《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《陳太丘與友期》為教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則短文中的一則。作為文言文教學(xué)，因其承載著深厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該在發(fā)揮“工具性”作用的同時(shí)，提倡在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承、人文素質(zhì)教育、審美情操培養(yǎng)等多方面的功能。特別是《陳太丘與友期》體現(xiàn)了古人優(yōu)秀的品質(zhì)，也是傳統(tǒng)文化的精華，通過(guò)教學(xué)，可使學(xué)生受到熏陶，起到傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的作用?！窘虒W(xué)目標(biāo)】流暢地朗讀、背誦課文。積累文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信等美德。重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.積累文言詞語(yǔ)。2.明確對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)，分析人物。3.背誦課文。【課前準(zhǔn)備】布置學(xué)生讀熟課文，做好批注?！窘虒W(xué)策略】教師啟發(fā)提問(wèn)，學(xué)生自行分析、討論，表述自己對(duì)問(wèn)題的看法。教師適當(dāng)點(diǎn)拔、歸納、小結(jié)，師生互動(dòng)相結(jié)合?！窘叹摺慷嗝襟w【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、由畫(huà)入文，走進(jìn)古代1.圖片導(dǎo)入，自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年，七歲讓梨的孔融、智救伙伴的司馬光……他們的故事，至今還在流傳。今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位聰穎機(jī)智的少年——陳元方?！景鍟?shū)課題——《陳太丘與友期》】2.先來(lái)自讀課文，讀通順讀流暢。3.出示目標(biāo)，學(xué)生大聲齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。為順利完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，老師帶領(lǐng)大家勇闖4關(guān)。【第一關(guān)】你讀我念，感知課文播放范讀視頻。學(xué)生點(diǎn)評(píng)，挑戰(zhàn)視頻里的朗讀。運(yùn)用單獨(dú)朗讀、挑戰(zhàn)朗讀、集體朗讀三種方式。【設(shè)計(jì)意圖：文言文教學(xué)一定要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。只有讓學(xué)生通過(guò)大量的朗讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語(yǔ)言、節(jié)奏、句式，進(jìn)而體會(huì)到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，并通過(guò)說(shuō)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這不僅鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，而且學(xué)生在談自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)也會(huì)受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪?！慷⒛惴易g，疏通語(yǔ)句【第二關(guān)】你翻我譯，疏通語(yǔ)句1.學(xué)生自己談?wù)劮g文言文的經(jīng)驗(yàn)。交流：你們談?wù)勛约洪喿x文言文的經(jīng)驗(yàn)，教給大家。（1）直譯法（2）課下注釋的幫助（3）借助工具書(shū)（4）以前學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)（5）可以換字、改字、刪字等教師點(diǎn)撥，以上方法皆可，還可以小組討論。2.我們齊心合力，翻譯課文。提示：（1）用好課下注釋和參考書(shū)。（2）在課本上標(biāo)注重點(diǎn)詞句，記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難。（3）小組內(nèi)解決疑難，同桌互相提問(wèn)文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。3.學(xué)習(xí)反饋、質(zhì)疑問(wèn)難。難字解析：期：約定。去，離開(kāi)。委，放棄、丟下。引，拉。顧，回頭看。家君，對(duì)自己父親的尊稱。君，您，對(duì)人的尊稱。尊君：對(duì)對(duì)方父親的尊稱。4.推薦學(xué)生翻譯全文。采用多人交流的形式，共同完成翻譯任務(wù)。陳太丘和朋友約定時(shí)間出行，約定在正午時(shí)分。過(guò)了正午友人還沒(méi)有來(lái)，陳太丘不再等候離開(kāi)了，離開(kāi)后沒(méi)多久友人才到。元方當(dāng)時(shí)年齡只有七歲，正在門(mén)外玩耍。友人就問(wèn)元方：“您父親在么？”(元方)答道：“他等了您很久您也沒(méi)到,已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)：“真不是人??！和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。”元方答道：“您跟父親約好正午見(jiàn)。正午時(shí)您還不到，就是不守信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，便下車(chē)想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門(mén)，沒(méi)有再回頭看。5.小小搶答賽。以ppt幻燈片的形式，搶答文中的重點(diǎn)文言詞匯，加強(qiáng)積累。期，約會(huì)，約定時(shí)間。日中，正午時(shí)分。至：到。舍去：不再等候而走了。舍，丟下；去，離開(kāi)。乃：才。戲：玩耍,游戲。尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通假字，不通“否”意為否。相委，丟下別人。委，放棄，拋棄。君：您。家君：家父，謙詞，對(duì)人稱自己的父親。慚：慚愧。引：拉，這里指表示友好的動(dòng)作。顧：回頭看。信：誠(chéng)信，信用。6.謙詞、敬詞知識(shí)。文言文中的稱呼：君、家君、尊君。補(bǔ)充舉例：令尊、令堂、令妹。家嚴(yán)、家慈、家兄。舍妹、舍弟。代表著中華民族的傳統(tǒng)文化。【設(shè)計(jì)意圖：《課標(biāo)》要求：在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而本文是第五課《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則中的第二則，學(xué)生在學(xué)習(xí)《詠雪》的基礎(chǔ)上再來(lái)學(xué)習(xí)本文，他們對(duì)文言文有了一個(gè)初步的感知。在這種情況下，我放手讓學(xué)生去翻譯，去質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。搶答題的形式則可以更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?！咳?、你思我想，合作探究【第三關(guān)】你思我想，合作探究1.文中有幾個(gè)人物形象？你最喜歡誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)理由。小組討論、班級(jí)交流。元方：聰明，善辯。有教養(yǎng)，懂禮識(shí)義，同時(shí)也維護(hù)了父親的尊嚴(yán)。純真、直率。友人：言而無(wú)信。粗野無(wú)理，不講禮節(jié)，缺乏教養(yǎng)。誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)勇改。2.有學(xué)生提問(wèn)：元方入門(mén)不顧是不是沒(méi)有禮貌??？教師順勢(shì)引導(dǎo)并提出“友人道歉，元方不接受就獨(dú)自走了。假如你是元方，你會(huì)怎么做?”讓學(xué)生再次深入文本，討論回答。（這體現(xiàn)了率真正直、堅(jiān)持原則的方正，對(duì)一個(gè)孩子不能求全責(zé)備等觀點(diǎn)）3.采用什么方法表現(xiàn)人物性格？（語(yǔ)言描寫(xiě)）4.分角色朗讀，表現(xiàn)人物的個(gè)性?！驹O(shè)計(jì)意圖：“語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，而非機(jī)械的死記硬背”。讓學(xué)生在課堂上自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。并以分角色朗讀表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，步步深入，由文悟情，使學(xué)生在讀、思、想、說(shuō)、寫(xiě)的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶與感染。同時(shí)，面對(duì)學(xué)生的個(gè)性化的理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)捕捉，智慧啟迪，學(xué)生在與教師、文本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的創(chuàng)造性見(jiàn)解，學(xué)生在彼此交流之中相互啟發(fā)?！克?、你誦我讀，拓展延伸【第四關(guān)】你誦我讀、拓展延伸以ppt的形式背誦全文，學(xué)生自背、齊背。教師適當(dāng)提示?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)背誦練習(xí)，進(jìn)一步掌握文章的語(yǔ)言、節(jié)奏、句式，形成文言文的語(yǔ)感，進(jìn)而體會(huì)到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，獲得思維的啟迪?！课濉⒛闶瘴耀@，暢所欲言你從課文中得到了什么感悟、啟示？總結(jié)你這節(jié)課學(xué)到的知識(shí)。教師引導(dǎo)到中華傳統(tǒng)文化上，并送大家一副對(duì)聯(lián)：插上一雙美德翅膀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化?！驹O(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。這個(gè)環(huán)節(jié)把“話語(yǔ)權(quán)”還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓他們?cè)诶斫馕谋局笕ヌ骄?、去感悟，在交流中分享，在分享中收獲學(xué)習(xí)的快樂(lè)?！苛?、以文帶文，推薦閱讀1.元方生活在東漢末年，從東漢末年到魏晉時(shí)期，這個(gè)大時(shí)代誕生了一群特殊的人——名士，他們的獨(dú)特精神在中華歷史上大放異彩，并留下一個(gè)詞叫“魏晉風(fēng)度”。2.講述陳太丘故事《梁上君子》。時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。陳寔①陰見(jiàn)②，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之，曰：“夫③人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙④歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克⑤已反善。然此當(dāng)由貧困?！绷钸z絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊。[注釋]①陳寔，即陳太丘。②陰見(jiàn)：暗中看見(jiàn)。③夫：語(yǔ)氣詞．用于句首，表示下面要發(fā)表議論。④稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下跪，以額觸地，表示極度悲痛或感謝?；?，磕頭至地。顙，額。⑤克，克制。3.教師引領(lǐng)學(xué)生翻譯小短文，分析人物寬容尊重他人等高尚品格，這就是魏晉風(fēng)度。4.推薦閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，魯迅先生稱之為“名士的教科書(shū)”。讀完你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人也有許多有趣的故事。【設(shè)計(jì)意圖：在拓展延伸的過(guò)程中，老師牢牢抓住“文言詞匯的積累”這一訓(xùn)練重點(diǎn)，及時(shí)地引入《梁上君子》這個(gè)故事，讓學(xué)生根據(jù)《陳太丘與友期》習(xí)得的方法來(lái)翻譯理解，教師則適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥提升，從而讓學(xué)生進(jìn)一步感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化、課外自主閱讀文言文的興趣?！科?、布置作業(yè)1.完成課文的背誦和翻譯任務(wù)。2.搜集有關(guān)禮貌、誠(chéng)信的故事和名言。3.說(shuō)兩個(gè)《世說(shuō)新語(yǔ)》里的故事。八、板書(shū)設(shè)計(jì)陳太丘與友期插上一雙美德翅膀插上一雙美德翅膀誠(chéng)信禮儀弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化元方：誠(chéng)信禮儀弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化元方：聰明善辯、懂禮識(shí)義友人：無(wú)信無(wú)禮、勇于認(rèn)錯(cuò)【學(xué)情分析】_陳太丘與友期_語(yǔ)文_初中__3706114003初一的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，之前學(xué)生已學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》和《詠雪》，初步了解了一定的文言文知識(shí)，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和情感體驗(yàn)。但由于對(duì)生活缺少體驗(yàn)，對(duì)文言知識(shí)和傳統(tǒng)文化知之甚少，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的“信”與“禮”觀念。因此，需要引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀、圈畫(huà)、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強(qiáng)化，從中對(duì)文本有初步的認(rèn)識(shí)和理解，并從中感悟出正確的“信”與“禮”觀念。就課堂容量而言，一課時(shí)進(jìn)行一篇文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于初一學(xué)生而言時(shí)間上比較緊張，因此，做好課前預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課前要布置學(xué)生讀熟課文，對(duì)故事內(nèi)容有初步的了解，在預(yù)習(xí)時(shí)要讓學(xué)生做好批注。文言文教學(xué)一定要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。只有讓學(xué)生通過(guò)大量的朗讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語(yǔ)言、節(jié)奏、句式，進(jìn)而體會(huì)到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，并通過(guò)說(shuō)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這不僅鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，而且學(xué)生在談自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)也會(huì)受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪。這也充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀的要求?！拘Ч治觥縚陳太丘與友期_語(yǔ)文_初中__3706114003本課的教學(xué)，我認(rèn)為自己的教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，教學(xué)理念比較先進(jìn)，貼近語(yǔ)文的本質(zhì)。尊重生活，個(gè)性飛揚(yáng)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！边@些新的理念為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語(yǔ)文課堂教學(xué)將徹底改變過(guò)去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無(wú)味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)?！蛾愄鹋c友期》是內(nèi)容淺顯，故事情節(jié)強(qiáng)，對(duì)于剛剛接觸文言文的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，便于他們的理解閱讀。同時(shí)，也能較好地將小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中階段相銜接，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中去感受傳統(tǒng)文化的精髓，樹(shù)立文言文學(xué)習(xí)的自信心。本文是《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則中的第二則，學(xué)生在學(xué)習(xí)《詠雪》的基礎(chǔ)上再來(lái)學(xué)習(xí)本文，他們對(duì)文言文有了一個(gè)初步的感知。在這種情況下，我把積累文言詞語(yǔ)，疏通文意作為教學(xué)的重點(diǎn)，放手讓學(xué)生去翻譯，去質(zhì)疑，讓學(xué)生在讀中去感受，在理解中去探討，在交流中去提升自己。在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，我通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題“文中的人物你更喜歡哪一個(gè)？”激活學(xué)生的思維，將文言文的教學(xué)和學(xué)生的生活相結(jié)合。這一問(wèn)題的設(shè)置，既消除了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難心情，又能讓學(xué)生再次深入文本，創(chuàng)設(shè)情境，多角度地來(lái)回答。學(xué)生被激發(fā)了思維的火花，有學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)：“元方入門(mén)不顧是不是不太禮貌？”我順勢(shì)提出一個(gè)新問(wèn)題“友人道歉，元方不接受就獨(dú)自走了。假如你是元方，你會(huì)怎么做?”實(shí)踐表明：針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生有的覺(jué)得應(yīng)該原諒友人，有的認(rèn)為不必理他。這些想法，就來(lái)源于他們的生活體驗(yàn)，他們善良、聰明、可愛(ài)，生活教會(huì)了他們不僅要看到別人的缺點(diǎn)，也要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。在學(xué)生的答案中，我們就可以看到學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，教師再順勢(shì)引導(dǎo)，做人要講誠(chéng)信，凡事要學(xué)會(huì)寬容和尊重，從“讀文”到“做人”，學(xué)生的思想境界潛移默化中得到了提升。有人曾說(shuō)，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的途徑，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的過(guò)程。案例中，我面對(duì)學(xué)生的個(gè)性化的理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)捕捉，智慧啟迪，學(xué)生在與教師、文本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的創(chuàng)造性見(jiàn)解，學(xué)生在彼此交流之中相互啟發(fā)。二、感悟生活，多種朗讀

初一的學(xué)生接觸文言文較少，文言知識(shí)積累少，對(duì)學(xué)習(xí)文言文有畏難情緒。但對(duì)貼近他們生活的素材感興趣，容易理解。我就設(shè)計(jì)多種朗讀形式，將教育理念“還語(yǔ)文課堂瑯瑯讀書(shū)聲”作為重點(diǎn)，聽(tīng)視頻范讀、學(xué)生挑戰(zhàn)視頻范讀、集體朗讀、特別是分角色朗讀的部分，以學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式分角色朗讀表演，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文實(shí)踐相結(jié)合，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。三、以文帶文，激發(fā)興趣在拓展延伸的過(guò)程中，老師牢牢抓住“文言詞匯的積累”這一訓(xùn)練重點(diǎn)，及時(shí)地引入《梁上君子》這個(gè)故事，讓學(xué)生根據(jù)《陳太丘與友期》習(xí)得的方法來(lái)翻譯理解，教師則適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥提升，從而讓學(xué)生進(jìn)一步感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化、課外自主閱讀文言文的興趣?！窘滩姆治觥縚陳太丘與友期_語(yǔ)文_初中__3706114003《陳太丘與友期》為教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則短文中的一篇。本冊(cè)教材聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合實(shí)力的提高，我們高興地看到我國(guó)傳統(tǒng)文化有了回歸的趨勢(shì)。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日和春節(jié)一同作為法定假日，本節(jié)課屬于文言文教學(xué)，更應(yīng)該在發(fā)揮其“工具性”作用的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承、人文素質(zhì)教育、審美情操培養(yǎng)等多方面的功能，語(yǔ)文教師應(yīng)義不容辭地將語(yǔ)文課堂作為傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的主陣地。特別是《陳太丘與友期》體現(xiàn)了古人優(yōu)秀的品質(zhì)，也是傳統(tǒng)文化的精華，通過(guò)教學(xué)，可使學(xué)生受到熏陶，起到傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的作用。《陳太丘與友期》主要描寫(xiě)了陳元方和來(lái)客的對(duì)話。交代對(duì)話背景,然后記對(duì)話內(nèi)容,寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,語(yǔ)言粗野,元方則針?shù)h相對(duì),指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”,表現(xiàn)了元方的聰敏,懂得為人的道理,從而說(shuō)明了“信”與“禮”的重要性。對(duì)剛剛接觸文言文不久的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，能引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨和人物所體現(xiàn)的精神風(fēng)貌理解還不夠透徹，因此，要求教師帶領(lǐng)學(xué)生步步深入，由文悟情，使學(xué)生在讀、思、想、說(shuō)、寫(xiě)的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶與感染。教學(xué)目標(biāo)：流暢地朗讀、背誦課文。積累文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信等美德。重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.積累文言詞語(yǔ)。2.明確對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)，分析人物。3.背誦課文?！驹u(píng)測(cè)練習(xí)】_陳太丘與友期_語(yǔ)文_初中__3706114003《梁上君子》《陳太丘與友期》比較閱讀1.下列各項(xiàng)中,對(duì)文中內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.陳寔在鄉(xiāng)間，是一個(gè)德高望重的人，鄉(xiāng)里人寧可受到官司，也不愿讓陳寔說(shuō)一頓。B.鄉(xiāng)里再?zèng)]有人偷盜的事發(fā)生，是陳寔的功勞，更是鄉(xiāng)人的覺(jué)悟高。C.陳寔的訓(xùn)子之言其實(shí)是給梁上的盜賊聽(tīng)的，可見(jiàn)他教導(dǎo)人是很有方法的。D.鄉(xiāng)里人很敬佩陳寔，沒(méi)有人對(duì)他的勸告不服氣的。2.將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫人不可不自勉。（2）不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于此。君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信。

友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。3.如果有一天，友人見(jiàn)到陳太丘，他將會(huì)對(duì)陳太丘說(shuō)什么呢？”本課的評(píng)測(cè)練習(xí)讓學(xué)生將學(xué)習(xí)要求更明確，學(xué)生在此基礎(chǔ)上思考練習(xí)，從課上練習(xí)的反饋情況來(lái)看，學(xué)生通過(guò)讀文言故事提升了對(duì)文言文的興趣。新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，最后的第三題，既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得?！菊n后反思】_陳太丘與友期_語(yǔ)文_初中__3706114003一節(jié)精彩的語(yǔ)文課猶如一道精心烹制的菜肴，從選材、加工，到制作、上盤(pán)每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該精心、精致。對(duì)于這節(jié)課，拓展文章的精準(zhǔn)選擇很關(guān)鍵，在備課中如何對(duì)兩篇文章進(jìn)行優(yōu)化整合，抓住“最具閱讀價(jià)值點(diǎn)”做文章也尤為重要?；仡櫻姓n歷程，我認(rèn)為以下三點(diǎn)比較成功：一、注重挖掘文本的文化因素，在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中陶冶情操。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合實(shí)力的提高，我們高興地看到我國(guó)傳統(tǒng)文化有了回歸的趨勢(shì)。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日和春節(jié)一同作為法定假日，文言文教學(xué)在發(fā)揮其“工具性”作用的同時(shí)，更應(yīng)該提倡在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承、人文素質(zhì)教育、審美情操培養(yǎng)等多方面的功能。特別是《陳太丘與友期》體現(xiàn)了古人優(yōu)秀的品質(zhì)，也是傳統(tǒng)文化的精華，通過(guò)教學(xué)，可使學(xué)生受到熏陶，起到傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的作用。這篇短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨和人物的精神風(fēng)貌理解還不夠透徹，因此，我要求學(xué)生以分角色朗讀表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，步步深入，由文悟情，使學(xué)生在讀、思、想、說(shuō)、寫(xiě)的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶與感染。二、關(guān)注學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐，在朗讀訓(xùn)練中增強(qiáng)學(xué)力。由于初一學(xué)生接觸文言文較少，文言知識(shí)積累少，對(duì)學(xué)習(xí)文言文有畏難情緒，我就講語(yǔ)言訓(xùn)練融合到朗讀訓(xùn)練中，整堂課都在一種自然，舒暢的情境中無(wú)痕地進(jìn)行著朗讀和語(yǔ)言訓(xùn)練，以讀代講。自由朗讀、視頻范讀、分角色讀、個(gè)別讀、齊讀。在讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)、讀出感情要求下引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，讀中感悟，以讀見(jiàn)悟。還語(yǔ)文課堂朗朗的讀書(shū)聲，既使學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，增強(qiáng)了語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)的能力。三、抓住教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，在讀悟中領(lǐng)會(huì)文意。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以讀為本，讓感悟充盈課堂教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)心靈的體驗(yàn)，將知識(shí)和感悟深深地植入內(nèi)心深處?！罢Z(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，而非機(jī)械的死記硬背”是我在教讀語(yǔ)文課時(shí)的最深的感悟。我試著讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。這無(wú)形中激活了學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂充滿活力。當(dāng)分析元方人物時(shí)，有學(xué)生提出：“友人慚，下車(chē)引之”而元方卻“入門(mén)不顧”是不是太無(wú)禮了？我沒(méi)有直接回答他的問(wèn)題，而是讓同學(xué)樣各抒已見(jiàn)。于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒(méi)禮貌，得禮不讓人；有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原；還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論后，許多同學(xué)認(rèn)為