☆舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)

☆時(shí)間空間高度集中

☆集中尖銳的矛盾沖突——沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇戲劇戲劇是什么？古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。戲劇的組成要素：文學(xué)（劇本）音樂(lè)（伴奏、音響效果、唱腔）美術(shù)、雕塑（布景、燈光、舞臺(tái)）舞蹈（動(dòng)作、姿態(tài)）表演（中心要素）戲劇分類(lèi)：（1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：

悲劇喜劇正?。?）按表演形式劃分：話(huà)劇歌劇舞劇歌舞劇詩(shī)劇啞?。?）按作品所反映的時(shí)代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇。（4）按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分：

多幕劇、獨(dú)幕?。?）按地域色彩不同：京劇、川劇、黃梅戲我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

比較流行著名的劇種有：京劇、川劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評(píng)劇、粵劇、廬劇、徽劇、淮劇、滬劇、呂劇、湘劇、柳子戲、茂腔、淮海戲、錫劇、婺劇、秦腔、碗碗腔、關(guān)中道情、太谷秧歌、上黨梆子、雁劇、耍孩兒、蒲劇、隴劇、漢劇、楚劇、蘇劇、湖南花鼓戲、潮劇、藏戲、高甲戲、梨園戲、桂劇、彩調(diào)、儺戲、瓊劇、北京曲劇、二人轉(zhuǎn)、二人臺(tái)、拉場(chǎng)戲、單出頭、河北梆子、漫瀚劇、河南墜子、河北梆子、湖南花鼓戲、淮北花鼓戲、梅花大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、評(píng)彈、單弦、山東快書(shū)、山東琴書(shū)等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。古代戲曲知識(shí)

中國(guó)古代戲曲古希臘悲喜劇

印度梵劇

宋元南戲

元代雜劇

明清傳奇“世界三大古劇”中國(guó)古代戲曲中國(guó)戲劇發(fā)展史時(shí)期內(nèi)容原始社會(huì)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)階級(jí)社會(huì)祭祀頌神（萌芽）春秋戰(zhàn)國(guó)祭祀娛樂(lè)（俳優(yōu)）西漢競(jìng)技（角抵，百戲）漢樂(lè)府漢魏平，清調(diào)，雜舞雜曲唐，宋戲劇形成期元元雜劇、元散曲清京劇現(xiàn)代影視中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。元曲散曲雜劇小令：獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲。我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元曲元雜劇元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。它有自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。中國(guó)戲曲行當(dāng)生、旦、凈、丑

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱(chēng)須生。

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎⒒ǖ⑽涞?、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類(lèi)型。

老旦，老年婦女。

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。

凈行，俗稱(chēng)花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。

導(dǎo)語(yǔ)社會(huì)上流行一句口頭禪：我真是比竇娥還冤哪！竇娥何許人也？她因什么受冤？冤到什么程度？今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。作者介紹關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人說(shuō)他：“生性倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！彼谏⑶赌蠀巍ひ恢āげ环稀分凶允觥拔沂莻€(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。

他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。

作者介紹關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言本色而精練，被稱(chēng)為本色派之首。

元雜劇知識(shí)簡(jiǎn)介元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)

散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸

雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖

雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首元雜劇四大愛(ài)情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實(shí)甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》寫(xiě)蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對(duì)，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說(shuō)心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓?！栋菰峦ぁ穳︻^馬上取材于唐代白居易新樂(lè)府《井底引銀瓶》。寫(xiě)李千金與裴少俊相愛(ài)而私自結(jié)合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。是一出離奇的愛(ài)情戲。寫(xiě)張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一?！顿慌x魂》是一出歷史愛(ài)情戲，寫(xiě)王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚?！稘h宮秋》

《梧桐雨》取材于白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)唐明皇寵愛(ài)楊貴妃，長(zhǎng)生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂(lè)，不料安祿山等叛亂，明皇倉(cāng)惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢(mèng)，醒來(lái)正聽(tīng)見(jiàn)雨打梧桐，更添愁?lèi)?。梧桐雨是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后繼的斗爭(zhēng)。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長(zhǎng)大，殺屠為全家報(bào)了仇?！囤w氏孤兒》

教學(xué)目的1.了解古代戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。取材于《東海孝婦》，孝婦很早死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到，婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。孝婦被殺后三年，郡中果然大旱，直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行，天才下起雨來(lái)。干寶在《搜神記》中記載孝婦死時(shí)青黃色的鮮血沿著長(zhǎng)竹竿向上流，到了竿頂才沿著幡而流下。東海孝婦的故事對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，關(guān)漢卿在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了中國(guó)十大悲劇之一的《竇娥冤》。賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選的是楔子和前三折。觀賞動(dòng)畫(huà)版《竇娥冤》理清情節(jié)

楔子：主要人物（）、（）、（）蔡婆婆竇天章端云梗概：蔡婆婆和8歲的兒子相依為命，家里比較有錢(qián)，職業(yè)是一個(gè)放高利貸的老婆婆。窮酸書(shū)生竇天章因（）所以?xún)赡昵敖枇瞬唐牌诺腻X(qián)，連本代利40兩銀子沒(méi)有能力償還。所以就決定將（）賣(mài)給蔡婆婆抵債。端云3歲死了母親，生的漂亮、性情善良，很討蔡婆婆喜歡，于是將端云收養(yǎng)，將來(lái)做自己的（）。并且給他改名叫作（）。還額外給了竇天章10兩銀子作為應(yīng)考用的盤(pán)纏。竇天章很是感激。

進(jìn)京趕考竇娥女兒端云兒媳婦理清情節(jié)

第一折：主要人物（）、（）、（）（）蔡婆婆竇娥張?bào)H兒父子賽盧醫(yī)梗概：蔡婆婆去向（）討債，他無(wú)力償還就想出一個(gè)（）的主意。正巧被（）撞見(jiàn)，蔡婆婆才幸免遇難。蔡婆婆十分感激，并且在無(wú)意中說(shuō)出了自己家的情況。張?bào)H兒父子遂生歹念——威逼蔡婆婆和竇娥與他們父子倆（），如果不答應(yīng)就勒死蔡婆婆。無(wú)奈之下蔡婆婆將他父子二人帶入家中，和竇娥說(shuō)明緣由后并沒(méi)有得到竇娥的同情，反而被竇娥說(shuō)了一頓。張?bào)H兒父子殺人滅口成親賽盧醫(yī)理清情節(jié)第二折：主要人物（）、（）、（）（）蔡婆婆竇娥張?bào)H兒父子賽盧醫(yī)賽盧醫(yī)害怕再生事端，于是準(zhǔn)備放棄行醫(yī)到涿州（）去。碰巧，得妻心切的張?bào)H兒想要通過(guò)（）獨(dú)占竇娥。于是到賽那里來(lái)買(mǎi)毒藥。一開(kāi)始賽不肯給，后來(lái)被張?bào)H兒威脅說(shuō)如果不給就將他（）的事情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝（），張?bào)H兒見(jiàn)機(jī)會(huì)來(lái)了，待竇娥熬好后將毒藥放入其中。沒(méi)成想蔡婆婆（），就讓與張?bào)H兒的父親吃掉了。張?bào)H兒的父親因此毒發(fā)身亡。張?bào)H兒惡人先告狀將（）告上衙門(mén)，審案的官人不辨是非，收了張?bào)H兒的錢(qián)財(cái)就匆忙判案。結(jié)果一樁冤案誕生了。賣(mài)鼠藥毒死蔡婆婆預(yù)謀害蔡婆婆羊肚湯聞到味道說(shuō)很惡心竇娥第三折在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。

（高潮）討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境？楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣(mài)抵債。竇-----蔡：高利貸剝削嚴(yán)重，知識(shí)分子窮困潦倒。一折：張?bào)H兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。蔡、竇----張：社會(huì)混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌.二折：張?bào)H兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。張?bào)H兒----竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善.三折：竇娥被押赴刑場(chǎng)，臨刑發(fā)下三樁誓愿。桃杌----竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。？考考你1、在第三折中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？“端正好”“滾繡球”“倘秀才”是宮調(diào)名還是曲牌名？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)?！岸苏谩薄皾L繡球”“倘秀才”都是曲牌名。本文一宮調(diào)十曲牌。

2、請(qǐng)以第三折為例說(shuō)說(shuō)哪些是唱詞？哪些是科介？哪些是賓白？

明確：唱詞——[正宮][端正好]沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭型憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。

科介——（凈扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。）賓白——下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來(lái)人閑走。記住了嗎？賞析第三折1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？賞讀課文第三折明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。

2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？第1層（開(kāi)頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）含兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層（“（劊子云）快行動(dòng)些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）含四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結(jié)束）含四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。押赴刑場(chǎng)婆媳訣別三樁誓愿第1層竇娥指斥天地鬼神朗讀第一部分的唱詞1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”怎樣理解？3.概括地說(shuō)，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？4.《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話(huà)是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？1.表現(xiàn)了竇娥滿(mǎn)腹冤屈與怨恨。2.是說(shuō)被殺頭而死。3.既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿(mǎn)，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。4.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？6.《滾繡球》中有一句話(huà)揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。7、在這里“天地、鬼神”隱喻的是什么？明確：統(tǒng)治者。竇娥將矛頭直指神權(quán)統(tǒng)治,突出表現(xiàn)了她的反抗精神。竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥第2層竇娥告別婆婆在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿(mǎn)動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥與婆婆臨別時(shí)，竇娥交待了什么？她的這番話(huà)表現(xiàn)什么？竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她。①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；③可以增強(qiáng)悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。這一場(chǎng)景寫(xiě)竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是什么呢？這一場(chǎng)景匯總表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點(diǎn)呢？作者實(shí)際上有意通過(guò)這一場(chǎng)景著力刻畫(huà)竇娥的善良，這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助？訣別婆婆悲徹痛楚，哀婉凄惻。善良、孝順作者在這里是通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻

善良的竇娥第3層竇娥死前三大誓愿竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿，希望達(dá)到什么目的？并指出相關(guān)典故。這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎誓愿誓愿內(nèi)容所用典故表現(xiàn)性格誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑飛霜六月因鄒衍東海曾經(jīng)孝婦冤希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡不屈服的性格勇于反抗堅(jiān)強(qiáng)性格堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎層層深入，不可顛倒不屈的竇娥結(jié)合前兩折還可以看出竇娥有哪些性格？1、命運(yùn)不幸，悲愁滿(mǎn)腹；2、恪守婦道，安分守己；3、有主見(jiàn)，剛強(qiáng)；4、有封建的天命觀和“一女不嫁二夫”的封建戒律。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。竇娥形象分析1、竇娥一生命苦，三歲喪母，七歲父親離去，十七歲成婚不久喪夫。2、張?bào)H兒父子逼婚要挾，處境孤立，但她堅(jiān)決不改嫁，對(duì)婆婆的同意改嫁很是不滿(mǎn)，對(duì)張?bào)H兒父子的逼迫更是深?lèi)和唇^。3、對(duì)簿公堂時(shí)，被打得皮開(kāi)肉綻，昏死三次，仍然不屈從。堅(jiān)貞的竇娥但支撐她意志的卻是封建的天命觀和“一女不嫁二夫”的封建戒律1、竇娥被父抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系怎樣？2、竇娥為什么會(huì)被屈打成招？3、竇娥與婆婆訣別的場(chǎng)景表現(xiàn)了她什么性格？善良的竇娥

3、

竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥1、竇娥被判死刑后對(duì)迫害他的張?bào)H兒是什么態(tài)度？3、臨刑的時(shí)候竇娥又做了什么事情？——以上幾處也表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的反抗精神。2、前往法場(chǎng)受刑時(shí)，竇娥有什么反應(yīng)？4、竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明是什么？第一樁誓愿：血濺白練第二樁誓愿：六月飛雪第三樁誓愿：亢旱三年不屈的竇娥【竇娥形象】竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。其他人物形象張?bào)H兒：桃杌：蔡婆：無(wú)賴(lài)狠毒，卑劣可恨的惡人貪婪成性，圓滑老練，自以為是主觀武斷昏官。膽小，可憐，糊涂。

訴說(shuō)冤屈

赴法場(chǎng)

懷疑質(zhì)問(wèn)

揭露社會(huì)

徹底否定