PAGE1PAGE《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)1、掌握描寫(xiě)人物的方法2、探討造成祥林嫂悲劇的原因，把握小說(shuō)主題二、教學(xué)重、難點(diǎn)1．從肖像描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)中把握祥林嫂和祥林嫂周?chē)说男蜗筇卣?，理解造成人物悲劇的社?huì)根源。2．注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情三、課時(shí)安排：2課時(shí)四、預(yù)習(xí)作業(yè)：1.找出題目“祝?！痹谖闹械膬?nèi)容，思考“祝?！钡暮x。2.熟悉本文情節(jié)，理清主人公的遭遇。第二課時(shí)：一、導(dǎo)入師：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《祝福》的第一課時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們了解了本課的敘述方式是（）線(xiàn)索是（），同時(shí)我們也理清了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，那么這節(jié)課我們?cè)賮?lái)探討幾個(gè)問(wèn)題。生：倒敘，以我的所見(jiàn)、所聞、所感為線(xiàn)索。師：（板書(shū)課題）《祝?！穾煟海ǔ鍪緦W(xué)習(xí)目標(biāo)）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握描寫(xiě)人物的方法2、探討造成祥林嫂悲劇的原因，把握小說(shuō)主題二、問(wèn)題探討：1.小說(shuō)三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。請(qǐng)同學(xué)復(fù)述故事情節(jié)。復(fù)述中注意讓同學(xué)補(bǔ)充細(xì)節(jié)，體會(huì)小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的一環(huán)扣一環(huán)。明確：⑴序幕：祝福景象和魯四老爺⑵結(jié)局：寂然死去（淪為乞丐）（談?dòng)袩o(wú)魂靈）⑶開(kāi)端：初到魯鎮(zhèn)（喪夫）（能干）⑷發(fā)展：被賣(mài)改嫁（母子胖、沒(méi)婆婆、男人有力氣，房屋是自家的）⑸高潮：再到魯鎮(zhèn)（喪夫喪子被逐，捐門(mén)檻仍不被寬?。饰猜暎鹤８＞跋蠛臀业母惺?.討論：本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？這種敘述方法有什么作用？明確：倒敘。千家萬(wàn)福恭請(qǐng)福神，祥林嫂死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛；在強(qiáng)烈的對(duì)比中造成強(qiáng)烈懸念：這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒(méi)有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋?，甚至被罵為“謬種”，祥林嫂是什么樣的人？她為什么會(huì)落到這樣的境遇？她為什么會(huì)得罪魯四老爺？……提問(wèn)：倒敘方法的運(yùn)用一定會(huì)在文中有銜接，小說(shuō)中哪一句是承上啟下，由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”3．整體感知（1）大致給小說(shuō)人物分類(lèi)（比如按照主人公、地位高的、普通大眾等）明確：祥林嫂/魯四老爺、四嬸，祥林嫂的婆婆/柳媽、老女人/我（2）小說(shuō)線(xiàn)索：我的所見(jiàn)所聞所感。（3）小說(shuō)敘述的時(shí)間跨度多大？具體寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)？作者如何安排的？小說(shuō)記敘了祥林嫂二十六七——四十上下（十多年）的故事，故事發(fā)生地點(diǎn)有魯鎮(zhèn)、衛(wèi)家山、賀家墺，而故事濃縮在舊歷年底的魯鎮(zhèn)，通過(guò)我的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)。提供資料：《祝福》中的“我”是全篇小說(shuō)的線(xiàn)索人物，整個(gè)故事是寫(xiě)“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后的所見(jiàn)所聞所感，即“我”的回憶。主人公悲慘的一生主要是通過(guò)“我”介紹給讀者的。這樣寫(xiě)，不僅增加了故事的真情實(shí)感，而且使文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧達(dá)到了高度的結(jié)合?！ぁぁぁぁぁばl(wèi)老婆子是整個(gè)回憶的線(xiàn)索人物。祥林嫂第一次到魯四老爺家做工，是衛(wèi)老婆子引來(lái)的，祥林嫂被婆家搶走，逼嫁賀家墺，也是由衛(wèi)老婆子引來(lái)的；祥林嫂第二次來(lái)魯四老爺家做工，仍然是由衛(wèi)老婆子陪同來(lái)的。通過(guò)這個(gè)人物，把祥林嫂生前的悲慘遭遇，也就是整個(gè)回憶部分的情節(jié)有機(jī)地連貫起來(lái)了。（方伯榮《談<祝福>的藝術(shù)特色》）4．祥林嫂命運(yùn)太悲慘了，而她的命運(yùn)從她的故事情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，也可以從她的眼睛中流露出來(lái)。魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛?！蓖瑢W(xué)自己讀書(shū)，勾畫(huà)出關(guān)于祥林嫂眼睛描寫(xiě)的所有段落，仔細(xì)體會(huì)祥林嫂眼睛中所流露出來(lái)的她的心理，她的命運(yùn)。

細(xì)節(jié)眼睛反映心理初到魯鎮(zhèn)只是順著眼善良、安分再到魯鎮(zhèn)

順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了再受打擊內(nèi)心痛苦講阿毛故事

只是直著眼

精神悲哀麻木，希冀魯鎮(zhèn)人的善良關(guān)于傷疤總是瞪著眼睛絕望捐過(guò)門(mén)檻眼光也分外有神又有希望不讓“?！敝皇鞘竦恼局偈艽驌簦罎⑿衅蜓壑殚g或一輪對(duì)生活失去希望，精神完全麻木問(wèn)有無(wú)靈魂沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了一絲希望三、總結(jié)升華：《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。四、布置作業(yè)電影《祝?！分性黾恿诉@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻,仍然被禁止參與祝福活動(dòng)，在極度失望中,她拿起斧子,怒砍土地廟門(mén)檻。結(jié)合祥林嫂的性格特征,以小論文的形式,評(píng)價(jià)增添這個(gè)情節(jié)是否妥當(dāng).《祝?！穼W(xué)情分析學(xué)生雖然在初中學(xué)習(xí)過(guò)魯迅的作品《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等，但仍不能和魯迅作品平等對(duì)話(huà)，無(wú)法細(xì)細(xì)品味和感悟文本本身，而學(xué)習(xí)魯迅主要是靠記錄老師的分析和挖掘句子的微言大義，因此在感到魯迅可敬的同時(shí),更多的是或可畏或可厭，對(duì)魯迅作品讀不進(jìn)去，找不到感覺(jué)。同時(shí)，也因?yàn)轸斞缸髌繁旧硭枷氲纳羁膛c博大，語(yǔ)言風(fēng)格的冷峻奇崛與獨(dú)特，以及距今久遠(yuǎn)而復(fù)雜的背景，使得學(xué)生閱讀起來(lái)仍有困難。

《祝?！菲^長(zhǎng)，博大精深，的確有較大的學(xué)習(xí)難度。但通過(guò)反復(fù)閱讀，讓學(xué)生直面文本，在研讀文本中領(lǐng)悟其深邃的思想文化內(nèi)涵，感受其獨(dú)創(chuàng)超絕的藝術(shù)風(fēng)采，真正走進(jìn)魯迅的心靈深處，進(jìn)而對(duì)魯迅作品產(chǎn)生較為濃厚的興趣?！蹲８！沸Ч治霰締卧侵型庑≌f(shuō)單元，在教學(xué)中主要是希望學(xué)生通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，能把握分析短篇小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境的方法，自行歸納小說(shuō)主題，挖掘文本更深層次的內(nèi)涵，培養(yǎng)自主探究的能力。

《祝?！肥潜締卧械牡诙n文，是一篇經(jīng)典文章，也是魯迅先生的經(jīng)典篇目，可講的內(nèi)容非常多，但是，由于課時(shí)的限制根本不可能面面俱到，而且越是經(jīng)典要講得出彩越是困難。因此，在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我遇到了很多的困惑和困難，比如說(shuō)，第一課時(shí)比較好把握，介紹寫(xiě)作背景、作者，讓學(xué)生理清情節(jié)，歸納“倒敘”有什么好處。可后面的課如何來(lái)上，就有一定難度了，總感覺(jué)自己理不清頭緒，如果自己思路都不清晰，學(xué)生豈不更是云里霧里。所以，帶著各種疑問(wèn)我請(qǐng)教了有經(jīng)驗(yàn)的老教師，最后，我把教學(xué)重難點(diǎn)放在了人物形象分析上，包括祥林嫂的人物象形和魯鎮(zhèn)人的眾生相。選擇這樣的教學(xué)重難點(diǎn)主要是基于兩點(diǎn)考慮：第一、在分析祥林嫂象形時(shí)，可以帶動(dòng)同學(xué)們對(duì)課文的信息進(jìn)行分析整合，進(jìn)而把握小說(shuō)的情節(jié)，而對(duì)文中信息的分析整合是高考現(xiàn)代文的一大考點(diǎn)；第二、在分析魯鎮(zhèn)眾生相時(shí)，帶動(dòng)學(xué)生討論究竟“誰(shuí)害死了祥林嫂”，探究小說(shuō)的主題，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思維、辨證思考的能力，又符合新課程改革的教學(xué)要求?，F(xiàn)將教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)收獲和不足總結(jié)如下：

第一、

同學(xué)們都能夠踴躍地發(fā)言，并且養(yǎng)成了以小組為單位討論的習(xí)慣，我想，這主要得益于平時(shí)在班級(jí)設(shè)置了小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，這一點(diǎn)，今后，我會(huì)繼續(xù)實(shí)行下去。

第二、

這堂課上，同學(xué)們都提出了各自的見(jiàn)解，盡管有個(gè)別同學(xué)提的見(jiàn)解有點(diǎn)偏差，但是，通過(guò)和其他同學(xué)的辯論、交流，最后，能走出自己理解的誤區(qū)，所以，今后的課堂，我會(huì)秉持著讓同學(xué)們多想、多說(shuō)的方式，而我則是做點(diǎn)補(bǔ)充，真正把課堂的發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，而不是教師死死抓著指揮棒。

當(dāng)然，這堂課，還有些不足。

首先，體現(xiàn)得最明顯的就是，起初學(xué)生并不能理解祥林嫂生活的那個(gè)時(shí)代及那個(gè)時(shí)代的人，不了解為什么祥林嫂的再嫁居然會(huì)有那么大的悲劇，居然會(huì)遭到那么多人的歧視。因此課堂的前二十分鐘中總是出現(xiàn)一些不和諧的因素，面對(duì)著祥林嫂的悲慘遭遇，學(xué)生居然可以笑得出來(lái)，面對(duì)祥林嫂反復(fù)地說(shuō)阿毛的故事，學(xué)生更是不解。祥林嫂在學(xué)生的眼中是個(gè)不值得同情的人。慶幸的是，后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的反復(fù)推敲后，慢慢地對(duì)祥林嫂這個(gè)人從心底發(fā)出真切的同情之情，主要是表現(xiàn)在后來(lái)對(duì)魯鎮(zhèn)人的形象分析時(shí)的那種憤憤之情。

其次，一些細(xì)節(jié)我自認(rèn)為處理得不是很到位，最可惜的是我的板書(shū)，板書(shū)過(guò)于潦草，原因在于，使用了多媒體，占用了半個(gè)黑板，而且小組競(jìng)爭(zhēng)的排行榜又占了三分之一的黑板，可用的空間驟然變小，而課后仔細(xì)反思我的多媒體使用情況，其實(shí)，一堂課下來(lái)，其實(shí)多媒體起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不計(jì)。

最后，縱觀整課，面對(duì)這么長(zhǎng)的篇幅，學(xué)生由于課前沒(méi)有好好預(yù)習(xí)，以致于課堂上分析時(shí)顯得很吃力，而老師在引導(dǎo)時(shí)主要是側(cè)重于通過(guò)方法解讀人物形象，反而忽略了課文的文學(xué)性，這或多或少會(huì)影響學(xué)生對(duì)這篇名著的客觀評(píng)價(jià)?！蹲８！方滩姆治觥蹲８！肥歉咧姓Z(yǔ)文必修三第一單元“中外小說(shuō)”中的第二篇課文，寫(xiě)于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。

《祝?！芬运铄涞乃枷?，感染了一代又一代的中國(guó)人。從民族文化反省的角度閱讀作品，我們深深感到封建的思想、倫理道德，對(duì)人性的摧殘是無(wú)以復(fù)加的，它極大地阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。封建的倫理，封建的道德，是套在我們民族身上的鐐銬和鎖鏈。它造成了我們民族的衰敗和落后，造成了我們?nèi)松膲阂趾筒恍?而女性所受的壓抑和不幸又遠(yuǎn)甚于男性。中國(guó)婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，通過(guò)《祝?！分邢榱稚┻@一悲劇人物的刻畫(huà)，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對(duì)封建文化的鞭撻，在邁向文明社會(huì)的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實(shí)意義?！蹲８！吩u(píng)測(cè)練習(xí)１．下列句子表達(dá)效果最好的一組是（）

①她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗：一手拄著下端開(kāi)了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。

②她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的：一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂。

③原來(lái)她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。

④原來(lái)她家里還有一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了。

Ａ．①③

Ｂ．②④

Ｃ．①④

Ｄ．②③

２．《祝?！分小拔摇彼鸬淖饔檬鞘裁?？分析正確的一項(xiàng)是（

）

Ａ．“我”就是作者自己，用這樣的寫(xiě)法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。

Ｂ．“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢(qián)階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。

Ｃ．“我”是小說(shuō)中的線(xiàn)索人物，是魯迅的化身，他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，但彷徨無(wú)奈。

Ｄ．“我”是串聯(lián)故事的線(xiàn)索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。

３．對(duì)下面一段話(huà)中畫(huà)線(xiàn)的句子的含意，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）

看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)。像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可惡！然而??。”四叔說(shuō)。

Ａ．山里人如此野蠻無(wú)禮地在光天化日之下劫人，著實(shí)令人可惡；但是山里人缺少教化，無(wú)禮也是可以原諒的。

Ｂ．祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因?yàn)樗约鹤鍪虏恢?，反而累及魯府的家聲，令人可惡；但事已至此，無(wú)可挽回，也只好由它去了。

Ｃ．衛(wèi)老婆子是祥林嫂的薦主，又伙同其婆家劫走她，著實(shí)令人可惡；然而這是祥林嫂婆家的主意，并非衛(wèi)老婆子的本意，因而也可以寬恕。

Ｄ．祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，大天白日公開(kāi)搶劫魯府的傭人，實(shí)在有損魯家的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，著實(shí)可惡；可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事，難以公棄斥責(zé)。

４．對(duì)祥林嫂向“我”打聽(tīng)靈魂的有無(wú)時(shí)的心理分析不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ．祥林嫂對(duì)生活失去了信心，精神麻木，靈魂有無(wú)都無(wú)所謂，只想弄個(gè)明白。

Ｂ．祥林嫂希望有靈魂，能和自己的兒子阿毛相見(jiàn)，慰藉自己孤獨(dú)的心。

Ｃ．祥林嫂怕有靈魂，害怕死后在地獄被鋸開(kāi)來(lái)。

Ｄ．祥林嫂既希望有靈魂，又希望沒(méi)有靈魂，心情十分矛盾。

５．“畫(huà)眼睛”是小說(shuō)《祝福》在刻畫(huà)人物方面的一個(gè)突出特點(diǎn)，作品多次寫(xiě)祥林嫂的眼睛，其作用是什么？下列分析不正確的一項(xiàng)是（

）

Ａ．寫(xiě)祥林嫂初到魯鎮(zhèn)做工時(shí)是“順著眼”，側(cè)重表現(xiàn)她安分耐勞的特點(diǎn)。

Ｂ．寫(xiě)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)雖然仍是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，則是她人生路上遭受重大打擊、內(nèi)心痛苦而難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。

Ｃ．寫(xiě)“我”在河邊遇見(jiàn)祥林嫂時(shí)，只見(jiàn)她“只有眼珠間或一輪還可以表示她是一個(gè)活物”。表明她在長(zhǎng)期的迫害、打擊下精神已經(jīng)麻木。及至她向“我”發(fā)問(wèn)時(shí)，“那沒(méi)有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這“發(fā)光”是她所產(chǎn)生的對(duì)靈魂的懷疑給她帶來(lái)希望的結(jié)果。

Ｄ．關(guān)于眼睛的多次描寫(xiě)，詳細(xì)地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，有力地揭示了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。

６．小說(shuō)始于祝福終于祝福，中間又一再寫(xiě)到魯四老爺家的祝福，并且小說(shuō)取名為“祝?！?，這樣寫(xiě)的作用是什么？下列分析不正確的一項(xiàng)是（

）

Ａ．小說(shuō)開(kāi)始描寫(xiě)魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力、封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)承了祥林嫂悲劇的必然性。

Ｂ．對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，主要是表現(xiàn)魯四老爺?shù)姆饨ㄗ诜ㄋ枷牒头磩?dòng)的理學(xué)觀念，突現(xiàn)這個(gè)封建衛(wèi)道土的淫威；同時(shí)又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。

Ｃ．封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘以至殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)，以“祝?！睘轭}更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到了深化主題的積極作用。

Ｄ．小說(shuō)結(jié)尾再次寫(xiě)到“祝福”，與篇首呼應(yīng)，以喜寫(xiě)悲，既反襯祥林嫂慘死的悲涼，又突出清王朝嚴(yán)酷的階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，深化了對(duì)封建社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露。７．丁玲同志在評(píng)價(jià)祥林嫂之死時(shí)說(shuō)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦?！薄巴樗娜恕敝饕钦l(shuí)？為什么說(shuō)同情她的人也是一樣把她往死里趕，一樣使她精神痛苦？

答：___________________________

參考答案：

１．B

２．D

３．B

４．A（祥林嫂對(duì)靈魂有無(wú)想得很多，并非無(wú)所謂）

５．D（關(guān)于眼睛的多次描寫(xiě)詳明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，表現(xiàn)人物命運(yùn)的悲慘，但不能說(shuō)揭示了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源）

６．D（當(dāng)時(shí)已經(jīng)是辛亥革命以后，清王朝已經(jīng)被推翻）

７．“同情她的人”主要是柳媽?zhuān)鴭屩v陰司的故事給祥林嫂聽(tīng)，主觀上是為了幫助祥林嫂贖罪，幫她跳出苦海，但由于柳媽受封建迷信思想毒害至深，相信地獄之類(lèi)的邪說(shuō)以及“撞死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)教條，使她成了封建迷信思想與封建禮教的傳播者，她的指點(diǎn)，在客觀上給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。

《祝?！氛n后反思中國(guó)，豈能沒(méi)有魯迅？魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文化的一面旗幟，他的骨頭最硬。毛澤東評(píng)價(jià)他：“魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄?！敝袑W(xué)生理應(yīng)讀魯迅。作為高一的學(xué)生，已經(jīng)初步解決了初高中學(xué)習(xí)方法銜接的問(wèn)題，學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，課堂上熱情積極，但自主探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣尚待培養(yǎng)，而且他們往往對(duì)那種純粹的、本真的情感體會(huì)較為膚淺。新課標(biāo)中提出：“語(yǔ)文課應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！彼詰?yīng)倡導(dǎo)文本的多元解讀，但應(yīng)在不脫離教學(xué)目標(biāo)，不脫離文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，體會(huì)人物的心理變化，尋找悲劇的社會(huì)根源，理解文本主題。當(dāng)然要知人論世，要注重感悟與品味。這樣才能走入作者內(nèi)心的世界，更好地理解文本?！蹲８！繁憩F(xiàn)出魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的沉重情感，認(rèn)識(shí)到改造國(guó)民思想的必要性，這就是這篇文章價(jià)值之所在，也是魯迅先生文章具有永恒魅力的原因。魯迅筆下的祥林嫂是一個(gè)悲劇性的人物，悲劇性不僅僅指?jìng)€(gè)體遭遇不幸?guī)?lái)的悲劇，更重要的是寫(xiě)出了社會(huì)的悲劇。封建思想對(duì)她的影響，以及那些把聽(tīng)祥林嫂講故事當(dāng)做安慰的無(wú)聊的麻木的看客，更突出了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。捐了門(mén)檻之后仍不被接受成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的痛。也正是這不被接受的痛苦，才讓她在別人的“祝?！甭曋兴廊?。她的死也是我們心中永遠(yuǎn)的痛。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的這種冷漠雖然還或多或少存在，但存在更多的是關(guān)愛(ài)：雪災(zāi)之后的支援，地震之后的大愛(ài)，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。愿我們每個(gè)人心中都多一些責(zé)任，多一份關(guān)愛(ài)，多一份善良，讓世界變成美好的人間。《祝?！氛n標(biāo)分析課程標(biāo)準(zhǔn)