2023年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣重點(diǎn)學(xué)校高考?xì)v史二模試卷

一、單選題（本大題共U小題，共33.0分）

1.“晚清怪杰”辜鴻銘在《春秋大義》中把中國(guó)人同美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)

行了對(duì)比，指出中國(guó)人同時(shí)具備深刻、博大、簡(jiǎn)樸和靈性四種美德，并主張用中國(guó)傳統(tǒng)的儒

家思想解決西方社會(huì)存在的問(wèn)題。此書(shū)一出，轟動(dòng)西方，后被譯為多種文字。這表明（）

A.中華文化具有強(qiáng)大的生命力B.二戰(zhàn)嚴(yán)重沖擊了西方文明

C.西方工業(yè)文明已經(jīng)徹底破產(chǎn)D.種族之間存在著優(yōu)劣之分

2.晉武帝司馬炎下詔：“士庶有好學(xué)篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進(jìn)之；有不孝敬

于父母，不長(zhǎng)悌于族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之?！毙⑽牡墼晗略t說(shuō)：“推賢

而長(zhǎng)者，教其里人父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔?！眱蓜t材料均說(shuō)明了（）

A.統(tǒng)治者旨在維護(hù)封建等級(jí)秩序B.儒家思想正統(tǒng)地位的確立

C.少數(shù)民族政權(quán)受中原文化影響D.察舉制仍是主要選官制度

3.南宋戶部曾就榷場(chǎng)設(shè)置解釋說(shuō)：“為和議已定，恐南北客人私自交易，引惹生事?！睋?jù)

此并結(jié)合如圖判斷，南宋最初設(shè)置榷場(chǎng)的主要目的是（）

A.穩(wěn)定國(guó)內(nèi)和平局勢(shì)B.推動(dòng)雙方經(jīng)濟(jì)互通有無(wú)

C.活躍邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)D.維持宋金邊境友好局面

4.嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇地譯介赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》的前半部分，刪去

了后半部分有關(guān)倫理學(xué)的內(nèi)容；林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人。

晚清的知識(shí)精英們有選擇地譯介西方著作旨在（）

A.實(shí)現(xiàn)救亡圖存的政治理想B.宣傳維新變法的主張

C.系統(tǒng)介紹西方的思想文化D.促進(jìn)近代文學(xué)的發(fā)展

5.長(zhǎng)征勝利結(jié)束時(shí)，中共中央在一則通電中說(shuō)：“全國(guó)主力紅軍的會(huì)合與進(jìn)入抗日前進(jìn)陣

地……我們即刻就要進(jìn)入一個(gè)新階段了，這就是抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的階段，就是創(chuàng)造全國(guó)國(guó)

防政府、抗日聯(lián)軍與民主共和國(guó)的階段?！睂?duì)此解讀正確的是（）

A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論日益成熟B.民族矛盾影響民主革命的進(jìn)程

C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立D.中共成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要力量

6.《漢謨拉比法典》普遍采取案例匯編的形式，每一條都以假設(shè)句“如果……”開(kāi)始?例

如，第249條：“如果一男子雇一頭牛，神使之罷工而且該牛死掉，那么租牛者可以神的名

義發(fā)誓并且免去責(zé)任?！睂?duì)此解讀正確的是（）

A.法典具有明顯習(xí)慣法的痕跡B.法律規(guī)定體現(xiàn)公正與公平原則

C.古巴比倫王國(guó)重視保護(hù)私產(chǎn)D.法典旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益

7.如圖揭示出第二次工業(yè)革命時(shí)期（）

第二次工業(yè)革：電氣環(huán)境的誕生

"電""發(fā)電機(jī)""電氣時(shí)代""電器時(shí)代"

A.美國(guó)和德國(guó)居中心地位B.能源發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響

C.以重工業(yè)的發(fā)展為主導(dǎo)D.改變了國(guó)際工業(yè)的布局

8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“20世紀(jì)50年代后，美蘇短暫的首要地位讓位

于一種新的多元化社會(huì)。這實(shí)質(zhì)上意味著全球地方主義的恢復(fù)-至少?gòu)恼紊蟻?lái)看是如此?！?/p>

這說(shuō)明（）

A.世界政治多極化趨勢(shì)出現(xiàn)B.美蘇兩極格局土崩瓦解

C.一超多強(qiáng)的世界格局形成D.世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)日益加劇

9.世界法律一般劃分為五大法系：大陸法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法系和中華法

系。根據(jù)你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化背景的了解，指出傳統(tǒng)中華法系的特征是（）

A.重私法和法典權(quán)威，明確立法與司法分工

B.以禮入法，禮刑結(jié)合，國(guó)家確認(rèn)家族法規(guī)

C.以判例法為主要表現(xiàn)形式，宗教教規(guī)入法

D.效法英美，中西結(jié)合，救亡圖存色彩強(qiáng)烈

10.1648年，歐洲諸國(guó)簽訂《威斯特伐利亞和約》。條約規(guī)定，“哈布斯堡皇室承認(rèn)新教在

神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)的合法地位，同時(shí)新教諸侯和天主教諸侯在帝國(guó)內(nèi)地位平等”；“正式承認(rèn)

荷蘭和瑞士為獨(dú)立國(guó)家”。這些規(guī)定的出臺(tái)，對(duì)歐洲近代政治產(chǎn)生的主要影響是（）

A.促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成B.確立了教權(quán)與王權(quán)平等的原則

C.動(dòng)搖了人們對(duì)基督教的信仰D.根除了天主教派在西歐的勢(shì)力

11.建立世貿(mào)組織的設(shè)想是在布雷頓森林會(huì)議上提出的，當(dāng)時(shí)設(shè)想在成立世界銀行和國(guó)際貨

幣基金組織的同時(shí)，成立一個(gè)國(guó)際性貿(mào)易組織，從而使它們成為二戰(zhàn)后左右世界經(jīng)濟(jì)的“貨

幣一金融一貿(mào)易”三位一體的機(jī)構(gòu)。三位一體的設(shè)想（）

A.表明美國(guó)在該經(jīng)濟(jì)體系中居主導(dǎo)地位B.反映了世貿(mào)組織是該經(jīng)濟(jì)體系的核心

C.有利于資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系制度化D.說(shuō)明資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)形成

二、材料解析題（本大題共3小題，共36.0分）

12.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：長(zhǎng)期流行的說(shuō)法是：中國(guó)歷史的主流是統(tǒng)一。公元前221年以前，中國(guó)處于分裂狀

態(tài)，經(jīng)過(guò)一兩千年發(fā)展，到這時(shí)建立了以中原為中心，以華夏族為主干的集權(quán)政權(quán)。此后有

一千余年的時(shí)間里，存在著一個(gè)以秦朝疆域?yàn)榛A(chǔ)的中原政權(quán)，其版圖時(shí)有盈縮：其余時(shí)間

則分裂為若干個(gè)政權(quán)，但自治的政權(quán)始終存在。

一摘編自葛劍雄著《統(tǒng)一與分裂》材料二：中國(guó)國(guó)情的特點(diǎn)是民族眾多、地域遼闊、地區(qū)

差別較大，中央政府要對(duì)之實(shí)行有效管理,就必須建立和健全便于加強(qiáng)控制的地方行政體制。

元朝是一個(gè)幅員遼闊的大帝國(guó)，它“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，疆域“有

難以里數(shù)限者”。以今日地理來(lái)說(shuō)，帝國(guó)的勢(shì)力所及，北到北冰洋，南到越南、泰國(guó)北部，

東南至海而達(dá)澎湖，西至東歐和西亞。在這樣大的國(guó)土內(nèi)，政治、經(jīng)濟(jì)情況當(dāng)然差別很大，

元朝統(tǒng)治者便采用多種形式來(lái)實(shí)行管理。

——摘編自柏樺著《中國(guó)政治制度史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦朝穩(wěn)固統(tǒng)一措施產(chǎn)生的深遠(yuǎn)政治影響。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明元朝為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家采取的地方管理措施。

13.閱讀材料，完成下列要求。

材料：從教會(huì)到封建王權(quán)再到早期的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，西方印刷媒介的內(nèi)容監(jiān)管制度不斷發(fā)展。

1450年古騰堡印制術(shù)改進(jìn)以后，書(shū)籍以大量標(biāo)準(zhǔn)形式復(fù)制，在這種新的形勢(shì)下教廷大規(guī)模禁

書(shū)與推行書(shū)籍審查制度，其中一個(gè)重要手段就是設(shè)立禁書(shū)目錄委員會(huì)。封建王權(quán)時(shí)代，許可

制度最終通過(guò)國(guó)家機(jī)器以立法的方式固定下來(lái)，由此特許出版和出版檢查制度組合在一起，

構(gòu)成一張?jiān)缙谟∷⒚浇閮?nèi)容控制的網(wǎng)絡(luò)。資產(chǎn)階級(jí)革命以后，歐洲各國(guó)雖然陸續(xù)結(jié)束了原來(lái)

的集權(quán)主義媒介管制模式，但印刷媒介并沒(méi)有真正獲得自由，叛逆罪、誹謗罪與知識(shí)稅、津

貼制是管制出版業(yè)的強(qiáng)、硬兩種手段。盡管直至19世紀(jì)印刷媒介才徹底實(shí)現(xiàn)自由和獨(dú)立，但

近代以來(lái)，西方出版業(yè)仍得到長(zhǎng)足發(fā)展，形成了保障言論自由、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和保護(hù)未成年

人的三大原則，并由此形成了西方出版內(nèi)容制度設(shè)計(jì)的三大價(jià)值目標(biāo)，即政治福利、經(jīng)濟(jì)福

利和社會(huì)福利。

一一摘編自黃春平《西方印刷媒介內(nèi)容監(jiān)管的制度變遷及歷史啟示》等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方印刷媒介內(nèi)容監(jiān)管的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)近代以來(lái)西方出版業(yè)所形成的原則和價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。

14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一先秦時(shí)期的考試任職制度散見(jiàn)于現(xiàn)存的儒家經(jīng)典中。秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了關(guān)于考試任

職制度可靠而詳細(xì)的文獻(xiàn)記載。從有文獻(xiàn)記載的正式制度看，中國(guó)的選官制度可分為兩類：

薦舉制度和考試制度。屬于前者的有禪讓制、“鄉(xiāng)舉里選”、察舉制、征辟制和九品中正制

等；屬于后者的有科舉制和文官制度等。實(shí)際上，這兩種選官制度有著不可分割的繼承性，

選官制度經(jīng)歷了從薦舉制度的察薦為主、考試為輔，再到科舉制度只重考試的過(guò)程，科舉制

度實(shí)施早期即隋與唐初所采用的主要考試形式一一策試就是從漢代實(shí)行的察舉制、征辟制發(fā)

展而來(lái)的，而且在唐代以后，經(jīng)過(guò)改造，策試仍然是科舉考試的重要內(nèi)容。

材料二1883年1月16日，美國(guó)共和黨總統(tǒng)阿瑟正式簽署彭德?tīng)栴D法。其基本要點(diǎn)是：文官

必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；取消文官承擔(dān)的提供政治捐款和政治服務(wù)的義務(wù)，拒絕

承擔(dān)此項(xiàng)義務(wù)的文官不得被免職或受到歧視性對(duì)待；禁止文官參加政治活動(dòng)或強(qiáng)迫他人或團(tuán)

體采取政治行動(dòng)；文官在考試、任用、提升、調(diào)動(dòng)、復(fù)職、降級(jí)、辭退等方面，一律平等；

設(shè)立非黨派的三人文官委員會(huì)，負(fù)責(zé)統(tǒng)一管理文官考試事宜，彭德?tīng)栴D法確立了文官制度的

各項(xiàng)基本原則，標(biāo)志著美國(guó)文官制度的確立。

材料三中國(guó)公務(wù)員必須始終與黨中央保持一致，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策；

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的核心力量，公務(wù)員制度是黨的干部制度的一個(gè)組成部分，在公

務(wù)員的管理上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，保持黨對(duì)政府重要領(lǐng)導(dǎo)人選的推薦權(quán)；我國(guó)公務(wù)

員制度沒(méi)有“政務(wù)官”與“事務(wù)官”的劃分，這是由于我國(guó)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，不搞多黨

輪流執(zhí)政，所以不存在政務(wù)官與事務(wù)官的分野，而西方文官制度則實(shí)行“兩官分途”；做人

民公仆，為人民辦事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，這是中國(guó)公務(wù)員最根本的行為準(zhǔn)則。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代選官制度的特點(diǎn)，并分析其影響。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)文官制度的特點(diǎn)。

(3)指出與近代美國(guó)文官制度相比，現(xiàn)代中國(guó)公務(wù)員制度的獨(dú)特性。

答案和解析

1.【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，辜鴻銘認(rèn)為中國(guó)人同時(shí)具備深刻、博大、簡(jiǎn)樸和靈性四種美德，并主張

用中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會(huì)存在的問(wèn)題，體現(xiàn)了中華文化具有強(qiáng)大的生命力，A正確；

材料強(qiáng)調(diào)中華文化具有強(qiáng)大的生命力，二戰(zhàn)嚴(yán)重沖擊了西方文明不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；

西方工業(yè)文明已經(jīng)徹底破產(chǎn)的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；

種族之間存在著優(yōu)劣之分的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查中華文明的傳承與發(fā)展，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)材料中提及的中華文化具有強(qiáng)大的生命力的理

解掌握。

本題考查中華文明的傳承與發(fā)展，旨在考查學(xué)生對(duì)材料中提及的中華文化具有強(qiáng)大的生命力的解

讀分析能力和對(duì)選項(xiàng)的辨識(shí)區(qū)別能力。

2.【答案】A

【解析】晉武帝和孝文帝在評(píng)價(jià)人才時(shí)候都重視品行，主張父慈子孝，以儒家倫理作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，

其意在維護(hù)統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)正確；

漢武帝時(shí)期就確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；

材料不僅僅涉及到少數(shù)民族，排除C項(xiàng)；

魏晉時(shí)期的主要選官制度是九品中正制，排除D項(xiàng).

故選：Ao

本題考查儒家思想的發(fā)展，需要結(jié)合儒家思想發(fā)展的特征來(lái)解答。

本題考查儒家思想的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

3.【答案】D

【解析】根據(jù)圖片信息可知，榷場(chǎng)主要設(shè)置在宋金雙方的邊境線上，由材料“為和議已定，恐南

北客人私自交易，引惹生事”可知，南宋政權(quán)因擔(dān)心宋金邊境的民間貿(mào)易糾紛會(huì)破壞雙方友好局

面而設(shè)置榷場(chǎng)，其主要目的是加強(qiáng)對(duì)邊境貿(mào)易的管理以維持與金政權(quán)友好的政治局面，D項(xiàng)正確；

材料信息表明南宋設(shè)置榷場(chǎng)最初的目的是處理與金政權(quán)的關(guān)系，并非協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)矛盾，其側(cè)重的是

政治目的，而非經(jīng)濟(jì)目的，排除ABC項(xiàng)。

故選：D。

本題考查多民族政權(quán)的并立，需要考生掌握榷場(chǎng)的含義及影響。

本題考查多民族政權(quán)的并立，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

4.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇地譯介赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》的前半

部分，刪去了后半部分有關(guān)倫理學(xué)的內(nèi)容；林紓翻譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警

醒國(guó)人。”可知，嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，有選擇的將前半部分進(jìn)行翻譯，且將“進(jìn)化”意譯

為“天演”，略去“倫理”一詞及相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展的物競(jìng)天擇，適則生存，林紓翻

譯《黑奴吁天錄》時(shí)注重借黑奴的悲慘命運(yùn)警醒國(guó)人，有選擇的翻譯介紹西方著作說(shuō)明了近代知

識(shí)精英實(shí)現(xiàn)救亡圖存的政治理想，A項(xiàng)正確；

宣傳維新變法的主張，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；

系統(tǒng)介紹西方的思想文化，與材料主旨不符，有選擇翻譯，而非系統(tǒng)介紹，排除C項(xiàng)；

促進(jìn)近代文學(xué)的發(fā)展，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查維新思想，需要結(jié)合維新思想的特征來(lái)解答。

本題考查維新思想，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

5.【答案】B

【解析】由材料“進(jìn)入抗日前進(jìn)陣地”、“進(jìn)入一個(gè)新階段了，這就是抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的階段，

就是創(chuàng)造全國(guó)國(guó)防政府、抗日聯(lián)軍與民主共和國(guó)的階段”可知長(zhǎng)征勝利結(jié)束時(shí)，日本已經(jīng)加緊侵

華步伐，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中共中央正確分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，促進(jìn)抗日民主運(yùn)動(dòng)

的發(fā)展，說(shuō)明民族矛盾影響民主革命的進(jìn)程，故選B項(xiàng)；

A項(xiàng)說(shuō)法與題干無(wú)關(guān)，排除；

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立的標(biāo)志是西安事變和平解決，排除C項(xiàng)：

D項(xiàng)說(shuō)法在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。

故選：Bo

本題主要考查的是中國(guó)民主革命，解答本題需要準(zhǔn)確解讀題意并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)分析。

本題主要考查的是中國(guó)民主革命，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。

6.【答案】A

【解析】依據(jù)材料“普遍采取案例匯編的形式”“如果一男子雇一頭牛，神使之罷工而且該牛死

掉，那么租牛者可以神的名義發(fā)誓并且免去責(zé)任”等信息可知，法典制定受習(xí)慣法的影響，A項(xiàng)

正確。

題干信息沒(méi)有體現(xiàn)公平公正的原則，排除B項(xiàng)；

題干信息沒(méi)有體現(xiàn)法律對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，排除C項(xiàng)；

題干信息沒(méi)有體現(xiàn)是否維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查《漢謨拉比法典》。要求學(xué)生結(jié)合《漢謨拉比法典》的特征來(lái)分析。

本題主要考查《漢謨拉比法典》，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

7.【答案】B

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期，以電的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志，人類

進(jìn)入到電氣時(shí)代，隨著一系列電器的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用，人類的生產(chǎn)和生活發(fā)生翻天覆地的

變化，所以材料揭示出能源發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，B項(xiàng)正確；

材料沒(méi)有提及德國(guó)在第二次工業(yè)革命進(jìn)程中的具體貢獻(xiàn)，不能說(shuō)明德國(guó)居于中心地位，排除A項(xiàng)；

重工業(yè)的發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)地位在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；

國(guó)際工業(yè)布局的變化與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

本題考查第二次工業(yè)革命，要求考生掌握第二次工業(yè)革命的成就及影響。

本題考查第二次工業(yè)革命，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和

史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

8.【答案】A

【解析】“美蘇短暫的首要地位讓位于一種新的多元化社會(huì)。這實(shí)質(zhì)上意味著全球地方主義的恢

復(fù)-至少?gòu)恼紊蟻?lái)看是如此”表明世界政治多極化趨勢(shì)出現(xiàn)，故A正確；

美蘇兩極格局土崩瓦解是在20世紀(jì)90年代，故B錯(cuò)誤；

一超多強(qiáng)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)材料未體現(xiàn)，故CD錯(cuò)誤。

故選：Ao

本題考查多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，世界向多極化發(fā)展，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。

本題難度中檔，考查多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，世界多極化是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

客觀發(fā)展趨勢(shì)。

9【答案】B

【解析】

【分析】

本題考查中華法系的特征，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息.

【解答】

B.依據(jù)所學(xué)可知，中華法系的特點(diǎn)有：第一，法律以君主意志為主；第二，禮教是法律的最高原

則；第三，刑法發(fā)達(dá)，民法薄弱；第四，行政、司法合一。據(jù)此分析可以得出，故B項(xiàng)符合題意。

A.重私法和法典權(quán)威，明確立法與司法分工是西方英美法系的特點(diǎn)，故A項(xiàng)與題意不符。

C.以判例法為主要表現(xiàn)形式是英美法系的特點(diǎn)，宗教教規(guī)入法是印度法系的特點(diǎn)，故C項(xiàng)與題意

不符。

D.效法英美，中西結(jié)合，救亡圖存色彩強(qiáng)烈屬于近代思想解放的特點(diǎn)，不是法系特點(diǎn)，故D項(xiàng)與

題意不符。

10.【答案】A

【解析】

【分析】

本題考查近代歐洲民族國(guó)家的形成，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

A.從題干中所給信息“承認(rèn)荷蘭和瑞士為獨(dú)立國(guó)家”，以及條約本身確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)

土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，可見(jiàn)促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成，故A正確。

B.教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，題干中并未提及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C.《威斯特伐利亞和約》是近代歐洲30年宗教戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的，只是宗教改革以后的新教派和天主

教之間的斗爭(zhēng)，但都屬于基督教，與動(dòng)搖人們對(duì)基督教的信仰無(wú)關(guān)，故不選C。

D.《威斯特伐利亞和約》簽訂后，天主教派在西歐的勢(shì)力仍然存在，并未被根除，故不選D。

11.【答案】C

【解析】材料反映的是戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的特點(diǎn)，從材料明顯可以看出戰(zhàn)后形成的世界經(jīng)濟(jì)體系，

有利于資本主義世界經(jīng)濟(jì)朝著制度化體系化方向發(fā)展。

故選：Co

本題主要考察戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系，要求學(xué)生結(jié)合戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系變化的特點(diǎn)來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分

析材料的能力。

12?【答案】【小題1】影響：皇帝制度在中國(guó)沿用了兩千多年；郡縣制影響深遠(yuǎn)；中央集權(quán)制度

被后世王朝長(zhǎng)期沿用。

【小題2】措施：實(shí)行行省制度，鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一；設(shè)置宣政院管理吐蕃地區(qū)；設(shè)置北庭都

元帥府、宣慰司，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄；設(shè)置澎湖巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。

【解析】(1)本題考查秦朝的中央集權(quán)制度，依據(jù)材料一，結(jié)合秦朝中央集權(quán)制度的內(nèi)容和影響。

(2)本題考查元朝的地方制度和邊疆治理，結(jié)合元朝的行省制和邊疆治理的措施解答。

本題考查秦朝中央集權(quán)制度的內(nèi)容和元朝的行省制和邊疆治理，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有

效信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。

13.【答案】【小題1】呈階段性；政府監(jiān)管，官方主導(dǎo)；手段多樣，既由立法監(jiān)管，又有經(jīng)濟(jì)控

制；服務(wù)于權(quán)力階層。

【小題2】西方資本主義制