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文檔簡(jiǎn)介
楚簡(jiǎn)〈緇衣〉與〈語(yǔ)叢四〉「弼」字小議
楚簡(jiǎn)「弼」字,於郭店〈緇衣〉簡(jiǎn)40中作,於郭店〈語(yǔ)叢四〉簡(jiǎn)10中作,於上博〈緇衣〉簡(jiǎn)20中作。今本〈緇衣〉作「轍」。郭店「弼」字,原考釋云:[曷+(攻-工)],從朱德熙先生釋。[曷+(攻-工)],於此讀作「」,字亦通作「笰」?!对?shī).衛(wèi)風(fēng).碩人》「翟茀以朝」傳:「茀,蔽也?!辜窜嚤巍!刽缅a圭先生認(rèn)為此字從「曷」得聲,似可讀作「蓋」;李零先生、劉信芳先生將郭店此字讀同今本「轍」;涂宗流、劉祖信二先生則解釋此句:「茍有車,必見(jiàn)其笰」,「笰」,音fú,古代車廂前後遮蔽物。車自遠(yuǎn)處來(lái),人們首先看到的是笰。句意為:如果有車,必定能見(jiàn)到車笰。陳高志先生以為:仔細(xì)查看簡(jiǎn)文,「酉」字上方二筆,并作回轉(zhuǎn)倒曲狀,此字應(yīng)隸作「[酋+(攻-工)]」,甲金文「酋」字未見(jiàn),楚系文字多見(jiàn)從酉之字群,此字所從實(shí)是尊字上半的「酋」,字隸作「[酋+(攻-工)]」而讀作「楢」,從(攻-工)之字幾乎都有敲打擊撲之義。《說(shuō)文.木部》:「楢,柔木也,工官以為耎輪。」段玉裁《注》:「工官,若周之輪人,漢之考工室也耎輪者,安車之輪也。郭注《山海經(jīng)》云:楢,剛木,中車材?!箘偧慈崮荆w此木堅(jiān)韌,故柔剛異稱而同實(shí)耳?!苟巍蹲ⅰ分?jiàn)解實(shí)難令人滿意。所謂「柔木」之說(shuō),應(yīng)成「煣木為輪」解釋,柔以與揉、韖皆出於語(yǔ)言之孳生。《周易.說(shuō)卦》:「坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯韖?!箍住妒琛罚骸甘骨咧睘槌C,使直者曲為韖。」《急就篇》顏師古《注》說(shuō):「韖,車輞也,關(guān)西謂之韖,言其柔曲也?!箤ⅰ竅酋+(攻-工)]」視為輪。簡(jiǎn)文「茍有車必見(jiàn)其輪」,與今本「茍有車必見(jiàn)其軾」對(duì)照而讀,其文意是非常順暢的。劉曉東先生將此字讀為「舝」,并引:《詩(shī).小雅.車舝》「間關(guān)車之舝兮」,毛傳「間關(guān),設(shè)舝也」,正義云:「舝無(wú)事則脫,行乃設(shè)之。」有車必見(jiàn)其[曷+(攻-工)],猶言必見(jiàn)其行也。日人近藤浩之先生雖從陳高志先生之考釋,但以為「[曷+(攻-工)]」字應(yīng)釋作「楢」而讀作「輶」?!篙挕棺?,《說(shuō)文》:「輕車也」》頁(yè)92)。張富海先生視:此字又見(jiàn)於《郭店.語(yǔ)叢四》,讀為「轍」也很合適?!豆盼乃穆曧崳崱匪拧独献印泛汀读x云章》之「轍」字右所從與此字左旁形近,疑{[呂/(田@人)]+(攻-工)}就應(yīng)釋為[轍-車]。徐在國(guó)先生從張說(shuō),并連同《郭店.語(yǔ)叢四》簡(jiǎn)10此字讀作「轍」。白於藍(lán)先生則以為此字從「呂」得聲,可讀作「御」,他并引:《爾雅.釋器》:「與革前謂之鞎,後謂之笰;竹前謂之蔽。」郭璞《注》:「,以簟衣軾。,以簟衣後戶。」郝懿行《義疏》:「竹者,簟也?!埂墩f(shuō)文》:『簟,竹席也?!挥?,《詩(shī)》《正義》引李巡曰:『竹前,謂編竹當(dāng)車前以用擁蔽,名之曰御。御,止也?!粚O炎曰:『御,以簟為車飾也?!幻秱鳌罚骸隔?,方文席也?!箍梢?jiàn),御是一種遮擋在車前的簟席。郭店簡(jiǎn)《緇衣》句「句又,車必見(jiàn)其御」,今本作「茍有車,必見(jiàn)其軾」。上引《爾雅》郭璞《注》:「,以簟衣軾。」此說(shuō)雖然不是十分確切,但亦可從中看出御和軾的關(guān)系是十分密切的。可以說(shuō),御是遮擋在軾前的一種簟席,所以郭璞將其理解為「以簟衣軾」。也正因?yàn)槿绱?,?duì)於車外之人來(lái)說(shuō),軾前若有御遮擋,便只能看到御,而無(wú)法看到軾。故而簡(jiǎn)本《緇衣》遂將今本中「茍有車,必見(jiàn)其軾」之「軾」改為「御」(〈釋
{[呂/(田@人)]+(攻-工)}〉,《古文字研究》第24輯頁(yè)256)。至於上博此字,較郭店「R」字多一「車」旁。黃人二先生考慮此處後兩句句尾「聲」、「成」押韻,若參酌郭店本與今本補(bǔ)入此句後所缺「茍有衣,必見(jiàn)其敝」,則上博此字還是同朱先生之釋,讀作「{弓+弓+[一/(田@人)]}」較佳研究》頁(yè)153);而趙建偉先生在懷疑上博簡(jiǎn)此字即是「弼」字或體之外,并認(rèn)為「弼」有讀作「軾」的可能:「弼」字所從的聲符《說(shuō)文》說(shuō)「一曰讀若誓」。上博簡(jiǎn)聲符爲(wèi)「讀若誓」的這個(gè)字疑當(dāng)借爲(wèi)「軾」。軾、誓聲紐相近,軾爲(wèi)職部字,誓爲(wèi)月部字,職部、月部字古常相通。如:「厥」?fàn)?wèi)月部字,聲假爲(wèi)「其」。此其證一也?!甘?」?fàn)?wèi)月部字,在《讒鼎銘》中與「怠」合韻。此其證二也。此句上下文在今本中作「茍有車,必見(jiàn)其軾;茍有衣,必見(jiàn)其敝;人或言之,必聞其聲;茍或行之,必見(jiàn)其成」。此八句爲(wèi)韻文。聲、成,耕部爲(wèi)韻;軾、敝爲(wèi)職、月合韻。此其證三也(〈讀上博簡(jiǎn)《緇衣》札記〉,簡(jiǎn)帛網(wǎng)2003/09/09)。濬智按:時(shí)賢考釋郭店、上博此字之眾說(shuō),約可大分為二類:一以為此楚簡(jiǎn)組字從「曷」得聲,可讀為「弼」、「蓋」、「笰」、「舝」等;一以為此字從「[轍-車]」,可讀為「轍」。雖甲、金文未見(jiàn)「曷」字,然包山簡(jiǎn)「[夷+曷]」左旁之「曷」,三體石經(jīng),小篆曷皆與郭店、上博此字左旁皆不類,此組字是否從「曷」,仍待進(jìn)一步的證據(jù)來(lái)確定。而據(jù)《古文四聲韻.薛韻》所收「轍」之古形,以為郭店、上博此字應(yīng)即「[轍-車]」、「轍」者。我們以為兩者很明顯的在字形上稍有距離。且「[轍-車]」字甲骨文從「鬲」從「又」或「丑」,其造字本義或作「撤」、「徹」,與郭店、上博此字之造形亦無(wú)法系聯(lián)。但前述朱德熙先生將郭店此字讀作「弼」的說(shuō)法,給了我們很好的啟發(fā)。「弼」字,唐蘭先生以為:{弓+弓+[一/(田@人)]}字從[一/(田@人)],[一/(田@人)]就是簟的本字。……從[弓+弓]聲,《說(shuō)文》從[一/(田@人)]聲是錯(cuò)的?!墩f(shuō)文》:「[弓+弓],強(qiáng)也,從二弓,闕。」是許慎已不知它應(yīng)讀什麼音,後世讀如強(qiáng)是錯(cuò)的。卜辭常見(jiàn)[弓+弓]字,用為否定詞,與弗的意思一樣,可證[弓+弓]讀為{弓+弓+[一/(田@人)]}?!挥衶弓+弓+[一/(田@人)]}字才是簟茀、竹閉和柲本字,本來(lái)是用竹席捆綁兩張弓,……在象意字聲化時(shí),就成為從[一/(田@人)][弓+弓]聲。……從{弓+弓+[一/(田@人)]}字的字形,訓(xùn)義,以及和{弓+弓+[一/(田@人)]}有關(guān)的閉、柲、棐、榜等的義訓(xùn),進(jìn)而從歷史文獻(xiàn)上證明{弓+弓+[一/(田@人)]}是在弛弓時(shí)綁在弓里以防弓體損傷的,這種器物是用竹席捆綁的,或用竹木制成的,也有銅的,名稱隨時(shí)代、地區(qū)而有變異。又從考古發(fā)掘上知道所謂青銅弓形器都和矢鏃等同出,從出土的位置,知道它應(yīng)該縛在弛弓的弣上。從器形來(lái)看,又適合於這種用處。出土?xí)r內(nèi)部還有殘存木質(zhì),轉(zhuǎn)處有皮帶束縛的痕跡,都可以證明它就是{弓+弓+[一/(田@人)]},或者叫柲,叫棐,叫榜。……因此,我們敢於斷定一般所謂青銅弓形器,實(shí)即《詩(shī)經(jīng)》「簟茀魚(yú)服」的簟笰,《番生簋》、《毛公鼎》銘中的金蕈{弓+弓+[一/(田@人)]}和《儀禮》的柲用途考〉,《考古》1973年第3期頁(yè)180-184,161)。查「弼」之異體字約有「」、「{弓+弓+[一/(田@人)]}」、「[弓+弓+(攻-工)]」、「[弗/弓]」、「[弗/力]」、「[弓+弓+矢]」等形。參考唐蘭先生之言以視之,我們認(rèn)為「弼」字之諸異體字所從「弓」、「[弓+弓]」當(dāng)表所弛之弓或弛弓後護(hù)弓的模具;諸所從之「(攻-工)」、「力」當(dāng)表弛弓之「手」、弛弓所施之「力」。從「(攻-工)」不從「又」、「手」者,其「(攻-工)」偏旁可能兼表字音;諸所從之「[一/(田@人)]」,當(dāng)表用來(lái)保護(hù)弓體所綑上的竹席;諸所從之「弗」,于省吾先生云:「李孝定《集釋》二七二一承段玉裁揉箭之說(shuō),謂『弗』象:『矯箭使直之形』……[己]為繒繳……矯干使直皆謂之『弗』,不必是箭?!埂稿觥棺种T異體字之從「弗」者,「弗」當(dāng)表「綑束」意,亦可能兼表字音。
以「弼」之諸異體之造字本義視郭店「{[呂/(田@人)]+(攻-工)}」、上博「{[一/(田@人)+(攻-工)]/車}」,三方皆同從「[一/(田@人)]」、「(攻-工)」,而楚簡(jiǎn)〈緇衣〉此二字左上所從之二「口」,我們疑懷它和「弼」之諸異體所從「弗」偏旁異曲同工,表「綑束」意。視此,郭店、上博此字可能并為「弼」字之異體。上博「{[一/(田@人)+(攻-工)]/車}」加一「車」形,說(shuō)明了「{[一/(田@人)+(攻-工)]/車}」也可是車馬器。這正符合了曾侯乙墓簡(jiǎn)1正、簡(jiǎn)18、簡(jiǎn)26文中以「弼」為車馬器之一種的這一形象。那麼,我們?nèi)魧⒊?jiǎn)〈緇衣〉、〈語(yǔ)叢四〉此字釋作「弼」,各篇文義是否無(wú)礙?一、楚簡(jiǎn)〈緇衣〉與楚簡(jiǎn)〈緇衣〉「茍有車,必見(jiàn)其弼」對(duì)應(yīng)之句作「茍有衣,必見(jiàn)其敝」。「弼」古屬并紐物部,「敝」古屬并紐月部,兩字聲同而韻旁轉(zhuǎn),互為韻腳。連同下兩復(fù)句押韻的句尾「聲」、「成」觀之,楚簡(jiǎn)〈緇衣〉此章前半部剛好是兩組押韻的騑文復(fù)句。故本文從字形上著手,析定「{[呂/(田@人)]+(攻-工)}」、「{[一/(田@人)+(攻-工)]/車}」為「弼」,應(yīng)無(wú)問(wèn)題。楚簡(jiǎn)〈緇衣〉此段簡(jiǎn)文「茍有車,必見(jiàn)其弼,茍有衣,必見(jiàn)其敝,人茍有言,必聞其聲,茍有行必」見(jiàn)其成」也可合理通讀作:「如果有車,必見(jiàn)車上護(hù)弓的蕈弼;如果著衣,必見(jiàn)衣前捍蔽的帗巾;人如果講話,聲音必為人所聽(tīng)聞;如果作事,成績(jī)必為人所察見(jiàn)?!苟?、郭店〈語(yǔ)叢四〉釋「{[呂/(田@人)]+(攻-工)}」作「弼」,則《郭店.語(yǔ)叢四》簡(jiǎn)10-11「車{[呂/(田@人)]+(攻-工)}之[(草-早)/必/土][酉+有],不見(jiàn)江湖之水;匹婦愚夫,不知其鄉(xiāng)之小人、君子」段又該作何解?要解決這個(gè)問(wèn)題,我們得先逐字逐句的梳理《郭店.語(yǔ)叢四》此處簡(jiǎn)文。「{[呂/(田@人)]+(攻-工)}」,早先劉信芳先生和陳偉先生都讀作「轍」;「[(草-早)/必/土][酉+有]」,劉先生讀作「鮅鮪」,陳先生則讀為「鮒鰍」。劉、陳兩先生破讀雖稍異,但他們都想將《郭店.語(yǔ)叢四》此句與《莊子.外物》「車轍之鮒魚(yú)」拉上關(guān)系。審與《郭店.語(yǔ)叢四》「車{[呂/(田@人)]+(攻-工)}之[(草-早)/必/土][酉+有],不見(jiàn)江湖之水」相對(duì)應(yīng)之下半段作「匹婦愚夫,不知其鄉(xiāng)之小人、君子」。用修辭學(xué)的方法來(lái)分析此復(fù)句,前一組句子應(yīng)為「喻體」,後一組句子當(dāng)為「本體」。如此我們知道「車{[呂/(田@人)]+(攻-工)}之[(草-早)/必/土][酉+有]」應(yīng)與「匹婦愚夫」涵意相當(dāng)-都表「見(jiàn)識(shí)受到限制」義。那麼「車{[呂/(田@人)]+(攻-工)}之[(草-早)/必/土][酉+有]」,是否如劉、陳兩位先生言,與《莊子.外物》「車轍之鮒魚(yú)」有關(guān)呢?為求論述方便起見(jiàn),我們先將《莊子.外物》相關(guān)原文節(jié)錄莊周忿然作色曰:「周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:『鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?』對(duì)曰:『我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?』周曰:『諾。我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?』鮒魚(yú)忿然作色曰:『吾失我常與,我所處。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我於枯魚(yú)之肆!』」仔細(xì)的閱讀完《莊子.外物》此段後,我們明顯知道「鮒魚(yú)」受限於「車轍」這個(gè)狹小空間,并非自然界的常態(tài),是偶然落難-車轍縱然積水,然其乍乾乍潤(rùn)、車乍來(lái)乍往,自然常態(tài)上無(wú)法生魚(yú)、活魚(yú)。從修辭學(xué)的角度上來(lái)看,用受限、受困於「車轍」的「鮒魚(yú)」這個(gè)自然界的非常態(tài)當(dāng)「喻體」,來(lái)譬喻受限於「鄉(xiāng)野」之「匹婦愚夫」的這個(gè),社會(huì)常態(tài)「本體」,實(shí)在令人匪疑所思?!豆辏Z(yǔ)叢四》的作者若真的要從《莊子》里找表「見(jiàn)識(shí)受到限制」的「喻體」,他大可找其他如「井底之蛙」之類合情合理的寓言,《郭店.語(yǔ)叢四》的作者何必棄合理而則不合理?是以我們懷疑簡(jiǎn)文「
{[呂/(田@人)]+(攻-工)}」不當(dāng)讀作「轍」、「[(草-早)/必/土][酉+有]」也不當(dāng)讀作「鮅鮪」、「鮒鰍」。顏世鉉先生最近認(rèn)為「[(草-早)/必/土][酉+有]」可能讀為「閉宥」或「密宥」,有拘宥之意。這個(gè)說(shuō)法給了我們一些靈感,結(jié)合本文前述考釋「弼」字的申說(shuō),我們?cè)诖税选豆辏Z(yǔ)叢四》「車{[呂/(田@人)]+(攻-工)}之[(草-早)/必/土][酉+有]」釋作「車弼之蔽宥」,而「弼」有可能讀作「轒」?!稿觥棺止艑俨⒓~物部,「轒」字從「賁」,古屬并紐文部,聲同而韻對(duì)轉(zhuǎn),可通。「轒」,《說(shuō)文》:「淮陽(yáng)名車穹隆為轒」,段玉裁注:「車穹隆即車蓋弓也」。古車蓋如今雨傘,頂篷呈穹隆狀,稱為車蓋;其骨架形曲如弓,叫蓋弓?!秾O子.謀攻》:「修櫓轒轀」,杜牧注:「轒轀
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