原理第三章人類(lèi)社會(huì)第一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二教學(xué)目的和要求

學(xué)習(xí)和把握歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點(diǎn)，提高運(yùn)用歷史唯物主義正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自覺(jué)性和能力。第二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二教學(xué)要點(diǎn)◆社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系◆生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律◆經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律◆社會(huì)形態(tài)發(fā)展的一般規(guī)律◆社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用◆人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用第三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式第四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（一）兩種根本對(duì)立的歷史觀1.唯心史觀：2.唯物史觀：3、區(qū)別：第一,對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)根本不同

第二,對(duì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力的認(rèn)識(shí)根本不同

第三,對(duì)歷史的創(chuàng)造者的認(rèn)識(shí)根本對(duì)立。

第四,最根本的對(duì)立是對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答。

一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)第五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二1、列寧指出，舊的社會(huì)歷史觀主要缺陷是看不到

（

）A、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力

B、社會(huì)運(yùn)動(dòng)特殊性C、社會(huì)革命的作用

D、人們活動(dòng)的物質(zhì)原因E、人民群眾的作用練習(xí)：多選DE第六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（二）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系1.概念:

（1）社會(huì)存在也稱(chēng)社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理因素和人口因素。

（2）社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。第七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：?jiǎn)芜x1、右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類(lèi)發(fā)出的警示是（2010年單選第3題）A.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心B.生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)C.自然地理環(huán)境已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本決定力量D.生態(tài)環(huán)境已日益成為人類(lèi)反思自身活動(dòng)的重要前提第八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二2、社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)性質(zhì)的是：(

)

A。社會(huì)形態(tài)

B。地理環(huán)境

C。人口因素

D。生產(chǎn)方式（2011年單選第2題）第九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。①社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映;②社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物;③隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展;

總之，社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在。第十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：多選1、由于我國(guó)現(xiàn)階段存在商品生產(chǎn)，實(shí)行按勞分配，要堅(jiān)持社會(huì)主義道德，提倡共產(chǎn)主義道德，應(yīng)以哪些哲學(xué)原理為依據(jù)（

）A、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理

B、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系原理D、否定與肯定的辨證關(guān)系原理E、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理BCD第十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二3.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。②社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性。③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。4、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要；建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要；是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需要；是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。

5、“兩個(gè)劃分”、“兩個(gè)歸結(jié)”

馬克思主義：從社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系。將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的角度，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。第十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二1．列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)的奴隸，是革命家。沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無(wú)恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識(shí)之所以有如此巨大的差異，是由于（）A.人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性C.人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用D.人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性練習(xí)：?jiǎn)芜xB第十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二多選1.社會(huì)主義先進(jìn)文化的功能表現(xiàn)在（）A.促進(jìn)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高B.為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持C.引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，經(jīng)濟(jì)、政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展D.創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)力，變革落后的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)BC第十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二2、近年來(lái)，中國(guó)文化走出去的話題越來(lái)越熱。從孔子學(xué)院到與一些國(guó)家互辦“文化年”，從動(dòng)畫(huà)片〈中華小子〉在法國(guó)熱播并獲得動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到于丹〈論語(yǔ)〉心得版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)，事例不勝枚舉。中國(guó)文化走出去取得顯著成果，但在強(qiáng)勢(shì)外來(lái)文化的沖擊下也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要更好地走出去，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。下列對(duì)文化創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)正確的有：A、離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就成了無(wú)源之水B、文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C、文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)中外文化交流D、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界、博采眾長(zhǎng)ABD第十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系★生產(chǎn)力1.概念：生產(chǎn)力是人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。2.構(gòu)成要素：實(shí)體因素------勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者滲透性因素---科技、信息、管理

第十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二※如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？①科學(xué)技術(shù)并不是直接生產(chǎn)力，而只是潛在生產(chǎn)力；②科技可以滲透到勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)者中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；③在今天的社會(huì)條件下，科技是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展最重要的因素。第十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二

★生產(chǎn)關(guān)系1.概念：生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。2.兩種基本類(lèi)型①以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系②以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系第十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二1.辯證關(guān)系：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革；②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力又有反作用：適應(yīng)→推動(dòng)；不適應(yīng)→阻礙2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：基本適應(yīng)→基本不適應(yīng)→新的基本適應(yīng)的發(fā)展運(yùn)動(dòng)過(guò)程3.理論與現(xiàn)實(shí)意義：（1）第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。（2）是我們黨指定路線、方針、政策的重要依據(jù)。（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律第十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑１.什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。２.什么是上層建筑？上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。包括觀念上層建筑和政治上層建筑。觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系。第二十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：多選1、在下列社會(huì)現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有(1999年理科多選題第18題)A生產(chǎn)資料所有制形式B政治法律制度C國(guó)家政權(quán)D社會(huì)意識(shí)形態(tài)E社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣BCD第二十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二3、國(guó)家★國(guó)家不是從來(lái)就有的，它是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物?！飮?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國(guó)家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具。★國(guó)家具有對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩種職能。★國(guó)體和政體：國(guó)體決定政體，政體服務(wù)與國(guó)體；政體為國(guó)體服務(wù)，并對(duì)保證國(guó)家的性質(zhì)起重要作用。第二十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：?jiǎn)芜x1.“在共同生活和共同勞動(dòng)中，需要有一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國(guó)家。國(guó)家的目的是利用社會(huì)力量去謀求社會(huì)的福利?！边@段話（）A.指明了國(guó)家對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能的界限B.確認(rèn)了國(guó)家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)C.承認(rèn)國(guó)家是個(gè)歷史范圍D.抹煞了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)D第二十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)１.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。２.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律基本適應(yīng)→基本不適應(yīng)→新的基本適應(yīng)的循環(huán)往復(fù)發(fā)展的過(guò)程３.

現(xiàn)實(shí)意義：在當(dāng)代中國(guó)，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。第二十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。第二十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二1、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類(lèi)歷史劃分為三大形態(tài).它們是(

)A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)B.原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D.人的依賴(lài)性社會(huì)、物的依賴(lài)性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)練習(xí)：?jiǎn)芜xD第二十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：多選1.“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)展出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的”。這段話說(shuō)明（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因B.一種生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件C.無(wú)論哪一種社會(huì)都不能使生產(chǎn)力充分發(fā)展D.社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的ABD第二十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性１.統(tǒng)一性：社會(huì)歷史五種社會(huì)形態(tài)的依次更替：

原始社會(huì)→奴隸制社會(huì)→封建制社會(huì)→資本主義社會(huì)→共產(chǎn)主義社會(huì)２.多樣性：每個(gè)國(guó)家或民族有其各自的發(fā)展歷程第二十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（三）社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性１.社會(huì)形態(tài)更替的必然性：社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。２.人們的歷史選擇性：①社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。②社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程。③人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。第二十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：多選1、社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是(2000年文科多選題第18題)A多數(shù)人選擇的道路B勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路C先進(jìn)階級(jí)選擇的道路D能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路E能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)公平的道路CD第三十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二2、從社會(huì)發(fā)展的主體選擇的角度看，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于(2002年文科多選題第17題)A社會(huì)主義符合中國(guó)人民根本利益的要求B在歷史進(jìn)程中沒(méi)有多種道路可供人們選擇C中國(guó)人民在國(guó)際交往中受到俄國(guó)十月革命的歷史啟示D中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史必然性及本國(guó)國(guó)情的正確把握E人們可以自由選擇

ACD第三十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二3、馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明(2006年多選題第18題)A、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一B、社會(huì)發(fā)展過(guò)程與自然界演變過(guò)程一樣都是自覺(jué)的C、人的自覺(jué)選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用D、人類(lèi)總體歷史進(jìn)程是不可超越的ACD第三十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（四）社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性社會(huì)形態(tài)的更替，表現(xiàn)為歷史的前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與跨越性的統(tǒng)一。第三十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二

第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用第三十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二一

社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾１.社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容：社會(huì)基本矛盾就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。２.社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程：上層建筑作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，是否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)：適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展－－促進(jìn)；不適應(yīng)－－阻礙。第三十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（二）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力１.生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量；２.社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展；３.社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。第三十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象

所謂階級(jí)，就是指一些大的社會(huì)集團(tuán)，由于在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。

階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立，根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。第三十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力１.階級(jí)斗爭(zhēng)的作用①質(zhì)：推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)形態(tài)到高級(jí)形態(tài)更替②量：在同一社會(huì)形態(tài)中推動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展２.階級(jí)斗爭(zhēng)的形式①經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)：被剝削人民為爭(zhēng)取現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng)②政治斗爭(zhēng)：為了追求被剝削人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本利益③思想斗爭(zhēng)：批判第三十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法１.階級(jí)分析方法

就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。２.社會(huì)主義的階級(jí)斗爭(zhēng)①社會(huì)主義的階級(jí)結(jié)構(gòu)：初級(jí)階段有資本主義因素，也有社會(huì)主義因素②社會(huì)主義階級(jí)斗爭(zhēng)的趨勢(shì)：是逐漸趨于緩和但階級(jí)斗爭(zhēng)還將長(zhǎng)期存在。反對(duì)擴(kuò)大化和熄滅論。③社會(huì)主義階級(jí)斗爭(zhēng)的方式：不再是急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動(dòng)，而變成少數(shù)的敵對(duì)分子同人民民主專(zhuān)政的對(duì)抗。第三十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源1.社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。2.社會(huì)革命的根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化第四十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用

“革命是歷史的火車(chē)頭”－－馬克思1.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。2.社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類(lèi)的文明成果，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。

重視改良的作用，但反對(duì)改良主義。第四十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用１.改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用：

改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。２.社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革３.社會(huì)主義社會(huì)的改革是一場(chǎng)偉大的改革

注意社會(huì)主義改革的性質(zhì)、目的、對(duì)象。第四十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿１.對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響①改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。②改變了人們的勞動(dòng)形式。③改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。２.對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響３.促進(jìn)了思維方式的變革總之，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我?guó)制定并實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是正確的戰(zhàn)略決策。第四十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有雙重性１.科學(xué)技術(shù)能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。２.由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也?huì)產(chǎn)生一定的消極后果：①由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的。②與一定的社會(huì)制度有關(guān)。３.在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類(lèi)的同時(shí)，“全球問(wèn)題”日益引起人們的關(guān)注。第四十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：?jiǎn)芜x1.“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家”。這一論斷的含義是（）A.科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅B.科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接、決定作用C.濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類(lèi)造成“危險(xiǎn)”

D.科技革命會(huì)導(dǎo)致政治革命D第四十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：多選1、歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命。1857年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代。由此證明（2010年多選第2題）A.科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B.科技革命是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展CD第四十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二2.科技發(fā)展與“全球問(wèn)題”的關(guān)系是（）A.對(duì)科技的使用不當(dāng)是造成“全球問(wèn)題”的重要原因B.科技越發(fā)展，“全球問(wèn)題”越嚴(yán)重C.科技發(fā)展為解決“全球問(wèn)題”創(chuàng)造了條件D.要把科技發(fā)展同變革、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織管理、更新觀念結(jié)合起來(lái)，綜合解決“全球問(wèn)題”ACD第四十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二

第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用第四十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二一

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立１.唯物史觀：群眾歷史觀－人民是決定歷史的根本源泉２.唯心史觀：英雄史觀－少數(shù)英雄決定歷史。其產(chǎn)生有深刻的認(rèn)識(shí)根源、社會(huì)歷史根源和階級(jí)根源。（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提１.社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的；２.勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)；３.人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第四十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：多選1、馬克思說(shuō)，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵有(2001年理科多選題第18題)A人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物B人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性C人的本質(zhì)是自由D人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中E人的本質(zhì)是具體的、歷史的

BDE第五十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)１.唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題；２.唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)；３.唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。第五十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用１.什么是人民群眾？人民群眾是一個(gè)歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。２.人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程起著決定性作用人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。其決定作用表現(xiàn)在：①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。３.人民群眾創(chuàng)造歷史的局限性：①要受到一定社會(huì)歷史條件的制約②要受到人民群眾自身精神文化條件的限制第五十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二1、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指(

)A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員練習(xí)：多選ABD第五十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二練習(xí)：?jiǎn)芜x1、以胡錦濤同志為核心的新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人特別強(qiáng)調(diào)“老百姓是那定盤(pán)的星”，我們的一切工作都要堅(jiān)持以人為本，權(quán)為民所用、利為民所謀。這種民本思想所包含的哲學(xué)道理是A、人民群眾決定歷史發(fā)展的方向B、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體C、一切要以“老百姓”的意志為轉(zhuǎn)移D、要走與工農(nóng)相結(jié)合的道路B第五十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期二（五）一切為了群眾、一切依靠群眾１.群眾觀點(diǎn)①堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；②全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；③一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；④虛心向