理：思想政治教育是指社會和社會群體用一定思想觀念，政治觀點，道德規(guī)范，對其組員施加有目標，有計劃，有組織影響，使他們形成符合一定社會所要求思想政治品德社會實踐活動。它不不過一個人發(fā)展過程中所必需，而且對整個社會穩(wěn)定也是有著巨大作用。思想政治教育具備階級性，它總是代表一定階級利益。思想政治教育具備政治性，它總是為統(tǒng)治階級利益服務。思想政治教育具備時代性，它總是一個時代產(chǎn)物，并能夠傳承。思想政治教育具備實踐性，它總是在實踐中表現(xiàn)出來。盡管思想政治教育與宗教教育具備本質(zhì)不一樣，但就其功能和教育方法而言又有許多相同之處。本課題擬對宗教教育與思想政治教育進行相關(guān)對比研究，能和教育方法而言又有許多相同之處。本課題擬對宗教教育與思想政治教育進行相關(guān)對比研究，找出其相通之處。（2）選擇性對相關(guān)宗教人士、宗教界人士以及相關(guān)宗教研究教授、學者進行訪談，深入深入了解宗教教育情況，加深對第一步研究中理論上對宗教教育特點與成效認識，同時依照實地訪談對其做一定修改、完善。同時有選擇性對相關(guān)思想政治教育教授、學者以及思想政治教育工作者進行訪談，深入了解思想政治教育情況。（3）結(jié)合第一步理論研究結(jié)果，理論研究與實證研究相結(jié)合，概括出宗教教育特點、優(yōu)勢、取得巨大成效，進而概括總結(jié)出宗教教育對思想政治教育啟示，提出有針對性提議和對策。（這是本課題研究重點也是本課題主要目標和目標）計劃處理關(guān)鍵問題（1）詳細總結(jié)分析概括出宗教教育優(yōu)勢和特點。（難點）（2）梳理、概括宗教教育取得巨大成效。（3）進行重點分析，詳細地概括出宗教教育特點與成效對思想政治教育主要啟示，這是本課題研究重點、難點，也是研究主要目標，是擬